所谓佛的精神,指的就是智慧、慈悲与力量,这三种功德,我们每个人本来就具备,而且完美无缺。它既不是谁赐予给你的,也不是自己创造出来的。我们学佛就是要发掘这三种功德,使它圆满地呈现出来,就像拨云见日,这三种功德好比太阳,它的光明本来就是圆满遍照的,我们心中的贪嗔痴烦恼就如同厚重的乌云,完全遮蔽了阳光,那就是无明的状态。修行就像拨除乌云而显现阳光的过程,当心性的天空中完全没有一丝一毫的乌云时,太阳的光明就圆满地呈现了出来,这就叫成佛。
我们学佛千万不要搞迷信,不要把佛当神来拜。那么,烧香、叩头是不是学佛呢?不是学佛!这个叫拜佛,而不是学佛,大家都要知道。有没有必要这样去做?有必要。烧香拜佛是一种方式,是为了借用这种方式来启迪我们内在的慈悲、智慧与力量。
但是,学佛的重点不在这里,学佛的重点是闻、思、修三慧。通过闻思远离邪见与迷信,树立正知正见,这就是闻思所得的智慧;通过实践戒、定、慧三学,开启心中原发的智慧、慈悲与力量,这就是修持所得的真实智慧。所以,学佛的核心是学慈悲与智慧,当我们的慈悲与智慧日益增长时,选择的能力、解决问题的能力、帮助他人的能力也会日益增长,世间的成功与快乐能够获得,出世间的究竟快乐自然也能获得。
我们学佛千万不要搞迷信,不要把佛当神来拜。那么,烧香、叩头是不是学佛呢?不是学佛!这个叫拜佛,而不是学佛,大家都要知道。有没有必要这样去做?有必要。烧香拜佛是一种方式,是为了借用这种方式来启迪我们内在的慈悲、智慧与力量。
但是,学佛的重点不在这里,学佛的重点是闻、思、修三慧。通过闻思远离邪见与迷信,树立正知正见,这就是闻思所得的智慧;通过实践戒、定、慧三学,开启心中原发的智慧、慈悲与力量,这就是修持所得的真实智慧。所以,学佛的核心是学慈悲与智慧,当我们的慈悲与智慧日益增长时,选择的能力、解决问题的能力、帮助他人的能力也会日益增长,世间的成功与快乐能够获得,出世间的究竟快乐自然也能获得。
温尼伯佛法僧三宝具足的正统华语佛寺!佛法这么好,知道的人这么少,误解的人这么多.毕业于北京中国佛学院的怀进法师,弘传正见佛法,引领大众破除疑网迷思,为有心向佛者提供引领和帮助.
温城是佛法及其衰弱之地,多年来因缺乏僧众的统领教化,以致信众寡闻寡思,盲修瞎练,各自为政,在学修佛法之路上始终不得其要.毕业于北京中国佛学院的怀进法师,秉承弘法师家务的法训自去年11月在温城创办了法源寺. 地址:723 Ross Ave. Winnipeg, MB电话:431-688-8768
温城是佛法及其衰弱之地,多年来因缺乏僧众的统领教化,以致信众寡闻寡思,盲修瞎练,各自为政,在学修佛法之路上始终不得其要.毕业于北京中国佛学院的怀进法师,秉承弘法师家务的法训自去年11月在温城创办了法源寺. 地址:723 Ross Ave. Winnipeg, MB电话:431-688-8768
法王 開示:
【現證“空性”的方法】
噶舉、寧瑪、薩迦的上師們主張,真實地現見到空性,才視為是正見,
僅是透過聞思、觀察、邏輯推理,是無法了悟到正見的,因為推理無法讓你現見本性及空性。
而若要真實現見空性,就需要去
1. 累積資糧。
2. 祈請 上師的加持
依此才能現證空性、了悟正見,從而獲得成就,因此噶舉、寧瑪、薩迦派都特別強調此觀點。
開示上師:第十七世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2015年11月8日
地點:新德里 印度國際中心
大寶法王官網
【現證“空性”的方法】
噶舉、寧瑪、薩迦的上師們主張,真實地現見到空性,才視為是正見,
僅是透過聞思、觀察、邏輯推理,是無法了悟到正見的,因為推理無法讓你現見本性及空性。
而若要真實現見空性,就需要去
1. 累積資糧。
2. 祈請 上師的加持
依此才能現證空性、了悟正見,從而獲得成就,因此噶舉、寧瑪、薩迦派都特別強調此觀點。
開示上師:第十七世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2015年11月8日
地點:新德里 印度國際中心
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