#古代哲学# 【道德经】·第二十七章
【作者】老子 【朝代】春秋时期 译文对照
善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。
故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
不贵其师,不爱其资,虽智大迷。
是谓要妙。
译文
善于行走的,不会留下辙迹;善于言谈的,不会发生病疵;善于计数的,用不着竹码子;善于关闭的,不用栓梢而使人不能打开;善于捆缚的,不用绳索而使人不能解开。因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人;经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
【作者】老子 【朝代】春秋时期 译文对照
善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。
故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
不贵其师,不爱其资,虽智大迷。
是谓要妙。
译文
善于行走的,不会留下辙迹;善于言谈的,不会发生病疵;善于计数的,用不着竹码子;善于关闭的,不用栓梢而使人不能打开;善于捆缚的,不用绳索而使人不能解开。因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人;经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
猿说
武平(今属福建龙岩)这个地方盛产猿猴,猿猴的毛像金丝一样,闪闪发光。小的猿猴更加奇特,性格很温驯。但不离开母亲。母猴很聪慧,不能接近。
猎人在箭上涂毒,等到母猴疏忽的时候射它,母猴看自己不能活了,就将乳汁洒在林间,让小猴喝。乳汁洒尽后,就气绝而亡。猎人用鞭子打母猴的皮,小猴悲哀的鸣叫,从树上下来让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者抱着母亲的皮上下跳跃而死。
哎!猿猴尚且知道疼爱母亲,不吝啬自己为母亲而死,何况人呢?
评:本故事将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比,突出猿猴母子生死与共、骨肉情深的至情至爱。故事对人的启发:人应该比其他动物更懂得母爱。
——记于2021.10.03.
【原文】
武平产猿,猿毛若金丝,闪闪可观。猿子犹奇,性可驯,然不离母。母黠,不可致。猎人以毒傅矢,伺母间射之,母度不能生,洒乳于林,饮子。洒已,气绝。猎人取母皮向子鞭之,子即悲鸣而下,敛手就致。每夕必寝皮乃安,甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫!猿且知有母,不爱其死,况人也耶?
(出处:明·宋濂) https://t.cn/RI7nYAL
武平(今属福建龙岩)这个地方盛产猿猴,猿猴的毛像金丝一样,闪闪发光。小的猿猴更加奇特,性格很温驯。但不离开母亲。母猴很聪慧,不能接近。
猎人在箭上涂毒,等到母猴疏忽的时候射它,母猴看自己不能活了,就将乳汁洒在林间,让小猴喝。乳汁洒尽后,就气绝而亡。猎人用鞭子打母猴的皮,小猴悲哀的鸣叫,从树上下来让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者抱着母亲的皮上下跳跃而死。
哎!猿猴尚且知道疼爱母亲,不吝啬自己为母亲而死,何况人呢?
评:本故事将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比,突出猿猴母子生死与共、骨肉情深的至情至爱。故事对人的启发:人应该比其他动物更懂得母爱。
——记于2021.10.03.
【原文】
武平产猿,猿毛若金丝,闪闪可观。猿子犹奇,性可驯,然不离母。母黠,不可致。猎人以毒傅矢,伺母间射之,母度不能生,洒乳于林,饮子。洒已,气绝。猎人取母皮向子鞭之,子即悲鸣而下,敛手就致。每夕必寝皮乃安,甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫!猿且知有母,不爱其死,况人也耶?
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