某地有一栋非常豪华的房子，不幸被仇人劫走了。房子失去主人的时间长了，破败不堪。有位老人是曾经的主人，对失去房子深感痛惜：这么好的房子被人劫走，而且还破败了。

后来听人说，有机会重新得到失去的房子。老者非常欢喜，虽然腿脚不便，还是拄着拐杖慢慢走去，高兴地说：重新得到这个房子，是不是做梦啊？拥有暇满人身就应该有这样一种难得之心。

就像你丢了很喜欢的东西，每天都在可惜、难过、舍不得。有天突然在柜子里翻到，真是欣喜若狂。又像世间人想生个男孩，天天想啊想，想尽办法求神拜佛，终于生了个男孩，全家高兴得不得了。

我们现在说到人身难得，有什么感觉呢？是生起稀有、难得、激动的心，还是轻飘飘地随便说一下？你的感觉有多强烈，就会生起多大的珍惜之心。有多大的珍惜之心，就能在多大意义上去利用它。如果你感觉轻飘飘的，那你的珍惜也是轻飘飘的，自然不会很好地利用这个身份。

这就必须在观修过程中，通过和六道众生的对比，和八无暇的对比，不断观修暇满人身的珍贵和殊胜，观修它无与伦比的价值，生起稀有难得之心。

就像我们得到什么东西，没和别人比较时，好像不觉得有什么稀奇。但通过和别人的比较，才发现自己所拥有的确实与众不同。

同样，这个离八无暇、具十圆满的身份，也要通过比较，才能认识它的珍贵和殊胜。更要看到，一旦失去这个有暇圆满的身份，很可能会感得无暇之身，那就没机会修学佛法了。

❤️《心经讲记》❤️ 

▌正解经文   17#印广讲坛##联合国教科文组织#

再来说「八苦」。
所谓「八苦」，
即
生、老、病、死、怨憎会、
爱别离、求不得、五阴炽盛
等这八种苦。
生老病死，
老与病这两种苦不需要讲，
我们都知道。
生苦：
就是「胎狱」。
十月怀胎啊，
等于坐监狱。
妈妈生你当然很痛苦，
是不是？
可是那种苦比不上你
在娘胎里苦的万分之一：
母亲喝一口热，
胎儿感受如同在烈火地狱；
母亲喝一口凉，
胎儿的感觉就是寒冰地狱；
母亲弯弯腰，翻翻身，
胎儿感受如同泰山压顶，
气都喘不过来啊。
可是出了娘胎以后，
因为隔阴之迷就把
痛苦忘记了，
所以你看小孩子一落地，
是不是哇地大哭一声啊？
这有两种含义：
一是说我终于离开了
这个活地狱啊。
二呢，
我离了虎口又入狼群呐。
为什么？
他到这个世界上也不适应呐，
风一吹如刀割。
这叫「生苦」。
为什么要有这个苦啊？
这是警告你：
因为人身很难得，
你可不要忘本，
做人可不容易啊！
有这么好的机会，
你还不赶快了生脱死！

一切都得随缘，而不变道心，得之未必好，失去未必差，昨是今非，祸福相依故，恒顺平常心，淡然处之，则少颠簸。

人身难得，戏了散场终卸妆，短暂无常，非可托，身如幻化，若存若亡，得反复现证。极微之种子，因缘具足，则长成参天大树，种子里不曾见树，树根树枝叶亦未曾见种子，但无种子则无树。

极微之精血，父母快乐时，不纯为了生谁或男或女或高矮考顺与否，因缘具足，则有人身可让我们执著为自己。借来需还，需感恩，以宝贵人身来参找自己而悟道，父母沾光，有功有德，自己亦无处不自在。