踏落叶而行的季节，微风渐凉。
岁月无声的老去，留下一些痕迹，年华留不住，即使虚度，也不会跟你说一声再见。
薄凉的季节，也是秋色丰盈，风影里是我款款而行的样子，走在秋水长天里，向阳的花依旧开着，秋花淡黄，也还算馨香怡人，喜欢这时节，时光安宁，澹淡如水。
尘世不再繁华，不再喧嚣，不再丰饶，渐渐冷漠，渐渐简静，曾经的美好，也似云中月，悄悄隐去了。
01、人生之秋，是殷实坦然的收获。
繁华尽处，是一份人生的殷实与坦然。
人生路上，世事也曾凉薄，时光更如指间沙，顾念之间，忽然想起些什么，不过也都是一些尘缘宿命，不可言说的了悟。
若是懂得，纵然繁华落尽，平淡归真，千帆过尽，阡陌疏离，那岁月最安稳的陪伴，便是是心里妥帖的安暖，心里若无悔，心怀多爱意，这便是谁都无法屏蔽的温暖与美好。
若是不在回忆中沉沦，那么，就走入秋天，听一声鸟鸣，看一场秋风，落叶纷纷扬扬，你会忽然惊觉，人间最美是清秋，你会发现岁月里埋藏的是秋的风骨，是生命的温润与美丽，发现繁华尽处，那一份殷实与坦然。
02、人生之秋，是精彩纷呈的极致。
如果不悲秋，那么，人活到极致，亦如秋。
人到中年，豁然惊觉，时间改变了我们生命中的很多东西，春去秋来，不都是单纯的告别。
那些曾经的爱和喜欢，曾经的心痛与想象，都已渐入无声。
人间烟火，山河远阔，人至中年，不只是局限于柴米油盐的熏染，也会被岁月淹没在人生的老故事中。
人活到一定程度，就会喜欢上秋天了，不是秋天多美，而是因为满满的收获，满满的感动，满满的都是爱，更是因为看到了万千颜色，各种精彩！
03、人生之秋，是时不我待的至美的境界。
秋天不是生命的结局，而是一种人生的风景，美丽也动人，所以，更值得珍惜。
蓦然回首，才发觉时间是最惹不起的东西，你敢挥霍它，它就敢荒废你！
虽然这句话虽然说得有些强硬，但是还是有道理的。
风尘漫漫，岁月悠悠，人生终是需要承受与懂得，人生是一个删繁就简，去伪存真的过程，经历越多，人生的阅历就越加深厚，对生命的探求就会更加深入。
跟随季节，时间带着我们往前走，我们就是时光的过客，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
生命只有一次，来这世间，也仅此一次，何不守好心，走好路，珍惜最真的情感，感受最近的幸福，享受最美的心情？
不辜负生命，不辜负时光，任时光流转，曾经拥有的都是虚城里的梦，有时候我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
而一个人最好的状态，无非是既能享受得了繁华，也能安顿一个人的时光，能享福，也能受罪，珍惜活着的每分每秒，这才是理解了人生的真谛，活着的真正意义。
04、人生之秋，是拥有了沉稳的幸福。
生活有时候根本不管你的感受，所以，到了一定年纪该牢记，万事藏于心不表于情。
人生无常，生活更是多变，生活中有猝不及防的美好，也有预谋已久的忧伤。生活深深浅浅，时光老旧斑驳，拥有半世喧嚣，留得半世寂寞，阑珊一场繁华，落尽一场梦境。
中年之后，往事早已变得沧桑，或也是面目全非，而你却伸手接不住时光的对白。
百年春秋，只是一瞬，我们恰如一个过客，欣赏着人间的风景，几多忧愁，几多惆怅。
岁月无声，远去了季节，还有多少人苦撑着初心不移，演绎着种种寂静，守候着不曾改变？
如果执一支素笔，记一路悲欢离合，尝过悲喜，字里便无怨，尝过沧桑，诗行里便是无悔，只是把旧时光里的寂寞轻轻描述，把抚过琴弦的回忆，当作自己恬淡时光里清喜的唯一风景。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。不肯落下的淡淡心事，中年之后也悄悄落下了，有些忿忿不平之事，也渐渐平息了，或许早已岁月磨砺，被光阴冲刷洗涤，流浪于某处独自悲伤逆流成河，演绎出另一个主题，恍若隔世般变了模样。
人生没有如果，只有后果和结果。我们大多苦于两件事，一是得不到，二是已失去。得失之间，让自己做个内心强大的人，过去，一笑而过，将来，安然以待，其余的，宁愿保持沉默不语。
05、人生之秋，是淡然的样子，依旧很美。
世界在变，时间长了，一切会冷漠，学着释然，放宽胸怀，把一切看淡。
人生如梦，推不开忧伤，也少不了走人淡淡的梦境；岁月无情，光阴似水，留不住的，总是自己觉得美好的，尤其是那逝去的青春。
一路走来，不管我们怎样用心挽留，用情感珍惜，用心情平静去拥有，总有些遗憾自觉不自觉的爬上了心头，躲不开生活中的偶遇，以及一些不愿提起的悲伤故事。
若心存期待，就淡写一路风光，虽然人生不能重新来过，但是淡然走过也是一种享受。
懂得释然，便也就少了许多烦恼，就如秋风扫落叶，让尘归尘，土归土，都找到自己的归宿。
06、人生之秋，是具有丰富智慧的风景。
借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己！
走过的路多了，经历的事多了，遇见的人多了，在世事繁杂中，不经意间发现，人生最大的收获就是，别人走入你的生命中给你温暖，给你帮助，让你成长、成熟，坚强也理智。
吃一堑长一智，太多的教训与无奈，也让自己知道，人生最好的风景，是内心的淡定与从容，头脑的智慧与清醒。
中年之后，渐渐明白，归途之上，人生最奢侈的拥有，是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，还有一切享受生活的美好心情。
所以，中年之后，和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。
07、人生之秋，是一种生命的丰盈饱满。
人到中年，最美的幸福，是活得简单又实在，是感觉是平淡又温暖。
人生入秋也是一种生命的丰盈饱满，岁月给予我们的，不仅是风尘暗、朱颜改，还有丰富的阅历与成熟的智慧。
岁月让我们懂得爱和生活，更读懂自己内心所向。素履以往，生命的优雅、人生的坚持、心智的成熟、情感的自爱、个性的独立，这都是内心的从容。
生命的多彩，就是经历太多人生冷暖，季节交替之后，逐步走向完美；是经历沧桑，走向极致，生命之美、之梦，如秋之绚烂多彩，也如秋之成熟稳健。
岁月无声的老去，留下一些痕迹，年华留不住，即使虚度，也不会跟你说一声再见。
薄凉的季节，也是秋色丰盈，风影里是我款款而行的样子，走在秋水长天里，向阳的花依旧开着，秋花淡黄，也还算馨香怡人，喜欢这时节，时光安宁，澹淡如水。
尘世不再繁华，不再喧嚣，不再丰饶，渐渐冷漠，渐渐简静，曾经的美好，也似云中月，悄悄隐去了。
01、人生之秋，是殷实坦然的收获。
繁华尽处，是一份人生的殷实与坦然。
人生路上，世事也曾凉薄，时光更如指间沙，顾念之间，忽然想起些什么，不过也都是一些尘缘宿命，不可言说的了悟。
若是懂得，纵然繁华落尽，平淡归真，千帆过尽，阡陌疏离，那岁月最安稳的陪伴，便是是心里妥帖的安暖，心里若无悔，心怀多爱意，这便是谁都无法屏蔽的温暖与美好。
若是不在回忆中沉沦，那么，就走入秋天，听一声鸟鸣，看一场秋风，落叶纷纷扬扬，你会忽然惊觉，人间最美是清秋，你会发现岁月里埋藏的是秋的风骨，是生命的温润与美丽，发现繁华尽处，那一份殷实与坦然。
02、人生之秋，是精彩纷呈的极致。
如果不悲秋，那么，人活到极致，亦如秋。
人到中年，豁然惊觉，时间改变了我们生命中的很多东西，春去秋来，不都是单纯的告别。
那些曾经的爱和喜欢，曾经的心痛与想象，都已渐入无声。
人间烟火，山河远阔，人至中年，不只是局限于柴米油盐的熏染，也会被岁月淹没在人生的老故事中。
人活到一定程度，就会喜欢上秋天了，不是秋天多美，而是因为满满的收获，满满的感动，满满的都是爱，更是因为看到了万千颜色，各种精彩！
03、人生之秋，是时不我待的至美的境界。
秋天不是生命的结局，而是一种人生的风景，美丽也动人，所以，更值得珍惜。
蓦然回首，才发觉时间是最惹不起的东西，你敢挥霍它，它就敢荒废你！
虽然这句话虽然说得有些强硬，但是还是有道理的。
风尘漫漫，岁月悠悠，人生终是需要承受与懂得，人生是一个删繁就简，去伪存真的过程，经历越多，人生的阅历就越加深厚，对生命的探求就会更加深入。
跟随季节，时间带着我们往前走，我们就是时光的过客，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
生命只有一次，来这世间，也仅此一次，何不守好心，走好路，珍惜最真的情感，感受最近的幸福，享受最美的心情？
不辜负生命，不辜负时光，任时光流转，曾经拥有的都是虚城里的梦，有时候我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
而一个人最好的状态，无非是既能享受得了繁华，也能安顿一个人的时光，能享福，也能受罪，珍惜活着的每分每秒，这才是理解了人生的真谛，活着的真正意义。
04、人生之秋，是拥有了沉稳的幸福。
生活有时候根本不管你的感受，所以，到了一定年纪该牢记，万事藏于心不表于情。
人生无常，生活更是多变，生活中有猝不及防的美好，也有预谋已久的忧伤。生活深深浅浅，时光老旧斑驳，拥有半世喧嚣，留得半世寂寞，阑珊一场繁华，落尽一场梦境。
中年之后，往事早已变得沧桑，或也是面目全非，而你却伸手接不住时光的对白。
百年春秋，只是一瞬，我们恰如一个过客，欣赏着人间的风景，几多忧愁，几多惆怅。
岁月无声，远去了季节，还有多少人苦撑着初心不移，演绎着种种寂静，守候着不曾改变？
如果执一支素笔，记一路悲欢离合，尝过悲喜，字里便无怨，尝过沧桑，诗行里便是无悔，只是把旧时光里的寂寞轻轻描述，把抚过琴弦的回忆，当作自己恬淡时光里清喜的唯一风景。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。不肯落下的淡淡心事，中年之后也悄悄落下了，有些忿忿不平之事，也渐渐平息了，或许早已岁月磨砺，被光阴冲刷洗涤，流浪于某处独自悲伤逆流成河，演绎出另一个主题，恍若隔世般变了模样。
人生没有如果，只有后果和结果。我们大多苦于两件事，一是得不到，二是已失去。得失之间，让自己做个内心强大的人，过去，一笑而过，将来，安然以待，其余的，宁愿保持沉默不语。
05、人生之秋，是淡然的样子，依旧很美。
世界在变，时间长了，一切会冷漠，学着释然，放宽胸怀，把一切看淡。
人生如梦，推不开忧伤，也少不了走人淡淡的梦境；岁月无情，光阴似水，留不住的，总是自己觉得美好的，尤其是那逝去的青春。
一路走来，不管我们怎样用心挽留，用情感珍惜，用心情平静去拥有，总有些遗憾自觉不自觉的爬上了心头，躲不开生活中的偶遇，以及一些不愿提起的悲伤故事。
若心存期待，就淡写一路风光，虽然人生不能重新来过，但是淡然走过也是一种享受。
懂得释然，便也就少了许多烦恼，就如秋风扫落叶，让尘归尘，土归土，都找到自己的归宿。
06、人生之秋，是具有丰富智慧的风景。
借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己！
走过的路多了，经历的事多了，遇见的人多了，在世事繁杂中，不经意间发现，人生最大的收获就是，别人走入你的生命中给你温暖，给你帮助，让你成长、成熟，坚强也理智。
吃一堑长一智，太多的教训与无奈，也让自己知道，人生最好的风景，是内心的淡定与从容，头脑的智慧与清醒。
中年之后，渐渐明白，归途之上，人生最奢侈的拥有，是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，还有一切享受生活的美好心情。
所以，中年之后，和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。
07、人生之秋，是一种生命的丰盈饱满。
人到中年，最美的幸福，是活得简单又实在，是感觉是平淡又温暖。
人生入秋也是一种生命的丰盈饱满，岁月给予我们的，不仅是风尘暗、朱颜改，还有丰富的阅历与成熟的智慧。
岁月让我们懂得爱和生活，更读懂自己内心所向。素履以往，生命的优雅、人生的坚持、心智的成熟、情感的自爱、个性的独立，这都是内心的从容。
生命的多彩，就是经历太多人生冷暖，季节交替之后，逐步走向完美；是经历沧桑，走向极致，生命之美、之梦，如秋之绚烂多彩，也如秋之成熟稳健。
人们都喜欢做自己擅长的人，而倾向于躲避自己的表现成绩不够好的任务。可最终，我们都得面对自己真实的、全面的需要。人和人之间真正的情感联结才是你获得生命意义感的来源。只有当你的自我价值感和幸福感，来自于各种不同的来源时——工作、家庭、朋友、爱好等等——你的幸福才不是高空走高丝般如履薄冰，也不是有一方面出问题就能让你粉碎。忙的正面意义只存在于当它真的能把你引向更好的生活时。而什么是好生活，对每个人来说的定义都是很个人的。
用心沉淀，共勉。[月亮]
用心沉淀，共勉。[月亮]
做好十二件事，福报自然来！
历代古圣先贤，都在教导我们要断恶修善，做一个善人。《太上感应篇》上讲：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之”。那怎样做才可以称得上是一个善人呢？《太上感应篇》中列举了十三条标准，如果都能够切实做到，那就可以称为善人了，福报会随之而来。
一，不履邪径，不欺暗室。
“履”就是走、踏；“暗室”就是别人看不到的地方。无论遇到什么情况，一定不能走上邪恶犯法的道路；即使在别人看不到的地方，也不能做违背良心的事情。在一切时，一切处，都要保持心正、行正，做人做事都要光明磊落，要经得起财色名利的诱惑。
二，积德累功，慈心于物。
古人说：行善不能等，行孝不能等。发心行善，就要从现在开始，从眼前的每件事做起，善事越多越好，就跟存钱一样，福报也会越积越多。善事不在大小，完全在发心，只要心地纯正，就能感得大福报，不但自己受益，子孙也会跟着沾光，《易经》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，就是这个道理。
慈悲之心，是众生本性中都具有的，是万善之本。用慈悲善良的心去对待世间万物，这才符合本性。不仅自己要努力去做，还要教化世人，如果每个人的慈悲心都能流露出来，都能爱护众生，我们的社会就会和谐幸福。
三，忠孝友悌，正己化人。
忠，就是对上级要恭敬服从，对长辈要尊重侍奉，对工作要尽职尽责，对家庭要忠贞不二，对朋友诚信无欺。孝是天理伦常，为人之本，百善之首，能衍生出万种善行。兄爱弟叫友，弟敬兄叫悌。兄弟如手足，都是来自于父母，做哥哥的一定要爱护弟弟，做弟弟的一定要尊敬哥哥。
不但要端正自己的身心，还要劝化他人共修善行。所谓“正人先正己”，一个人能够端正自己的思想言行，就会得到别人的尊重，别人就会被他感化，所谓“言教不如身教”，就是如此。
四，矜孤恤寡，敬老怀幼。
要关爱孤儿，体恤孤寡老人。尽自己能力给那些孤儿一些援助，帮助他们成长；要接济周围的孤寡老人，给予关怀与帮助。对社会上所有的老人，我们都要像对待自己父母一样，尊重他们；对待一切孩童，我们都要像对待自己孩子一样，关心爱护。
五，昆虫草木，犹不可伤。
这就是要我们从细微之处，增长我们的慈悲心。不但对人要慈悲，对微小的昆虫，无情的草木，都要心存慈悲，不肯伤害。古人经常说“上天有好生之德”，一切杀害，都是违背天道的。
六，悯人之凶，乐人之善。
我们要怜悯那些遭遇不幸和灾祸的人，有能力就尽量帮助他们；如果看到别人在做善事，就应该随喜赞叹他们的善行，不应该去计较这是他做的，那是我做的。
七，济人之急，救人之危。
救急救难，雪中送炭，是最能积累阴德事，福报功德非常殊胜。看到别人有急需，就应该及时给予帮助；遇到别人遭遇危难，就要立刻挺身而出，给予救援。
八，见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
如果看到别人遇到什么好事，就应该像自己遇到好事一样，心生欢喜；如果看到别人正在遭受损失，就好像自己遭受损失一样，心生同情，给予安慰帮助。
如果我们看到别人有了好事，就心生嫉妒；看到别人遇到灾难，就幸灾乐祸，这就完全相反了，这是极端卑鄙自私的心，一定要立刻改正。
九，不彰人短，不炫己长。
俗话说：“打人不打脸，骂人不揭短”，人无完人，金无足赤，每个人都有自己的劣势和缺点，在公众场合揭发别人的短处，必然遭到怨恨报复，因此做人要宽厚，爱护别人的名声。
古德教导我们做人一定不能张扬，要懂得谦卑，谨言慎行，韬光养晦，这样做才会受益终身。《道德经》上说：“上德不德，是以有德”，真正有圣德的人，从不在人前显摆，表面看上去还有点笨笨的样子，其实这才是真正的大德。
十，遏恶扬善，推多取少。
要阻止一切恶言恶行，否则就会渐渐泛滥，害人害己；要称扬一切善人善行，为世人树立行善的榜样。与人相处，要宽厚待人，宁可自己吃亏，让他人得到多的，自己留下少的，这也是善人的处世之道。
十一，受辱不怨，受宠若惊。
受到别人误解和侮辱时，要反省自己的德行是不是有所欠缺，才感召别人的不敬，而不会生丝毫怨恨之心。受到褒奖和称赞时，应该感觉惊惧和不安，唯恐自己德薄功浅，没有资格承受这份殊荣。
十二，施恩不求报，与人不追悔。
佛家讲“无相布施”，布施完别人后，心中一点挂碍都没有，如果还有贪图别人回报的想法，那就是贪心没有去除的表现；如果送给别人财物后，马上有觉得后悔，这就是因为悭吝之心在作祟，这样所修的福报，就会减损。贪婪和悭吝这两点，是修善行的重大障碍，一定要戒除。
上面这些，如果都能在实际生活中做到，这就可以称为一个善人了，福报自然增长。当然，能全部做到很不容易，末学福薄慧浅，很多也未能做到，只能慢慢的修正自己，努力去做。不知道大家又能做到几条呢？
在此， 共同祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！ https://t.cn/RU1yD6k
历代古圣先贤，都在教导我们要断恶修善，做一个善人。《太上感应篇》上讲：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之”。那怎样做才可以称得上是一个善人呢？《太上感应篇》中列举了十三条标准，如果都能够切实做到，那就可以称为善人了，福报会随之而来。
一，不履邪径，不欺暗室。
“履”就是走、踏；“暗室”就是别人看不到的地方。无论遇到什么情况，一定不能走上邪恶犯法的道路；即使在别人看不到的地方，也不能做违背良心的事情。在一切时，一切处，都要保持心正、行正，做人做事都要光明磊落，要经得起财色名利的诱惑。
二，积德累功，慈心于物。
古人说：行善不能等，行孝不能等。发心行善，就要从现在开始，从眼前的每件事做起，善事越多越好，就跟存钱一样，福报也会越积越多。善事不在大小，完全在发心，只要心地纯正，就能感得大福报，不但自己受益，子孙也会跟着沾光，《易经》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，就是这个道理。
慈悲之心，是众生本性中都具有的，是万善之本。用慈悲善良的心去对待世间万物，这才符合本性。不仅自己要努力去做，还要教化世人，如果每个人的慈悲心都能流露出来，都能爱护众生，我们的社会就会和谐幸福。
三，忠孝友悌，正己化人。
忠，就是对上级要恭敬服从，对长辈要尊重侍奉，对工作要尽职尽责，对家庭要忠贞不二，对朋友诚信无欺。孝是天理伦常，为人之本，百善之首，能衍生出万种善行。兄爱弟叫友，弟敬兄叫悌。兄弟如手足，都是来自于父母，做哥哥的一定要爱护弟弟，做弟弟的一定要尊敬哥哥。
不但要端正自己的身心，还要劝化他人共修善行。所谓“正人先正己”，一个人能够端正自己的思想言行，就会得到别人的尊重，别人就会被他感化，所谓“言教不如身教”，就是如此。
四，矜孤恤寡，敬老怀幼。
要关爱孤儿，体恤孤寡老人。尽自己能力给那些孤儿一些援助，帮助他们成长；要接济周围的孤寡老人，给予关怀与帮助。对社会上所有的老人，我们都要像对待自己父母一样，尊重他们；对待一切孩童，我们都要像对待自己孩子一样，关心爱护。
五，昆虫草木，犹不可伤。
这就是要我们从细微之处，增长我们的慈悲心。不但对人要慈悲，对微小的昆虫，无情的草木，都要心存慈悲，不肯伤害。古人经常说“上天有好生之德”，一切杀害，都是违背天道的。
六，悯人之凶，乐人之善。
我们要怜悯那些遭遇不幸和灾祸的人，有能力就尽量帮助他们；如果看到别人在做善事，就应该随喜赞叹他们的善行，不应该去计较这是他做的，那是我做的。
七，济人之急，救人之危。
救急救难，雪中送炭，是最能积累阴德事，福报功德非常殊胜。看到别人有急需，就应该及时给予帮助；遇到别人遭遇危难，就要立刻挺身而出，给予救援。
八，见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
如果看到别人遇到什么好事，就应该像自己遇到好事一样，心生欢喜；如果看到别人正在遭受损失，就好像自己遭受损失一样，心生同情，给予安慰帮助。
如果我们看到别人有了好事，就心生嫉妒；看到别人遇到灾难，就幸灾乐祸，这就完全相反了，这是极端卑鄙自私的心，一定要立刻改正。
九，不彰人短，不炫己长。
俗话说：“打人不打脸，骂人不揭短”，人无完人，金无足赤，每个人都有自己的劣势和缺点，在公众场合揭发别人的短处，必然遭到怨恨报复，因此做人要宽厚，爱护别人的名声。
古德教导我们做人一定不能张扬，要懂得谦卑，谨言慎行，韬光养晦，这样做才会受益终身。《道德经》上说：“上德不德，是以有德”，真正有圣德的人，从不在人前显摆，表面看上去还有点笨笨的样子，其实这才是真正的大德。
十，遏恶扬善，推多取少。
要阻止一切恶言恶行，否则就会渐渐泛滥，害人害己；要称扬一切善人善行，为世人树立行善的榜样。与人相处，要宽厚待人，宁可自己吃亏，让他人得到多的，自己留下少的，这也是善人的处世之道。
十一，受辱不怨，受宠若惊。
受到别人误解和侮辱时，要反省自己的德行是不是有所欠缺，才感召别人的不敬，而不会生丝毫怨恨之心。受到褒奖和称赞时，应该感觉惊惧和不安，唯恐自己德薄功浅，没有资格承受这份殊荣。
十二，施恩不求报，与人不追悔。
佛家讲“无相布施”，布施完别人后，心中一点挂碍都没有，如果还有贪图别人回报的想法，那就是贪心没有去除的表现；如果送给别人财物后，马上有觉得后悔，这就是因为悭吝之心在作祟，这样所修的福报，就会减损。贪婪和悭吝这两点，是修善行的重大障碍，一定要戒除。
上面这些，如果都能在实际生活中做到，这就可以称为一个善人了，福报自然增长。当然，能全部做到很不容易，末学福薄慧浅，很多也未能做到，只能慢慢的修正自己，努力去做。不知道大家又能做到几条呢？
在此， 共同祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！ https://t.cn/RU1yD6k
✋热门推荐