关于子午流注、真太阳时、平太阳时等问题答之前微博评论区网友留言（第二）
上篇有点跑题，这篇继续拉回来讲古天文、历法与观测。
我们现在知道了：古人对宇宙时空、天地万物的认识，是来自于实际观测。
而现代人对宇宙时空、天地万物的认识，大多来自于人为设定。
举个栗子：我们所说的东经120度，这个就是从位于威林格治天文台旧址的“零度经线”标志点，推算出来的。
而这个“零度经线”，本身就是人为设定的。
那么：人法地、地法天、天法道、道法自然。
宇宙大道，肯不肯被人为设定呢？
换句话说：人体与宇宙浑然一体，每时每刻受天体运行、四季轮回、日廛月宿、阴晴圆缺…各种影响，体内气血运行会不会受科学家设定的规则去运行呢？
这个问题已经非常明确了吧？
那么，我们该怎样去判断人体气血运行的规矩呢？
古中医留下两首歌诀，都是根据实证得来，千百年经过无数次验证的气血运行规律。
第一个是：子午流注歌诀，也叫十二正经纳地支歌诀：
肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。
膀申肾酉心包戌,亥三子胆丑肝通。
第二个是：十二正经纳天干歌诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
这两首歌诀指明了人体气血运行、脏腑相旺的时辰，相互映证之下，可以用来指导中医对疾病的诊断、辨证、以及治疗。
我们知道：单独的十二地支，本身就是一套完美的时间、方位坐标系；同理，十天干也是。
但是这两个坐标系统，表现的细节并不完全一样。
十二地支表达的内容偏于宏观，十天干表达的内容偏于微观。
这样，当我们把这两套系统联合起来使用时，它基本上就可以无所不包、涵盖我们日常中所见的绝大部分问题。
所以，不仅仅是中医在使用这套干支系统，我们其他绝大部分跟古文化有关系的学术门类，都离不开干支系统。
只不过，大部分人只把这套系统用于计时，用来推算年月日和时辰。
这就有点大材小用了。
不过即便是如此大材小用，干支纪年、计时法，它最小的单位是字：“昼夜下百刻”，“时刻不息”的那个“刻”。
一刻等于三字，一字等于4.8分钟。
当然这只是官方通用的记录单位，天文观测计时还有它更为精确的另一套计时单位，比如度、时、分、秒、毫、丝、忽…
而干支纪年、计时法的最大计时单位，目前已知是“元”。
一元复始的那个“元”。
一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十 年。 一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。
所以，一日有12时辰＝100刻＝300字；
1月 = 30日；
1年 = 12月；
1世 = 30年；
1运 = 12世；
1会 = 30运 = 10800年；
1元 = 12会 = 129600年。
这个时间单位体系是北宋天文、历法、儒学、数学、音律、易学…（此处省略若干字）大师邵雍制定的：没办法，他用来推算的那个东西太过于庞大，没有合适的计时单位了。
所以，仅仅是用于计时，干支系统也已经近乎完美，不可思议。
古人在观测日月出没、五星轨迹，并且测算它的时候，逐渐弄明白了宇宙的真相。
从此，中国人的三种宇宙观确立起来。
第一种，叫作盖天说：“天似穹庐，笼盖四野。”
我们日常生活中，出门向东还是向西；城市规划、家里盖房子、种地起个田垄、修个水沟…
所用到的，统统都是盖天说，它距离我们最近。
也只有盖天说中，才有东南西北和上下的概念。
（画重点，要考）
第二种，叫作混天说：《浑天仪注》：“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内，天大而地小。
天表里有水，天地各乘气而立，载水而行。
周天三百六十五度四分度之一，又中分之，则半覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐，天转如车毂之运也。”
翻译一下就是：“天”就像个鸡蛋一样，大地像个蛋黄，悬空在空中。
浑天仪的制造原理，就是这一段，它能把日月五星、二十八宿…周天四千多颗星辰的运行轨迹投射下来，用以记录和绘制星图。
第三种，叫作宣夜说。
关于宣夜说，中国古代典籍中的记载是最多的，比如：
“积阳为天，积阴为地。……清阳为天，浊阴为地。”——《素问·阴阳应象大论》
“天地本太空一气，静极则动，变而为二。轻清向上，为阳为天；重浊向下，为阴为地。”——《大丹直指》
“一者，形变之始也。轻清者为天，重浊者为地，冲和气者为人。”——《列子·天瑞篇》
“夫鸿蒙分判，阴阳始列。轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。”——《清静经图注·序》
………
而事实上，宣夜说也最符合目前天文学探索发现之后的结果，它与现代天文学的观测结果不谋而合。
但是在古代，一个没有中心的天文学说，对于王权来讲，是没有价值的。（王权所在，必须是天地之中心，比如左青龙右白虎，前朱雀后玄武，四个星座的核心，是中央土，所以皇家一切用品都是赭黄。）
而且只用盖天说加上混天说，我们就完全可以制定出精确的历法，指导农时，乃至预测日食月食、彗星回归、气候异常…
那么，宣夜说就只能成为一种在学术界流传的“隐学”，官方观测机构的理论依据中，是无法找到它的身影的。
絮絮叨叨扯了好多文字，总算是大概交代清楚一些基本概念和名词解释。
那么，我们现在就得到了一下信息：
平太阳时是人为设定的结果；
真太阳时是真实观测的结果；
我们的“农历”，根据“观象授时”这样一种方式，结合平太阳时和真太阳时制定的一部历法。
这样一部经过四千多年观测、120多次修订、传承至今的天文计时历法。
这部历法，实际上包含的信息量非常之大，只是以前没人告诉我们罢了。
举个栗子：告诉一些老人今天的农历日期，哪怕是阴天下雨，老人也能告诉我们今天是上弦月还是下弦月，月亮升起应该在天空的哪个方向。
“月离于毕，俾滂沱矣。”
“七月流火，九月授衣。”
“龙尾伏辰”
“三星在户”
……
这些，曾经都是老百姓口中的天文学，大字不识的农夫村妇，也能脱口而出的天文学知识。
除了中国农历，我们目前在世界上找不到任何一部历法，可以同时显示日月星象、气候变迁、物候变化的。
这一部结合了天文实际观测历法、又被无数往圣先贤不断修订改善，达到尽善尽美的历法，它代表的，实际上是宇宙时空在每个时间节点的真实变化。
而人类，作为整个宇宙中的一份子（哪怕是微不足道的一份子），时刻在受宇宙运行的影响。（最常见的就是女生月经的周期，受月相影响。古人为什么给它取名叫月经？）
人体内一切能量的运行，是有迹可寻的，天象变化，对它影响非常大。
（大家可以试着记录一下自己的精神状态和睡眠，感受一下满月和朔月时的不同。）
“子午流注”、“灵龟八法”、“飞腾八法”……
各种基于经络学的时间治疗方法，背后的核心理论，就是天文历法。
从“714”工程开始，七十年代，国家就开始筛选、培养航天员，在航天员的生理健康指标中，就有一项是根据“子午流注”去测定他的状态是否可以满足任务需要。
这套系统一直沿用到后来的“863”工程、以及后来1992年重新提上日程的载人航天，直至今日。
所以后来在此基础上发展，才有了中医膳食保健、中医四诊上天等一系列中医项目与航天的融合，大家有兴趣可以去了解一下这些事。
上篇有点跑题，这篇继续拉回来讲古天文、历法与观测。
我们现在知道了：古人对宇宙时空、天地万物的认识，是来自于实际观测。
而现代人对宇宙时空、天地万物的认识，大多来自于人为设定。
举个栗子：我们所说的东经120度，这个就是从位于威林格治天文台旧址的“零度经线”标志点，推算出来的。
而这个“零度经线”，本身就是人为设定的。
那么：人法地、地法天、天法道、道法自然。
宇宙大道，肯不肯被人为设定呢？
换句话说：人体与宇宙浑然一体，每时每刻受天体运行、四季轮回、日廛月宿、阴晴圆缺…各种影响，体内气血运行会不会受科学家设定的规则去运行呢？
这个问题已经非常明确了吧？
那么，我们该怎样去判断人体气血运行的规矩呢？
古中医留下两首歌诀，都是根据实证得来，千百年经过无数次验证的气血运行规律。
第一个是：子午流注歌诀，也叫十二正经纳地支歌诀：
肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。
膀申肾酉心包戌,亥三子胆丑肝通。
第二个是：十二正经纳天干歌诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
这两首歌诀指明了人体气血运行、脏腑相旺的时辰，相互映证之下，可以用来指导中医对疾病的诊断、辨证、以及治疗。
我们知道：单独的十二地支，本身就是一套完美的时间、方位坐标系；同理，十天干也是。
但是这两个坐标系统，表现的细节并不完全一样。
十二地支表达的内容偏于宏观，十天干表达的内容偏于微观。
这样，当我们把这两套系统联合起来使用时，它基本上就可以无所不包、涵盖我们日常中所见的绝大部分问题。
所以，不仅仅是中医在使用这套干支系统，我们其他绝大部分跟古文化有关系的学术门类，都离不开干支系统。
只不过，大部分人只把这套系统用于计时，用来推算年月日和时辰。
这就有点大材小用了。
不过即便是如此大材小用，干支纪年、计时法，它最小的单位是字：“昼夜下百刻”，“时刻不息”的那个“刻”。
一刻等于三字，一字等于4.8分钟。
当然这只是官方通用的记录单位，天文观测计时还有它更为精确的另一套计时单位，比如度、时、分、秒、毫、丝、忽…
而干支纪年、计时法的最大计时单位，目前已知是“元”。
一元复始的那个“元”。
一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十 年。 一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。
所以，一日有12时辰＝100刻＝300字；
1月 = 30日；
1年 = 12月；
1世 = 30年；
1运 = 12世；
1会 = 30运 = 10800年；
1元 = 12会 = 129600年。
这个时间单位体系是北宋天文、历法、儒学、数学、音律、易学…（此处省略若干字）大师邵雍制定的：没办法，他用来推算的那个东西太过于庞大，没有合适的计时单位了。
所以，仅仅是用于计时，干支系统也已经近乎完美，不可思议。
古人在观测日月出没、五星轨迹，并且测算它的时候，逐渐弄明白了宇宙的真相。
从此，中国人的三种宇宙观确立起来。
第一种，叫作盖天说：“天似穹庐，笼盖四野。”
我们日常生活中，出门向东还是向西；城市规划、家里盖房子、种地起个田垄、修个水沟…
所用到的，统统都是盖天说，它距离我们最近。
也只有盖天说中，才有东南西北和上下的概念。
（画重点，要考）
第二种，叫作混天说：《浑天仪注》：“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内，天大而地小。
天表里有水，天地各乘气而立，载水而行。
周天三百六十五度四分度之一，又中分之，则半覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐，天转如车毂之运也。”
翻译一下就是：“天”就像个鸡蛋一样，大地像个蛋黄，悬空在空中。
浑天仪的制造原理，就是这一段，它能把日月五星、二十八宿…周天四千多颗星辰的运行轨迹投射下来，用以记录和绘制星图。
第三种，叫作宣夜说。
关于宣夜说，中国古代典籍中的记载是最多的，比如：
“积阳为天，积阴为地。……清阳为天，浊阴为地。”——《素问·阴阳应象大论》
“天地本太空一气，静极则动，变而为二。轻清向上，为阳为天；重浊向下，为阴为地。”——《大丹直指》
“一者，形变之始也。轻清者为天，重浊者为地，冲和气者为人。”——《列子·天瑞篇》
“夫鸿蒙分判，阴阳始列。轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。”——《清静经图注·序》
………
而事实上，宣夜说也最符合目前天文学探索发现之后的结果，它与现代天文学的观测结果不谋而合。
但是在古代，一个没有中心的天文学说，对于王权来讲，是没有价值的。（王权所在，必须是天地之中心，比如左青龙右白虎，前朱雀后玄武，四个星座的核心，是中央土，所以皇家一切用品都是赭黄。）
而且只用盖天说加上混天说，我们就完全可以制定出精确的历法，指导农时，乃至预测日食月食、彗星回归、气候异常…
那么，宣夜说就只能成为一种在学术界流传的“隐学”，官方观测机构的理论依据中，是无法找到它的身影的。
絮絮叨叨扯了好多文字，总算是大概交代清楚一些基本概念和名词解释。
那么，我们现在就得到了一下信息：
平太阳时是人为设定的结果；
真太阳时是真实观测的结果；
我们的“农历”，根据“观象授时”这样一种方式，结合平太阳时和真太阳时制定的一部历法。
这样一部经过四千多年观测、120多次修订、传承至今的天文计时历法。
这部历法，实际上包含的信息量非常之大，只是以前没人告诉我们罢了。
举个栗子：告诉一些老人今天的农历日期，哪怕是阴天下雨，老人也能告诉我们今天是上弦月还是下弦月，月亮升起应该在天空的哪个方向。
“月离于毕，俾滂沱矣。”
“七月流火，九月授衣。”
“龙尾伏辰”
“三星在户”
……
这些，曾经都是老百姓口中的天文学，大字不识的农夫村妇，也能脱口而出的天文学知识。
除了中国农历，我们目前在世界上找不到任何一部历法，可以同时显示日月星象、气候变迁、物候变化的。
这一部结合了天文实际观测历法、又被无数往圣先贤不断修订改善，达到尽善尽美的历法，它代表的，实际上是宇宙时空在每个时间节点的真实变化。
而人类，作为整个宇宙中的一份子（哪怕是微不足道的一份子），时刻在受宇宙运行的影响。（最常见的就是女生月经的周期，受月相影响。古人为什么给它取名叫月经？）
人体内一切能量的运行，是有迹可寻的，天象变化，对它影响非常大。
（大家可以试着记录一下自己的精神状态和睡眠，感受一下满月和朔月时的不同。）
“子午流注”、“灵龟八法”、“飞腾八法”……
各种基于经络学的时间治疗方法，背后的核心理论，就是天文历法。
从“714”工程开始，七十年代，国家就开始筛选、培养航天员，在航天员的生理健康指标中，就有一项是根据“子午流注”去测定他的状态是否可以满足任务需要。
这套系统一直沿用到后来的“863”工程、以及后来1992年重新提上日程的载人航天，直至今日。
所以后来在此基础上发展，才有了中医膳食保健、中医四诊上天等一系列中医项目与航天的融合，大家有兴趣可以去了解一下这些事。
没有人买房子是为了空着。
可是这里却空着一座临街的双层小阁楼。它的主人已许久未出现过，街坊邻里早已换了一批，如今已无人识得那小阁楼的主人，私下议论着它的主人或许已在外地离世，又或许是个有钱人，已经忘记自己的这样一处房产，毕竟没有人会放着一座房子不管。
今天是中秋，阖家团圆的日子。
那空寂已久的小阁楼竟在今夜亮起了灯，细看这小阁楼屋内竟纤尘不染，丝毫看不出许久无人住过的样子。
其实这小楼平日并非无人看顾，只是负责打扫的人总是来去悄悄，从不发出半点响动，也从不留下过夜而已。
有灯自然有人，因为灯总得有人才能点着。但其实，点灯的这个人点灯却不是为了自己。点灯的人，自然也是小阁楼久未现身的主人——花满楼。
江湖上人人都知道江南富甲一方的花家，也知道这花家七公子花满楼是个瞎子，但花满楼的朋友可不是瞎子，并非不是瞎子，还有四条眉毛。花七童比别人少了眼睛，他的朋友比别人多了眉毛，这样的朋友搭配非但没有遭人嘲笑，还很令人羡慕，当真奇妙。
花满楼点灯自然是为了等朋友，等的这位朋友也正是那四条眉毛的陆小凤。
花满楼与陆小凤已许久未见。旁人都羡慕陆花的友谊和默契，但其实他们之间也并非形影不离朝昔相伴。陆小凤在江湖上爱管闲事是出了名的，有许多好朋友与红颜知己也是出了名的，而花满楼也有自己的家人和朋友。
但今天，中秋团圆夜，陆小凤没有去找他的红颜知己，花满楼也没有与他的家人在一起。他们相约在百花楼相聚，没有原因，只是因为许久未见。
一轮圆月挂上梢头，花满楼已备好时令鲜果与美酒，在桌边坐下。他的脸上永远挂着温润的笑容，仿佛世间的一切总是美好的，就如这初秋微凉的晚风，桌上瓜果与美酒混合的香气，沁人心脾。
陆小凤是子夜到的，而且是从屋顶打开的天窗翻进来的，不过他却丝毫不慌，因为他知道等他的人是花满楼，因为他知道无论花满楼等他多久都不会生气。
陆小凤已看到坐在桌边的花满楼，也看到桌上只有酒，并没有准备下酒菜。
陆小凤笑了，四条眉毛跟着上扬，道：“花满楼，你知道我会来得晚些？”
花满楼不徐不疾开口：“我不仅知道你会来得晚，而且知道你一定不走门。”
陆小凤道：“所以楼下的门是关着的？”
花满楼道：“是，非但是关着的，而且还落了锁。”
陆小凤道：“可你也知道，如果我想走门，即便是有十把锁也拦不住我。”
花满楼道：“自然是拦不住你，落锁拦君子不拦混蛋。”
陆小凤道：“哎呀花满楼，想不到你谦谦君子今日竟然骂了人~”
花满楼道：“君子本不会骂人，但他跟一个混蛋做了很久的朋友，这个混蛋又让他等了很久，君子也就会骂人了。”
陆小凤笑道：“你生气了吗”
花满楼笑道：“没有”
陆小凤道：“花满楼，我今日可是从东安县一路奔波回到江南，旅途辛苦，你有没有什么供我解解乏？”
花满楼道：“好酒解乏，我这里只有好酒。你的包裹里有谷物香甜的气味，我想你路上也并没有亏待自己。”
陆小凤卸下包裹放到桌上打开，道：“不错，我带来了东安县最有名的西域斋的五仁月饼，相传这西域斋只卖五仁月饼，偏偏还卖成了当地特产，分店也只在当地开，肥水绝不流外人田，稍远的地方只有亲自驾马前去。”
花满楼道：“那你这一天岂非都用在了赶路上？”
陆小凤瘫坐在椅子上，道：“花兄看在我这么舟车劳顿的份上，总该替我倒杯酒。”
花满楼笑出了声，为陆小凤斟了一杯酒道：“陆大侠辛苦，奔赴千里带来东安县特产，花某理应敬上一杯。”
待陆小凤喝下这杯酒，花满楼又斟满一杯递过去，道：“不知今夜月色如何？”
陆小凤两杯酒下肚，只觉身心疲乏已解大半，直怀疑花满楼这酒里似掺了什么恢复元气的灵丹妙药，心情更加舒畅了，道：“往年都是十五的月亮十六圆，今年不同，今年是十五的月亮十五圆，现在的月光，就是屋里不点灯，我也看得清清楚楚。”陆小凤转念，突发奇想道：“花满楼，不如我们去晒月光？”
—完—
（这是兑现给自己的承诺，虽然从十五写到十六，从中秋写到生日，但好在我真的写出来了，不管文笔如何，迈出这一步就是进步[可爱]）
可是这里却空着一座临街的双层小阁楼。它的主人已许久未出现过，街坊邻里早已换了一批，如今已无人识得那小阁楼的主人，私下议论着它的主人或许已在外地离世，又或许是个有钱人，已经忘记自己的这样一处房产，毕竟没有人会放着一座房子不管。
今天是中秋，阖家团圆的日子。
那空寂已久的小阁楼竟在今夜亮起了灯，细看这小阁楼屋内竟纤尘不染，丝毫看不出许久无人住过的样子。
其实这小楼平日并非无人看顾，只是负责打扫的人总是来去悄悄，从不发出半点响动，也从不留下过夜而已。
有灯自然有人，因为灯总得有人才能点着。但其实，点灯的这个人点灯却不是为了自己。点灯的人，自然也是小阁楼久未现身的主人——花满楼。
江湖上人人都知道江南富甲一方的花家，也知道这花家七公子花满楼是个瞎子，但花满楼的朋友可不是瞎子，并非不是瞎子，还有四条眉毛。花七童比别人少了眼睛，他的朋友比别人多了眉毛，这样的朋友搭配非但没有遭人嘲笑，还很令人羡慕，当真奇妙。
花满楼点灯自然是为了等朋友，等的这位朋友也正是那四条眉毛的陆小凤。
花满楼与陆小凤已许久未见。旁人都羡慕陆花的友谊和默契，但其实他们之间也并非形影不离朝昔相伴。陆小凤在江湖上爱管闲事是出了名的，有许多好朋友与红颜知己也是出了名的，而花满楼也有自己的家人和朋友。
但今天，中秋团圆夜，陆小凤没有去找他的红颜知己，花满楼也没有与他的家人在一起。他们相约在百花楼相聚，没有原因，只是因为许久未见。
一轮圆月挂上梢头，花满楼已备好时令鲜果与美酒，在桌边坐下。他的脸上永远挂着温润的笑容，仿佛世间的一切总是美好的，就如这初秋微凉的晚风，桌上瓜果与美酒混合的香气，沁人心脾。
陆小凤是子夜到的，而且是从屋顶打开的天窗翻进来的，不过他却丝毫不慌，因为他知道等他的人是花满楼，因为他知道无论花满楼等他多久都不会生气。
陆小凤已看到坐在桌边的花满楼，也看到桌上只有酒，并没有准备下酒菜。
陆小凤笑了，四条眉毛跟着上扬，道：“花满楼，你知道我会来得晚些？”
花满楼不徐不疾开口：“我不仅知道你会来得晚，而且知道你一定不走门。”
陆小凤道：“所以楼下的门是关着的？”
花满楼道：“是，非但是关着的，而且还落了锁。”
陆小凤道：“可你也知道，如果我想走门，即便是有十把锁也拦不住我。”
花满楼道：“自然是拦不住你，落锁拦君子不拦混蛋。”
陆小凤道：“哎呀花满楼，想不到你谦谦君子今日竟然骂了人~”
花满楼道：“君子本不会骂人，但他跟一个混蛋做了很久的朋友，这个混蛋又让他等了很久，君子也就会骂人了。”
陆小凤笑道：“你生气了吗”
花满楼笑道：“没有”
陆小凤道：“花满楼，我今日可是从东安县一路奔波回到江南，旅途辛苦，你有没有什么供我解解乏？”
花满楼道：“好酒解乏，我这里只有好酒。你的包裹里有谷物香甜的气味，我想你路上也并没有亏待自己。”
陆小凤卸下包裹放到桌上打开，道：“不错，我带来了东安县最有名的西域斋的五仁月饼，相传这西域斋只卖五仁月饼，偏偏还卖成了当地特产，分店也只在当地开，肥水绝不流外人田，稍远的地方只有亲自驾马前去。”
花满楼道：“那你这一天岂非都用在了赶路上？”
陆小凤瘫坐在椅子上，道：“花兄看在我这么舟车劳顿的份上，总该替我倒杯酒。”
花满楼笑出了声，为陆小凤斟了一杯酒道：“陆大侠辛苦，奔赴千里带来东安县特产，花某理应敬上一杯。”
待陆小凤喝下这杯酒，花满楼又斟满一杯递过去，道：“不知今夜月色如何？”
陆小凤两杯酒下肚，只觉身心疲乏已解大半，直怀疑花满楼这酒里似掺了什么恢复元气的灵丹妙药，心情更加舒畅了，道：“往年都是十五的月亮十六圆，今年不同，今年是十五的月亮十五圆，现在的月光，就是屋里不点灯，我也看得清清楚楚。”陆小凤转念，突发奇想道：“花满楼，不如我们去晒月光？”
—完—
（这是兑现给自己的承诺，虽然从十五写到十六，从中秋写到生日，但好在我真的写出来了，不管文笔如何，迈出这一步就是进步[可爱]）
#郭聪明[超话]#gcm#郭聪明0911生日快乐# gcm#全世界最好的郭聪明#
阿聪，今天我就要上学了，又要好多天见不到你了.我想你了，真的很想很想 好家伙这次直接上一个月啊
第一眼惊艳，第二眼沦陷，第三眼不负遇见.
月亮不会奔向你，但我会，不远万里的那种.
我能对你做的最好的事，就是让你知道，世界虽然坏，你却被爱着.
夏天有着迟暮的霞光，正如晚来的你皆是笑意.
纵使生活没那么容易，我还是想把你放在未来里，一生欢喜，不为世俗所及.
那就一起头也不回的向着光亮走下去吧
感谢你精彩耀眼 做我平淡岁月里的星辰.
对你的喜欢可不是突如其来，是蓄谋已久.
老师曾经说千岛寒流遇到日本暖流时，会温暖整个海域，而我突然想起了你.
你是年少的欢喜，我想把这句话反过来告诉你.
阿聪，今天我就要上学了，又要好多天见不到你了.我想你了，真的很想很想 好家伙这次直接上一个月啊
第一眼惊艳，第二眼沦陷，第三眼不负遇见.
月亮不会奔向你，但我会，不远万里的那种.
我能对你做的最好的事，就是让你知道，世界虽然坏，你却被爱着.
夏天有着迟暮的霞光，正如晚来的你皆是笑意.
纵使生活没那么容易，我还是想把你放在未来里，一生欢喜，不为世俗所及.
那就一起头也不回的向着光亮走下去吧
感谢你精彩耀眼 做我平淡岁月里的星辰.
对你的喜欢可不是突如其来，是蓄谋已久.
老师曾经说千岛寒流遇到日本暖流时，会温暖整个海域，而我突然想起了你.
你是年少的欢喜，我想把这句话反过来告诉你.
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