禍褔本無門，惟人自召之。
善惡之報應，如影且隨形。
諸惡切莫作，衆善須奉行。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。
因果連三世，舉頭有神明。
人心生一念，天地盡皆知。
善惡若無報，乾坤必有私。
疾風知勁草，路遙知馬力。
日久見人心，烈火顯眞金。
知己又知彼，百戰才不殆。
世人之相交，貴在能知心。
明槍容易躲，暗箭實難防。
意欲害別人，終究害自己。
背後踢一腳，心中暗竊喜。
看似踢別人，其實害自己。
未來之世界，不屬虞詐人。
合作能共贏，害人如害己。
擁有正能量，以誠相待人。

#美国新冠死亡病例年轻化#【张法义的故事】
张法义，华州郑县人，从小家境清贫，为人粗野，不懂礼教。贞观十年，法义到华山砍柴，遇到一位坐在山洞里的僧人，就过去和他聊天。聊太久了，天色已晚，无法回家，只好留宿山洞。僧人拿松柏粉给法义吃，并对法义说：“贫道住在这里已经很久，不希望外人知道。施主回去，千万不要说在这里与我相见。”同时又说：“世俗的人多数受罪业牵累，死后都坠入恶道；只有诚心忏悔，才能消除。”于是叫法义沐浴清净，披上僧衣为他做忏悔。第二天早晨法义才告别回去。

到贞观十九年，法义因病去世，葬于荒郊野外，因为家贫，买不起棺材，只用干柴掩埋。七天后，他甦醒过来，把身上的干柴推开，跑回家去。家人看到非常惊讶害怕，详细询问后，知道他死而复生，大家都非常高兴。

法义自己说：刚死的时候，有两个人押着他，腾空往南飞行。到了官府，进入大门，沿着街道往前走，两旁都是官署，门户相对，数量多到无法计算。法义被带到一所官署内，看见一位官员，远远就斥责押解法义的两个官差说：“这是华州的张法义，限三天内带到，为什么拖到七天？”官差说：“法义家的狗太凶，还有咒师神，见到我们就打，要抓他真难！”于是把衣服脱下来给官员看，背上都是青紫红肿。官员说：“你们受的苦难，抵不上过失，打二十大板！”话才说完，已经打完，只见血流满地。官员说：“把法义带到录事官那里去。”录事署发了一份文书，下命送到判官处。判官召主典官来，调出法义的卷宗，卷宗装满整个架子。主典官当着法义面前把卷宗打开分类，大多数已被红笔打勾，没有勾的，主典官就记录并说：“贞观十一年，法义的父亲叫他割禾，他回头怒目暗骂，这是不孝理当罚打八十大板。”

才刚记完一条，就看见山洞里的僧人走出来，判官马上起来迎接，问僧人为何而来，僧人说：“张法义是我的弟子，他的罪业因为诚心忏悔而灭除掉，天庭的卷宗内已经勾销，现在冤枉被抓来，他并不该死。”主典官说：“经忏悔过的罪业，卷宗内有打勾；至于怒目骂父亲，虽然曾经忏悔，还是无法勾销。”僧人说：“如果这样的话，理当翻查卷宗，里面应该会有修积福德的事。”判官命主典官把法义带去请示阎王。阎王的宫殿在东面，殿宇宏伟壮观，有侍卫数千人。僧人也跟着到阎王殿，阎王起来迎接说：“法师来值班吗？”答说：“今天不是我班次。我的弟子张法义，被抓来这里，他以前所造的罪业，已经在贫道面前忏悔勾销掉，还不应该死。”主典官又把法义怒目的事请示阎王。阎王说：“怒目的事在忏悔之后，不能赦免。既然法师为他而来，就让他还阳七天。”法义对僧人说：“七天并不长，再来的时候，恐怕见不到师父，请让我现在就跟着师父。”法师说：“七天，就是七年， 赶快回去吧！”法义坚持跟随师父。僧人因此请阎王用笔，在法义的手掌上写了一个字，又请阎王盖上印章，对法义说：“赶快回去！回家好好修善积福，如果日后再来没有见到我，就把手掌上的印呈给阎王看，阎王就会放你走。”

法义向法师告辞，僧人派人送他回家，屋内很黑，他不敢进去，官差推他进去，他就这样活了过来，发觉被埋在土里，身上压着的东西很轻很松，用手一推就出来了。法义因此到山里，跟随僧人修道。掌中被盖印的地方，上面的字没有人认识，全部都是疮，始终无法医好，到现在还留着。

善惡因果 輪迴報應
震迷醒妄 匡正人心

万法皆“空”，有善又有恶；如果不空，有善就不会有恶，有恶就不会有善。因为善占据了“自我”，它就不可能让恶进来，或者说恶占据了“自我”，善法也无从生起。因果的规律永远是种瓜得瓜，种豆得豆，“空”才有善恶报应。

——净慧长老 https://t.cn/z8AGzXX