明了一切 包容一切 恒顺一切
甲：佛心老师教我：
一.双手合在一起搓 感觉心在哪？
二.左手摸右手；心又在哪？
三.左手摸左手，然后收回，心在哪？
体会心经：色不异空 空不异色。
乙：什么左手搓右手的什么啊？
甲：搓手的时候有感觉，谁在感觉？不搓了心在哪？
乙： 心在哪里？
甲：不搓了能“感”的在哪？
乙：那都不在，也就是说心这个东西有不确定性。没事自己搓搓就知道了，别搓秃噜皮就行。
甲：心一直放在搓的地方感觉搓。
丙：心的生起靠缘来实现。
甲：搓手的时候有感觉，谁在感觉？不搓了心在哪？不搓了能“感”的在哪？心一直放在搓的地方感觉搓，自己去实验实验。
丙：明白了，俺一直以为是意，原来是心。
丁：没有谁在感觉，只是五蕴中有感觉的功能在作用，心、意、识是三而一，一而三。
乙：如何可以摈弃诸缘呢？
丙：摈弃诸缘就是一体，没我。
丁：不需摈弃诸缘，缘起法是真相，不可破坏。
甲：不懂不要乱说好不好。
丁：心、意、识是五蕴中的功能。没有六根，心、意、识是不起作用的。
甲：佛老一直强调，自己都不知道的就不要指导别人。
戊：心，可以体会 ，可以体会心经的。
乙：心、意、识分别起什么作用？我分不清它们有什么不同哦。
甲：哇，刚才又体会了下，太棒了。我在左边搓，感觉在左边，我又移到右边搓，能感的又到右边。然后不搓了，心呢？
师：禅是发生，不是理论，现在懂了吧。语言，行为都不能表示什么，当体会到发生的时候，是无法描述的。
甲：没有突然，是很自然，就是一种发生。
师：现在我说你左手摸右手会有感觉对吗？
甲：反正就是这样啊，它就这样发生。
师：不是的，这是语言，语言不能代替发生。觉悟的禅师，是不认可语言的。因为禅不是理论，不是道理，不是推理，必须是真实的体会，也就是发生的当下。
普通人的当下，鹦鹉学舌罢了。
还有一个问题，就是正宗的缘起法。到下一步，把缘起法也要丢掉，否则，正法就是邪法了。
当然，法尚应舍，是需要勇气的。
甲：缘起就是随缘而起。
师：嗯，因为缘起法是佛法的根本，人人都当正法来维护，这里就产生了一个“必须的”。再甚些，我说“三法印”都是外道。
乙：老师的意思是说那是敲门砖？
师：不是敲门砖，我哪句都是事实。
乙：三法印都是外道？
师：我说“三法印”是佛法的标尺，也是事实。我说三法印就是外道，也是事实。
乙：您是明白了，所以不需要那个了。
师：不是我明白了不需要了，是任何人都不该要。
甲：这东西，发生就发生，没发生就没发生，佛法是事实的发生。
师：你说的对，佛法是事实，不是道理。
乙：“三法印”也是相。
师：给我讲道理，我说一句错一句，我就说煤球是白的。
乙：尊重事实 不讲道理。
师：佛法的做人是恒顺，不是看谁讲理。也就是说，对方是大魔头，你也要恒顺。如果你讲理，对方就是个善知识，也被你的理给蒙蔽了。
佛灭度的时候，专门说：“我在的时候我指导你们，我以后不在了，你们要修行自己，不要指责别人，遇见邪恶的人也要摒默之”。
要修行自己，不要指责别人。说的就是呵护自己，恒顺一切。
也许有的人不服气，会说：学佛就可以纵容坏人吗？可是，你知道生命的虚幻吗？坏人坏一时，你生气可坏了一世。
所以，坏得不是人家，是自己坏了自己的道业。再者，恶人毁坏，最大的损失是一时，往往人们对自我的惩罚却是一世。
乙：事实 恒顺。难怪有一师兄告诉我说老师要一步一步 揭秘了，只是要遇到机缘。
师：比如钱，比如色，比如你损失一下子。如果给自己讲道理，就会为这一下子去上吊，去跳楼了。这样，跟恶人比较起来，你比恶人歹毒千万倍。
有个故事是这样讲的：一个女人没结婚就生了个孩子，怕村里人耻笑就把孩子放寺院门口了。老和尚抚养孩子，可是孩子的哭声惊动了村人。于是就说老和尚不正经，偷情生了孩子，把老和尚赶出了寺院。若干年后，女人的丈夫当了将军，名正言顺了，来要儿子。老和尚很和蔼的就把孩子还给了他们。有的人就问老和尚：“法师啊，我当年也以为是你的孩子，因为你当时连辩解都没有”。老和尚说：“我现在说这个孩子不是他们的，你信吗？”。问的这个人又一头雾水了，因为他的确不知道这个孩子到底是谁的。
常人的感觉，老和尚是委屈了这么多年，可是谁知道老和尚的快乐呢？委屈的是心，道理是样子。能够把心与样子割舍，你还有什么可委屈的呢？
乙：这个做不到。
师：做不到就要告诉自己“不是生活不如意。是自己惩罚自己太狠”。抱怨别人的心先放一放，对自己手下留情吧。
甲：是啊，的确是自己在惩罚自己！
乙：明了一切 包容一切 恒顺一切。只有自己作怪， 一切皆是发生。顶礼佛心老师一下！
甲：佛心老师教我：
一.双手合在一起搓 感觉心在哪？
二.左手摸右手；心又在哪？
三.左手摸左手，然后收回，心在哪？
体会心经：色不异空 空不异色。
乙：什么左手搓右手的什么啊？
甲：搓手的时候有感觉，谁在感觉？不搓了心在哪？
乙： 心在哪里？
甲：不搓了能“感”的在哪？
乙：那都不在，也就是说心这个东西有不确定性。没事自己搓搓就知道了，别搓秃噜皮就行。
甲：心一直放在搓的地方感觉搓。
丙：心的生起靠缘来实现。
甲：搓手的时候有感觉，谁在感觉？不搓了心在哪？不搓了能“感”的在哪？心一直放在搓的地方感觉搓，自己去实验实验。
丙：明白了，俺一直以为是意，原来是心。
丁：没有谁在感觉，只是五蕴中有感觉的功能在作用，心、意、识是三而一，一而三。
乙：如何可以摈弃诸缘呢？
丙：摈弃诸缘就是一体，没我。
丁：不需摈弃诸缘，缘起法是真相，不可破坏。
甲：不懂不要乱说好不好。
丁：心、意、识是五蕴中的功能。没有六根，心、意、识是不起作用的。
甲：佛老一直强调，自己都不知道的就不要指导别人。
戊：心，可以体会 ，可以体会心经的。
乙：心、意、识分别起什么作用？我分不清它们有什么不同哦。
甲：哇，刚才又体会了下，太棒了。我在左边搓，感觉在左边，我又移到右边搓，能感的又到右边。然后不搓了，心呢？
师：禅是发生，不是理论，现在懂了吧。语言，行为都不能表示什么，当体会到发生的时候，是无法描述的。
甲：没有突然，是很自然，就是一种发生。
师：现在我说你左手摸右手会有感觉对吗？
甲：反正就是这样啊，它就这样发生。
师：不是的，这是语言，语言不能代替发生。觉悟的禅师，是不认可语言的。因为禅不是理论，不是道理，不是推理，必须是真实的体会，也就是发生的当下。
普通人的当下，鹦鹉学舌罢了。
还有一个问题，就是正宗的缘起法。到下一步，把缘起法也要丢掉，否则，正法就是邪法了。
当然，法尚应舍，是需要勇气的。
甲：缘起就是随缘而起。
师：嗯，因为缘起法是佛法的根本，人人都当正法来维护，这里就产生了一个“必须的”。再甚些，我说“三法印”都是外道。
乙：老师的意思是说那是敲门砖？
师：不是敲门砖，我哪句都是事实。
乙：三法印都是外道？
师：我说“三法印”是佛法的标尺，也是事实。我说三法印就是外道，也是事实。
乙：您是明白了，所以不需要那个了。
师：不是我明白了不需要了，是任何人都不该要。
甲：这东西，发生就发生，没发生就没发生，佛法是事实的发生。
师：你说的对，佛法是事实，不是道理。
乙：“三法印”也是相。
师：给我讲道理，我说一句错一句，我就说煤球是白的。
乙：尊重事实 不讲道理。
师：佛法的做人是恒顺，不是看谁讲理。也就是说，对方是大魔头，你也要恒顺。如果你讲理，对方就是个善知识，也被你的理给蒙蔽了。
佛灭度的时候，专门说：“我在的时候我指导你们，我以后不在了，你们要修行自己，不要指责别人，遇见邪恶的人也要摒默之”。
要修行自己，不要指责别人。说的就是呵护自己，恒顺一切。
也许有的人不服气，会说：学佛就可以纵容坏人吗？可是，你知道生命的虚幻吗？坏人坏一时，你生气可坏了一世。
所以，坏得不是人家，是自己坏了自己的道业。再者，恶人毁坏，最大的损失是一时，往往人们对自我的惩罚却是一世。
乙：事实 恒顺。难怪有一师兄告诉我说老师要一步一步 揭秘了，只是要遇到机缘。
师：比如钱，比如色，比如你损失一下子。如果给自己讲道理，就会为这一下子去上吊，去跳楼了。这样，跟恶人比较起来，你比恶人歹毒千万倍。
有个故事是这样讲的：一个女人没结婚就生了个孩子，怕村里人耻笑就把孩子放寺院门口了。老和尚抚养孩子，可是孩子的哭声惊动了村人。于是就说老和尚不正经，偷情生了孩子，把老和尚赶出了寺院。若干年后，女人的丈夫当了将军，名正言顺了，来要儿子。老和尚很和蔼的就把孩子还给了他们。有的人就问老和尚：“法师啊，我当年也以为是你的孩子，因为你当时连辩解都没有”。老和尚说：“我现在说这个孩子不是他们的，你信吗？”。问的这个人又一头雾水了，因为他的确不知道这个孩子到底是谁的。
常人的感觉，老和尚是委屈了这么多年，可是谁知道老和尚的快乐呢？委屈的是心，道理是样子。能够把心与样子割舍，你还有什么可委屈的呢？
乙：这个做不到。
师：做不到就要告诉自己“不是生活不如意。是自己惩罚自己太狠”。抱怨别人的心先放一放，对自己手下留情吧。
甲：是啊，的确是自己在惩罚自己！
乙：明了一切 包容一切 恒顺一切。只有自己作怪， 一切皆是发生。顶礼佛心老师一下！
额头高的人，注意额头特别高，也就是额头上方呈半圆形的前秃。这样的人善于隐藏自己的内心，，一般人都不会察觉这个人比较急躁，只有他自己或者身边的人才会知道。额头太高太宽阔的女人企图心比较大，所以想娶这样面相的女人需要比她更优秀才行。并且此女嘴唇薄且太过于上扬，说明受不住钱财，花钱大手大脚，再加上眉毛淡，更加说明不会理财，财源不济
面相案例：
额头高的人，注意额头特别高，也就是额头上方呈半圆形的前秃。这样的人善于隐藏自己的内心，，一般人都不会察觉这个人比较急躁，只有他自己或者身边的人才会知道。额头太高太宽阔的女人企图心比较大，所以想娶这样面相的女人需要比她更优秀才行。并且此女嘴唇薄且太过于上扬，说明受不住钱财，花钱大手大脚，再加上眉毛淡，更加说明不会理财，财源不济。
额头高的人，注意额头特别高，也就是额头上方呈半圆形的前秃。这样的人善于隐藏自己的内心，，一般人都不会察觉这个人比较急躁，只有他自己或者身边的人才会知道。额头太高太宽阔的女人企图心比较大，所以想娶这样面相的女人需要比她更优秀才行。并且此女嘴唇薄且太过于上扬，说明受不住钱财，花钱大手大脚，再加上眉毛淡，更加说明不会理财，财源不济。
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