#法院报短评#【#不能让明星网红成偷税大户#】近日，为贯彻落实中宣部《关于开展文娱领域综合治理工作的通知》有关要求，依法依规深化文娱领域税收秩序规范工作，促进行业长期健康发展，国家税务总局办公厅发出通知，要求进一步加强文娱领域从业人员税收管理。
近段时间以来，明星艺人涉税问题备受关注。继郑爽偷税漏税被追缴、罚款2.99亿之后，媒体又曝光有许多艺人纷纷注销其名下工作室及关联企业，其用意不言自明。
此外，随着网络直播的兴起，众多网络主播们的税务问题，也逐渐引起了人们的注意。那些头部“顶流”和网红主播，一场直播下来动辄带货上千万，自己当然也是财源滚滚。可是他们又缴了多少税？有没有每次都如实申报并足额纳税呢？
纳税是每个公民义不容辞的法定义务。明星艺人包括网络主播的收入时间及数额都不固定，有时悬殊也很大，这就给他们与资方共谋通过签订“阴阳合同”等方式来避税留下了可乘之机，也给税前管理及税后稽核带来了困难。
这一失衡状况必须改变。因为从明星艺人暴露出来的偷税漏税典型案例来看，无不数额巨大、情节恶劣，令人深感触目惊心的。
我们要看到税收作为社会财富和收入调节工具的重要功能。当前，国家正在大力布局和推进实现社会共同富裕，强调要“构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排”。在这一过程中，税收的调节作用非常重要，因此艺人、主播的“偷税黑洞”必须尽快堵上。（徐建辉）
近段时间以来，明星艺人涉税问题备受关注。继郑爽偷税漏税被追缴、罚款2.99亿之后，媒体又曝光有许多艺人纷纷注销其名下工作室及关联企业，其用意不言自明。
此外，随着网络直播的兴起，众多网络主播们的税务问题，也逐渐引起了人们的注意。那些头部“顶流”和网红主播，一场直播下来动辄带货上千万，自己当然也是财源滚滚。可是他们又缴了多少税？有没有每次都如实申报并足额纳税呢？
纳税是每个公民义不容辞的法定义务。明星艺人包括网络主播的收入时间及数额都不固定，有时悬殊也很大，这就给他们与资方共谋通过签订“阴阳合同”等方式来避税留下了可乘之机，也给税前管理及税后稽核带来了困难。
这一失衡状况必须改变。因为从明星艺人暴露出来的偷税漏税典型案例来看，无不数额巨大、情节恶劣，令人深感触目惊心的。
我们要看到税收作为社会财富和收入调节工具的重要功能。当前，国家正在大力布局和推进实现社会共同富裕，强调要“构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排”。在这一过程中，税收的调节作用非常重要，因此艺人、主播的“偷税黑洞”必须尽快堵上。（徐建辉）
#法治故事#一张要不回钱的欠条
“现在欠钱的人是大爷，借钱出去的倒像是小人一样。”某天，扎某某在得荣县人民法院瓦卡法庭吐着苦水，向法庭工作人员倾诉他这几年来追索劳动报酬的辛酸坎坷，明明是自己埋头苦干换来的血汗钱，历经了几年却怎么也要不回来。其实，这类案件在瓦卡法庭已不是一件两件了，即使在《保障农民工工资支付条例》颁布后，拖欠农民工工资的事情仍常有发生。
法庭工作人员拉错仔细查看了扎某某手中的欠条，除了有几处错别字以外，欠条写得明白清楚。经过仔细询问，被告罗某长期以未结到工程款为由，拒付原告扎某某的工资，但当原告扎某某去工地询问时，却被对方告知罗某的工程款早已结清。
就这样，原告扎某某从2019年开始就踏上了艰难的追薪路程，当年10月，被告罗某给原告扎某某写下了前述的那份欠条，并承诺自己将于次月还清所欠的所有工资，可到了约定还钱的时间，被告罗某却玩起了失踪，一直没有履行还款义务。
“喂，你好。我是瓦卡法庭的工作人员，请问你是罗某吗？”连续拨打了多次后，被告罗某终于接电话了。拉错向罗某表明了身份，开始仔细询问欠条的具体事宜。
罗某在电话中告诉拉错，欠条是原告扎某某威逼他签下的，但同时他又承认扎某某在其工地里干过活，也承认他拖欠了扎某某的工钱。听到这里，拉错心下了然，这又是被告罗某为自己不想还钱而找的荒唐借口。
听完双方的陈述，拉错觉得整个事情的来龙去脉很清晰，欠条是属实的，所欠金额也是吻合的，想要案结事息，突破口就是被告罗某。为了劝说罗某履行义务，拉错耐心劝导，帮罗某厘清利害关系，并告知罗某，当他签下那份欠条时就意味着他应该履行好自己的权利和义务，如果欠条真是在威逼利诱、显失公平的情况下签的，那么他可以主张欠条无效来维护自己的权益，但前提是他必须有足够的证据。经过一个多小时的耐心调解，被告罗某终于松口了，也认识到自己的错误，在与原告协商后答应还清所有欠款。
其实，基层法庭里每天都演绎着许多类似的案件，有些当事人确实是不懂法，也有人是在钻法律的空子或挑衅法律的威严。法治建设任重道远，需要我们每个公民去学法、知法、懂法、守法，更需要我们法院人的持续努力！
（作者单位：得荣县人民法院 次仁拉错 张巍）
“现在欠钱的人是大爷，借钱出去的倒像是小人一样。”某天，扎某某在得荣县人民法院瓦卡法庭吐着苦水，向法庭工作人员倾诉他这几年来追索劳动报酬的辛酸坎坷，明明是自己埋头苦干换来的血汗钱，历经了几年却怎么也要不回来。其实，这类案件在瓦卡法庭已不是一件两件了，即使在《保障农民工工资支付条例》颁布后，拖欠农民工工资的事情仍常有发生。
法庭工作人员拉错仔细查看了扎某某手中的欠条，除了有几处错别字以外，欠条写得明白清楚。经过仔细询问，被告罗某长期以未结到工程款为由，拒付原告扎某某的工资，但当原告扎某某去工地询问时，却被对方告知罗某的工程款早已结清。
就这样，原告扎某某从2019年开始就踏上了艰难的追薪路程，当年10月，被告罗某给原告扎某某写下了前述的那份欠条，并承诺自己将于次月还清所欠的所有工资，可到了约定还钱的时间，被告罗某却玩起了失踪，一直没有履行还款义务。
“喂，你好。我是瓦卡法庭的工作人员，请问你是罗某吗？”连续拨打了多次后，被告罗某终于接电话了。拉错向罗某表明了身份，开始仔细询问欠条的具体事宜。
罗某在电话中告诉拉错，欠条是原告扎某某威逼他签下的，但同时他又承认扎某某在其工地里干过活，也承认他拖欠了扎某某的工钱。听到这里，拉错心下了然，这又是被告罗某为自己不想还钱而找的荒唐借口。
听完双方的陈述，拉错觉得整个事情的来龙去脉很清晰，欠条是属实的，所欠金额也是吻合的，想要案结事息，突破口就是被告罗某。为了劝说罗某履行义务，拉错耐心劝导，帮罗某厘清利害关系，并告知罗某，当他签下那份欠条时就意味着他应该履行好自己的权利和义务，如果欠条真是在威逼利诱、显失公平的情况下签的，那么他可以主张欠条无效来维护自己的权益，但前提是他必须有足够的证据。经过一个多小时的耐心调解，被告罗某终于松口了，也认识到自己的错误，在与原告协商后答应还清所有欠款。
其实，基层法庭里每天都演绎着许多类似的案件，有些当事人确实是不懂法，也有人是在钻法律的空子或挑衅法律的威严。法治建设任重道远，需要我们每个公民去学法、知法、懂法、守法，更需要我们法院人的持续努力！
（作者单位：得荣县人民法院 次仁拉错 张巍）
骂了杨振宁这么多年，今年怎么骂声变小了？
昨天，大包的朋友圈被两条消息刷屏了。
一条是杨振宁先生在百岁生日上的演讲，隔空回应邓稼先当年“共同途”的期盼。
另一条就是杨先生在演讲中提到的邓稼先1971年那封回信。
这倒有些让人意外，笔者印象里大众对杨先生最津津乐道的是他的黄昏恋，还有“贡献有多大”“当年为什么不回国”“现在回来是不是养老”这样的质疑。但像今年这样，舆论不同以往，祝福和追捧远远大于抹黑，仅仅是因为恰逢杨先生百岁生日吗？
同一天，还有一条关于科学家的新闻让人动容。
今天，中国农民丰收节。在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。学生们说会接力完成袁老禾下乘凉梦：“在稻香满穗时来看您，您一定很欣慰”；“今天我也乖乖把饭吃完了，袁爷爷，您看到了吗？”……
邓稼先、袁隆平、钟南山这些“国士”，如今越来越受到尊敬，不仅仅是因为人们敬仰他们的学问。
中国农民丰收节，在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。
这些年，因为建言中国今天不宜建造超大对撞机，公众了解到的杨振宁对物理学的未来是比较悲观的，由于年龄的关系，他更不可能有什么新的学术贡献。他并没有展现那种“相信人类的智力是无限的，而自然现象的深度是有限”的大无畏勇气，反而显得更“老成谋国”，会指出人和社会的局限性。
但他在祖国的公众形象却越来越好，究其原因，就像杨先生所说的：“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液。”
杨先生说，他和联大同学们，成长在中华民族史上似无止尽的一个长夜中。十几年前，他给自己的书起名《曙光集》，是因为中华民族终于走完了这个长夜，看见了曙光。他当时85岁了，认为自己看不到天大亮了。没想到此后10年间，国内和世界都起了惊人巨变。曙光已转为晨曦，所以他又给新书取名为《晨曦集》。
大科学家的晚年，百岁演讲，念念不忘的是新中国的巨变，是中国人自己制造的原子弹，是老朋友邓稼先。
与杨振宁一同成了热搜词的，还有爱因斯坦。他们曾经是同事，杨振宁的科学贡献也可以与爱因斯坦比肩。美国历史学家丹尼尔•布尔斯廷在他的《文明的历史》一书中，这样讲述爱因斯坦：
“他知道自己快要死亡，他要求看他的方程式和未完成的谢绝当以色列总统的声明。他拿起方程式，对守在床前的儿子抱怨道：‘要是我多懂点数学就好了。’”
在这个悲壮的叙述中，大科学家的晚年，念兹在兹的是方程式，是数学，而自己的民族同胞、世俗政治，则似乎是没有兴趣的。
在曾经的主流叙事中，科学是没有国界的，科学家应该追求的是纯粹的知识，人类心智的荣耀。“朝闻道，夕死可矣”，这个道，肯定不包括杨振宁所期待的一个国家、一个民族的曙光。
爱因斯坦的晚年，英雄迟暮，孤独坚持统一场论，这位科学巨匠也在他的长夜中追寻着他的曙光。这样的赤子形象，被“主流价值”所高度崇尚，被长期塑造为科学家的典范。
对科学家来说，后一种境界是更高的，更纯粹的，更普适的，这是一种被长期灌输给公众的印象。其源头，往往被追溯到西方文化和古希腊思想之根中。阿基米德对罗马士兵说“别打扰我的圆圈”，成了科学家最著名的遗言。
但即便接受古希腊是科学的源头，古希腊人又是怎么说的呢？
柏拉图讲过一个故事：泰勒斯仰望上苍、研究天穹时掉进了井里，一个色雷斯女仆嘲笑他，当他把所有的热情都用于对天空之物的探究时，摆在眼前和脚下的东西就已经对他隐藏了。柏拉图对此附加了一句话：同样的讥笑，也适用于所有那些进入到哲学中的人。
数学的世界，纯粹的理念世界，被柏拉图肯定为真实的，这也是古希腊思想的一个很重要的特征，深刻影响了西方文化和科学思想。但且不说柏拉图自己的现实政治参与，他即便在上课的时候，也没有把数学这样的纯粹知识，和人世间的伦理福祉割裂开来。
那些来听柏拉图讲课的人，没有听到他们期望的对幸福的指导，听到的却是数学，关于数、几何、天文学的讨论，而最终竟然是这样一个命题：“善是一”。
善是一，一也是善。杨振宁向邓稼先问起的美国核物理学家寒春，不也是在西方文化的浸润下成长起来的吗？作为曼哈顿计划中少数的女科学家之一，她前往延安，投身中国革命，不就是对“善是一”最好的证明吗？
“回顾我所走过的路，从小学到研究所的生活，不能说不幸福。但相比站在人民之中，与大家一起改造整个社会，用双手建立一个没有人压迫人、人剥削人、美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么狭隘啊。”
寒春这样的自述，让人又想起邓稼先写给杨振宁信中所引用的毛主席的教诲，“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”
邓稼先引用主席的话与杨振宁共勉，这正是信结尾那句“但愿人长久，千里共同途”的本意吧。科学事业的目标，人类对真理的追求，无论是西方文化说的那个逻各斯，还是中国文化说的那个道，都不是追求一个彼岸的世界，都不可能高高在天上，脱离人们脚下的大地。
杨振宁晚年说，他人生有一个巨大的遗憾，那就是他的父亲杨武之到临终的时候都没有原谅他放弃中国国籍。杨武之要杨振宁学物理而不是数学，因为数学没有诺贝尔奖，他给孙子取名为“光诺”，都可以看出，他对杨振宁获得诺贝尔奖会是多么兴奋和骄傲。但在国籍的问题上，父亲杨武之一辈子的愿望，至死不渝。直到94岁高龄，放弃美国国籍，加入中国国籍的时候，杨振宁终于可以告慰父亲了，这就是中国人讲的道。
至于爱因斯坦，他事实上绝不符合那种被塑造的科学家形象。你只要翻翻《爱因斯坦文集》中文版第三卷的目录，就知道他不是不食人间烟火的象牙塔人物。在答复如何评论“一个真正纯粹的科学家不应当关心政治问题”时，爱因斯坦明确地说：“我认为每个公民都有责任尽其所能来表明他的政治观点。如果有才智的和有能力的公民忽视这种责任，那么健康的民主政治就不可能成功。”
紧接着，他还回答了另一个问题：“物理学和数学的进步，同社会的进步之间有什么关系”，他的回答是：“首先，它们有助于促进技术的发展。其次，像一切高尚的文化成就一样，它们可用来作为一种有效的武器，以防止人们屈从于一种使人意志消沉的物欲主义的危险，而这种物欲主义又转过来会导致无节制的利己主义的统治。”
假如战胜物欲主义，来到延安的寒春读到过这篇采访，她一定会同意这个说法。
邓稼先当年能毅然回国、杨振宁能在50年后还记得老友的期盼、袁隆平能一辈子坚守田间地头、钟南山能逆行……这些人，他们当初的选择不被理解，但对于他们来说，心中的“道”并不因外界的误解、谩骂而磨灭。这也正是他们真正伟大之处，国士无双，高山仰止。
昨天，大包的朋友圈被两条消息刷屏了。
一条是杨振宁先生在百岁生日上的演讲，隔空回应邓稼先当年“共同途”的期盼。
另一条就是杨先生在演讲中提到的邓稼先1971年那封回信。
这倒有些让人意外，笔者印象里大众对杨先生最津津乐道的是他的黄昏恋，还有“贡献有多大”“当年为什么不回国”“现在回来是不是养老”这样的质疑。但像今年这样，舆论不同以往，祝福和追捧远远大于抹黑，仅仅是因为恰逢杨先生百岁生日吗？
同一天，还有一条关于科学家的新闻让人动容。
今天，中国农民丰收节。在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。学生们说会接力完成袁老禾下乘凉梦：“在稻香满穗时来看您，您一定很欣慰”；“今天我也乖乖把饭吃完了，袁爷爷，您看到了吗？”……
邓稼先、袁隆平、钟南山这些“国士”，如今越来越受到尊敬，不仅仅是因为人们敬仰他们的学问。
中国农民丰收节，在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。
这些年，因为建言中国今天不宜建造超大对撞机，公众了解到的杨振宁对物理学的未来是比较悲观的，由于年龄的关系，他更不可能有什么新的学术贡献。他并没有展现那种“相信人类的智力是无限的，而自然现象的深度是有限”的大无畏勇气，反而显得更“老成谋国”，会指出人和社会的局限性。
但他在祖国的公众形象却越来越好，究其原因，就像杨先生所说的：“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液。”
杨先生说，他和联大同学们，成长在中华民族史上似无止尽的一个长夜中。十几年前，他给自己的书起名《曙光集》，是因为中华民族终于走完了这个长夜，看见了曙光。他当时85岁了，认为自己看不到天大亮了。没想到此后10年间，国内和世界都起了惊人巨变。曙光已转为晨曦，所以他又给新书取名为《晨曦集》。
大科学家的晚年，百岁演讲，念念不忘的是新中国的巨变，是中国人自己制造的原子弹，是老朋友邓稼先。
与杨振宁一同成了热搜词的，还有爱因斯坦。他们曾经是同事，杨振宁的科学贡献也可以与爱因斯坦比肩。美国历史学家丹尼尔•布尔斯廷在他的《文明的历史》一书中，这样讲述爱因斯坦：
“他知道自己快要死亡，他要求看他的方程式和未完成的谢绝当以色列总统的声明。他拿起方程式，对守在床前的儿子抱怨道：‘要是我多懂点数学就好了。’”
在这个悲壮的叙述中，大科学家的晚年，念兹在兹的是方程式，是数学，而自己的民族同胞、世俗政治，则似乎是没有兴趣的。
在曾经的主流叙事中，科学是没有国界的，科学家应该追求的是纯粹的知识，人类心智的荣耀。“朝闻道，夕死可矣”，这个道，肯定不包括杨振宁所期待的一个国家、一个民族的曙光。
爱因斯坦的晚年，英雄迟暮，孤独坚持统一场论，这位科学巨匠也在他的长夜中追寻着他的曙光。这样的赤子形象，被“主流价值”所高度崇尚，被长期塑造为科学家的典范。
对科学家来说，后一种境界是更高的，更纯粹的，更普适的，这是一种被长期灌输给公众的印象。其源头，往往被追溯到西方文化和古希腊思想之根中。阿基米德对罗马士兵说“别打扰我的圆圈”，成了科学家最著名的遗言。
但即便接受古希腊是科学的源头，古希腊人又是怎么说的呢？
柏拉图讲过一个故事：泰勒斯仰望上苍、研究天穹时掉进了井里，一个色雷斯女仆嘲笑他，当他把所有的热情都用于对天空之物的探究时，摆在眼前和脚下的东西就已经对他隐藏了。柏拉图对此附加了一句话：同样的讥笑，也适用于所有那些进入到哲学中的人。
数学的世界，纯粹的理念世界，被柏拉图肯定为真实的，这也是古希腊思想的一个很重要的特征，深刻影响了西方文化和科学思想。但且不说柏拉图自己的现实政治参与，他即便在上课的时候，也没有把数学这样的纯粹知识，和人世间的伦理福祉割裂开来。
那些来听柏拉图讲课的人，没有听到他们期望的对幸福的指导，听到的却是数学，关于数、几何、天文学的讨论，而最终竟然是这样一个命题：“善是一”。
善是一，一也是善。杨振宁向邓稼先问起的美国核物理学家寒春，不也是在西方文化的浸润下成长起来的吗？作为曼哈顿计划中少数的女科学家之一，她前往延安，投身中国革命，不就是对“善是一”最好的证明吗？
“回顾我所走过的路，从小学到研究所的生活，不能说不幸福。但相比站在人民之中，与大家一起改造整个社会，用双手建立一个没有人压迫人、人剥削人、美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么狭隘啊。”
寒春这样的自述，让人又想起邓稼先写给杨振宁信中所引用的毛主席的教诲，“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”
邓稼先引用主席的话与杨振宁共勉，这正是信结尾那句“但愿人长久，千里共同途”的本意吧。科学事业的目标，人类对真理的追求，无论是西方文化说的那个逻各斯，还是中国文化说的那个道，都不是追求一个彼岸的世界，都不可能高高在天上，脱离人们脚下的大地。
杨振宁晚年说，他人生有一个巨大的遗憾，那就是他的父亲杨武之到临终的时候都没有原谅他放弃中国国籍。杨武之要杨振宁学物理而不是数学，因为数学没有诺贝尔奖，他给孙子取名为“光诺”，都可以看出，他对杨振宁获得诺贝尔奖会是多么兴奋和骄傲。但在国籍的问题上，父亲杨武之一辈子的愿望，至死不渝。直到94岁高龄，放弃美国国籍，加入中国国籍的时候，杨振宁终于可以告慰父亲了，这就是中国人讲的道。
至于爱因斯坦，他事实上绝不符合那种被塑造的科学家形象。你只要翻翻《爱因斯坦文集》中文版第三卷的目录，就知道他不是不食人间烟火的象牙塔人物。在答复如何评论“一个真正纯粹的科学家不应当关心政治问题”时，爱因斯坦明确地说：“我认为每个公民都有责任尽其所能来表明他的政治观点。如果有才智的和有能力的公民忽视这种责任，那么健康的民主政治就不可能成功。”
紧接着，他还回答了另一个问题：“物理学和数学的进步，同社会的进步之间有什么关系”，他的回答是：“首先，它们有助于促进技术的发展。其次，像一切高尚的文化成就一样，它们可用来作为一种有效的武器，以防止人们屈从于一种使人意志消沉的物欲主义的危险，而这种物欲主义又转过来会导致无节制的利己主义的统治。”
假如战胜物欲主义，来到延安的寒春读到过这篇采访，她一定会同意这个说法。
邓稼先当年能毅然回国、杨振宁能在50年后还记得老友的期盼、袁隆平能一辈子坚守田间地头、钟南山能逆行……这些人，他们当初的选择不被理解，但对于他们来说，心中的“道”并不因外界的误解、谩骂而磨灭。这也正是他们真正伟大之处，国士无双，高山仰止。
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