#每日一善[超话]# [并不简单]#每日一善#
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
和大怨必有余怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。
善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/006Dqq9Wly1gurdoez7o2j60ku0kujtm02.jpg)
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
和大怨必有余怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。
善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
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富而有德,
有德者必有财,有财者不必有德
一切都是德换来的,德不仅是一种思想境界,更是一种真实存在于人体微观结构的粒子,实实在在物质,过去老百性讲积德,就是积累这种微观正能量粒子,讲没德要饭都要不到,一切都是用德这种物质交换来的。有的人一出生就含着金钥匙掌握了投胎的艺术赢在起跑线,就是他先天自带的德大,了凡四训也讲当然后天也可以修德改命,事在人为,先天不足就后天行善吃苦来弥补也是可以的。
今天很多人为了搞钱不择手段,招摇撞骗取之无道的弄来了钱看似富了,其实是损了自己生命福祉,德不配位就会倒霉,用自己命来换钱,那些落马贪官就是这样,德损没了命就不久矣。老子讲含德之厚比于赤子,毒虫不蛰猛兽不侵,德是一个人安身立命的金钟罩铁布衫,这些人赚取不义之财是把德换成钱财富等身外之物是自毁长城,这个时代太多这样有财者不必有德的人了。
子曰:不义而富且贵,与我如浮云矣。
这才是圣人提倡的财富观,取之于义,富而有德。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/006wo9huly1gumm84lgplj60hs0gowi402.jpg)
有德者必有财,有财者不必有德
一切都是德换来的,德不仅是一种思想境界,更是一种真实存在于人体微观结构的粒子,实实在在物质,过去老百性讲积德,就是积累这种微观正能量粒子,讲没德要饭都要不到,一切都是用德这种物质交换来的。有的人一出生就含着金钥匙掌握了投胎的艺术赢在起跑线,就是他先天自带的德大,了凡四训也讲当然后天也可以修德改命,事在人为,先天不足就后天行善吃苦来弥补也是可以的。
今天很多人为了搞钱不择手段,招摇撞骗取之无道的弄来了钱看似富了,其实是损了自己生命福祉,德不配位就会倒霉,用自己命来换钱,那些落马贪官就是这样,德损没了命就不久矣。老子讲含德之厚比于赤子,毒虫不蛰猛兽不侵,德是一个人安身立命的金钟罩铁布衫,这些人赚取不义之财是把德换成钱财富等身外之物是自毁长城,这个时代太多这样有财者不必有德的人了。
子曰:不义而富且贵,与我如浮云矣。
这才是圣人提倡的财富观,取之于义,富而有德。
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人类若要生存 必须重回周礼文明!西伯利亚若没有了寒流 南北极没有了冰川 青藏高原失去了喜马拉雅山 人类就没有了春夏秋冬!人人平等与共同至富 是人类命运共同体的集体进步!但必须遵循周礼文明 否则富者不思劳 贫者劳无禄 何来太平盛世!周礼文明:“德必称位,位必称禄,禄必称用。 ”有德才有位,有位才有禄,以物可以观位,以德又可量物,道德表现、社会地位与财禄器用相应相称。权力通过日用器物的等级分配,物化为各个阶层生活方式的差异,这是社会模式,也是文化模式,礼能“宰制万物,役使群众” 。管天、管物、也管人,这是意识形态与社会生活高度契合的形态。 https://t.cn/RyhOQGL
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