骨伤名家石仰山先生治疗腰椎间盘突出经验方
石氏理伤基本原则是按照人体是一个统一的整体概念。在论治时注重内调气血,外理筋骨,损其有余,补其不足,顾及损伤兼邪。在掌握辨证论治的前提下,采用内治与外治结合方法进行具体施治。
地龙汤:地龙9g,当归9g,杜仲12g,续断15g,独活9g,香附9g,川芎9g,桃仁9g,制大黄9g(后下),炙甘草6g
使用方法:水煎服,每日1剂。
功效主治:活血化瘀,理气止痛,疏通经络。主要用于血瘀型腰椎间盘突出症,多有长期劳累或腰部外伤史,慢性劳损或积久突发,损伤腰部筋络,气血不通,血痹阻经络,表现为腰部僵直、肌肉痉挛等。
方剂分析:方中以制大黄、桃仁取其活血化瘀之效;当归、香附、川芎治以活血化瘀,理气止痛:续断、杜仲起补肝肾、强筋骨及通血脉之效;地龙取其咸寒降泄以通络解痉;独活为引经药,起通经活络之用。诸药合用起活血化瘀、理气止痛、疏通经络作用。现代药理研究发现,活血化瘀药物具有扩张血管,减少血小板及红细胞凝聚,降低血液黏稠度,改善血管通透性及循环,消除炎症,改善局部营养状况,促进组织修复和再生,有利于骨关节及周围组织、神经的修复。因此地龙汤治疗腰椎间盘突出症的机制可能是对于减轻神经根充血、水肿等炎症反应,促进炎症介质的消除有一定作用。
特别提醒:本文所涉及之处方用药,仅供临床医生参考,非中医专业人士请勿擅自试方。
石氏理伤基本原则是按照人体是一个统一的整体概念。在论治时注重内调气血,外理筋骨,损其有余,补其不足,顾及损伤兼邪。在掌握辨证论治的前提下,采用内治与外治结合方法进行具体施治。
地龙汤:地龙9g,当归9g,杜仲12g,续断15g,独活9g,香附9g,川芎9g,桃仁9g,制大黄9g(后下),炙甘草6g
使用方法:水煎服,每日1剂。
功效主治:活血化瘀,理气止痛,疏通经络。主要用于血瘀型腰椎间盘突出症,多有长期劳累或腰部外伤史,慢性劳损或积久突发,损伤腰部筋络,气血不通,血痹阻经络,表现为腰部僵直、肌肉痉挛等。
方剂分析:方中以制大黄、桃仁取其活血化瘀之效;当归、香附、川芎治以活血化瘀,理气止痛:续断、杜仲起补肝肾、强筋骨及通血脉之效;地龙取其咸寒降泄以通络解痉;独活为引经药,起通经活络之用。诸药合用起活血化瘀、理气止痛、疏通经络作用。现代药理研究发现,活血化瘀药物具有扩张血管,减少血小板及红细胞凝聚,降低血液黏稠度,改善血管通透性及循环,消除炎症,改善局部营养状况,促进组织修复和再生,有利于骨关节及周围组织、神经的修复。因此地龙汤治疗腰椎间盘突出症的机制可能是对于减轻神经根充血、水肿等炎症反应,促进炎症介质的消除有一定作用。
特别提醒:本文所涉及之处方用药,仅供临床医生参考,非中医专业人士请勿擅自试方。
【九阴真经】
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实。九为阳极,阴极在六,逢七归元太素,九阴真经实则是阴阳论,金庸先生把想象出来的天下第一武功哲学化,在阳极一面表达至阴、至和的道理。最利害的杀人绝技体现在至阴至寒。
A股江湖现象也是这样体现。一个行业基本面持续太好的时候往往是出货的时候,盛极而衰的道理,拐点出现;公司基本面并没有发生变化,行业没有出现拐点,估值合理,股价跌跌不休,破位的时候往往是入货的时候;行业变差,一年比一年差,往往在第七个年头否极泰来,行业拐点出现。
倚天剑里面则放了两部武功秘籍,九阴真经和降龙十八掌,一是以虚胜实,一是以实胜虚。“倚天不出谁与争锋。”
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实。九为阳极,阴极在六,逢七归元太素,九阴真经实则是阴阳论,金庸先生把想象出来的天下第一武功哲学化,在阳极一面表达至阴、至和的道理。最利害的杀人绝技体现在至阴至寒。
A股江湖现象也是这样体现。一个行业基本面持续太好的时候往往是出货的时候,盛极而衰的道理,拐点出现;公司基本面并没有发生变化,行业没有出现拐点,估值合理,股价跌跌不休,破位的时候往往是入货的时候;行业变差,一年比一年差,往往在第七个年头否极泰来,行业拐点出现。
倚天剑里面则放了两部武功秘籍,九阴真经和降龙十八掌,一是以虚胜实,一是以实胜虚。“倚天不出谁与争锋。”
#每日一善[超话]# [并不简单]#阳光信用#
生命不是一场赛跑,而是一次旅行。比赛在乎终点,而旅行在乎沿途风景。只有自己努力、才有别人想不到的惊喜。
天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!
81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
生命不是一场赛跑,而是一次旅行。比赛在乎终点,而旅行在乎沿途风景。只有自己努力、才有别人想不到的惊喜。
天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!
81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
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