值得信赖的人少之又少，因此，当我们做重大事情时，不要随便宣扬，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。除此之外，我们还需要具备猛厉的行为和怀柔的能力，对自方慈悲，对敌人勇敢，并能辨别他人的行为是好是坏。

— —法王如意宝

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#夜读# 读这本书时，我印象特别深的是作者讲的关于“时间概念的冲突”。很多时候，家长们是以未来为导向的，关心的是如何达到理想中的目的地。孩子们却恰好相反，他们是活在当下的。一个活在当下享受生活的每个瞬间，一个奔着理想中“未来版本”的执念一往无前——这个断层，正是很多时候父母子女沟通障碍的根源所在。合理规划未来是明智之举，但绝不是“破坏现在的意义去关注未来”。孩子的成长该根植于真正的自我，这是他们与生俱来的权利。我很喜欢作者传达出来的这些观点，在这个以书为桥的觉醒之旅上，让我受益匪浅的小观点还有许多。比如：接纳和鼓励孩子，在小错上磨炼出自我管理的技能；比如：让孩子清晰明确地表达自己的声音，倾向于寻求建设性的解决方案；又比如：帮助孩子辨别他人身上那些与自己合拍的特质，而不是教孩子为了迎合他人而伪造自己身上没有的品质；以及，让孩子“被看见，被聆听，被理解。”她把孩子称为“唤醒者”——孩子可以启发我们，而在孩子这面“镜子”中能检视自己则是成为觉醒的父母的标志。关注当下，保持真实，和孩子一起成长。谨记。

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
“好”“恶”有三层含义：一为辨别。好恶的前提是能辨别，识断他人之好或恶，唯仁者能之。二为扬抑。唯仁者能好能恶，能公正评价判断好在哪里、恶在何处。三为取舍。既辨别，又评判，最终要归于取舍，落实于一己之立身行事，即实践或修养。唯仁者能取人之长而补己之短，舍人之恶而深自警惕，改过迁善。
——王曦 《论语绎读》卷一