修行首楞严大定,要下两种决定心:一、决定用不生不灭根性为本修因,二、决定捐弃一切诸有为相。这个太重要了!决定,一定要决定放下所有世间缘起缘灭的假相,诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐,我们应当了解,六祖讲:万法无有真,离假一切真。万法无有真,哪一样是真的?不明真如自性的人,冲,一直冲,修行,他看起来好像很精进,看起来很精进,可是,烦恼一大堆,我慢贡高,碰到人不屑一顾,自己认为自己非常有修行,问题就是出在这个地方,每天拜佛用功是做什么?是拜给人家看的吗?还是上班、打卡?现在的修行就是这样:我早上起来做早课,下午起来做晚课,像打卡、像上班一样的,我的烦恼除不除是其次,我只要把这本经诵完了,就对佛有一个交代,我们叫做交代式的修行,我们这个叫做上班式的修行,我们这个叫做打卡式的修行,不是真正的修行。不管我们内心里面的烦恼存不存在,都不去管它,反正我在这里把这一部经诵完了,我有一个交代了。佛陀,您看……你诵经是要给佛陀高兴的?还是要降伏自我的?要得生死自在呢?啊?
- 慧律法师 主讲
《大佛顶首楞严经》第一部 重点提示
《大佛顶首楞严经讲义》
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#日行一善[超话]#受持少法就能获得很多福德的修持法门
昔时,佛在海龙王宫,一千二百五十位大比丘及众多大菩萨随佛在一起。此时,娑竭罗龙王离座而起,来到佛面前,顶礼佛足后说道:“世尊!是否有受持少法就能获得很多福德的修持法门?”
佛告诉海龙王:“有四殊胜法,若有人能受持、读诵、理解其中的义理,就能获得很多的福德,如同诵读八万四千部经藏的功德。什么是四殊胜法?就是:‘诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。’龙王,你应当知道!这四殊胜法具足了菩萨摩诃萨无尽法智,能令早证无生,速至涅槃,所以你们应该常常心念口诵。”佛说此四句法印经时,在场的声闻众、大菩萨众,以及天龙八部、阿苏罗、揵达婆等,皆生大欢喜,信受奉行。”
典故摘自:《佛为海龙王说法印经》
省思:
海龙王问佛,有无受持少法但能获福甚多的法门,佛告以“诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐”四法印功德殊胜,应时常念诵。此四句法语揭示了世间诸法之本质──无常、苦、空、无我,与修行明确的欣厌方向。若能以清净心受持,深体法义,必能深获法益。 https://t.cn/z820Hd4
昔时,佛在海龙王宫,一千二百五十位大比丘及众多大菩萨随佛在一起。此时,娑竭罗龙王离座而起,来到佛面前,顶礼佛足后说道:“世尊!是否有受持少法就能获得很多福德的修持法门?”
佛告诉海龙王:“有四殊胜法,若有人能受持、读诵、理解其中的义理,就能获得很多的福德,如同诵读八万四千部经藏的功德。什么是四殊胜法?就是:‘诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。’龙王,你应当知道!这四殊胜法具足了菩萨摩诃萨无尽法智,能令早证无生,速至涅槃,所以你们应该常常心念口诵。”佛说此四句法印经时,在场的声闻众、大菩萨众,以及天龙八部、阿苏罗、揵达婆等,皆生大欢喜,信受奉行。”
典故摘自:《佛为海龙王说法印经》
省思:
海龙王问佛,有无受持少法但能获福甚多的法门,佛告以“诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐”四法印功德殊胜,应时常念诵。此四句法语揭示了世间诸法之本质──无常、苦、空、无我,与修行明确的欣厌方向。若能以清净心受持,深体法义,必能深获法益。 https://t.cn/z820Hd4
感觉佛教的这个和马哲有点像?
诸行无常就是说万事万物都是在变化的。诸法无我就是说万事万物都没有实体永恒不变的。空跟前面两个意思一样,就是说一切都是有原因的,没有什么事物是永恒不变的,这个叫做空。
诸行无常,诸法无我就是佛教里事物的本质。
涅槃寂静就是佛教里要达到的目标。涅槃寂静就是灭尽一切执着。这样人就不痛苦了。
当然了,啥也不想了,没有欲望了,当然就不痛苦了。我觉得人还是要走欲望的,只是这个欲望要有一个度。
#碎碎念#
诸行无常就是说万事万物都是在变化的。诸法无我就是说万事万物都没有实体永恒不变的。空跟前面两个意思一样,就是说一切都是有原因的,没有什么事物是永恒不变的,这个叫做空。
诸行无常,诸法无我就是佛教里事物的本质。
涅槃寂静就是佛教里要达到的目标。涅槃寂静就是灭尽一切执着。这样人就不痛苦了。
当然了,啥也不想了,没有欲望了,当然就不痛苦了。我觉得人还是要走欲望的,只是这个欲望要有一个度。
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