#热门楼盘推荐#【金湾天沐公园里】
价格：约20000元/㎡
全部户型：三居室(115㎡) 四居室(128㎡)
楼盘概况：天沐公园里项目俯瞰横琴岛，大小横琴山盘踞南北，碧波天沐河横跨东西。天沐河公园(天沐河景观及防洪工程)便是指这一河两岸，河道两侧堤岸总长13.73千米，景观工程面积约为81.2万平米，于2017年12月启动建设。河岸两侧种植的木棉、凤凰木郁郁葱葱，紫薇、黄槐、鸡蛋花、黄花风铃竞相开放，配合各式运动场地...
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归宗和尚（九）

时有江州东林寺长讲《维摩经》并《肇论》座主神建，问：『如何是触目菩提？』

师乃跷起一脚示他。

座主云：『莫无礼！』

师云：『不无礼。三个现在，座主一任拣取。』

座主不会，遂置状於江州，陈论刺吏李万卷。

李公判云：

『伏以三乘至教，一藏严持，所载文词，唯穷佛性。事能幽现，理实通玄。统三教之根源，作群迷之依仰。既有辞亲弃俗，被褐讲经，经有明文，疏无不尽。自有智辩不到，谬判三身；体解不圆，滥转八识。将智辩智，狂用功夫；将文执文，岂非大错？况师乃深穷《肇论》，洞达《维摩》。《肇》有「青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若」；大士有「菩提是障，能障诸愿」。此之两教，既非谬词。且师辩菩提之路，尚未分明：「郁郁黄花」，争能见性？如斯之见，何用讲经？高座宣扬，欺他中下。何不自玄究竟，擅骋愚聪？抱垢问禅，发言不谛。尊宿垂念，触目相呈，理既共通，何不自会？只如三个，何异法身？师鉴了能，略无般若，何不顿惺，便见无生？

假相菩提，空有名字。信有法身，只共一源，改换形仪，凡心自乱。真心了了，无字无名。见性惺惺，何言何说？如师只问菩提之处，捋言对敌，埋没达摩来踪；若领寂嘿为宗，维摩一生受屈。师岂不见《肇》有「四不迁」之义，《生》有六不空之谈？乃知触目之义，不干智慧；不迁之理，永在恒沙。体似瑠璃，色如啐啄，随其大小，好丑何安？「即色即空」，将何言对？

奇哉！空门弟子，不会色空，却置状词，投公断理。只如儒教，尚有「不出户而知一切事」，不窥窗而知天下明。知之为知之，不知为不知，俱归智也。辩智之义，尚以如斯，学佛之人，何迷佛性？见师之皃①，举意昂藏，将为业蕴无生，道弘大觉。及乎动用，全是凡情，词状但有诽谤之言，出口全乖声闻之行。

再三奉劝，且自思维：知识不屈於学，徒真如岂随於言句？真见无像，其像分明；实听无声，其声不绝。洞达如之，莫非一切。师之不肯，再把状来！忽以公穷，必无好事，聊申一判，略表玄猷。不出词锋，安能辩正？但执此判，将归寺中，集众声钟，诠谛真实。汝若不信，再将状来。若也定实，便自礼佛一百拜，仍更具威仪，往彼礼问知识。造罪忏悔，众罪如霜露，慧日忽顿，消前罪去。』

《祖堂集》卷第十五
注
①皃，同貌。音mào

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