南宋 陈容《九龙图》纸本 墨笔淡设色，尺寸：46.3x1096.4/全卷 46.3x1650 厘米，现收藏于美国波士顿美术馆。
《九龙图》描绘了九条形态各异的龙，或攀伏山岩之上，怒日圆睁；或游行于云空之中，雷电云雾掩映；或龙戏水珠、波涛汹涌；或雌雄相待，欲追欲逐；或架势搏斗等等，将龙的种种神态情势，刻画得非常生动。
《九龙图》是宫廷绘画与文人画过渡时期，文人画家陈容的代表作，在中国古代绘画史上具有相当重要的价值和意义。
《九龙图》描画了九条龙分置于险山云雾和湍急的潮水之中的场景，其九龙形态各异，自右往左依次为：
第一龙，刚刚从岩穴中飞跃而出，头尾毕露，紧抓巨石，翘首以待。
第二龙，仅露头尾，与缭绕的雾气相容，双目斜视，回眸望向第一龙。
第三龙，从岩石上跃起，耳目炯炯正视前方，张牙舞爪，神态凌厉。
第四龙，被突如其来的巨浪顺势卷入漩涡，奋力挣扎，目光狰狞，左爪中的明珠如捏碎一般，姿态异常痛苦。
第五、第六龙，为一组，第五龙龙角已脱落，猛然腾起注视着疾驰的六龙，形成搏斗架势。
第七龙，在云海中嬉戏遨游，几乎被湮于其间。
第八龙，穿过云雾翱翔天空，尾巴若隐若现，一副傲慢姿态。
第九龙，则俯身于岩石之上，回望卷首。
卷中第三龙与第四龙中间，有清乾隆御笔题文曰：奇笔惊看陈所翁，画龙性讶与龙通，劈开硖石倒流水，喷出湫云浮御空。变化老聃犹可肖，形容居宷讵能工，干元用九羲爻象，岂在三三拘数中。丁亥暮春中澣御题目命金廷标仿此卷，颇觉神似，即用前韵题之并书于后：栖霞山树会昌翁，阳彤神模概可通，谓若无翻惊乍有，不邻虚复解搏空。群从定是趋云伯，大霈宁须藉雨工，陈固似哉张似否，壁飞作霨望颙中。
第九龙之后紧接为作者题记曰：楚中写凿真龙窥，金陵点眼双龙飞诸梁羽化张亦去，雌雄笈杀刘洞微八轴吴龙不堪挂，醉余吐出胸中画龙门三峡浪如山，从臾涨天声价大飞龙出峡驾春江，九河之势不敢降一龙天池戴赤木，菌蠢猛省云雾邦钧天竒女又遭谪，雷公擘山天地黑玉龙皎皎摩苍崖，蟠蜿似避阳陵客鼾鼻睡起金蛇奔，崭然头角当海门摩牙厉爪攫明月，天吴起舞摇天根云头教子掣金鏁，第五图中龙最老两龙遍活黎与蒸，马鬃夜半天瓢倒桃花浪暖透三层，禹门岌嶪谁敢登苍髯綘鬛火烧尾，十月霹雳随飞腾蜀侯高卧南阳武，貌出全形竒且古神功收敛待时来，天下苍生望霖两所翁写出九龙图，笔端妙处世所无逺观云水似飞动，即之疑是神所摹宣城龙公生九子，尽入老翁图画里阿谁为我屠双牛，一牛莫着金笼头。九鹿之图跋于涪翁，九马之图赞于坡老，所翁之龙虽非鹿马并然，欲效苏黄二先生赞迹，则余岂敢姑述以志岁月。
卷后另有各名家跋文，如：
元代天师太元子题跋曰：玄云泼墨号天风，云头掷火驱雷公。元气淋漓雨师急，天地变化谁为雄。两龙奋迅见光怪，夭矫西行出天外。一龙起处山石摧，摩荡余声隐磅磕。一龙不竞群龙趋，搏取明月看隋珠。老龙居中最苍古，盘旋引子方自娱。一龙出水露头角，白浪如山映空作。一龙飞上苍茫间，倾倒天瓢振枯涸。最后一龙心独闲，回头似欲归潜渊。腾骧宛转各异态，匪龙安得知其全。洞微物化僧繇死，千载神交所翁继。观龙不在鳞髯精，妙用应须论神气。九阳数极变必通，此物岂困缄縢中。但愁辟历随昏蒙，一旦飞去苍旻空。至顺二年孟春天师太元子书。
吴全节题跋曰：雷雨天垂垂，电火飞墨水。解衣盘礴初，神物听麾指。雪茧起风云，瞬息几万里。用九赞乾元，犹龙师老子。闲闲道人吴全节书。
欧阳玄题跋：乾阳六爻阳为实，其名六龙象龙质。维乾用九神变化，后世遂称九龙出。湖南马氏踵其讹，八龙绕柱身当一。如何括苍大手笔，亦复画此风雷室。欧阳玄。
张翥题跋：羽人示我九龙图，知是雷电堂中物。榑桑金纸三十尺，一一蜿蜒写奇崛。划翻断峡据石崖，欻驾奔涛卷溟渤。控搏骊珠争照耀，簸荡蜃云相出后。引子双飞凌太阴，垂（髯）独下蟠幽窟。壮哉笔迹穷变化，无乃从前识真骨。我生所见世少如，此画通灵那敢忽。自非羽人能制龙，谁能藏之筐箧中。不然（霹雳）下穿璧，（蹴踏）白日随飘风。高堂昼开走百怪，熟视但觉烟霏蒙。僧繇不作董羽死，晚有若人堪比工。起须为雨被九土，嗟尔意气何其雄。丈夫事业政如此，一出要扫庸奴空。安能屑屑弄丹粉，漫费精神图草虫。晋宁张翥。
明代王伯易题曰：龙本神物，其体纯阳，故变化不测。画者取乾元用九之义，以阳之极数出神物以骇耳.目其变化隠显飞龙在天莫之敢窥真神妙用夐，出物外忽使破壁跃水，亦固有之。伯易观于洪武庚申十月也。江宁王伯易。
《九龙图》在元代时，经欧阳玄、张翥等鉴藏，清初被耿昭忠等收藏，乾隆年间入清内府，后颁赐给恭亲王奕訢。后流入海外，现收藏于美国波士顿美术馆。
陈容（1210—1260年）字公储，号所翁，福建长乐人，南宋画家，端平二年（1235年）进士，曾做过福建莆田太守。诗文豪壮，暇则游翰墨，善画龙，宝佑年间，名重一时。画龙善用水墨，深得变化之意，泼墨成云，噀水成雾。传世作品有《霖雨图》《墨龙图》《云龙图》《六龙图》《九龙图》等。[good][作揖]#文物代言人##书画界##历史那些事##遇见艺术##老照片#
《九龙图》描绘了九条形态各异的龙，或攀伏山岩之上，怒日圆睁；或游行于云空之中，雷电云雾掩映；或龙戏水珠、波涛汹涌；或雌雄相待，欲追欲逐；或架势搏斗等等，将龙的种种神态情势，刻画得非常生动。
《九龙图》是宫廷绘画与文人画过渡时期，文人画家陈容的代表作，在中国古代绘画史上具有相当重要的价值和意义。
《九龙图》描画了九条龙分置于险山云雾和湍急的潮水之中的场景，其九龙形态各异，自右往左依次为：
第一龙，刚刚从岩穴中飞跃而出，头尾毕露，紧抓巨石，翘首以待。
第二龙，仅露头尾，与缭绕的雾气相容，双目斜视，回眸望向第一龙。
第三龙，从岩石上跃起，耳目炯炯正视前方，张牙舞爪，神态凌厉。
第四龙，被突如其来的巨浪顺势卷入漩涡，奋力挣扎，目光狰狞，左爪中的明珠如捏碎一般，姿态异常痛苦。
第五、第六龙，为一组，第五龙龙角已脱落，猛然腾起注视着疾驰的六龙，形成搏斗架势。
第七龙，在云海中嬉戏遨游，几乎被湮于其间。
第八龙，穿过云雾翱翔天空，尾巴若隐若现，一副傲慢姿态。
第九龙，则俯身于岩石之上，回望卷首。
卷中第三龙与第四龙中间，有清乾隆御笔题文曰：奇笔惊看陈所翁，画龙性讶与龙通，劈开硖石倒流水，喷出湫云浮御空。变化老聃犹可肖，形容居宷讵能工，干元用九羲爻象，岂在三三拘数中。丁亥暮春中澣御题目命金廷标仿此卷，颇觉神似，即用前韵题之并书于后：栖霞山树会昌翁，阳彤神模概可通，谓若无翻惊乍有，不邻虚复解搏空。群从定是趋云伯，大霈宁须藉雨工，陈固似哉张似否，壁飞作霨望颙中。
第九龙之后紧接为作者题记曰：楚中写凿真龙窥，金陵点眼双龙飞诸梁羽化张亦去，雌雄笈杀刘洞微八轴吴龙不堪挂，醉余吐出胸中画龙门三峡浪如山，从臾涨天声价大飞龙出峡驾春江，九河之势不敢降一龙天池戴赤木，菌蠢猛省云雾邦钧天竒女又遭谪，雷公擘山天地黑玉龙皎皎摩苍崖，蟠蜿似避阳陵客鼾鼻睡起金蛇奔，崭然头角当海门摩牙厉爪攫明月，天吴起舞摇天根云头教子掣金鏁，第五图中龙最老两龙遍活黎与蒸，马鬃夜半天瓢倒桃花浪暖透三层，禹门岌嶪谁敢登苍髯綘鬛火烧尾，十月霹雳随飞腾蜀侯高卧南阳武，貌出全形竒且古神功收敛待时来，天下苍生望霖两所翁写出九龙图，笔端妙处世所无逺观云水似飞动，即之疑是神所摹宣城龙公生九子，尽入老翁图画里阿谁为我屠双牛，一牛莫着金笼头。九鹿之图跋于涪翁，九马之图赞于坡老，所翁之龙虽非鹿马并然，欲效苏黄二先生赞迹，则余岂敢姑述以志岁月。
卷后另有各名家跋文，如：
元代天师太元子题跋曰：玄云泼墨号天风，云头掷火驱雷公。元气淋漓雨师急，天地变化谁为雄。两龙奋迅见光怪，夭矫西行出天外。一龙起处山石摧，摩荡余声隐磅磕。一龙不竞群龙趋，搏取明月看隋珠。老龙居中最苍古，盘旋引子方自娱。一龙出水露头角，白浪如山映空作。一龙飞上苍茫间，倾倒天瓢振枯涸。最后一龙心独闲，回头似欲归潜渊。腾骧宛转各异态，匪龙安得知其全。洞微物化僧繇死，千载神交所翁继。观龙不在鳞髯精，妙用应须论神气。九阳数极变必通，此物岂困缄縢中。但愁辟历随昏蒙，一旦飞去苍旻空。至顺二年孟春天师太元子书。
吴全节题跋曰：雷雨天垂垂，电火飞墨水。解衣盘礴初，神物听麾指。雪茧起风云，瞬息几万里。用九赞乾元，犹龙师老子。闲闲道人吴全节书。
欧阳玄题跋：乾阳六爻阳为实，其名六龙象龙质。维乾用九神变化，后世遂称九龙出。湖南马氏踵其讹，八龙绕柱身当一。如何括苍大手笔，亦复画此风雷室。欧阳玄。
张翥题跋：羽人示我九龙图，知是雷电堂中物。榑桑金纸三十尺，一一蜿蜒写奇崛。划翻断峡据石崖，欻驾奔涛卷溟渤。控搏骊珠争照耀，簸荡蜃云相出后。引子双飞凌太阴，垂（髯）独下蟠幽窟。壮哉笔迹穷变化，无乃从前识真骨。我生所见世少如，此画通灵那敢忽。自非羽人能制龙，谁能藏之筐箧中。不然（霹雳）下穿璧，（蹴踏）白日随飘风。高堂昼开走百怪，熟视但觉烟霏蒙。僧繇不作董羽死，晚有若人堪比工。起须为雨被九土，嗟尔意气何其雄。丈夫事业政如此，一出要扫庸奴空。安能屑屑弄丹粉，漫费精神图草虫。晋宁张翥。
明代王伯易题曰：龙本神物，其体纯阳，故变化不测。画者取乾元用九之义，以阳之极数出神物以骇耳.目其变化隠显飞龙在天莫之敢窥真神妙用夐，出物外忽使破壁跃水，亦固有之。伯易观于洪武庚申十月也。江宁王伯易。
《九龙图》在元代时，经欧阳玄、张翥等鉴藏，清初被耿昭忠等收藏，乾隆年间入清内府，后颁赐给恭亲王奕訢。后流入海外，现收藏于美国波士顿美术馆。
陈容（1210—1260年）字公储，号所翁，福建长乐人，南宋画家，端平二年（1235年）进士，曾做过福建莆田太守。诗文豪壮，暇则游翰墨，善画龙，宝佑年间，名重一时。画龙善用水墨，深得变化之意，泼墨成云，噀水成雾。传世作品有《霖雨图》《墨龙图》《云龙图》《六龙图》《九龙图》等。[good][作揖]#文物代言人##书画界##历史那些事##遇见艺术##老照片#
【一到秋天，杭州就成了临安】
江南忆，最忆是杭州
“一见杭州误终生”
上有天堂，下有苏杭。
自古以来，杭州城就让无数文人墨客“折腰”。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”...柳永的词将杭州的繁华展示在世人面前。
苏东坡更是把这里当成自己的第二故乡。
乾隆六下江南，每次都要在杭州住上七到十天。
杭州这座建在“西湖”里的城，就像是一个“大家闺秀”，那种沁到骨子里的美，只有亲自来一趟，才能体会。
“一入秋，杭州就成了临安”
杭州，是一座神奇的城市。
都说江南没有“秋天”，永远都像水墨画般，淡然幽静。
但是杭州的秋，不仅被亭台楼阁，小桥流水，古刹寺庙装点的韵味十足，还花香四溢，满城金黄。
让人梦回临安城。
杭州的秋，是藏在岁月里的温润和美好。
就像雨后的龙井，需要细细品味。
杭州的秋天，是一场桂雨飘香。
杭州的秋天总是静静地来，不知不觉，没有明显的过度和急转，不像北方那样四季分明。
所以江南秋天的一切都是那样的淡薄而高远，含蓄奔放但不张扬。
别的地方都是一叶知秋，到了杭州却成了一香知秋。
若你闻到了桂花甜蜜的味道，那就代表杭州的秋天来了。
「满觉陇」的桂花最绝。
每到秋天，千百棵桂花盛开，香满空山，落英如雨，美哉妙哉。
在粉墙瓦黛的满觉陇村喝一杯桂花茶，吃一块桂花糕，看着满陇桂雨，着实是一番享受啊。
杭州的秋天，是一条走不完的路。
一阵秋风，满城桂雨后，杭州的秋韵更浓了些。
三千余米长的「北山路」，被秋天赋予了“灵魂”。
路两旁的法国梧桐，缓缓飘落，不知不觉间就铺满了整个街道，这也是北山路一年中最美的时刻。
更是杭州城最浪漫的一处地方。
与北山路遥遥相望的「南山路」，是杭州城内最风花雪月一条路。
微风轻拂脸上，阳光照的人暖暖的，走累了就随便找个咖啡馆，喝杯热饮，然后看窗外的人来人往。
那一刻，突然明白了什么是岁月静好。
杭州的秋天，是一座千年古刹。
当满山绿树换上新装，红黄绿交相辉映，映着寺里的红墙黄壁，这也就意味着到了「灵隐寺」最热闹的季节。
秋天的灵隐寺禅意更深。
尤其是一场秋雨过后，落叶满地，僧人踏水走来，仿佛暂避这浮华世间。
走在寺院内，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，还有是不是传来的钟声，都让人的心不自觉的安静下来。
杭州的秋天，是一抹枫红。
在杭州城边藏着一处秘境，到了秋天，这里流水淳淳，山鸟嘤嘤...
红透的枫叶将这里幻化成了一个绝美的流丹世界。
这里就是让人可以诗意栖居的「九溪十八涧」。
阴雨天的时候这里还会变得雾气朦胧。
迷离的雾气似纱如缎地笼罩着斑斓的树、蜿蜒的路，好似来到仙境一般。
没事来这里走走吧，感受没有喧嚣的生活。
杭州的秋天，是一地金黄。
如果说北山路是杭州最美的路，那么「朝晖公园」的银杏大道就是最亮眼的。
到了秋天，绵延百米的银杏林渐渐的变成了金黄色。
秋风一吹，银杏叶缓慢飘落，落得满地金黄，踩在上面，就如同走在黄金大道上一般。
杭州的秋天，是一湾芦花白。
西溪且留下，春夏的姹紫千红的绿让很多人记住了这个神仙地方。
但也有很多人不知道秋天的「西溪湿地」才是最有韵味的。
当300多亩芦花开始泛白，秋风吹过，芦絮摇摆，宛如飘雪一般。
“秋芦飞雪”说的便是如此。
坐着摇橹船在蜿蜒曲折的芦苇荡中穿行，听着水上越剧，欣赏一场绝美的视听盛宴。
杨万里说的没错，杭州的秋天就是：
梧叶新黄柿叶红，
更兼乌桕与丹枫。
只言山色秋萧索，
绣出西湖三四峰。
杭州的秋天，就是一首诗。
诗意就藏在一场雨、一条路、一座古寺...中，它的美体现在无时无刻，藏在每个角落里，需要你去慢慢发掘。
“临安十二时辰”
十二时辰虽然在不断的更替，但是杭州也在随时幻化着美好。
天地俯仰之间，这里也在时时刻刻散发着独特的魅力。
卯时
太阳刚刚升起
这时的杭州刚刚苏醒，太阳还晕在晨雾里，发出微弱的光。
「西湖」上的雾气还没有散去，远处的高楼映衬着这份朦胧就像是海市蜃楼一样神秘。
漫步在湖堤旁，烟柳画桥，让人沉醉。
辰时
巷子里的美味
辰时，是最适合吃早饭的时间。
这个时候，「杭州的老街」上早已充斥着各种香气...小笼包、泡饭...每一种食物都在勾引你的味蕾。
巳时
城市逐渐醒来
到了巳时，人们都开始忙碌起来了。
「杨公堤」上虽然车水马龙，但是经受了风霜的它却呈现一片静谧的秋色。
秋雨过后，杨公堤还会再下一场梧桐雨，似乎想用这样的方式告诉杭州城的人，秋天来了。
午时
唤醒味蕾的时刻
这个时候，工作了半天，正是需要吃点好的犒劳一下自己。
来尝尝正宗的杭帮菜吧，东坡肉、西湖醋鱼、龙井虾仁...
毕竟这个世界上唯有爱与美食不可辜负。
未时
阳光正慵懒
杭州午后的阳光格外温暖，没事小憩一下，或者找个有落地窗的咖啡馆坐下。
捧一杯热饮，看街道上梧桐飘落，行人如织，也是一种享受啊。
申时
太阳开始偏西
杭州除了现代的街景还有「古朴的村镇」。
当斜阳爬向斑驳的古墙，砖木瓦房就像是被镀上了一层暖金色的光，温暖十足。
在城市呆累了，就来这里住两天，远离纷扰，回归本心。
酉时
太阳开始落山
在杭州，太阳落山的时候，就是「千岛湖」最美的时候。
夕阳将水面染得通红，从远处看水天相接，格外壮观。
躲在屋子里的人，都会来奔赴这场视觉盛宴，在落日的余晖中留下美好的回忆。
戌时
华灯初上
晚上，才到了杭州最热闹的时候。
街道的霓虹灯纷纷亮起，整座城市顿时光彩四溢，叫卖声、音乐声...虽然嘈杂却不觉得刺耳。
因为这些都汇聚成了暖心的“烟火味”啊。
亥时
深夜食堂
这个时候的杭州已经开始逐渐安静下来，人群逐渐散去，城市的火树银花格外显眼。
但是即便再晚，杭州的小巷子里也会藏着一些为深夜奋斗的人准备的“食堂”。
人间烟火味，最抚凡人心...这是杭州给予深夜的温柔。
子时
今明的分界线
这个时候，整座城市几乎都安静下来。
位于吴山之巅的「城隍阁」在群山的映衬下，日夜守护着这座城。
丑时
城市彻底沉寂
丑时整个城市开始进入深度睡眠模式。
街道上偶尔经过的车辆，不知道是迫不及待的回家还是又要离家为生活奔波。
寅时
大地开始苏醒
寅时的天空已经开始变得微亮，朝阳也在努力升起。
这个时候「桐庐」已经被温暖的光晕晒成了暖橙色。
周围的青山绿水在阳光的映衬下，就像是一幅还没睡醒的彩色水墨画，美好的难以言喻。
其实不止是秋天，杭州无时无刻都在散发着迷人的魅力。
它就像是一个大家闺秀，既有古朴典雅的一面，也有现代时尚的一面。
华而不浮，落落大方。
苏轼的那句“淡妆浓抹总相宜”，从古至今杭州都受得起。
所以没事的话，就来杭州小住几天，认真的感受这座让人着迷的城。
也给自己的心好好地放个假。
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江南忆，最忆是杭州
“一见杭州误终生”
上有天堂，下有苏杭。
自古以来，杭州城就让无数文人墨客“折腰”。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”...柳永的词将杭州的繁华展示在世人面前。
苏东坡更是把这里当成自己的第二故乡。
乾隆六下江南，每次都要在杭州住上七到十天。
杭州这座建在“西湖”里的城，就像是一个“大家闺秀”，那种沁到骨子里的美，只有亲自来一趟，才能体会。
“一入秋，杭州就成了临安”
杭州，是一座神奇的城市。
都说江南没有“秋天”，永远都像水墨画般，淡然幽静。
但是杭州的秋，不仅被亭台楼阁，小桥流水，古刹寺庙装点的韵味十足，还花香四溢，满城金黄。
让人梦回临安城。
杭州的秋，是藏在岁月里的温润和美好。
就像雨后的龙井，需要细细品味。
杭州的秋天，是一场桂雨飘香。
杭州的秋天总是静静地来，不知不觉，没有明显的过度和急转，不像北方那样四季分明。
所以江南秋天的一切都是那样的淡薄而高远，含蓄奔放但不张扬。
别的地方都是一叶知秋，到了杭州却成了一香知秋。
若你闻到了桂花甜蜜的味道，那就代表杭州的秋天来了。
「满觉陇」的桂花最绝。
每到秋天，千百棵桂花盛开，香满空山，落英如雨，美哉妙哉。
在粉墙瓦黛的满觉陇村喝一杯桂花茶，吃一块桂花糕，看着满陇桂雨，着实是一番享受啊。
杭州的秋天，是一条走不完的路。
一阵秋风，满城桂雨后，杭州的秋韵更浓了些。
三千余米长的「北山路」，被秋天赋予了“灵魂”。
路两旁的法国梧桐，缓缓飘落，不知不觉间就铺满了整个街道，这也是北山路一年中最美的时刻。
更是杭州城最浪漫的一处地方。
与北山路遥遥相望的「南山路」，是杭州城内最风花雪月一条路。
微风轻拂脸上，阳光照的人暖暖的，走累了就随便找个咖啡馆，喝杯热饮，然后看窗外的人来人往。
那一刻，突然明白了什么是岁月静好。
杭州的秋天，是一座千年古刹。
当满山绿树换上新装，红黄绿交相辉映，映着寺里的红墙黄壁，这也就意味着到了「灵隐寺」最热闹的季节。
秋天的灵隐寺禅意更深。
尤其是一场秋雨过后，落叶满地，僧人踏水走来，仿佛暂避这浮华世间。
走在寺院内，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，还有是不是传来的钟声，都让人的心不自觉的安静下来。
杭州的秋天，是一抹枫红。
在杭州城边藏着一处秘境，到了秋天，这里流水淳淳，山鸟嘤嘤...
红透的枫叶将这里幻化成了一个绝美的流丹世界。
这里就是让人可以诗意栖居的「九溪十八涧」。
阴雨天的时候这里还会变得雾气朦胧。
迷离的雾气似纱如缎地笼罩着斑斓的树、蜿蜒的路，好似来到仙境一般。
没事来这里走走吧，感受没有喧嚣的生活。
杭州的秋天，是一地金黄。
如果说北山路是杭州最美的路，那么「朝晖公园」的银杏大道就是最亮眼的。
到了秋天，绵延百米的银杏林渐渐的变成了金黄色。
秋风一吹，银杏叶缓慢飘落，落得满地金黄，踩在上面，就如同走在黄金大道上一般。
杭州的秋天，是一湾芦花白。
西溪且留下，春夏的姹紫千红的绿让很多人记住了这个神仙地方。
但也有很多人不知道秋天的「西溪湿地」才是最有韵味的。
当300多亩芦花开始泛白，秋风吹过，芦絮摇摆，宛如飘雪一般。
“秋芦飞雪”说的便是如此。
坐着摇橹船在蜿蜒曲折的芦苇荡中穿行，听着水上越剧，欣赏一场绝美的视听盛宴。
杨万里说的没错，杭州的秋天就是：
梧叶新黄柿叶红，
更兼乌桕与丹枫。
只言山色秋萧索，
绣出西湖三四峰。
杭州的秋天，就是一首诗。
诗意就藏在一场雨、一条路、一座古寺...中，它的美体现在无时无刻，藏在每个角落里，需要你去慢慢发掘。
“临安十二时辰”
十二时辰虽然在不断的更替，但是杭州也在随时幻化着美好。
天地俯仰之间，这里也在时时刻刻散发着独特的魅力。
卯时
太阳刚刚升起
这时的杭州刚刚苏醒，太阳还晕在晨雾里，发出微弱的光。
「西湖」上的雾气还没有散去，远处的高楼映衬着这份朦胧就像是海市蜃楼一样神秘。
漫步在湖堤旁，烟柳画桥，让人沉醉。
辰时
巷子里的美味
辰时，是最适合吃早饭的时间。
这个时候，「杭州的老街」上早已充斥着各种香气...小笼包、泡饭...每一种食物都在勾引你的味蕾。
巳时
城市逐渐醒来
到了巳时，人们都开始忙碌起来了。
「杨公堤」上虽然车水马龙，但是经受了风霜的它却呈现一片静谧的秋色。
秋雨过后，杨公堤还会再下一场梧桐雨，似乎想用这样的方式告诉杭州城的人，秋天来了。
午时
唤醒味蕾的时刻
这个时候，工作了半天，正是需要吃点好的犒劳一下自己。
来尝尝正宗的杭帮菜吧，东坡肉、西湖醋鱼、龙井虾仁...
毕竟这个世界上唯有爱与美食不可辜负。
未时
阳光正慵懒
杭州午后的阳光格外温暖，没事小憩一下，或者找个有落地窗的咖啡馆坐下。
捧一杯热饮，看街道上梧桐飘落，行人如织，也是一种享受啊。
申时
太阳开始偏西
杭州除了现代的街景还有「古朴的村镇」。
当斜阳爬向斑驳的古墙，砖木瓦房就像是被镀上了一层暖金色的光，温暖十足。
在城市呆累了，就来这里住两天，远离纷扰，回归本心。
酉时
太阳开始落山
在杭州，太阳落山的时候，就是「千岛湖」最美的时候。
夕阳将水面染得通红，从远处看水天相接，格外壮观。
躲在屋子里的人，都会来奔赴这场视觉盛宴，在落日的余晖中留下美好的回忆。
戌时
华灯初上
晚上，才到了杭州最热闹的时候。
街道的霓虹灯纷纷亮起，整座城市顿时光彩四溢，叫卖声、音乐声...虽然嘈杂却不觉得刺耳。
因为这些都汇聚成了暖心的“烟火味”啊。
亥时
深夜食堂
这个时候的杭州已经开始逐渐安静下来，人群逐渐散去，城市的火树银花格外显眼。
但是即便再晚，杭州的小巷子里也会藏着一些为深夜奋斗的人准备的“食堂”。
人间烟火味，最抚凡人心...这是杭州给予深夜的温柔。
子时
今明的分界线
这个时候，整座城市几乎都安静下来。
位于吴山之巅的「城隍阁」在群山的映衬下，日夜守护着这座城。
丑时
城市彻底沉寂
丑时整个城市开始进入深度睡眠模式。
街道上偶尔经过的车辆，不知道是迫不及待的回家还是又要离家为生活奔波。
寅时
大地开始苏醒
寅时的天空已经开始变得微亮，朝阳也在努力升起。
这个时候「桐庐」已经被温暖的光晕晒成了暖橙色。
周围的青山绿水在阳光的映衬下，就像是一幅还没睡醒的彩色水墨画，美好的难以言喻。
其实不止是秋天，杭州无时无刻都在散发着迷人的魅力。
它就像是一个大家闺秀，既有古朴典雅的一面，也有现代时尚的一面。
华而不浮，落落大方。
苏轼的那句“淡妆浓抹总相宜”，从古至今杭州都受得起。
所以没事的话，就来杭州小住几天，认真的感受这座让人着迷的城。
也给自己的心好好地放个假。
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南宋 陈容《九龙图》纸本 墨笔淡设色，尺寸：纵46.3cm，横1092.4cm，现收藏于美国波士顿美术馆。
《九龙图》描绘了九条形态各异的龙，或攀伏山岩之上，怒日圆睁；或游行于云空之中，雷电云雾掩映；或龙戏水珠、波涛汹涌；或雌雄相待，欲追欲逐；或架势搏斗等等，将龙的种种神态情势，刻画得非常生动。
《九龙图》是宫廷绘画与文人画过渡时期，文人画家陈容的代表作，在中国古代绘画史上具有相当重要的价值和意义。
《九龙图》描画了九条龙分置于险山云雾和湍急的潮水之中的场景，其九龙形态各异，自右往左依次为：
第一龙，刚刚从岩穴中飞跃而出，头尾毕露，紧抓巨石，翘首以待。
第二龙，仅露头尾，与缭绕的雾气相容，双目斜视，回眸望向第一龙。
第三龙，从岩石上跃起，耳目炯炯正视前方，张牙舞爪，神态凌厉。
第四龙，被突如其来的巨浪顺势卷入漩涡，奋力挣扎，目光狰狞，左爪中的明珠如捏碎一般，姿态异常痛苦。
第五、第六龙，为一组，第五龙龙角已脱落，猛然腾起注视着疾驰的六龙，形成搏斗架势。
第七龙，在云海中嬉戏遨游，几乎被湮于其间。
第八龙，穿过云雾翱翔天空，尾巴若隐若现，一副傲慢姿态。
第九龙，则俯身于岩石之上，回望卷首。
卷中第三龙与第四龙中间，有清乾隆御笔题文曰：奇笔惊看陈所翁，画龙性讶与龙通，劈开硖石倒流水，喷出湫云浮御空。变化老聃犹可肖，形容居宷讵能工，干元用九羲爻象，岂在三三拘数中。丁亥暮春中澣御题目命金廷标仿此卷，颇觉神似，即用前韵题之并书于后：栖霞山树会昌翁，阳彤神模概可通，谓若无翻惊乍有，不邻虚复解搏空。群从定是趋云伯，大霈宁须藉雨工，陈固似哉张似否，壁飞作霨望颙中。
第九龙之后紧接为作者题记曰：楚中写凿真龙窥，金陵点眼双龙飞诸梁羽化张亦去，雌雄笈杀刘洞微八轴吴龙不堪挂，醉余吐出胸中画龙门三峡浪如山，从臾涨天声价大飞龙出峡驾春江，九河之势不敢降一龙天池戴赤木，菌蠢猛省云雾邦钧天竒女又遭谪，雷公擘山天地黑玉龙皎皎摩苍崖，蟠蜿似避阳陵客鼾鼻睡起金蛇奔，崭然头角当海门摩牙厉爪攫明月，天吴起舞摇天根云头教子掣金鏁，第五图中龙最老两龙遍活黎与蒸，马鬃夜半天瓢倒桃花浪暖透三层，禹门岌嶪谁敢登苍髯綘鬛火烧尾，十月霹雳随飞腾蜀侯高卧南阳武，貌出全形竒且古神功收敛待时来，天下苍生望霖两所翁写出九龙图，笔端妙处世所无逺观云水似飞动，即之疑是神所摹宣城龙公生九子，尽入老翁图画里阿谁为我屠双牛，一牛莫着金笼头。九鹿之图跋于涪翁，九马之图赞于坡老，所翁之龙虽非鹿马并然，欲效苏黄二先生赞迹，则余岂敢姑述以志岁月。
卷后另有各名家跋文，如：
元代天师太元子题跋曰：玄云泼墨号天风，云头掷火驱雷公。元气淋漓雨师急，天地变化谁为雄。两龙奋迅见光怪，夭矫西行出天外。一龙起处山石摧，摩荡余声隐磅磕。一龙不竞群龙趋，搏取明月看隋珠。老龙居中最苍古，盘旋引子方自娱。一龙出水露头角，白浪如山映空作。一龙飞上苍茫间，倾倒天瓢振枯涸。最后一龙心独闲，回头似欲归潜渊。腾骧宛转各异态，匪龙安得知其全。洞微物化僧繇死，千载神交所翁继。观龙不在鳞髯精，妙用应须论神气。九阳数极变必通，此物岂困缄縢中。但愁辟历随昏蒙，一旦飞去苍旻空。至顺二年孟春天师太元子书。
吴全节题跋曰：雷雨天垂垂，电火飞墨水。解衣盘礴初，神物听麾指。雪茧起风云，瞬息几万里。用九赞乾元，犹龙师老子。闲闲道人吴全节书。
欧阳玄题跋：乾阳六爻阳为实，其名六龙象龙质。维乾用九神变化，后世遂称九龙出。湖南马氏踵其讹，八龙绕柱身当一。如何括苍大手笔，亦复画此风雷室。欧阳玄。
张翥题跋：羽人示我九龙图，知是雷电堂中物。榑桑金纸三十尺，一一蜿蜒写奇崛。划翻断峡据石崖，欻驾奔涛卷溟渤。控搏骊珠争照耀，簸荡蜃云相出后。引子双飞凌太阴，垂（髯）独下蟠幽窟。壮哉笔迹穷变化，无乃从前识真骨。我生所见世少如，此画通灵那敢忽。自非羽人能制龙，谁能藏之筐箧中。不然（霹雳）下穿璧，（蹴踏）白日随飘风。高堂昼开走百怪，熟视但觉烟霏蒙。僧繇不作董羽死，晚有若人堪比工。起须为雨被九土，嗟尔意气何其雄。丈夫事业政如此，一出要扫庸奴空。安能屑屑弄丹粉，漫费精神图草虫。晋宁张翥。
明代王伯易题曰：龙本神物，其体纯阳，故变化不测。画者取乾元用九之义，以阳之极数出神物以骇耳.目其变化隠显飞龙在天莫之敢窥真神妙用夐，出物外忽使破壁跃水，亦固有之。伯易观于洪武庚申十月也。江宁王伯易。
《九龙图》在元代时，经欧阳玄、张翥等鉴藏，清初被耿昭忠等收藏，乾隆年间入清内府，后颁赐给恭亲王奕訢。后流入海外，现收藏于美国波士顿美术馆。
陈容（1210—1260年）字公储，号所翁，福建长乐人，南宋画家，端平二年（1235年）进士，曾做过福建莆田太守。诗文豪壮，暇则游翰墨，善画龙，宝佑年间，名重一时。画龙善用水墨，深得变化之意，泼墨成云，噀水成雾。传世作品有《霖雨图》《墨龙图》《云龙图》《六龙图》《九龙图》等。[good][作揖]
《九龙图》描绘了九条形态各异的龙，或攀伏山岩之上，怒日圆睁；或游行于云空之中，雷电云雾掩映；或龙戏水珠、波涛汹涌；或雌雄相待，欲追欲逐；或架势搏斗等等，将龙的种种神态情势，刻画得非常生动。
《九龙图》是宫廷绘画与文人画过渡时期，文人画家陈容的代表作，在中国古代绘画史上具有相当重要的价值和意义。
《九龙图》描画了九条龙分置于险山云雾和湍急的潮水之中的场景，其九龙形态各异，自右往左依次为：
第一龙，刚刚从岩穴中飞跃而出，头尾毕露，紧抓巨石，翘首以待。
第二龙，仅露头尾，与缭绕的雾气相容，双目斜视，回眸望向第一龙。
第三龙，从岩石上跃起，耳目炯炯正视前方，张牙舞爪，神态凌厉。
第四龙，被突如其来的巨浪顺势卷入漩涡，奋力挣扎，目光狰狞，左爪中的明珠如捏碎一般，姿态异常痛苦。
第五、第六龙，为一组，第五龙龙角已脱落，猛然腾起注视着疾驰的六龙，形成搏斗架势。
第七龙，在云海中嬉戏遨游，几乎被湮于其间。
第八龙，穿过云雾翱翔天空，尾巴若隐若现，一副傲慢姿态。
第九龙，则俯身于岩石之上，回望卷首。
卷中第三龙与第四龙中间，有清乾隆御笔题文曰：奇笔惊看陈所翁，画龙性讶与龙通，劈开硖石倒流水，喷出湫云浮御空。变化老聃犹可肖，形容居宷讵能工，干元用九羲爻象，岂在三三拘数中。丁亥暮春中澣御题目命金廷标仿此卷，颇觉神似，即用前韵题之并书于后：栖霞山树会昌翁，阳彤神模概可通，谓若无翻惊乍有，不邻虚复解搏空。群从定是趋云伯，大霈宁须藉雨工，陈固似哉张似否，壁飞作霨望颙中。
第九龙之后紧接为作者题记曰：楚中写凿真龙窥，金陵点眼双龙飞诸梁羽化张亦去，雌雄笈杀刘洞微八轴吴龙不堪挂，醉余吐出胸中画龙门三峡浪如山，从臾涨天声价大飞龙出峡驾春江，九河之势不敢降一龙天池戴赤木，菌蠢猛省云雾邦钧天竒女又遭谪，雷公擘山天地黑玉龙皎皎摩苍崖，蟠蜿似避阳陵客鼾鼻睡起金蛇奔，崭然头角当海门摩牙厉爪攫明月，天吴起舞摇天根云头教子掣金鏁，第五图中龙最老两龙遍活黎与蒸，马鬃夜半天瓢倒桃花浪暖透三层，禹门岌嶪谁敢登苍髯綘鬛火烧尾，十月霹雳随飞腾蜀侯高卧南阳武，貌出全形竒且古神功收敛待时来，天下苍生望霖两所翁写出九龙图，笔端妙处世所无逺观云水似飞动，即之疑是神所摹宣城龙公生九子，尽入老翁图画里阿谁为我屠双牛，一牛莫着金笼头。九鹿之图跋于涪翁，九马之图赞于坡老，所翁之龙虽非鹿马并然，欲效苏黄二先生赞迹，则余岂敢姑述以志岁月。
卷后另有各名家跋文，如：
元代天师太元子题跋曰：玄云泼墨号天风，云头掷火驱雷公。元气淋漓雨师急，天地变化谁为雄。两龙奋迅见光怪，夭矫西行出天外。一龙起处山石摧，摩荡余声隐磅磕。一龙不竞群龙趋，搏取明月看隋珠。老龙居中最苍古，盘旋引子方自娱。一龙出水露头角，白浪如山映空作。一龙飞上苍茫间，倾倒天瓢振枯涸。最后一龙心独闲，回头似欲归潜渊。腾骧宛转各异态，匪龙安得知其全。洞微物化僧繇死，千载神交所翁继。观龙不在鳞髯精，妙用应须论神气。九阳数极变必通，此物岂困缄縢中。但愁辟历随昏蒙，一旦飞去苍旻空。至顺二年孟春天师太元子书。
吴全节题跋曰：雷雨天垂垂，电火飞墨水。解衣盘礴初，神物听麾指。雪茧起风云，瞬息几万里。用九赞乾元，犹龙师老子。闲闲道人吴全节书。
欧阳玄题跋：乾阳六爻阳为实，其名六龙象龙质。维乾用九神变化，后世遂称九龙出。湖南马氏踵其讹，八龙绕柱身当一。如何括苍大手笔，亦复画此风雷室。欧阳玄。
张翥题跋：羽人示我九龙图，知是雷电堂中物。榑桑金纸三十尺，一一蜿蜒写奇崛。划翻断峡据石崖，欻驾奔涛卷溟渤。控搏骊珠争照耀，簸荡蜃云相出后。引子双飞凌太阴，垂（髯）独下蟠幽窟。壮哉笔迹穷变化，无乃从前识真骨。我生所见世少如，此画通灵那敢忽。自非羽人能制龙，谁能藏之筐箧中。不然（霹雳）下穿璧，（蹴踏）白日随飘风。高堂昼开走百怪，熟视但觉烟霏蒙。僧繇不作董羽死，晚有若人堪比工。起须为雨被九土，嗟尔意气何其雄。丈夫事业政如此，一出要扫庸奴空。安能屑屑弄丹粉，漫费精神图草虫。晋宁张翥。
明代王伯易题曰：龙本神物，其体纯阳，故变化不测。画者取乾元用九之义，以阳之极数出神物以骇耳.目其变化隠显飞龙在天莫之敢窥真神妙用夐，出物外忽使破壁跃水，亦固有之。伯易观于洪武庚申十月也。江宁王伯易。
《九龙图》在元代时，经欧阳玄、张翥等鉴藏，清初被耿昭忠等收藏，乾隆年间入清内府，后颁赐给恭亲王奕訢。后流入海外，现收藏于美国波士顿美术馆。
陈容（1210—1260年）字公储，号所翁，福建长乐人，南宋画家，端平二年（1235年）进士，曾做过福建莆田太守。诗文豪壮，暇则游翰墨，善画龙，宝佑年间，名重一时。画龙善用水墨，深得变化之意，泼墨成云，噀水成雾。传世作品有《霖雨图》《墨龙图》《云龙图》《六龙图》《九龙图》等。[good][作揖]
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