用我们的身心性命
皈依给十方三世无尽无尽的三宝
◎宣化上人 讲述
慈观悲观喜舍观 普度众生化大千
有缘无缘同摄受 离苦得乐返本源
"南无喝啰怛那(nuo) 哆啰夜耶"：用我们的身心性命，皈依给十方三世无尽无尽的三宝，我们向三宝来叩头顶礼。
我们人人会念“南无阿弥陀佛”、“南无本师释迦牟尼佛”，念都会念，究竟“南无”两个字是怎样讲法呢？很少人知道。我前几年，曾经问过“南无”两个字是怎么讲，就没有人有满意的答复，都不知道。
“南无”是梵语，翻译过来，就是“皈依”的意思，也就是“皈命敬投”。“皈命”，把我的生命交给佛，我自己不要了，佛叫我生我就生，叫我死我就死，听佛的指挥。“敬投”，敬，是恭敬；投，是投靠。敬投，就是恭敬地投靠佛，这是“南无”的意思。我们“皈命”，这就是我们身也皈依给佛，心也皈依给佛，身心都皈依给佛。
“喝啰怛那哆啰夜耶”：总而言之，就是皈依十方无量无尽的三宝。图片上说是“观世音菩萨的本身，须慈悲用心诵读，勿高声性急。”虽然是观世音菩萨的本身，这也就是皈依十方诸佛──过去诸佛，现在诸佛，未来诸佛。
这一句咒念出来，不是单单叫我自己皈依十方无尽常住三宝，也是令一切众生都闻到这种的密语，都皈命敬投给十方三世无量无尽的常住三宝。
三宝，你知道是佛宝、法宝、僧宝。你们要知道，世界上最高贵的，也就是佛宝；最高贵的，也就是法宝；最高贵的，也就是僧宝。再没有比这三宝再高贵的。不但世界上，就是出世界，乃至于非想非非想处天，也不能高贵过佛法僧三宝。所以在十法界里面，佛法界是最高的。最高的是三宝，我们就应该要皈依，要恭敬，要信受，不要有丝毫的怀疑心，要生一种深信心，深深地信受。
皈依三宝有什么好处呢？皈依佛，就不堕地狱；皈依法，就不转饿鬼；皈依僧，就不堕畜生。这是皈依三宝的最浅近的道理。
可是你皈依，要众善奉行才可以。你要是还像以前那样去杀人、放火，杀、盗、淫、妄、酒无所不做──尽量去杀生，尽量去偷盗，尽量去邪淫，尽量地打妄语，尽量地去饮酒，你还是躲不了这三恶道。因为在佛法里边，没有什么人情讲。不是说：“啊！你皈依佛了，皈依法了，皈依僧了。皈依佛，不堕地狱；皈依法，不转饿鬼；皈依僧，不堕畜生。那么你就随便什么都可以做了。”不是的，你要改恶向善，永远不做坏事情才可以。你还做坏事，一样堕地狱。
不像其他外道所说的：“啊！你只要信了主，你就是造罪业也上天堂；你不信主，你就做功德也堕地狱。”不是这个道理。你就是信佛，你要就造罪业，也一定要堕地狱的。你甚至于不信佛，你若做功德，也一样生天的。
佛法不是一种迷人的道理，说：“啊！你要信我，就什么都可以了。”不是这样的。你信佛，也要不造罪业才可以，你造罪业，一样堕地狱。既然一样堕地狱，为什么还要皈依三宝呢？皈依三宝，你就是要改恶向善，改过自新。从此之后，只做好事，不做坏事，这才能得到利益。所以这一句，就是皈依十方无尽无尽三宝。
你念这句咒，也能给你消灾。你有什么灾难，常念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，你的灾难就解除──大的灾难，就会变成小的灾难；小的灾难，也能变成没有灾难。所以是消灾法。
念 “南无喝啰怛那哆啰夜耶”，又是个增益法。增益法，就是你本来已经有善根了，你念这个咒，你的善根又增加了，得到的益处更多了，所以就叫作增益法。
你能念〈大悲咒〉，就单单念 “南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句，不要说多，这就是成就法，无论你想什么，希望什么，你所求如意，所愿遂心，你求什么都会成功的。譬如没有儿子的，想求儿子，那你念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，就可以了，就会得儿子了。没有朋友的，你想找一个好朋友，那你就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，也会得到好朋友。但是你要诚心，不是念一天、两天的，最低限度你要先念三年，懂吗? 你若能全念更好，不能全念，就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句，也是成就不可思议的功德。
好像在北方，有一种外道叫理门。这个理门，不念旁的，就是念这一句。最高的领袖，他坐在那地方受人的礼拜，人人都向他叩头顶礼，他的心里就专念什么呢? 就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句。这就是法，这就是理门的灵应法。有人像他装模作样的，坐在那法座上，正中间坐的叫“领正”，旁边的叫“帮正”，三个人坐在那地方，就像放焰口似的。这个就是理门。
若有人去“在理”，他传什么呢?就传一个密法。他这个密法，叫你伸出手来，就这么样“观、世、音、菩、萨”几个字。在理完了，这就算是篆上了，篆上了以后，就不要出口念，要念在心里念“观世音菩萨、观世音菩萨......”不出口。这个法，“父子不过，妻子不传”──父亲和儿子也不能说的，就夫妇也不能讲的。得到这五个字了，就叫“五字真言”。然后就再告诉你，在理不这么念，要“闭口藏舌”，把口闭上，舌头藏起来，“舌尖顶上颚”，“气托心念”，在心里念，“意根法现”，这讲得好妙，好神秘的。
在北方有一个“戒烟酒会”，是怎样呢？主要是不喝酒、不抽烟，就叫“在理公所”。在中国近一百多年以来，公所是很盛行的道，他所仗的是什么呢？就是这一句。做法师的，坐在正座的座里，就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这么一句。因为在以前，这些门径我都走过，所以我都知道。
这一句也就是降伏法，它能降伏天魔，制诸外道。一切的天魔外道，听见这一句咒，都亡命而逃。所以就这一句咒，它是降伏法，但是它可不是“钩召法”。钩召法，就是一念这个咒，就把妖魔鬼怪捉来。所以“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句咒，就有不可思议的功能。要是往多了讲，那是无穷无尽的。
“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，“南无”两个字是皈命敬投，“喝啰怛那”，是三宝的“宝”字，“哆啰夜”，是“三”字，“耶”，是个“礼”字。这合起来，意思就是说，用我们的身心性命，都皈依给十方三世无尽无尽的三宝，我们向三宝来叩头顶礼。什么叫无尽呢？过去诸佛没有穷尽，现在诸佛没有穷尽，未来的诸佛也没有穷尽，这叫无尽无尽的三宝。
皈依给十方三世无尽无尽的三宝
◎宣化上人 讲述
慈观悲观喜舍观 普度众生化大千
有缘无缘同摄受 离苦得乐返本源
"南无喝啰怛那(nuo) 哆啰夜耶"：用我们的身心性命，皈依给十方三世无尽无尽的三宝，我们向三宝来叩头顶礼。
我们人人会念“南无阿弥陀佛”、“南无本师释迦牟尼佛”，念都会念，究竟“南无”两个字是怎样讲法呢？很少人知道。我前几年，曾经问过“南无”两个字是怎么讲，就没有人有满意的答复，都不知道。
“南无”是梵语，翻译过来，就是“皈依”的意思，也就是“皈命敬投”。“皈命”，把我的生命交给佛，我自己不要了，佛叫我生我就生，叫我死我就死，听佛的指挥。“敬投”，敬，是恭敬；投，是投靠。敬投，就是恭敬地投靠佛，这是“南无”的意思。我们“皈命”，这就是我们身也皈依给佛，心也皈依给佛，身心都皈依给佛。
“喝啰怛那哆啰夜耶”：总而言之，就是皈依十方无量无尽的三宝。图片上说是“观世音菩萨的本身，须慈悲用心诵读，勿高声性急。”虽然是观世音菩萨的本身，这也就是皈依十方诸佛──过去诸佛，现在诸佛，未来诸佛。
这一句咒念出来，不是单单叫我自己皈依十方无尽常住三宝，也是令一切众生都闻到这种的密语，都皈命敬投给十方三世无量无尽的常住三宝。
三宝，你知道是佛宝、法宝、僧宝。你们要知道，世界上最高贵的，也就是佛宝；最高贵的，也就是法宝；最高贵的，也就是僧宝。再没有比这三宝再高贵的。不但世界上，就是出世界，乃至于非想非非想处天，也不能高贵过佛法僧三宝。所以在十法界里面，佛法界是最高的。最高的是三宝，我们就应该要皈依，要恭敬，要信受，不要有丝毫的怀疑心，要生一种深信心，深深地信受。
皈依三宝有什么好处呢？皈依佛，就不堕地狱；皈依法，就不转饿鬼；皈依僧，就不堕畜生。这是皈依三宝的最浅近的道理。
可是你皈依，要众善奉行才可以。你要是还像以前那样去杀人、放火，杀、盗、淫、妄、酒无所不做──尽量去杀生，尽量去偷盗，尽量去邪淫，尽量地打妄语，尽量地去饮酒，你还是躲不了这三恶道。因为在佛法里边，没有什么人情讲。不是说：“啊！你皈依佛了，皈依法了，皈依僧了。皈依佛，不堕地狱；皈依法，不转饿鬼；皈依僧，不堕畜生。那么你就随便什么都可以做了。”不是的，你要改恶向善，永远不做坏事情才可以。你还做坏事，一样堕地狱。
不像其他外道所说的：“啊！你只要信了主，你就是造罪业也上天堂；你不信主，你就做功德也堕地狱。”不是这个道理。你就是信佛，你要就造罪业，也一定要堕地狱的。你甚至于不信佛，你若做功德，也一样生天的。
佛法不是一种迷人的道理，说：“啊！你要信我，就什么都可以了。”不是这样的。你信佛，也要不造罪业才可以，你造罪业，一样堕地狱。既然一样堕地狱，为什么还要皈依三宝呢？皈依三宝，你就是要改恶向善，改过自新。从此之后，只做好事，不做坏事，这才能得到利益。所以这一句，就是皈依十方无尽无尽三宝。
你念这句咒，也能给你消灾。你有什么灾难，常念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，你的灾难就解除──大的灾难，就会变成小的灾难；小的灾难，也能变成没有灾难。所以是消灾法。
念 “南无喝啰怛那哆啰夜耶”，又是个增益法。增益法，就是你本来已经有善根了，你念这个咒，你的善根又增加了，得到的益处更多了，所以就叫作增益法。
你能念〈大悲咒〉，就单单念 “南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句，不要说多，这就是成就法，无论你想什么，希望什么，你所求如意，所愿遂心，你求什么都会成功的。譬如没有儿子的，想求儿子，那你念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，就可以了，就会得儿子了。没有朋友的，你想找一个好朋友，那你就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，也会得到好朋友。但是你要诚心，不是念一天、两天的，最低限度你要先念三年，懂吗? 你若能全念更好，不能全念，就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句，也是成就不可思议的功德。
好像在北方，有一种外道叫理门。这个理门，不念旁的，就是念这一句。最高的领袖，他坐在那地方受人的礼拜，人人都向他叩头顶礼，他的心里就专念什么呢? 就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句。这就是法，这就是理门的灵应法。有人像他装模作样的，坐在那法座上，正中间坐的叫“领正”，旁边的叫“帮正”，三个人坐在那地方，就像放焰口似的。这个就是理门。
若有人去“在理”，他传什么呢?就传一个密法。他这个密法，叫你伸出手来，就这么样“观、世、音、菩、萨”几个字。在理完了，这就算是篆上了，篆上了以后，就不要出口念，要念在心里念“观世音菩萨、观世音菩萨......”不出口。这个法，“父子不过，妻子不传”──父亲和儿子也不能说的，就夫妇也不能讲的。得到这五个字了，就叫“五字真言”。然后就再告诉你，在理不这么念，要“闭口藏舌”，把口闭上，舌头藏起来，“舌尖顶上颚”，“气托心念”，在心里念，“意根法现”，这讲得好妙，好神秘的。
在北方有一个“戒烟酒会”，是怎样呢？主要是不喝酒、不抽烟，就叫“在理公所”。在中国近一百多年以来，公所是很盛行的道，他所仗的是什么呢？就是这一句。做法师的，坐在正座的座里，就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这么一句。因为在以前，这些门径我都走过，所以我都知道。
这一句也就是降伏法，它能降伏天魔，制诸外道。一切的天魔外道，听见这一句咒，都亡命而逃。所以就这一句咒，它是降伏法，但是它可不是“钩召法”。钩召法，就是一念这个咒，就把妖魔鬼怪捉来。所以“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句咒，就有不可思议的功能。要是往多了讲，那是无穷无尽的。
“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，“南无”两个字是皈命敬投，“喝啰怛那”，是三宝的“宝”字，“哆啰夜”，是“三”字，“耶”，是个“礼”字。这合起来，意思就是说，用我们的身心性命，都皈依给十方三世无尽无尽的三宝，我们向三宝来叩头顶礼。什么叫无尽呢？过去诸佛没有穷尽，现在诸佛没有穷尽，未来的诸佛也没有穷尽，这叫无尽无尽的三宝。
【每日供养】
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”
发一幅释迦牟尼佛像，阿弥陀佛像，观世音菩萨像与大家一起每日在微博上供养，只要有供养的心，便可积累非常大的功德。
以此回向，
愿佛法永住娑婆！
愿人人信佛学佛念佛！
愿人人相信因果， 断恶修善！
愿人人吃素戒杀，忏悔共业！
愿这世界吉祥安乐！
愿每颗心充满善念！
愿疫情天灾人祸永远平息！
愿求者如愿，愿苦者得乐！
愿一切众生都能离苦得乐往生净土！
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心] [心][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”
发一幅释迦牟尼佛像，阿弥陀佛像，观世音菩萨像与大家一起每日在微博上供养，只要有供养的心，便可积累非常大的功德。
以此回向，
愿佛法永住娑婆！
愿人人信佛学佛念佛！
愿人人相信因果， 断恶修善！
愿人人吃素戒杀，忏悔共业！
愿这世界吉祥安乐！
愿每颗心充满善念！
愿疫情天灾人祸永远平息！
愿求者如愿，愿苦者得乐！
愿一切众生都能离苦得乐往生净土！
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心] [心][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
【骆惠宁再访基层听民意 香港中联办启动“落区聆听 同心同行”活动】“中联办不仅重视社会各界代表性人士意见，更重视直接听取基层市民呼声”。9月30日，香港中联办主任骆惠宁再次深入基层，先后走访慰问香港渔民、创业青年、社区居民、临街商铺和“笼屋”住户，传递中央对香港基层民生的关心关注，听取意见建议，并向他们致以诚挚祝福。
当天上午，骆惠宁首先来到香港仔避风塘，登上“新得利”号渔船，了解渔民工作和生活情况。
骆惠宁关切地询问，到南海捕鱼一次要用多长时间？孩子的教育是怎么安排的？骆惠宁问得很细，大家争着回答，现场气氛热烈。
对骆惠宁的到来，渔民们表示欢迎，说20多年了，中联办负责人第一次来到渔船上。大家纷纷表示，衷心感激中央关心支持，香港渔业渔民多年来从中央一系列政策中，得到了实实在在的好处。
渔民张少强拿出几张照片，给骆惠宁看他在广东惠州的深海网箱养殖项目。他说，在国家政策支持下，有很多像他这样的渔民在内地找到了新方向。
渔民张文辉告诉骆惠宁，以前香港渔业是夕阳行业，国家对香港渔业和渔民的支持政策不仅让渔民们得到了实惠，也让年轻人看到了发展空间，他的一些年轻亲戚都在找他了解情况。
听完大家发言，骆惠宁高兴地说，中央非常关心香港渔业发展前景，不久前，国家出台《港澳流动渔船渔民管理规定》，推出不少突破性政策，希望香港渔业界抓住机遇，用好国家政策支持，打造现代化渔业，让渔民朋友们腰包更鼓、生活更好。
骆惠宁强调，中央高度重视香港经济民生，近期针对不同行业出台了21项惠民政策，“根本目的是为了让普通老百姓过好日子。只有广大市民的生活好了，幸福感强了，香港才算发展得好！”
“我来香港一年半多，看过劏房、到过屋邨、去过小企业、小商铺，今天上了渔船，很有收获，以后还会去更多基层社区。”骆惠宁说。临别前，他与渔民们相约，请他们到中联办做客。
随后，骆惠宁来到位于钢线湾的数码港，看望在此创业的香港青年。
在路邦科技公司，公司联合创始人麦謇誉向骆惠宁介绍了公司的发展状况，展示了团队最新研发的仿生机器人模型。
骆惠宁走到机器人互动区，饶有兴致地操作机器人远距离按压一枚鸡蛋。他说，随着5G、物联网、大数据、智能视觉等技术不断成熟，机器人开发取得了新突破。麦謇誉告诉他，机器人的调节精度可达到0.02毫米。
骆惠宁还听取了在裸眼3D、金融服务等领域创业的香港青年的介绍。他高度称赞了青年们的创业成果，欣慰地说，国家“十四五”规划明确支持香港建设国际创新科技中心，香港年轻人能在前沿技术领域深耕、创造，是站到了“时代的风口”，希望香港能够培育造就一大批青年科技人才。
在得知一些科创公司依托大湾区城市、同时在香港和内地布局后，骆惠宁赞许道，你们的做法有示范意义。他指出，香港建设国际创科中心，不仅要培育和引进大批高端科研人才，在一些科研领域形成突出优势，还要解决科研成果产业化和市场空间问题，这就必须要融入国家科创体系和发展大局，合力打造粤港澳大湾区高水平人才高地。
听到数码港创科园区负责人介绍，这一年数码港新增企业150家，创历史新高。骆惠宁说，现在势头很好，园区为青年创业就业提供了良好服务。
骆惠宁表示，中央对香港青年的发展非常关心，前不久国家有关部门出台了支持青年发展的8条措施，特区政府也推出不少支持青年就业创业和融入大湾区的政策，希望大家把政策用好，把握历史机遇，干出一番无愧青春的事业来。
下午3时，骆惠宁来到九龙深水埗街坊福利会会堂，察看由中企组织的“医疗服务进社区”活动。自今年7月以来，在港中企已举办十几场中西医免费诊疗服务活动。
骆惠宁抵达时，候诊的市民已经在会堂外排了十几米的队伍。骆惠宁亲切询问前来就诊市民的身体状况、就医情况。有长者告诉他，香港老人多，公立医院的轮候时间太长，有时打电话预约都要打一个星期，有病的老人等不起。
骆惠宁听后表示，香港是个高龄化社会，要做好长者保健。他说，香港的医疗服务整体水平较好，但现有医疗资源尚不能满足市民需要，中资企业开展“医疗服务进社区”活动，提前帮大家发现疾病，应该把更多中企动员起来，提供更多医疗服务。
骆惠宁对义诊活动的赞助企业上实集团负责人说，中资企业是香港社会的持份者，也是“一国两制”事业的建设者，一直在积极履行社会责任。面对疫情，中企在保市场供应、促青年就业方面，做得很好。我知道今年国庆期间，中资企业还将推出金融服务、教育帮扶、房屋修缮等一系列进社区活动，相信会受到市民的欢迎。
之后，骆惠宁来到旺角街边的小商铺，与店主交谈，了解疫情下的经营和生活状况。最后，他看望了几位住在九龙旺角的“笼屋”住户。不足19平米的空间，分为4个仓，共11个床位对外出租，平均一人不到2平米。
据有关统计，目前香港有约20万人租住在劏房和“笼屋”里。轮候公屋的平均时间也连创新高，达5.7年之久。
“耳闻不如目睹啊！”骆惠宁说，亲眼见到这么挤迫的居住条件，心情十分沉重。他强调，“安居”才能“乐业”，住房问题已成为香港最大的民生问题。
住户们感谢骆惠宁的关心和慰问，一致表示，最大的心愿是希望公屋轮候能再快些。其中一个住户岑先生说到，他2009年1月就申请公屋，等了12年，仍看不到“上车”的希望。
“香港同胞的烦心事，始终牵动着中央的心。”骆惠宁指出，“必须加大力度解决住房问题”既是中央的关切，也是广大市民的期盼。
他表示，香港解决住房问题，虽涉及土地、规划、投入等具体问题，但最根本的、起决定性作用的，还是发展为了谁的问题，只要牢固确立“以人民为中心”的发展理念，具体问题是可以逐步解决的。
“我们知道特区政府正在积极谋划，也希望全社会共同努力。”骆惠宁说，香港中联办坚决支持特区政府依法施政，为民谋利，推动香港长期繁荣稳定。
据悉，骆惠宁主任今天的基层走访，是中央政府驻港联络办国庆期间“落区聆听 同心同行”活动的开场。中联办干部将在未来一周深入基层社区，了解市民生活，倾听市民心声，以更密切联系香港社会各界、更主动服务香港市民。这样的活动以后还会常态化。
当天上午，骆惠宁首先来到香港仔避风塘，登上“新得利”号渔船，了解渔民工作和生活情况。
骆惠宁关切地询问，到南海捕鱼一次要用多长时间？孩子的教育是怎么安排的？骆惠宁问得很细，大家争着回答，现场气氛热烈。
对骆惠宁的到来，渔民们表示欢迎，说20多年了，中联办负责人第一次来到渔船上。大家纷纷表示，衷心感激中央关心支持，香港渔业渔民多年来从中央一系列政策中，得到了实实在在的好处。
渔民张少强拿出几张照片，给骆惠宁看他在广东惠州的深海网箱养殖项目。他说，在国家政策支持下，有很多像他这样的渔民在内地找到了新方向。
渔民张文辉告诉骆惠宁，以前香港渔业是夕阳行业，国家对香港渔业和渔民的支持政策不仅让渔民们得到了实惠，也让年轻人看到了发展空间，他的一些年轻亲戚都在找他了解情况。
听完大家发言，骆惠宁高兴地说，中央非常关心香港渔业发展前景，不久前，国家出台《港澳流动渔船渔民管理规定》，推出不少突破性政策，希望香港渔业界抓住机遇，用好国家政策支持，打造现代化渔业，让渔民朋友们腰包更鼓、生活更好。
骆惠宁强调，中央高度重视香港经济民生，近期针对不同行业出台了21项惠民政策，“根本目的是为了让普通老百姓过好日子。只有广大市民的生活好了，幸福感强了，香港才算发展得好！”
“我来香港一年半多，看过劏房、到过屋邨、去过小企业、小商铺，今天上了渔船，很有收获，以后还会去更多基层社区。”骆惠宁说。临别前，他与渔民们相约，请他们到中联办做客。
随后，骆惠宁来到位于钢线湾的数码港，看望在此创业的香港青年。
在路邦科技公司，公司联合创始人麦謇誉向骆惠宁介绍了公司的发展状况，展示了团队最新研发的仿生机器人模型。
骆惠宁走到机器人互动区，饶有兴致地操作机器人远距离按压一枚鸡蛋。他说，随着5G、物联网、大数据、智能视觉等技术不断成熟，机器人开发取得了新突破。麦謇誉告诉他，机器人的调节精度可达到0.02毫米。
骆惠宁还听取了在裸眼3D、金融服务等领域创业的香港青年的介绍。他高度称赞了青年们的创业成果，欣慰地说，国家“十四五”规划明确支持香港建设国际创新科技中心，香港年轻人能在前沿技术领域深耕、创造，是站到了“时代的风口”，希望香港能够培育造就一大批青年科技人才。
在得知一些科创公司依托大湾区城市、同时在香港和内地布局后，骆惠宁赞许道，你们的做法有示范意义。他指出，香港建设国际创科中心，不仅要培育和引进大批高端科研人才，在一些科研领域形成突出优势，还要解决科研成果产业化和市场空间问题，这就必须要融入国家科创体系和发展大局，合力打造粤港澳大湾区高水平人才高地。
听到数码港创科园区负责人介绍，这一年数码港新增企业150家，创历史新高。骆惠宁说，现在势头很好，园区为青年创业就业提供了良好服务。
骆惠宁表示，中央对香港青年的发展非常关心，前不久国家有关部门出台了支持青年发展的8条措施，特区政府也推出不少支持青年就业创业和融入大湾区的政策，希望大家把政策用好，把握历史机遇，干出一番无愧青春的事业来。
下午3时，骆惠宁来到九龙深水埗街坊福利会会堂，察看由中企组织的“医疗服务进社区”活动。自今年7月以来，在港中企已举办十几场中西医免费诊疗服务活动。
骆惠宁抵达时，候诊的市民已经在会堂外排了十几米的队伍。骆惠宁亲切询问前来就诊市民的身体状况、就医情况。有长者告诉他，香港老人多，公立医院的轮候时间太长，有时打电话预约都要打一个星期，有病的老人等不起。
骆惠宁听后表示，香港是个高龄化社会，要做好长者保健。他说，香港的医疗服务整体水平较好，但现有医疗资源尚不能满足市民需要，中资企业开展“医疗服务进社区”活动，提前帮大家发现疾病，应该把更多中企动员起来，提供更多医疗服务。
骆惠宁对义诊活动的赞助企业上实集团负责人说，中资企业是香港社会的持份者，也是“一国两制”事业的建设者，一直在积极履行社会责任。面对疫情，中企在保市场供应、促青年就业方面，做得很好。我知道今年国庆期间，中资企业还将推出金融服务、教育帮扶、房屋修缮等一系列进社区活动，相信会受到市民的欢迎。
之后，骆惠宁来到旺角街边的小商铺，与店主交谈，了解疫情下的经营和生活状况。最后，他看望了几位住在九龙旺角的“笼屋”住户。不足19平米的空间，分为4个仓，共11个床位对外出租，平均一人不到2平米。
据有关统计，目前香港有约20万人租住在劏房和“笼屋”里。轮候公屋的平均时间也连创新高，达5.7年之久。
“耳闻不如目睹啊！”骆惠宁说，亲眼见到这么挤迫的居住条件，心情十分沉重。他强调，“安居”才能“乐业”，住房问题已成为香港最大的民生问题。
住户们感谢骆惠宁的关心和慰问，一致表示，最大的心愿是希望公屋轮候能再快些。其中一个住户岑先生说到，他2009年1月就申请公屋，等了12年，仍看不到“上车”的希望。
“香港同胞的烦心事，始终牵动着中央的心。”骆惠宁指出，“必须加大力度解决住房问题”既是中央的关切，也是广大市民的期盼。
他表示，香港解决住房问题，虽涉及土地、规划、投入等具体问题，但最根本的、起决定性作用的，还是发展为了谁的问题，只要牢固确立“以人民为中心”的发展理念，具体问题是可以逐步解决的。
“我们知道特区政府正在积极谋划，也希望全社会共同努力。”骆惠宁说，香港中联办坚决支持特区政府依法施政，为民谋利，推动香港长期繁荣稳定。
据悉，骆惠宁主任今天的基层走访，是中央政府驻港联络办国庆期间“落区聆听 同心同行”活动的开场。中联办干部将在未来一周深入基层社区，了解市民生活，倾听市民心声，以更密切联系香港社会各界、更主动服务香港市民。这样的活动以后还会常态化。
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