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每一段关系的结束都能让我成长 让我更坚韧
我突然好想念张靖怡 那个在我刚步入社会给了我很多鼓励和怀抱的人
我再也遇不到那样的人了
我也不相信自己能遇到了
每次事件将我推入风口浪尖时我都告诉自己能hold住 可能我无心 别人偏偏觉得我有意 我没觉得自己有多优秀 可是挡住别人要往上走的路你就是有罪
无论工作环境多复杂 我都希望生活里自己能够简简单单去爱去相信 https://t.cn/RyJbraK
每一段关系的结束都能让我成长 让我更坚韧
我突然好想念张靖怡 那个在我刚步入社会给了我很多鼓励和怀抱的人
我再也遇不到那样的人了
我也不相信自己能遇到了
每次事件将我推入风口浪尖时我都告诉自己能hold住 可能我无心 别人偏偏觉得我有意 我没觉得自己有多优秀 可是挡住别人要往上走的路你就是有罪
无论工作环境多复杂 我都希望生活里自己能够简简单单去爱去相信 https://t.cn/RyJbraK
清朝，一寡妇与老光棍打赌，光棍若去乱葬岗睡9晚，便嫁给他为妻。光棍汉答应了，每天带一壶酒到坟坡睡觉。不料遇上一麻衣老妇，光棍以为是寡妇找来吓他的，便毫不惧怕，请她喝酒。九天后，老妇人离开时送他两粒丹药。
汉中靠四川的地方，有个叫卢湾的村子，村里有个叫卢平的老光棍。这老光棍虽然年过五旬，但却个子高大健壮，干活不输年轻人。
卢平天生胆大，敢做些别人不敢做的傻事，因此村里人也称他卢大胆。
这天，卢大胆到坡上干农活。时逢农忙，地间有许多人忙活着。卢大胆这一块地，靠着村里周寡妇家的地。当时，周寡妇正在地里拔草。
周寡妇是个老寡妇，也四十好几了，她丈夫三年前去世后，一直没找到合适的男人再嫁。那年头，老寡妇很难再嫁出去的。
周寡妇突然对卢平说：“卢大胆，听说你胆子很壮，可敢与我打赌？”
周寡妇说：“去年村里的端公先生，炼九龙化骨水，在乱葬岗睡了四十九个晚上，这事你也知道，你若敢到那儿睡九天，就算你真的胆大。”
卢大胆说：“九天而已，有啥不敢的，但你先说跟我赌啥？划得来我去，划不来凭啥和你赌！”卢大胆并不蠢，先得把赌注问好。
不少地里邻居们听到了，便跟着起哄，说卢大胆敢睡坟坡九天，就让周寡妇去给你当婆娘。大家说着好玩，不料那周寡妇脸一红道：“他没那本事。”
卢大胆被一激，当场就同意了。当天晚上，卢大胆卷起一床竹席，提个麻布口袋往北岭去了。
北岭上，密密麻麻不知有多少荒坟。
这一大片乱葬岗，是明末那个叫八大王的义军首领，带着他的部队，在这一带胡乱杀人，致使这一带的人口几乎被灭绝。
数十年后，一些异乡人来此处，看见累累白骨，便在将外露的尸骨，在北山胡乱安葬下来。这一片坟坡，日间都很少人敢从此地经过。
坟坡中间有一棵矮松，下面有一块大青石。卢大胆把席子铺上，拿两只瓷碗出来，一只碗装了些花生米，另一只碗却倒上半碗高粱酒。
卢大胆坐在竹席上，喝烈酒吃花生，这也是挺舒服的。
不远的坟后传来沙沙声，一个穿黑衣的妇人，身材臃肿，朝着他走过来。靠得近些时，卢大胆借着月光，看见这是一个老妇，约六十来岁生得颇丑。
妇人沙哑地道：“你是何人？敢来这乱坟堆吃喝，不怕死吗？”
卢大胆这老妇身材，和那周寡妇颇为相似，莫不她为了赢赌约，故意扮鬼前来吓自己？一有此念，卢大胆一笑说：“鬼算老几？我卢大胆就是鬼王。”
那妇人嘎嘎怪笑起来，声音十分刺耳难听，卢大胆心里也有点发毛。继而老妇人说：“你果然有些胆色，看你一人饮酒，能否请我喝一杯？”
卢大胆称没有多的碗，便递过自己刚喝了两口的酒碗。丑妇接过去喝了一大口，称酒不错。就这样，半夜三更乱坟间。二人吃花生米下酒，也不多说话。
花生米吃完，酒也喝尽后，那老妇说：“这酒味道尚可，明天多带点，夜里我还来与你共饮。”说完几步闪到坟后，竟然踪迹全无。
卢大胆也不再想此事，倒在竹席上呼呼睡着了，到鸡鸣才醒过来。
就这样，卢大胆每晚到北坟坡睡觉，那丑妇随后出现，一起吃他带来的花生之类小菜，畅意喝酒。这妇人的确不是周寡妇，但卢大胆始终认为，她多半是周寡妇请来的，想让他知难而退。
转眼就过了九天，这晚喝酒时卢大胆告诉丑妇说，他明天不再来了。
丑妇看了看他，从衣袋里摸出两颗金色的丹药说：“实不相瞒，我不是阳间之人，而是阴山背后的一个鬼仙。寻找阴阳交汇之地，炼制了一炉岁月仙丹，这一炉丹药也刚好完工。这些天喝你的酒，也有有缘。便赠你两丸，阳世之人服用一丸，可返老30年。”
卢大胆看着这两颗金色的丹药，心中大喜接过。陪老妇人喝完最后的酒后，那老妇起身向他告辞，说要回阴间去了，身子一闪便消失无踪。
卢大胆果然在坟头睡了九天，一回村，村里人便闹成一团了。要让周寡妇嫁过门去。那周寡妇有言在先，此时没有办法反悔。
卢大胆见周寡妇竟同意了，自己若推脱，倒显得小气，于是就将家里收拾一番，又准备了些婚礼用品。
几天后，请村里人吃了酒宴，二人便进了洞房，结为夫妻。卢大胆拿出那两颗岁月仙丹，自己和妻子各服下一颗。
吃了此丹后，两人身子发热，开始脱皮，只好到后屋烧水洗澡。这澡一洗完出来，卢大胆成了二十出头的年轻小伙，周寡妇更是成了十几岁的黄花闺女。
二人看着对方，简直难以置信，两人抱在一起，回新房快快乐乐地折腾了一夜。第二天，村里人看着这对新媳妇，完全傻了眼，根本就无法相信。
这个故事叫《岁月仙丹》，来源于《静月斋民间故事》，作者：阿飞
岁月是把杀猪刀，人人都被催着老。如果能回到从前，想必我们的人生都会更加精彩，更不一样，然而世上没有后悔药，过去的便永远过去了。
卢大胆因为打赌，得到仙丹赚回三十年青春，实在让人羡慕无比。但我们一般人，可没有他的胆量啊，这事儿怕也不敢尝试了。
汉中靠四川的地方，有个叫卢湾的村子，村里有个叫卢平的老光棍。这老光棍虽然年过五旬，但却个子高大健壮，干活不输年轻人。
卢平天生胆大，敢做些别人不敢做的傻事，因此村里人也称他卢大胆。
这天，卢大胆到坡上干农活。时逢农忙，地间有许多人忙活着。卢大胆这一块地，靠着村里周寡妇家的地。当时，周寡妇正在地里拔草。
周寡妇是个老寡妇，也四十好几了，她丈夫三年前去世后，一直没找到合适的男人再嫁。那年头，老寡妇很难再嫁出去的。
周寡妇突然对卢平说：“卢大胆，听说你胆子很壮，可敢与我打赌？”
周寡妇说：“去年村里的端公先生，炼九龙化骨水，在乱葬岗睡了四十九个晚上，这事你也知道，你若敢到那儿睡九天，就算你真的胆大。”
卢大胆说：“九天而已，有啥不敢的，但你先说跟我赌啥？划得来我去，划不来凭啥和你赌！”卢大胆并不蠢，先得把赌注问好。
不少地里邻居们听到了，便跟着起哄，说卢大胆敢睡坟坡九天，就让周寡妇去给你当婆娘。大家说着好玩，不料那周寡妇脸一红道：“他没那本事。”
卢大胆被一激，当场就同意了。当天晚上，卢大胆卷起一床竹席，提个麻布口袋往北岭去了。
北岭上，密密麻麻不知有多少荒坟。
这一大片乱葬岗，是明末那个叫八大王的义军首领，带着他的部队，在这一带胡乱杀人，致使这一带的人口几乎被灭绝。
数十年后，一些异乡人来此处，看见累累白骨，便在将外露的尸骨，在北山胡乱安葬下来。这一片坟坡，日间都很少人敢从此地经过。
坟坡中间有一棵矮松，下面有一块大青石。卢大胆把席子铺上，拿两只瓷碗出来，一只碗装了些花生米，另一只碗却倒上半碗高粱酒。
卢大胆坐在竹席上，喝烈酒吃花生，这也是挺舒服的。
不远的坟后传来沙沙声，一个穿黑衣的妇人，身材臃肿，朝着他走过来。靠得近些时，卢大胆借着月光，看见这是一个老妇，约六十来岁生得颇丑。
妇人沙哑地道：“你是何人？敢来这乱坟堆吃喝，不怕死吗？”
卢大胆这老妇身材，和那周寡妇颇为相似，莫不她为了赢赌约，故意扮鬼前来吓自己？一有此念，卢大胆一笑说：“鬼算老几？我卢大胆就是鬼王。”
那妇人嘎嘎怪笑起来，声音十分刺耳难听，卢大胆心里也有点发毛。继而老妇人说：“你果然有些胆色，看你一人饮酒，能否请我喝一杯？”
卢大胆称没有多的碗，便递过自己刚喝了两口的酒碗。丑妇接过去喝了一大口，称酒不错。就这样，半夜三更乱坟间。二人吃花生米下酒，也不多说话。
花生米吃完，酒也喝尽后，那老妇说：“这酒味道尚可，明天多带点，夜里我还来与你共饮。”说完几步闪到坟后，竟然踪迹全无。
卢大胆也不再想此事，倒在竹席上呼呼睡着了，到鸡鸣才醒过来。
就这样，卢大胆每晚到北坟坡睡觉，那丑妇随后出现，一起吃他带来的花生之类小菜，畅意喝酒。这妇人的确不是周寡妇，但卢大胆始终认为，她多半是周寡妇请来的，想让他知难而退。
转眼就过了九天，这晚喝酒时卢大胆告诉丑妇说，他明天不再来了。
丑妇看了看他，从衣袋里摸出两颗金色的丹药说：“实不相瞒，我不是阳间之人，而是阴山背后的一个鬼仙。寻找阴阳交汇之地，炼制了一炉岁月仙丹，这一炉丹药也刚好完工。这些天喝你的酒，也有有缘。便赠你两丸，阳世之人服用一丸，可返老30年。”
卢大胆看着这两颗金色的丹药，心中大喜接过。陪老妇人喝完最后的酒后，那老妇起身向他告辞，说要回阴间去了，身子一闪便消失无踪。
卢大胆果然在坟头睡了九天，一回村，村里人便闹成一团了。要让周寡妇嫁过门去。那周寡妇有言在先，此时没有办法反悔。
卢大胆见周寡妇竟同意了，自己若推脱，倒显得小气，于是就将家里收拾一番，又准备了些婚礼用品。
几天后，请村里人吃了酒宴，二人便进了洞房，结为夫妻。卢大胆拿出那两颗岁月仙丹，自己和妻子各服下一颗。
吃了此丹后，两人身子发热，开始脱皮，只好到后屋烧水洗澡。这澡一洗完出来，卢大胆成了二十出头的年轻小伙，周寡妇更是成了十几岁的黄花闺女。
二人看着对方，简直难以置信，两人抱在一起，回新房快快乐乐地折腾了一夜。第二天，村里人看着这对新媳妇，完全傻了眼，根本就无法相信。
这个故事叫《岁月仙丹》，来源于《静月斋民间故事》，作者：阿飞
岁月是把杀猪刀，人人都被催着老。如果能回到从前，想必我们的人生都会更加精彩，更不一样，然而世上没有后悔药，过去的便永远过去了。
卢大胆因为打赌，得到仙丹赚回三十年青春，实在让人羡慕无比。但我们一般人，可没有他的胆量啊，这事儿怕也不敢尝试了。
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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [心]
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [心]
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