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供灯的功德利益全解析！我们为什么要供灯 ？
灯，乃智慧、光明之象征。无尽的黑暗中一盏明灯可指引我们行驶的方向。
灯供，乃佛教最重要的供养方式之一。其意义即是通过在佛前供灯来点燃我们内心的“自性灯”，使我们通向智慧、光明的彼岸！
众生从现世至成佛的这段时间，皆被五毒〈贪、嗔、痴、慢、疑〉所覆盖，无法明心见性，以至轮回生死，永无出期，在临终往生之时身体出现四大〈地、水、火、风〉变化，五毒将会把亡者带往三恶道。
贪心之人则会见到许多不好的情境，如刀山、饿(恶)鬼、野兽等……，那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。如愚痴之人，身体会往下沉沦，一片黑暗，点灯的功德会使此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚，远离危险不会堕落。骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落，点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。这些五毒的伤害，往生时，因为生前点灯的功德力量，将会保护着亡者而破除种种伤害，离开恶道。
佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地〈等觉〉，却因为点灯的功德而不须经过这些阶段，直接便可达到十一地，为什么呢？这是由于点灯的缘故。在我们身体的前方有男众菩萨带领，左右方有女众菩萨扶持，男、女相忿怒本尊则在身后推动，以便能快速到达十一地；西藏人说︰十地菩萨尚会有退转之 时，却因为点灯功德而永不退转直至成佛。
灯代表智慧，我们点灯就相当于点智慧，点灯就是点燃每一个众生心中的智慧，本具的觉性。一切众生都具有觉性，只是现在没有醒悟而已；一切众生都有本具的功德，只是没有显现而已。通过我们点灯这样一个缘起，让众生醒悟，让众生具有智慧，在自己的觉性当中获得解脱。
佛法里讲的就是智慧，让你寻找智慧，让你开启智慧，让你显现本具的智慧，所谓的佛就是觉，就是智慧。觉悟也好，智慧也好，这都是佛的含义，要成佛，就要有智慧，就要觉悟。
我们供灯不是为了治病，为了发财。你开启智慧了，病自然就好了，福报也自然就有了，都是自自然然的。火点上了，灰自然就有了。所以大家这样发心：
第一、我们一定要为一切六道父母有情众生而供灯
一定要想遣除一切众生的无明黑暗，众生为何一直还在轮回之中受苦，因为无明和愚痴，因为不懂因果，他们想得到快乐和解脱，却因为没有智慧，而不断造作痛苦和轮回的因，这非常可怜，我们一定要发心为一切众生得到究竟的快乐和解脱而供灯，让他们深信因果，都燃起心中的智慧明灯，不再做恶业，最终成就佛果。这是报众生恩最好的方式，因为是救他们生生世世的法身慧命，给他们一件衣服、请他们吃一顿饭，只能帮他们一时，而开启他们的智慧，是让他们不再轮回呀，永远救他们到达解脱的彼岸呀！
第二、我们一定要为生生世世生养我们的父母而点灯
没有他们的生养之爱，我们根本得不到人身、听闻不到佛法，在生生世世的养育过程里，我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。他们以非理造业的方式滋养了我们，使我们有余力去接触善知识并亲近善法。所以，我们会一世比一世善良并前进，有更好到最好的善乐机会接近成佛。
所以我们一定要为无始以来所有的父母点灯，让他们消除业障、开启智慧、走出黑暗无明，趋于佛道，这是我们为人子女的报答父母恩最好的方式呀！
第三、我们要为所有的冤亲债主点灯
我们要为无始劫以来我们所有伤害的众生（冤亲债主）点灯，让他们消除业障、破迷开悟，不再纠结过去的仇恨，让他们明白冤冤相报何时了，离苦得乐，往生极乐！
第四、我们也要为自己点灯
灯给我们带来了光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。
油灯的火一直在燃烧，其实火不断在生灭中，火星相续不断，才有持续的光明，如同水滴相续不断才形成水流。拿我们修行来讲，要把我们内心的灯点亮，就是把我们内心的正念提起来，使我们心里就充満光明。
当我们烦恼或者妄想出生的时候，那就好比是黑暗，这时我们要提起正念来照破黑暗。我们要训练自己的心，时时刻刻都保持觉，保持正念，那样我们的心就会像这灯一样持续发出光明，这就是修行。
我们通过供灯的方式，时常开启心中的智慧，最终能达到佛陀的智慧，成佛度化无边的众生，这是为自己供灯的最大意义！
佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗，这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话，最终也会得到这种功德。
我们想报答父母恩德或者想自己的孩子聪明灵利，学业有成的话，最好的办法就是帮他们替所有众生供灯。成千上万个家庭，大家共同这样做善事的话，整个世界也会遍满光明，愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯！
愿我们都可以通过在佛前供灯来点燃我们内心的“慧灯之光”，照亮我们以后的每一步道路！
多少佛都是因为供灯得到授记的，我们总说福慧双修，供灯是又能修福又能修慧的大功德呀，知道了我们为何不去做呢？
灯，乃智慧、光明之象征。无尽的黑暗中一盏明灯可指引我们行驶的方向。
灯供，乃佛教最重要的供养方式之一。其意义即是通过在佛前供灯来点燃我们内心的“自性灯”，使我们通向智慧、光明的彼岸！
众生从现世至成佛的这段时间，皆被五毒〈贪、嗔、痴、慢、疑〉所覆盖，无法明心见性，以至轮回生死，永无出期，在临终往生之时身体出现四大〈地、水、火、风〉变化，五毒将会把亡者带往三恶道。
贪心之人则会见到许多不好的情境，如刀山、饿(恶)鬼、野兽等……，那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。如愚痴之人，身体会往下沉沦，一片黑暗，点灯的功德会使此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚，远离危险不会堕落。骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落，点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。这些五毒的伤害，往生时，因为生前点灯的功德力量，将会保护着亡者而破除种种伤害，离开恶道。
佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地〈等觉〉，却因为点灯的功德而不须经过这些阶段，直接便可达到十一地，为什么呢？这是由于点灯的缘故。在我们身体的前方有男众菩萨带领，左右方有女众菩萨扶持，男、女相忿怒本尊则在身后推动，以便能快速到达十一地；西藏人说︰十地菩萨尚会有退转之 时，却因为点灯功德而永不退转直至成佛。
灯代表智慧，我们点灯就相当于点智慧，点灯就是点燃每一个众生心中的智慧，本具的觉性。一切众生都具有觉性，只是现在没有醒悟而已；一切众生都有本具的功德，只是没有显现而已。通过我们点灯这样一个缘起，让众生醒悟，让众生具有智慧，在自己的觉性当中获得解脱。
佛法里讲的就是智慧，让你寻找智慧，让你开启智慧，让你显现本具的智慧，所谓的佛就是觉，就是智慧。觉悟也好，智慧也好，这都是佛的含义，要成佛，就要有智慧，就要觉悟。
我们供灯不是为了治病，为了发财。你开启智慧了，病自然就好了，福报也自然就有了，都是自自然然的。火点上了，灰自然就有了。所以大家这样发心：
第一、我们一定要为一切六道父母有情众生而供灯
一定要想遣除一切众生的无明黑暗，众生为何一直还在轮回之中受苦，因为无明和愚痴，因为不懂因果，他们想得到快乐和解脱，却因为没有智慧，而不断造作痛苦和轮回的因，这非常可怜，我们一定要发心为一切众生得到究竟的快乐和解脱而供灯，让他们深信因果，都燃起心中的智慧明灯，不再做恶业，最终成就佛果。这是报众生恩最好的方式，因为是救他们生生世世的法身慧命，给他们一件衣服、请他们吃一顿饭，只能帮他们一时，而开启他们的智慧，是让他们不再轮回呀，永远救他们到达解脱的彼岸呀！
第二、我们一定要为生生世世生养我们的父母而点灯
没有他们的生养之爱，我们根本得不到人身、听闻不到佛法，在生生世世的养育过程里，我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。他们以非理造业的方式滋养了我们，使我们有余力去接触善知识并亲近善法。所以，我们会一世比一世善良并前进，有更好到最好的善乐机会接近成佛。
所以我们一定要为无始以来所有的父母点灯，让他们消除业障、开启智慧、走出黑暗无明，趋于佛道，这是我们为人子女的报答父母恩最好的方式呀！
第三、我们要为所有的冤亲债主点灯
我们要为无始劫以来我们所有伤害的众生（冤亲债主）点灯，让他们消除业障、破迷开悟，不再纠结过去的仇恨，让他们明白冤冤相报何时了，离苦得乐，往生极乐！
第四、我们也要为自己点灯
灯给我们带来了光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。
油灯的火一直在燃烧，其实火不断在生灭中，火星相续不断，才有持续的光明，如同水滴相续不断才形成水流。拿我们修行来讲，要把我们内心的灯点亮，就是把我们内心的正念提起来，使我们心里就充満光明。
当我们烦恼或者妄想出生的时候，那就好比是黑暗，这时我们要提起正念来照破黑暗。我们要训练自己的心，时时刻刻都保持觉，保持正念，那样我们的心就会像这灯一样持续发出光明，这就是修行。
我们通过供灯的方式，时常开启心中的智慧，最终能达到佛陀的智慧，成佛度化无边的众生，这是为自己供灯的最大意义！
佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗，这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话，最终也会得到这种功德。
我们想报答父母恩德或者想自己的孩子聪明灵利，学业有成的话，最好的办法就是帮他们替所有众生供灯。成千上万个家庭，大家共同这样做善事的话，整个世界也会遍满光明，愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯！
愿我们都可以通过在佛前供灯来点燃我们内心的“慧灯之光”，照亮我们以后的每一步道路！
多少佛都是因为供灯得到授记的，我们总说福慧双修，供灯是又能修福又能修慧的大功德呀，知道了我们为何不去做呢？
一花一世界，一叶一菩提。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。
此身不向今生度，更向何生度此身。
佛门亦空，空亦实，知尘不知佛亦空亦实。
佛说红尘深似海，众生难度。
佛说前世500次的回眸，
才换得今生的一次擦肩而过。
我提一盏佛前青灯，
落入红尘寻找千年前那一世的尘缘。
那一世，我流水扁舟万重山。
那一世，你灯火阑珊惊鸿舞。
花晨月夕，你在红尘渡口瑶琴一曲，红尘相逢携手相惜可好？
花晨月夕，我在红尘渡口琴箫三千，红尘相逢白首不离可好？
千层塔，佛前，你许下三生三世生死相随。
千层塔，佛前，我许下三生三世姻缘宿命。
青灯一盏，我执一笔青丹，情画你的美，留在花中芬芳三千。
青灯一盏，我弹一曲凌梦，回眸一笑间，留我在风中听一曲白骨怨。
千层塔，一曲佛音，缘已散，你的美花中凋谢，留我一纸红笺落了尘。
一眼红尘，墨一笔，往事如同烈酒一杯，将思念灼伤，一曲白骨哀，红尘渡口，谁怜无处话凄凉。
菩提树下，谁清音一曲，将往事尘封。
菩提树下，谁白骨千哀，将旧梦化梦。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
一过千年，菩提树下，书一卷往昔，再等一世尘缘，只为再看你一眼。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。
此身不向今生度，更向何生度此身。
佛门亦空，空亦实，知尘不知佛亦空亦实。
佛说红尘深似海，众生难度。
佛说前世500次的回眸，
才换得今生的一次擦肩而过。
我提一盏佛前青灯，
落入红尘寻找千年前那一世的尘缘。
那一世，我流水扁舟万重山。
那一世，你灯火阑珊惊鸿舞。
花晨月夕，你在红尘渡口瑶琴一曲，红尘相逢携手相惜可好？
花晨月夕，我在红尘渡口琴箫三千，红尘相逢白首不离可好？
千层塔，佛前，你许下三生三世生死相随。
千层塔，佛前，我许下三生三世姻缘宿命。
青灯一盏，我执一笔青丹，情画你的美，留在花中芬芳三千。
青灯一盏，我弹一曲凌梦，回眸一笑间，留我在风中听一曲白骨怨。
千层塔，一曲佛音，缘已散，你的美花中凋谢，留我一纸红笺落了尘。
一眼红尘，墨一笔，往事如同烈酒一杯，将思念灼伤，一曲白骨哀，红尘渡口，谁怜无处话凄凉。
菩提树下，谁清音一曲，将往事尘封。
菩提树下，谁白骨千哀，将旧梦化梦。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
一过千年，菩提树下，书一卷往昔，再等一世尘缘，只为再看你一眼。
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