晚上回家的路上，脑袋里有的都是我应该做些什么，让自己更好。看书，运动，静心，音乐…太多的标签围绕而来，无知无觉的时候就伸手接受了某个标签，都有一种只要我按照这个标签的方向去努力，我一定可以更好！

一觉醒来之后，标签？不要～努力？不要

我要的是自在，而不是标签的限定。一旦有了限定不管如何努力都在这个限定里。

也许能考及格，也许能考一百分。可是这个过程所付出的远远超过收获的，因为心在不停的算计当中，今天我要吃多少卡路里，我要花多长时间去到那里，我要…

缘起性空，因为缘起聚合了我这具肉身，而没有性空的去闯江湖，所经历的都觉得是苦楚。现在慢慢的能空掉很多东西的时候，我每天都有觉得是收获。

世间所有东西拿来就用，如果求个名分用的也没这么的顺利。

万事万物同样是缘起性空，恣意盎然的存在着，服务着～

又一次解锁，在这个世间好好享受本就存在的“我”。我相信这个宇宙是爱我的

上天给了人们一双会心的眼睛，也赋予人们一颗清净的心，希望人们用眼睛看世界，用心承载一切生活的美好。用“心眼”去看这个世界，才能看得真切，看到事物的本质。

古语有云：世间本无事，庸人自扰之。人生路上，不可能永远通畅，以一颗清净之心对待生命，苦难来临时，不悲伤，不绝望，积极面对，压倒了苦难，幸运才会降临。

修行首楞严大定，要下两种决定心：一、决定用不生不灭根性为本修因，二、决定捐弃一切诸有为相。这个太重要了！决定，一定要决定放下所有世间缘起缘灭的假相，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，我们应当了解，六祖讲：万法无有真，离假一切真。万法无有真，哪一样是真的？不明真如自性的人，冲，一直冲，修行，他看起来好像很精进，看起来很精进，可是，烦恼一大堆，我慢贡高，碰到人不屑一顾，自己认为自己非常有修行，问题就是出在这个地方，每天拜佛用功是做什么？是拜给人家看的吗？还是上班、打卡？现在的修行就是这样：我早上起来做早课，下午起来做晚课，像打卡、像上班一样的，我的烦恼除不除是其次，我只要把这本经诵完了，就对佛有一个交代，我们叫做交代式的修行，我们这个叫做上班式的修行，我们这个叫做打卡式的修行，不是真正的修行。不管我们内心里面的烦恼存不存在，都不去管它，反正我在这里把这一部经诵完了，我有一个交代了。佛陀，您看……你诵经是要给佛陀高兴的？还是要降伏自我的？要得生死自在呢？啊？
- 慧律法师 主讲
《大佛顶首楞严经》第一部 重点提示
《大佛顶首楞严经讲义》
圆瑛法汇 https://t.cn/RJhHzfs