太上老君內日用妙經
夫日用者,飲食則定。禁口端坐,莫起一念。萬物俱忘,存神定意。眼不視物,耳不聽聲。一心內守,調息綿綿,漸漸呼出,莫教間斷,似有如無。自然心火下降,腎水上升,口裡津生,靈真附體,得至長生之路也。
十二時中,常念清淨。一念不起謂之清,靈台無物謂之淨。身是氣之宅,心是神之舍。意行則神行,神行則氣散。神聚,則五行真炁結成刀圭,自然身中有身,沖和氣透,醍醐灌頂。行、住、坐、臥,常覺身體如風之行,腹中如雷之鳴,耳聽仙音無弦之曲。不言而自聲,不鼓而自鳴。神氣交結,嬰兒回轉。得觀內景,能自言語。見虛無之事,與聖同居。神自出入,天地齊壽,脫離生死矣。
莫教有損,十二時中,常要清淨。神是氣之子,氣是神之母。如雞抱卵,存神養氣,能無離乎?妙哉!妙哉!
夫日用者,飲食則定。禁口端坐,莫起一念。萬物俱忘,存神定意。眼不視物,耳不聽聲。一心內守,調息綿綿,漸漸呼出,莫教間斷,似有如無。自然心火下降,腎水上升,口裡津生,靈真附體,得至長生之路也。
十二時中,常念清淨。一念不起謂之清,靈台無物謂之淨。身是氣之宅,心是神之舍。意行則神行,神行則氣散。神聚,則五行真炁結成刀圭,自然身中有身,沖和氣透,醍醐灌頂。行、住、坐、臥,常覺身體如風之行,腹中如雷之鳴,耳聽仙音無弦之曲。不言而自聲,不鼓而自鳴。神氣交結,嬰兒回轉。得觀內景,能自言語。見虛無之事,與聖同居。神自出入,天地齊壽,脫離生死矣。
莫教有損,十二時中,常要清淨。神是氣之子,氣是神之母。如雞抱卵,存神養氣,能無離乎?妙哉!妙哉!
夏至又到莲花盛放之时。
未开之荷称为菡萏,
已开之荷谓之芙蓉。
心卧莲而自雅,人学莲而自清。
莲花的清净纯洁,
仿佛是为了诉说一份机缘,
是为了肃清尘世的混浊。
品读莲花,
即使是最繁杂的人生,
也能生出简单的意境。
人若如莲,
即使生于秽土淤泥里,
也会在尘世的喧嚣中,
清净无碍,清者自清。[微笑]
未开之荷称为菡萏,
已开之荷谓之芙蓉。
心卧莲而自雅,人学莲而自清。
莲花的清净纯洁,
仿佛是为了诉说一份机缘,
是为了肃清尘世的混浊。
品读莲花,
即使是最繁杂的人生,
也能生出简单的意境。
人若如莲,
即使生于秽土淤泥里,
也会在尘世的喧嚣中,
清净无碍,清者自清。[微笑]
1. 凡看书,培养自家心体。他说得不好处,我这里用得着,俱是益。只是此志真切。
2. 从目所视,妍丑自别,不作一念,谓之明;从耳所听,清浊自别,不作一念,谓之聪;从心所思,是非自别,不作一念,谓之睿。
3. 良知,闻见益多,覆蔽益重。反不曾读书的人,更容易与他说得。
4. 人但一念善,便实实是好;一念恶,便实实是恶,如此才是学。不然,便是作伪。
5. 朋友相处,常见自家不是,方能点化得人之不是。善者固吾师,不善者亦吾师。#晨读[超话]#
2. 从目所视,妍丑自别,不作一念,谓之明;从耳所听,清浊自别,不作一念,谓之聪;从心所思,是非自别,不作一念,谓之睿。
3. 良知,闻见益多,覆蔽益重。反不曾读书的人,更容易与他说得。
4. 人但一念善,便实实是好;一念恶,便实实是恶,如此才是学。不然,便是作伪。
5. 朋友相处,常见自家不是,方能点化得人之不是。善者固吾师,不善者亦吾师。#晨读[超话]#
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