#佛学常识# 三种发菩提心
【出起信论】
一、直心。直心者，谓心常质直，离诸谄曲，能行正法，即是菩提之心也。
二、深心。深心者，谓于正法，心生深信，而复乐修一切善行，即是菩提之心也。
三、大悲心。大悲心者，悲即悲愍，谓悲愍一切受苦众生，常思救护，令其安乐，即是菩提之心也。——《三藏法数》

敬请常念 南无阿弥陀佛

如来一代所说一切法门，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。惟念佛一法，若具真信切愿，即可仗佛慈力，往生西方。念佛法门，以信愿行三法为宗。信愿为前导，念佛为正修。有以专求一心，不讲信愿。及注重开悟，不求往生者。皆不知念佛之宗旨者。弃佛力以仗自力，忽佛智而矜己智。其自误误人也，大矣。念佛之心，必须恳切至诚，如子忆母。纵有他境当前，终不能令此忆母之心，或有忘失。当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听。不令一字一句，滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根，净念相继者，即此随念随听之一法也。果依此说，决定往生。若或讨巧，定成大拙。自误误人，害岂有极。——《印光法师文钞》• 净土法会课仪跋 https://t.cn/RxBBmh3

我们如何修福报呢？

净业有三福：

第一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

第二、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

第三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

此三种即为三福。要日日修、月月修、年年修，则福德渐长。

知易，行难。单是孝顺父母这四个字，真做起来就很不容易，很伟大。