什么叫修行？怎么修行？
近几年来，大家都在讲修行，好像很神秘，很高大上，我今天就说一下，什么是修行。修行通俗点说，就是正常人病了，要治病，治叫修，过程叫行，痊愈了就叫圆满了，天人合一了就是个正常人了。
这个正常人，不是我们红尘意义上的正常人，这个正常人是完美的，万法具足的，道大，天大，地大，人亦大的这个大人，真人，圆满的人，天人合一的人，一点点毛病都没有，这才是正常人，有点小病的叫菩萨，再重点的叫辟支佛，比辟支佛重的叫罗汉，这些都是小病的人，不需要住院，自己努力修行就可以痊愈的。但是再重就必须要进入医院治疗了，第一是天人，第二重的是阿修罗，第三重的是红尘凡夫俗子，第四重是畜牲道，第五个是饿鬼道，第六道为地狱道，这九种病人，上边三种可以自愈，下边六种病情，只有红尘为医院，只有穿上人皮的病号服，才可以治病，修行。可以接受医生的治疗，其他五种病人，都得等到有了病号服了（人皮），才可以就医，这就是人身难得的关键。为什么呢？因为六道唯有人有自性，没有自性，无法皈依自性，又怎么可能修成。天人，阿修罗，要等肉身，畜牲道，饿鬼道，地狱道，是被惩罚之人，唯有红尘人身，才可以有权，修身治病，成为真正的正常人。这就是修行，修身，治病，修道。超凡入圣，长大成人。
怎么修行？怎么修身，怎么治病？虽然意思一样，但是称呼不同，修行叫师父，无师不成道，尊师重道，才可以修行，这叫传承，法脉。天下第一人，一定是末法之时，从天而降，这叫乘愿再来者，也叫红尘出圣人，此人头有莲花为凭证。修身成圣必须得有先生，有先生才可以教你超凡入圣；治病必须得要有毉生，毉生必须得天人合一，能通天地鬼神神灵之人，才可以引领你修身，治病。
人体有精气神，肉体为舍；气为人身；神为主宰，修行，修身，治病，都是医心，因为身之主宰便是心，一切疾病皆由心生。心分三心，即为天魂，也叫三心二意，心口窝叫天魂，也是本心本性；小肚子叫下丹田，住着元神，元魂；肉身之形为生魂，如舍，住着天魂和元神，元神也叫人。修行即是人魂（元神）放下思想和人心，与天魂同心变为一个人，这就是生魂。人魂放下自己，叫无我，与天魂同心，这就叫天人合一，成为圣人。就这么简单。我修成至今天人合一，回头一看，大道至简，没有什么高深。什么乱七八糟，五花八门。其实修都是错？天魂自性，万法具足，还用修什么心，累世轮回千万次的轮回，如梦幻泡影，后天的是意识形态，非是本心，假的人心修什么？假的永远也修不出真心，放下即可见真，明心见性，性为本真，本来无一物，修什么？所以只需要正心。正心正念，正能量即可成为正常人。这就是修行，修心，痊愈成人。三魂一体成为光人，人称金身，法身。红尘肉身头有莲花，证明是成道，天人合一之人，这就是超凡入圣，修身正心，成为了真正的健康之人。
中毉大夫（转）
近几年来，大家都在讲修行，好像很神秘，很高大上，我今天就说一下，什么是修行。修行通俗点说，就是正常人病了，要治病，治叫修，过程叫行，痊愈了就叫圆满了，天人合一了就是个正常人了。
这个正常人，不是我们红尘意义上的正常人，这个正常人是完美的，万法具足的，道大，天大，地大，人亦大的这个大人，真人，圆满的人，天人合一的人，一点点毛病都没有，这才是正常人，有点小病的叫菩萨，再重点的叫辟支佛，比辟支佛重的叫罗汉，这些都是小病的人，不需要住院，自己努力修行就可以痊愈的。但是再重就必须要进入医院治疗了，第一是天人，第二重的是阿修罗，第三重的是红尘凡夫俗子，第四重是畜牲道，第五个是饿鬼道，第六道为地狱道，这九种病人，上边三种可以自愈，下边六种病情，只有红尘为医院，只有穿上人皮的病号服，才可以治病，修行。可以接受医生的治疗，其他五种病人，都得等到有了病号服了（人皮），才可以就医，这就是人身难得的关键。为什么呢？因为六道唯有人有自性，没有自性，无法皈依自性，又怎么可能修成。天人，阿修罗，要等肉身，畜牲道，饿鬼道，地狱道，是被惩罚之人，唯有红尘人身，才可以有权，修身治病，成为真正的正常人。这就是修行，修身，治病，修道。超凡入圣，长大成人。
怎么修行？怎么修身，怎么治病？虽然意思一样，但是称呼不同，修行叫师父，无师不成道，尊师重道，才可以修行，这叫传承，法脉。天下第一人，一定是末法之时，从天而降，这叫乘愿再来者，也叫红尘出圣人，此人头有莲花为凭证。修身成圣必须得有先生，有先生才可以教你超凡入圣；治病必须得要有毉生，毉生必须得天人合一，能通天地鬼神神灵之人，才可以引领你修身，治病。
人体有精气神，肉体为舍；气为人身；神为主宰，修行，修身，治病，都是医心，因为身之主宰便是心，一切疾病皆由心生。心分三心，即为天魂，也叫三心二意，心口窝叫天魂，也是本心本性；小肚子叫下丹田，住着元神，元魂；肉身之形为生魂，如舍，住着天魂和元神，元神也叫人。修行即是人魂（元神）放下思想和人心，与天魂同心变为一个人，这就是生魂。人魂放下自己，叫无我，与天魂同心，这就叫天人合一，成为圣人。就这么简单。我修成至今天人合一，回头一看，大道至简，没有什么高深。什么乱七八糟，五花八门。其实修都是错？天魂自性，万法具足，还用修什么心，累世轮回千万次的轮回，如梦幻泡影，后天的是意识形态，非是本心，假的人心修什么？假的永远也修不出真心，放下即可见真，明心见性，性为本真，本来无一物，修什么？所以只需要正心。正心正念，正能量即可成为正常人。这就是修行，修心，痊愈成人。三魂一体成为光人，人称金身，法身。红尘肉身头有莲花，证明是成道，天人合一之人，这就是超凡入圣，修身正心，成为了真正的健康之人。
中毉大夫（转）
人身难得，莫道修行难，有道是人间好修行！#道教知识#
修行是极其严格的，不容许有半点的虚假存在。大家可能还听说过，人间是唯一能修行达到圆满的地方，其它地方都是不允许修行，或无法修行，或即使可以修行，但是也无法圆满。
所以，人间是非常重要的一个地方，所有想修行提升的生命，都必须来到人间转生为人，然后重新修行。
这是为什么呢？因为人是在迷中，而且整个宇宙中，也唯有人是在这种迷中，有这种肉体，看不到其它任何的时空，看不到其它时空的生命存在形式，看不到宇宙的真相，完全在迷中，要靠悟性一点一点地提升。
其它任何时空的生命，都是可以看到另外时空的存在的，都是可以进入另外时空的，包括外星人这种低等的生命，都可以突破另外时空，唯独人类不行，所以人间才是唯一可以修行（到圆满）的地方。
为什么迷中才能修行？还是打那个考试的比方：这也如同高考一样，如果让你开卷考试，或考试前让你提前知道试题，那这场考试还算数吗？还有效吗？还能考出你的真实水平吗？肯定不能！所以在迷中，就如同闭卷考试，只有这样才能考出你的真实水平。
在另外的时空中，能够看到宇宙真相，能够看到其它时空的存在形式，能看到神佛，就如同是开卷考试一样，所以考出来的成绩都是虚假的，谁都可以考上去，考上去就会污染神的世界，所以是不能得到神的承认的！所以唯有人间才能修行圆满，所以人必须得在迷中。
这个比方还不是那么贴切，但也只能这样说，我想这个比方应该大概可以（把问题）说明白了吧！
你必须得把最主要的几种心去掉了，然后才能通过这考核，带业往生。这种带业往生并不是一下子把你拿到极乐世界了，这是不允许的，你会污染了极乐世界。
不是一下子把你拿到极乐世界，而是先将你放在离极乐世界比较近的一个低层世界中，让你在那个低层世界中继续修行，不再进入轮回。但那种修行却是极其漫长的，往往经过了上万年的修行，才能提升那么一个境界。
而在人间，可能几天的功夫就可以达到。也就是说，在人间几天功夫就可以提升的境界，在那里却要上万年的漫长时间。你比一比看，在那里经过了几万年，几十万年，或上百万年的漫长修行，才能慢慢提升境界，最后达到标准后，才能真正进入极乐世界，在那里当众生。
所以，人身难得，机不可失，时不再来，好好珍惜 https://t.cn/Evk4evd
修行是极其严格的，不容许有半点的虚假存在。大家可能还听说过，人间是唯一能修行达到圆满的地方，其它地方都是不允许修行，或无法修行，或即使可以修行，但是也无法圆满。
所以，人间是非常重要的一个地方，所有想修行提升的生命，都必须来到人间转生为人，然后重新修行。
这是为什么呢？因为人是在迷中，而且整个宇宙中，也唯有人是在这种迷中，有这种肉体，看不到其它任何的时空，看不到其它时空的生命存在形式，看不到宇宙的真相，完全在迷中，要靠悟性一点一点地提升。
其它任何时空的生命，都是可以看到另外时空的存在的，都是可以进入另外时空的，包括外星人这种低等的生命，都可以突破另外时空，唯独人类不行，所以人间才是唯一可以修行（到圆满）的地方。
为什么迷中才能修行？还是打那个考试的比方：这也如同高考一样，如果让你开卷考试，或考试前让你提前知道试题，那这场考试还算数吗？还有效吗？还能考出你的真实水平吗？肯定不能！所以在迷中，就如同闭卷考试，只有这样才能考出你的真实水平。
在另外的时空中，能够看到宇宙真相，能够看到其它时空的存在形式，能看到神佛，就如同是开卷考试一样，所以考出来的成绩都是虚假的，谁都可以考上去，考上去就会污染神的世界，所以是不能得到神的承认的！所以唯有人间才能修行圆满，所以人必须得在迷中。
这个比方还不是那么贴切，但也只能这样说，我想这个比方应该大概可以（把问题）说明白了吧！
你必须得把最主要的几种心去掉了，然后才能通过这考核，带业往生。这种带业往生并不是一下子把你拿到极乐世界了，这是不允许的，你会污染了极乐世界。
不是一下子把你拿到极乐世界，而是先将你放在离极乐世界比较近的一个低层世界中，让你在那个低层世界中继续修行，不再进入轮回。但那种修行却是极其漫长的，往往经过了上万年的修行，才能提升那么一个境界。
而在人间，可能几天的功夫就可以达到。也就是说，在人间几天功夫就可以提升的境界，在那里却要上万年的漫长时间。你比一比看，在那里经过了几万年，几十万年，或上百万年的漫长修行，才能慢慢提升境界，最后达到标准后，才能真正进入极乐世界，在那里当众生。
所以，人身难得，机不可失，时不再来，好好珍惜 https://t.cn/Evk4evd
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷七
❤️ 301 — 305
301.窥基大师前世在雪山堆里修了少说几千年，多说几万年，都没有用。一定要当心，要破除这种我执。修禅定的人他往往看不起修净土的人，因为他有了特异功能，自以为了不起了。我再次提醒各位，这种神通是我们本有，你不需要修的，你死了以后如果在鬼道，你自然就有了。如果你现在就修了，你就会执著这种东西，怕你将来连鬼都做不到，甚至堕落无情。是不是更可怜？
302.如果修圆顿大法，一念开智慧，即成佛了生死；不开智慧，那个许多未知数的因缘果报从这里可以拖到美国的华盛顿，你就不知道将来会怎么长怎么短。你无量劫以来生生世世的造的那种业障你去受报吧，也不知道你会报到哪一道。有智慧的人要抓住当下，不要等明天，这是佛讲的。人命在呼吸之间，更不要说等明年，更不用说三年、五年以后，你等不得，了生死的事情刻不容缓。
303.【由因世界销散轮回，惑颠倒故，和合暗成，八万四千阴隐乱想。如是故有无色羯南，流转国土，空散销沉，其类充塞。】
由因世界销散轮回，惑颠倒故：无色众生没有肉团形相，没有业果色，但是有定果色，有个东西在这里。四空天的天人在有色界修行的时候，他感到这个肉团身是个拖累，所以厌有归空修空定。按照顽固的一念心观空，自己就变成虚空。
304.所以定功成就，这肉团身解体，就变成一个灵体。当然等级有高低，我们感到是不是很奇怪啊？他什么东西也没有，就有那个灵体在，而且比我们还自在，比我们福报还大。所以这种情况叫「销散轮回」。「销」就是销声匿迹，销除我们这个有形有相的肉团。一销，这个灵体是不是没有障碍了？一散，这个虚空就是我，虚空神属于这样的情况。
305.还有那些邪鬼邪神、空山小神之类的，就是个灵体飘飘荡荡的，那就更可怜。当然虚空藏菩萨不可怜，他是明心见性的菩萨，证到了这种虚空身又不一样。所以「惑颠」就是厌有执空，他执著于虚空之性。当然明心见性的菩萨执著于真空之性，那是一种解脱。
和合暗成，八万四千阴隐乱想：「和合暗成」，无色是不是看不到啊？是不是一种阴暗？2019年最新版《楞严经讲记》卷七
❤️ 306 — 310
306.所以由于这种心决定了他的轮回，是一种暗心来成就这种虚空，所以表顽固、顽钝之义。「阴隐乱想」，怎么「阴隐」呢？没有色，归于暗；没有相，归于隐。怎么「乱想」呢？四空天的人就是不想，最后把自己变成一个枯木一样，心如死灰。这样的想虽然是没有想，是不是最大的乱想啊？乱到了极点。特别是其中有一种无想天的人，没有痛、没有苦的感受，就跟冷水泡石头一样。
307.要么就是下无间地狱，要么就是出不了定变成泥巴瓦块，他心里已经暗昧到极点。这种人修到最后会把自己修死了，变得死气沉沉，变成铁板一块，变成死木头一根。要会用心啊！我们如果心过于阴沉，会导致种种的疾病，乃至妖魅邪神附体；但是我们过分地动、过分地乱，你容易轻浮，也会落到那种种的精耀乱想，在那样的众生道受报。可是我们很难把持住动与静啊！
308.所以最关键的是明心见性，你现动现静都是了生脱死。
如是故有无色羯南，流转国土：「无色羯南」，这都属于直接化生，把这个身丢下来换成另外一个身；另外这个身没有任何的色相，但是他刻骨铭心知道自己的存在。
空散销沉，其类充塞：一般是指四空天的天众。「空」，是指第二十五层天，叫空无边处天——空无边处的天人已经破除了肉团身，没有这种拖累；
309.「散」呢，是指识无边处天——空无边处虽然空了身，还没有空这个心，他还执著我现在证到了无色，证到了虚空，所以进一步地把这个心空了，叫识无边处，已经不再执著了；「销」，是指无所有处天——在前面识无边处天的基础之上，空掉这个识以后呢，他这个心量又扩到整个的虚空，这个心态在一步一步提升；「沉」，是指非想非非想处天，这是第二十八层天——前面有个无所有处天，他知道到这里了，但是他也想到不能有这个想法，
310.那他有这个不能有的想法是半想半不想，是一种搬石头压草的办法——虽然不想了，但他知道自己不想了，这就是非想非非想，就是心越来越细了。
这是主讲这四层天。另外在这个前提之下还有些虚空神啊、鬼啊，他也是无形无相，也有灵体，就附在一种薄薄的气流之上到处飘。所以我们看得出这个用心非常重要，用什么样的心就有什么样的果报。这是从大类上来讲，小类上来讲不计其数。智慧法语039：
中华民族的汉字传统得到诸佛特别加持
中华民族汉字传统
得到诸佛特别加持。
为什么这样讲？
不是我们想当然呐！
诸佛出世之前
必须在兜率陀天内宫，
也就是在弥勒内院
观察四千年（人间几亿年）
——就是观察佛将来
在哪一片国土、
在哪一个王宫投胎，
出世以后哪些菩萨来护法，
要组织多少场法会；
再一个就是研究灭度以后
佛法在哪一片国土
生根、盛行，哪些菩萨
来传什么法，无非是这些。
也就是说佛准备第八千次
于娑婆世界
示现的几亿年之前，
就早已经做好了种种安排。
中国的汉字文化，
据说
可以追溯到六千年以前。
这是不是佛有备而来？
那么建国以后
又进行了汉字改革，
有些汉字改革以后
更加能够体现出
宇宙人生本来面目，
是不是佛在冥中加持？
要作这样的观照啊！智慧法语040：
汉字结构说「佛」字
「佛」字全称佛陀耶，
由印度语音译而来。
它的结构是，
左边一个「人」，
右边一个「弗」。
佛的大弟子叫舍利弗，
舍利弗又叫什么？舍利子。
「弗」是梵语音译而来，
就是「子」的意思。
「人」字，一撇一捺，
一撇就是我们的相，
一捺就是我们的性，
透过一撇之相
你能看到一捺之性，
一个真人、一个假人。
而真假是一个人，
是不是「人」呐？
那么这个「佛」，
「佛」是什么？
「佛」是人子啊！
单人旁那个「人」
是无分别法，尽虚空遍法界
就是一个人；单人旁这边
「弗」表这个「子」，
无分别不妨分别，
这是表因缘法则
——成佛要在人中修成，
成佛必须在人道。
所以，人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更向何生度此身？
❤️ 301 — 305
301.窥基大师前世在雪山堆里修了少说几千年，多说几万年，都没有用。一定要当心，要破除这种我执。修禅定的人他往往看不起修净土的人，因为他有了特异功能，自以为了不起了。我再次提醒各位，这种神通是我们本有，你不需要修的，你死了以后如果在鬼道，你自然就有了。如果你现在就修了，你就会执著这种东西，怕你将来连鬼都做不到，甚至堕落无情。是不是更可怜？
302.如果修圆顿大法，一念开智慧，即成佛了生死；不开智慧，那个许多未知数的因缘果报从这里可以拖到美国的华盛顿，你就不知道将来会怎么长怎么短。你无量劫以来生生世世的造的那种业障你去受报吧，也不知道你会报到哪一道。有智慧的人要抓住当下，不要等明天，这是佛讲的。人命在呼吸之间，更不要说等明年，更不用说三年、五年以后，你等不得，了生死的事情刻不容缓。
303.【由因世界销散轮回，惑颠倒故，和合暗成，八万四千阴隐乱想。如是故有无色羯南，流转国土，空散销沉，其类充塞。】
由因世界销散轮回，惑颠倒故：无色众生没有肉团形相，没有业果色，但是有定果色，有个东西在这里。四空天的天人在有色界修行的时候，他感到这个肉团身是个拖累，所以厌有归空修空定。按照顽固的一念心观空，自己就变成虚空。
304.所以定功成就，这肉团身解体，就变成一个灵体。当然等级有高低，我们感到是不是很奇怪啊？他什么东西也没有，就有那个灵体在，而且比我们还自在，比我们福报还大。所以这种情况叫「销散轮回」。「销」就是销声匿迹，销除我们这个有形有相的肉团。一销，这个灵体是不是没有障碍了？一散，这个虚空就是我，虚空神属于这样的情况。
305.还有那些邪鬼邪神、空山小神之类的，就是个灵体飘飘荡荡的，那就更可怜。当然虚空藏菩萨不可怜，他是明心见性的菩萨，证到了这种虚空身又不一样。所以「惑颠」就是厌有执空，他执著于虚空之性。当然明心见性的菩萨执著于真空之性，那是一种解脱。
和合暗成，八万四千阴隐乱想：「和合暗成」，无色是不是看不到啊？是不是一种阴暗？2019年最新版《楞严经讲记》卷七
❤️ 306 — 310
306.所以由于这种心决定了他的轮回，是一种暗心来成就这种虚空，所以表顽固、顽钝之义。「阴隐乱想」，怎么「阴隐」呢？没有色，归于暗；没有相，归于隐。怎么「乱想」呢？四空天的人就是不想，最后把自己变成一个枯木一样，心如死灰。这样的想虽然是没有想，是不是最大的乱想啊？乱到了极点。特别是其中有一种无想天的人，没有痛、没有苦的感受，就跟冷水泡石头一样。
307.要么就是下无间地狱，要么就是出不了定变成泥巴瓦块，他心里已经暗昧到极点。这种人修到最后会把自己修死了，变得死气沉沉，变成铁板一块，变成死木头一根。要会用心啊！我们如果心过于阴沉，会导致种种的疾病，乃至妖魅邪神附体；但是我们过分地动、过分地乱，你容易轻浮，也会落到那种种的精耀乱想，在那样的众生道受报。可是我们很难把持住动与静啊！
308.所以最关键的是明心见性，你现动现静都是了生脱死。
如是故有无色羯南，流转国土：「无色羯南」，这都属于直接化生，把这个身丢下来换成另外一个身；另外这个身没有任何的色相，但是他刻骨铭心知道自己的存在。
空散销沉，其类充塞：一般是指四空天的天众。「空」，是指第二十五层天，叫空无边处天——空无边处的天人已经破除了肉团身，没有这种拖累；
309.「散」呢，是指识无边处天——空无边处虽然空了身，还没有空这个心，他还执著我现在证到了无色，证到了虚空，所以进一步地把这个心空了，叫识无边处，已经不再执著了；「销」，是指无所有处天——在前面识无边处天的基础之上，空掉这个识以后呢，他这个心量又扩到整个的虚空，这个心态在一步一步提升；「沉」，是指非想非非想处天，这是第二十八层天——前面有个无所有处天，他知道到这里了，但是他也想到不能有这个想法，
310.那他有这个不能有的想法是半想半不想，是一种搬石头压草的办法——虽然不想了，但他知道自己不想了，这就是非想非非想，就是心越来越细了。
这是主讲这四层天。另外在这个前提之下还有些虚空神啊、鬼啊，他也是无形无相，也有灵体，就附在一种薄薄的气流之上到处飘。所以我们看得出这个用心非常重要，用什么样的心就有什么样的果报。这是从大类上来讲，小类上来讲不计其数。智慧法语039：
中华民族的汉字传统得到诸佛特别加持
中华民族汉字传统
得到诸佛特别加持。
为什么这样讲？
不是我们想当然呐！
诸佛出世之前
必须在兜率陀天内宫，
也就是在弥勒内院
观察四千年（人间几亿年）
——就是观察佛将来
在哪一片国土、
在哪一个王宫投胎，
出世以后哪些菩萨来护法，
要组织多少场法会；
再一个就是研究灭度以后
佛法在哪一片国土
生根、盛行，哪些菩萨
来传什么法，无非是这些。
也就是说佛准备第八千次
于娑婆世界
示现的几亿年之前，
就早已经做好了种种安排。
中国的汉字文化，
据说
可以追溯到六千年以前。
这是不是佛有备而来？
那么建国以后
又进行了汉字改革，
有些汉字改革以后
更加能够体现出
宇宙人生本来面目，
是不是佛在冥中加持？
要作这样的观照啊！智慧法语040：
汉字结构说「佛」字
「佛」字全称佛陀耶，
由印度语音译而来。
它的结构是，
左边一个「人」，
右边一个「弗」。
佛的大弟子叫舍利弗，
舍利弗又叫什么？舍利子。
「弗」是梵语音译而来，
就是「子」的意思。
「人」字，一撇一捺，
一撇就是我们的相，
一捺就是我们的性，
透过一撇之相
你能看到一捺之性，
一个真人、一个假人。
而真假是一个人，
是不是「人」呐？
那么这个「佛」，
「佛」是什么？
「佛」是人子啊！
单人旁那个「人」
是无分别法，尽虚空遍法界
就是一个人；单人旁这边
「弗」表这个「子」，
无分别不妨分别，
这是表因缘法则
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成佛必须在人道。
所以，人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
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