问君为谁断柔肠
致抖音才女(抖音号ccx131413)
几个帮主(陈帮主)【昵称】
遗憾不遗憾！问君何处芳？
下雨可有伞？肚饥可吃饭？
为何匍地上？地上是否寒？
路灯为何暗？秋风是否凉？
地老是否荒？为谁声声喊？
问君谁来管？为谁断柔肠？
天地是否宽？问君为哪般？
今夜何时亮？明日可还唱？
问君可安然？为何要流浪？
君是女中汉，可允我来赞？
何日回潜江？让我诗秒创？
作者/涂开勉/湖北潜江/中国诗歌万里行
世界文学联合报/中国诗人档案存档诗人 https://t.cn/R2Wx8RX
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问君谁来管？为谁断柔肠？
天地是否宽？问君为哪般？
今夜何时亮？明日可还唱？
问君可安然？为何要流浪？
君是女中汉，可允我来赞？
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作者/涂开勉/湖北潜江/中国诗歌万里行
世界文学联合报/中国诗人档案存档诗人 https://t.cn/R2Wx8RX
《字句珠玑入画来》
----读蒋勋的《美的沉思》有感
偶得此书，是在南山君子兰礼仪培训室里，征得主人同意，借阅此书，一见如故，读来倍觉亲切入心，此篇心得不是写出来的，而是内心的感动流出来的......
关于美，眼前总会浮现出一张张儒张雅的面孔，无关乎年龄。即使到了耄耋之年，依然可以优雅从容，面孔里不仅有岁月留下的故事，更有岁月沉淀的智慧如结晶的珠玉，晶莹透亮，将年龄彻底翻盘，活成了涅槃的不死火凤凰！
而《美的沉思》由蒋勋老师，带领我们穿越历史长河，去看看历代美的来由，美的成因，美的极致，美的遗憾，和一代代美的标准的倔起与没落，多少万年的历史浓缩成如此精彩的一本书，让我们看个够。
一，语句之美触及心灵：
也许蒋勋老师留学法国的缘故吧，语句美得如法国普罗旺斯的薰衣草，“读过犹觉味回甘，不忍翻页字留痕”（这样的小诗不经过太多思考，只是因为触及心灵所得）。
初民之美---远古时代，石器制作，除了实用，生存的竞争努力之外，忽然产生了情感，一件粗糙的石器，也许经过几万年，在一代一代抚摸下，变得细致如玉，发出了莹润的光泽。...仿佛那冰冷无感的的石块，经过几百万年人类的亲近，也被赋予了美丽的生命。
读到这样的句子，我们再到大自然中去，就会对石头产生莫名的好感，就会不由自主去欣赏大大小小石头的堆叠，就会去体会石头的形状，体积，重量，再去琢磨石头产生的美，由此引发设计师的灵感，画家内心的澎湃，雕刻家的创作冲动，都是因为内心受到了感染，得到了最原始的震慑荡开去的。眼前又出现了一幅幅冷冷无语却十分耐人寻味石头创作画面。
二，话语震憾，启发思考：
“以美学风格来说，黄河上游的陶器的纹饰多优柔的曲线，温婉而抒情，黄河下游则强烈刚硬。”---黄河上游与下游的区别，是因为地域，那么中国南方与北方的差别呢，南方的细腻精致，北方的粗犷豁达，南美中美北美的三段差别呢，东方与西方的差别呢，比较是为了筛出真知灼见， 通过各种表相的差异，看透事物的本质。
这样的金句在书中比比皆是，许多话读了之后，仅仅读懂这句是知其一，引发思考瞬间感悟整个系统，何幸之有，那是要修多大的福气啊。
“....中国人建立了一套理性而均衡的文明，进退揖让都不失法度。然而，那潜藏着商的血液，似乎还不时要出来，有理性得丧失原始生命力量的时候，以外表看来十分狂热的姿态恢复了古老的中国...”----这样的话语会将生活生命中许多偏颇纠正过来，许多事物适当与偏颇，对与错，在当时情境中无从判断，只能放在内心琢磨之后做出选择，然后交给时间来评判，纵观历史，人类做出的错误判断，如天上的乌云---黑云压城城欲摧，都沉入历史的海洋中酣睡。人类固守的法则却一直在指挥头脑的判断和立身行事。
三，许多段落值得沉浸琢磨。
讲到魏晋南北朝三百年历史，新的秩序未建，精神内在沉稳已毁，人类精神的空虚，狂妄，姿意。“三四百年间，却在那玩弄人命，践踏道德，嘲弄理想的黑暗滓秽中升起了这澄明如泪的生命的发愿”人类用石窟雕刻表达内心的精神追求。魏晋南北朝空虚迷茫之后迎来了大唐的种种繁荣昌盛。历史与人的一生仿佛相似，走过那段顽劣，冲撞，执迷不悟的黑暗时光，内在秩序的建立，一辈子不落的大念升起，才算走出自己人生的暗影区，任凭痛苦如何涤荡，都扫不走内心的坚韧，矢志不渝，迎来无数的欢喜----“使人惊讶的是，不知是什么力量，是什么信念，使经受最大苦难与屈辱的生命，从内心升起那样真心的欢喜”。这样的文字，丝丝如扣，契合内心。原来生命里所谓的迷茫，困惑，都是别人或者历史困惑过的。书里都有作者痛苦思考后的感悟。读书之广，内心的苦闷，彷徨，就很容易找到出口，有了共鸣和共情，长夜漫漫就不再孤寂，看得懂看明白了，活得就通透，豁达，澄澈......
书读到这个份上，如老友相伴，不言而暖，不惑而明。积累了足够的温润和耐心，即便再看到满地鸡毛和杯盘狼藉，也有力量收拾残局，---“待从头，收拾旧山河，朝天阙”。
2021年的7月，几近千年不遇的洪水肆虐中原，水乡泽国，街头水巷抢救落水者的紧张而揪心一幕幕，地铁里逝去的生命，皮筏艇运送分娩的新生儿，气像局长水中弃车自救，各种消息传来，各种画面掠过，这个多事的七月，打破了暑热难耐“水冷瓜甜”田园诗歌里的平静，让人动容泪奔。中原经受过如此大的灾难，是否预示着一个雄伟，茁壮，灿烂的中原城市群正在掘起，灾难从来向来都是人类拼搏精神的试刀石，激发起人类内在的果敢勇毅的战斗精神，应该是的吧？！
读书，读的不正是---遇到难事直视难事，直逼洪水后退，重新恢复往日平静的力量么？！
此书读了一半，待续。
----读蒋勋的《美的沉思》有感
偶得此书，是在南山君子兰礼仪培训室里，征得主人同意，借阅此书，一见如故，读来倍觉亲切入心，此篇心得不是写出来的，而是内心的感动流出来的......
关于美，眼前总会浮现出一张张儒张雅的面孔，无关乎年龄。即使到了耄耋之年，依然可以优雅从容，面孔里不仅有岁月留下的故事，更有岁月沉淀的智慧如结晶的珠玉，晶莹透亮，将年龄彻底翻盘，活成了涅槃的不死火凤凰！
而《美的沉思》由蒋勋老师，带领我们穿越历史长河，去看看历代美的来由，美的成因，美的极致，美的遗憾，和一代代美的标准的倔起与没落，多少万年的历史浓缩成如此精彩的一本书，让我们看个够。
一，语句之美触及心灵：
也许蒋勋老师留学法国的缘故吧，语句美得如法国普罗旺斯的薰衣草，“读过犹觉味回甘，不忍翻页字留痕”（这样的小诗不经过太多思考，只是因为触及心灵所得）。
初民之美---远古时代，石器制作，除了实用，生存的竞争努力之外，忽然产生了情感，一件粗糙的石器，也许经过几万年，在一代一代抚摸下，变得细致如玉，发出了莹润的光泽。...仿佛那冰冷无感的的石块，经过几百万年人类的亲近，也被赋予了美丽的生命。
读到这样的句子，我们再到大自然中去，就会对石头产生莫名的好感，就会不由自主去欣赏大大小小石头的堆叠，就会去体会石头的形状，体积，重量，再去琢磨石头产生的美，由此引发设计师的灵感，画家内心的澎湃，雕刻家的创作冲动，都是因为内心受到了感染，得到了最原始的震慑荡开去的。眼前又出现了一幅幅冷冷无语却十分耐人寻味石头创作画面。
二，话语震憾，启发思考：
“以美学风格来说，黄河上游的陶器的纹饰多优柔的曲线，温婉而抒情，黄河下游则强烈刚硬。”---黄河上游与下游的区别，是因为地域，那么中国南方与北方的差别呢，南方的细腻精致，北方的粗犷豁达，南美中美北美的三段差别呢，东方与西方的差别呢，比较是为了筛出真知灼见， 通过各种表相的差异，看透事物的本质。
这样的金句在书中比比皆是，许多话读了之后，仅仅读懂这句是知其一，引发思考瞬间感悟整个系统，何幸之有，那是要修多大的福气啊。
“....中国人建立了一套理性而均衡的文明，进退揖让都不失法度。然而，那潜藏着商的血液，似乎还不时要出来，有理性得丧失原始生命力量的时候，以外表看来十分狂热的姿态恢复了古老的中国...”----这样的话语会将生活生命中许多偏颇纠正过来，许多事物适当与偏颇，对与错，在当时情境中无从判断，只能放在内心琢磨之后做出选择，然后交给时间来评判，纵观历史，人类做出的错误判断，如天上的乌云---黑云压城城欲摧，都沉入历史的海洋中酣睡。人类固守的法则却一直在指挥头脑的判断和立身行事。
三，许多段落值得沉浸琢磨。
讲到魏晋南北朝三百年历史，新的秩序未建，精神内在沉稳已毁，人类精神的空虚，狂妄，姿意。“三四百年间，却在那玩弄人命，践踏道德，嘲弄理想的黑暗滓秽中升起了这澄明如泪的生命的发愿”人类用石窟雕刻表达内心的精神追求。魏晋南北朝空虚迷茫之后迎来了大唐的种种繁荣昌盛。历史与人的一生仿佛相似，走过那段顽劣，冲撞，执迷不悟的黑暗时光，内在秩序的建立，一辈子不落的大念升起，才算走出自己人生的暗影区，任凭痛苦如何涤荡，都扫不走内心的坚韧，矢志不渝，迎来无数的欢喜----“使人惊讶的是，不知是什么力量，是什么信念，使经受最大苦难与屈辱的生命，从内心升起那样真心的欢喜”。这样的文字，丝丝如扣，契合内心。原来生命里所谓的迷茫，困惑，都是别人或者历史困惑过的。书里都有作者痛苦思考后的感悟。读书之广，内心的苦闷，彷徨，就很容易找到出口，有了共鸣和共情，长夜漫漫就不再孤寂，看得懂看明白了，活得就通透，豁达，澄澈......
书读到这个份上，如老友相伴，不言而暖，不惑而明。积累了足够的温润和耐心，即便再看到满地鸡毛和杯盘狼藉，也有力量收拾残局，---“待从头，收拾旧山河，朝天阙”。
2021年的7月，几近千年不遇的洪水肆虐中原，水乡泽国，街头水巷抢救落水者的紧张而揪心一幕幕，地铁里逝去的生命，皮筏艇运送分娩的新生儿，气像局长水中弃车自救，各种消息传来，各种画面掠过，这个多事的七月，打破了暑热难耐“水冷瓜甜”田园诗歌里的平静，让人动容泪奔。中原经受过如此大的灾难，是否预示着一个雄伟，茁壮，灿烂的中原城市群正在掘起，灾难从来向来都是人类拼搏精神的试刀石，激发起人类内在的果敢勇毅的战斗精神，应该是的吧？！
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此书读了一半，待续。
奉节借“两个宝贝”巧打三峡牌 建“三百”旅游俱乐部
近年来，重庆市奉节县积极用好“生态”和“人文”两个宝贝，全力唱响“三峡之巅诗·橙奉节”品牌，向世界展现出一副“好山好水好风光，有诗有橙有远方”的美丽画卷。该县计划至2021年时，将奉节打造成“三百”旅游俱乐部：将实现景区年购票游客突破100万人次、过夜游客突破100万人次、旅游综合收入突破100亿元。2018年，该县共接待游客1842万人次，同比增长18.8%；白帝城·瞿塘峡景区购票人数达126.2万人次，迈入百万俱乐部；旅游收入达到80.2亿元，增长37%。这些数据显示，奉节的文旅融合发展战略，正步入“黄金时代”。“中华诗城”金字招牌在奉节越擦越亮重庆市奉节县是中国历史文化名城，李白、杜甫、刘禹锡、陆游、孟郊、白居易、苏轼、黄庭坚等历代文人墨客在此挥洒翰墨，留下万余首传世诗篇。天下第一快诗《早发白帝城》、天下第一律诗《登高》、天下第一情诗《竹枝词》、天下第一景诗《六言诗碑》“四个天下第一”均诞生于此。1月16-17日，《中国诗词大会》（第四季）外拍组抵奉开展外景拍摄工作。这是奉节与《中国诗词大会》合作的第二个年头，2300多年的诗词文化底蕴，让更多的人将目光聚焦到这座“中华诗城”。2017年10月，奉节以诗史长、诗品高、诗人显，获评“中华诗城”称号。连续两届成功举办“中国·白帝城”国际诗歌节、举行《中国诗词大会》（第四季）开机仪式暨重庆赛区选拔赛（决赛）、大型诗词文化实景演艺《归来三峡》。一场文旅盛宴，在奉节次第上演。通过布局白帝城、草堂湖、竹枝词公园三大诗歌主题园，实施夔州古城复建、大白帝城遗址保护、夔州博物馆、诗歌剧院、杜甫江村等一系列文化传承项目，奉节正力争打造成诗意天地、诗歌高地和诗人圣地。“中华诗城”的金字招牌，在奉节越擦越亮；“三峡之巅、诗·橙奉节”的品牌，在奉节越唱越响。打造文旅融合升级版，奉节不仅让诗词文化绽放异彩，还让文化资源逐渐变为经济价值、百姓财富。奉节欲打造成为“三百”旅游俱乐部据了解，近年来，奉节县深入践行“绿水青山就是金山银山”理念，通过守护一江碧水、两岸青山，担当起共抓大保护、不搞大开发的历史责任，提出“全域旅游统领”的发展主线，唱响“三峡之巅诗·橙奉节”品牌，打造三峡旅游升级版。据中国奉节网消息，2018年，奉节共接待游客1842万人次，同比增长18.8%；白帝城·瞿塘峡景区购票人数达126.2万人次，迈入百万俱乐部；旅游收入达到8
近年来，重庆市奉节县积极用好“生态”和“人文”两个宝贝，全力唱响“三峡之巅诗·橙奉节”品牌，向世界展现出一副“好山好水好风光，有诗有橙有远方”的美丽画卷。该县计划至2021年时，将奉节打造成“三百”旅游俱乐部：将实现景区年购票游客突破100万人次、过夜游客突破100万人次、旅游综合收入突破100亿元。2018年，该县共接待游客1842万人次，同比增长18.8%；白帝城·瞿塘峡景区购票人数达126.2万人次，迈入百万俱乐部；旅游收入达到80.2亿元，增长37%。这些数据显示，奉节的文旅融合发展战略，正步入“黄金时代”。“中华诗城”金字招牌在奉节越擦越亮重庆市奉节县是中国历史文化名城，李白、杜甫、刘禹锡、陆游、孟郊、白居易、苏轼、黄庭坚等历代文人墨客在此挥洒翰墨，留下万余首传世诗篇。天下第一快诗《早发白帝城》、天下第一律诗《登高》、天下第一情诗《竹枝词》、天下第一景诗《六言诗碑》“四个天下第一”均诞生于此。1月16-17日，《中国诗词大会》（第四季）外拍组抵奉开展外景拍摄工作。这是奉节与《中国诗词大会》合作的第二个年头，2300多年的诗词文化底蕴，让更多的人将目光聚焦到这座“中华诗城”。2017年10月，奉节以诗史长、诗品高、诗人显，获评“中华诗城”称号。连续两届成功举办“中国·白帝城”国际诗歌节、举行《中国诗词大会》（第四季）开机仪式暨重庆赛区选拔赛（决赛）、大型诗词文化实景演艺《归来三峡》。一场文旅盛宴，在奉节次第上演。通过布局白帝城、草堂湖、竹枝词公园三大诗歌主题园，实施夔州古城复建、大白帝城遗址保护、夔州博物馆、诗歌剧院、杜甫江村等一系列文化传承项目，奉节正力争打造成诗意天地、诗歌高地和诗人圣地。“中华诗城”的金字招牌，在奉节越擦越亮；“三峡之巅、诗·橙奉节”的品牌，在奉节越唱越响。打造文旅融合升级版，奉节不仅让诗词文化绽放异彩，还让文化资源逐渐变为经济价值、百姓财富。奉节欲打造成为“三百”旅游俱乐部据了解，近年来，奉节县深入践行“绿水青山就是金山银山”理念，通过守护一江碧水、两岸青山，担当起共抓大保护、不搞大开发的历史责任，提出“全域旅游统领”的发展主线，唱响“三峡之巅诗·橙奉节”品牌，打造三峡旅游升级版。据中国奉节网消息，2018年，奉节共接待游客1842万人次，同比增长18.8%；白帝城·瞿塘峡景区购票人数达126.2万人次，迈入百万俱乐部；旅游收入达到8
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