阿難長跪白佛言:「此名何經?云何奉行?」
佛語阿難:「名『法華三昧——女利行所問解人身散情經要集』。若有男女書寫、諷誦讀,勝行檀八十劫;若供養對跪拜者,勝菩薩行慈三千億萬劫;若當曉解展轉相教,勝供養恒邊沙佛;若有一聞是經者,不復更生死勤苦。不信謗者,此人以隨末流,未復還本。」
佛語阿難:「囑累汝法華三昧事,千劫尚不能盡。粗說要諦,受書持奉行,勿得減一字,正書句逗相得。」
太子所從大眾開解,各得道慧,皆如上首,起為佛作禮而去。
————《法華三昧經》
佛語阿難:「名『法華三昧——女利行所問解人身散情經要集』。若有男女書寫、諷誦讀,勝行檀八十劫;若供養對跪拜者,勝菩薩行慈三千億萬劫;若當曉解展轉相教,勝供養恒邊沙佛;若有一聞是經者,不復更生死勤苦。不信謗者,此人以隨末流,未復還本。」
佛語阿難:「囑累汝法華三昧事,千劫尚不能盡。粗說要諦,受書持奉行,勿得減一字,正書句逗相得。」
太子所從大眾開解,各得道慧,皆如上首,起為佛作禮而去。
————《法華三昧經》
《日更诗283》
几千年来古诗无数,几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗,以解常人忧愁。
作者皆为古人,有朝代,作者名称。
古代是没有阴阳历之分,只有农历,也就是农耕历法。区分四季,应时种植。
八月十七日
张泰 〔明代〕
夜阁鸣钟辟九关,秋墀斜月照东班。早时清切闻天语,犹未分明识圣颜。
待旦思兼姬孔上,忧民心在舜文间。还知问寝慈闱晓,笑语生孙敕载颁。
八月十七日,同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月。
出自宋代黄庭坚的《念奴娇·断虹霁雨》
八月十七日,同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月。偶有名酒,因以金荷酌众客。客有孙彦立,善吹笛。援笔作乐府长短句,文不加点。
断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。桂影扶疏,谁便道,今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉。寒光零乱,为谁偏照醽醁?
年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。共倒金荷,家万里,难得尊前相属。老子平生,江南江北,最爱临风曲。孙郎微笑,坐来声喷霜竹。
八月十七日天竺山送桂花分赠元素
苏轼
月缺霜浓细蕊干,此花元属玉堂仙。
鹫峰子落惊前夜,蟾窟枝空记昔年。
破裓山僧怜耿介, 练裙溪女斗清妍。
愿公采撷纫幽佩,莫遣孤芳老涧边。 https://t.cn/R2WxoPu
几千年来古诗无数,几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗,以解常人忧愁。
作者皆为古人,有朝代,作者名称。
古代是没有阴阳历之分,只有农历,也就是农耕历法。区分四季,应时种植。
八月十七日
张泰 〔明代〕
夜阁鸣钟辟九关,秋墀斜月照东班。早时清切闻天语,犹未分明识圣颜。
待旦思兼姬孔上,忧民心在舜文间。还知问寝慈闱晓,笑语生孙敕载颁。
八月十七日,同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月。
出自宋代黄庭坚的《念奴娇·断虹霁雨》
八月十七日,同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月。偶有名酒,因以金荷酌众客。客有孙彦立,善吹笛。援笔作乐府长短句,文不加点。
断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。桂影扶疏,谁便道,今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉。寒光零乱,为谁偏照醽醁?
年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。共倒金荷,家万里,难得尊前相属。老子平生,江南江北,最爱临风曲。孙郎微笑,坐来声喷霜竹。
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