莲师也是我们的殊胜导师释迦佛再来。《无上义圆满集聚续》中说：“我涅槃之后，年十翼两断，于一切世间，殊胜之胜者，邬金境土中，所谓莲花生，从彼莲花者，将诞宣密咒。由我亲授记。” 又《金刚座授记经》中说：“我于此处隐灭已，年者四有二之时，邬金境内西北隅，达那郭夏海洲中，将诞超胜一切士。”《涅槃经》中也说：“我身悉皆入灭已，汝等心莫怀忧伤，具光泽之无垢海，中央将诞胜我士。”
#藏传佛教莲花生大师##莲师##龙钦宁提##莲师法教#

莲花生大士说：#莲师法教#
真正的修行人，他的身体就好像是残废一样，不走动，专注在一处；他的语言，就应该像琵琶断了弦一样，没有任何的音声，不做任何的宣说；他的心就好像是无云的虚空一样，没有任何的障碍。
如果能够这样，这是修行大圆满的瑜伽士，而真正的修行应该是如此的。我们现在如果不能这样做到，就很难把心和法完全相合。
你们一定要记住，在修行的时候，只要让自己有坚定的信心，只有像莲花生大士所说的，对于身体就像尸陀林的死尸一样，尸陀林的死尸被扔在这个地方，没有任何的变动，它也不会滚来滚去，它就停在一个地方一动不动，真正的修行人是这样子；嘴巴就像断了弦的琵琶，发不出任何的声音一样；不做任何的分别，只是需要把自己的心安住在修行法义上，如果能够这样，这才是真正的修行人。

有一些人迷于一种外相，认为自己好像是修行得非常好，见到神或者见到鬼，但是究竟是不是你见到了神或本尊呢？为什么叫密法呢?

就是保密的意思，因为真正修行密法的人，有任何的功德都不与人说，自己在自心中能够生起把握，这才叫真实的密。

如果是真正的修行者，哪怕是你真的见到了什么，既便是贤劫千佛你都见到了，这只是一场幻相而已，作为一个修行人不贪执幻相你不知道吗？如果真的是见到了什么，你应该当下放弃对他的执著，安住在自己的修行当中就可以了，没有什么必要向别人说。

最主要的是用功，不让任何的人产生闲言和邪见，隐蔽自己的功德，这样才称为密。

#莲师##藏传佛教莲花生大师##龙钦宁提#

莲师的三个口诀：没有、不知道、不清楚#莲师法教# 一个修行人，对于任何自身修行的境界都要谦卑，不随意外显，必须谨记三个口诀，这三个口诀就是：没有、不知道、不清楚。我们用这三个口诀反复地回答，那么我们的修行就容易安住在秘密当中，也容易得到成就，这是我心中真实的教诫。
会障碍的魔王具足许多的神变，我们要十分注意，不要被他们这些幻境所欺蒙。修行人，千万不能以佛法作人情，所以应当坚守我们所发的誓愿三昧耶。
只有魔王和外道们，才会大喊大叫地，号称他们已经成就了，但这是不可取的。当我们的境界不是十分稳固，感觉到还不是完全圆满之时，绝对不能够自视甚高地将这教法交予他人。
就如同吃多了甜食，会让人呕吐，我们也不要轻易将殊胜秘密的口诀随便泄露，这是我心里真实的话语。———文章摘自《莲花生大士全传》

#莲师##藏传佛教莲花生大师##龙钦宁提#