民国15年，男子刚从战场上下来，就收到了家书。信上说，媳妇生了一个大胖小子。他掐指一算，气急败坏道：这媳妇不老实啊！我1年多没有回家了，这孩子不知道是谁的？
男子名叫杨大江，是直鲁联军的兵，最近，他们一直在和冯玉祥的队伍在打仗。这天，杨大江刚从战场上下来，就收到一封报喜的家书。
信上说阴历八月初八，妻子杨大嫂生下了一个大胖小子。杨大江掐指一算，顿时气得七窍生烟：“那婆娘不老实啊，我要回去教训教训她。”
说着，他火急火燎地往连部跑去。一见到连长，就一把鼻涕一把泪对他说：“家里老婆生孩子，我要告假回去探望。”
连长一听，火气也上来了，训斥道：“你找死呀？临阵脱逃，是要吃枪子儿的。”
听到连长拒绝，杨大江急忙跪了下来，声泪俱下：“连长呀，我一年多没回家了，我媳妇不知和那个汉子好上了，还生下来孩子。我憋屈呀。”
连长皱了皱眉，安慰道：“起来吧，明天你给我狠狠地打，等打了胜仗就放你回家。”
次日凌晨，冲锋号角一响，杨大江随着队伍往前冲，谁知，一颗炮弹飞来，就将队伍打倒了一大片。
杨大江也顺势倒下，滚了几下，让身上都沾满血，才罢休。这时，救护队上来了，一个老汉把杨大江拖上了独轮车，推往战地包扎所。
杨大江被车一晃，猛然想起来，他不能去包扎所。不然，一进去，他脑袋肯定搬家。
于是，他摸出两块大洋，对着老汉扬了扬手，又指了指前面的高粱地。老汉也爽快，将他丢在高粱地，拿了大洋就走了。
杨大江又累又饿，本打算休息一下。谁知，他还没来得及躺下来，就被人掐住脖子，要他交出大洋。挣扎中，他瞥见了那人的脸，没好气道：“松手……快松手，我是你大哥。”
那人半信半疑的松开了手，仔细端量着杨大江，好半天才“哇”的一声哭了起来。
等弟弟杨二哭够了，杨大江才问起家里的事：“你嫂子是不是不老实，有了相好了？”
杨二把头摇得像拨浪鼓一样，轻声道：“大哥，你听哪个嚼舌根，这样诬蔑嫂子。嫂子一向洁身自好，从不与外男来往。”
杨大江见弟弟如此维护媳妇，更是气得火冒三丈，对他大吼道：“那她怎么会生下孩子？”
杨二正要分辨，谁知，这时，有子弹从他们头顶上飞过，兄弟俩不敢轻举妄动了。过了一会儿，杨大江给杨二留下几块银元，就匆匆的往回家的路赶去。
他日夜兼程，终于在三天后回到了家。可当他端着大枪回到家，却被一只大hou子拦在家门口。
杨大江顿时火冒三丈，这个忘恩负义的家伙，当初要不是他，早就没命了。现在反过来把自己拦着，不让进门，简直岂有此理。
他举起枪，瞄准大hou子。只听“砰”的一声，大hou子就被杨大江打死了。
他走进屋里，看到了孩子，更是怒火中烧，对着小孩就要开枪。杨大嫂猛地冲了过去，护住那孩子，不让他开枪。
杨大江大吼道：“你老实交代，这是怎么回事？”
杨大嫂一边哭一边说出真相：有一天晚上，天气太热，她就光着身子睡觉。当时，她梦见杨大江回来了，就紧紧抱住他，谁知，一觉醒来，就看到大hou子睡在边上。
杨大江唉叹一声，抡起枪把子叭地摔在地上了。
故事改编自《中国民间故事》，在这个故事中，杨大嫂的遭遇让人唏嘘不已。
俗话，害人之心不可有，防人之心不可无。唯有知己知彼，才能不受侵害。杨大嫂有如此遭遇，就是没有防备之心，才有这个悲剧。
那生活中要如何做到防人之心不可无呢？
1.无论到哪里，都要管住自己的嘴巴，不要和陌生的人说太多的话，有时候，你不经意间，就透露了一些重要信息给别人，让他们抓住了你的弱点。
2.不要随意对陌生人说出自己家的地址，电话号码等重要的个人信息。
3.晚上外出时，特别是女孩子，一定不要走人少的小巷子，一定要走人多的地方，时刻牢记安全第一。
男子名叫杨大江，是直鲁联军的兵，最近，他们一直在和冯玉祥的队伍在打仗。这天，杨大江刚从战场上下来，就收到一封报喜的家书。
信上说阴历八月初八，妻子杨大嫂生下了一个大胖小子。杨大江掐指一算，顿时气得七窍生烟：“那婆娘不老实啊，我要回去教训教训她。”
说着，他火急火燎地往连部跑去。一见到连长，就一把鼻涕一把泪对他说：“家里老婆生孩子，我要告假回去探望。”
连长一听，火气也上来了，训斥道：“你找死呀？临阵脱逃，是要吃枪子儿的。”
听到连长拒绝，杨大江急忙跪了下来，声泪俱下：“连长呀，我一年多没回家了，我媳妇不知和那个汉子好上了，还生下来孩子。我憋屈呀。”
连长皱了皱眉，安慰道：“起来吧，明天你给我狠狠地打，等打了胜仗就放你回家。”
次日凌晨，冲锋号角一响，杨大江随着队伍往前冲，谁知，一颗炮弹飞来，就将队伍打倒了一大片。
杨大江也顺势倒下，滚了几下，让身上都沾满血，才罢休。这时，救护队上来了，一个老汉把杨大江拖上了独轮车，推往战地包扎所。
杨大江被车一晃，猛然想起来，他不能去包扎所。不然，一进去，他脑袋肯定搬家。
于是，他摸出两块大洋，对着老汉扬了扬手，又指了指前面的高粱地。老汉也爽快，将他丢在高粱地，拿了大洋就走了。
杨大江又累又饿，本打算休息一下。谁知，他还没来得及躺下来，就被人掐住脖子，要他交出大洋。挣扎中，他瞥见了那人的脸，没好气道：“松手……快松手，我是你大哥。”
那人半信半疑的松开了手，仔细端量着杨大江，好半天才“哇”的一声哭了起来。
等弟弟杨二哭够了，杨大江才问起家里的事：“你嫂子是不是不老实，有了相好了？”
杨二把头摇得像拨浪鼓一样，轻声道：“大哥，你听哪个嚼舌根，这样诬蔑嫂子。嫂子一向洁身自好，从不与外男来往。”
杨大江见弟弟如此维护媳妇，更是气得火冒三丈，对他大吼道：“那她怎么会生下孩子？”
杨二正要分辨，谁知，这时，有子弹从他们头顶上飞过，兄弟俩不敢轻举妄动了。过了一会儿，杨大江给杨二留下几块银元，就匆匆的往回家的路赶去。
他日夜兼程，终于在三天后回到了家。可当他端着大枪回到家，却被一只大hou子拦在家门口。
杨大江顿时火冒三丈，这个忘恩负义的家伙，当初要不是他，早就没命了。现在反过来把自己拦着，不让进门，简直岂有此理。
他举起枪，瞄准大hou子。只听“砰”的一声，大hou子就被杨大江打死了。
他走进屋里，看到了孩子，更是怒火中烧，对着小孩就要开枪。杨大嫂猛地冲了过去，护住那孩子，不让他开枪。
杨大江大吼道：“你老实交代，这是怎么回事？”
杨大嫂一边哭一边说出真相：有一天晚上，天气太热，她就光着身子睡觉。当时，她梦见杨大江回来了，就紧紧抱住他，谁知，一觉醒来，就看到大hou子睡在边上。
杨大江唉叹一声，抡起枪把子叭地摔在地上了。
故事改编自《中国民间故事》，在这个故事中，杨大嫂的遭遇让人唏嘘不已。
俗话，害人之心不可有，防人之心不可无。唯有知己知彼，才能不受侵害。杨大嫂有如此遭遇，就是没有防备之心，才有这个悲剧。
那生活中要如何做到防人之心不可无呢？
1.无论到哪里，都要管住自己的嘴巴，不要和陌生的人说太多的话，有时候，你不经意间，就透露了一些重要信息给别人，让他们抓住了你的弱点。
2.不要随意对陌生人说出自己家的地址，电话号码等重要的个人信息。
3.晚上外出时，特别是女孩子，一定不要走人少的小巷子，一定要走人多的地方，时刻牢记安全第一。
【燃灯佛由来】
燃灯佛（梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
史载
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。[4]
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”[1]
燃灯佛为过去佛中最著名者。因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。 释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。[5]
二、得能作光佛授记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。
燃灯佛
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：
“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。
初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
过去佛
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
鎏金藏传燃灯佛
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
佛陀
燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
传说
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”[6]
三世佛
我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。
燃灯佛（梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
史载
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。[4]
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”[1]
燃灯佛为过去佛中最著名者。因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。 释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。[5]
二、得能作光佛授记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。
燃灯佛
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：
“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。
初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
过去佛
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
鎏金藏传燃灯佛
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
佛陀
燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
传说
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”[6]
三世佛
我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。
小玉创业记——芦荟灌肤芦荟长啥样？
坐标：洪山区南湖保利心语临街美容院
时间：2021.9.6
今天带大家看看芦荟灌肤的芦荟长啥样？[费解][思考]
在中国民间,芦荟早就被作为美容、护发和治疗皮肤疾病的天然药物。
到目前为止,还没有发现有哪一种植物能够象芦荟这样同时具有美白、保湿、防晒、祛斑、排毒、镇静、消炎、杀菌、护发养发、防止断发及促进伤口愈合等全方位的美容功效。
难怪会被誉为“植物医生”和“神奇的天然美容师”。
它们家的芦荟灌肤你做过吗？要不要小玉再带你们真实地感受一下？[赢牛奶]#美业文案# #美妆生活# #芦荟# https://t.cn/A6Mccm0i
坐标：洪山区南湖保利心语临街美容院
时间：2021.9.6
今天带大家看看芦荟灌肤的芦荟长啥样？[费解][思考]
在中国民间,芦荟早就被作为美容、护发和治疗皮肤疾病的天然药物。
到目前为止,还没有发现有哪一种植物能够象芦荟这样同时具有美白、保湿、防晒、祛斑、排毒、镇静、消炎、杀菌、护发养发、防止断发及促进伤口愈合等全方位的美容功效。
难怪会被誉为“植物医生”和“神奇的天然美容师”。
它们家的芦荟灌肤你做过吗？要不要小玉再带你们真实地感受一下？[赢牛奶]#美业文案# #美妆生活# #芦荟# https://t.cn/A6Mccm0i
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