你见过让自己的老婆和小三和平相处的男人吗？反正我是第一次看到。
我从去年开始就发现老公有很多不对劲的地方，他出门的时候会特意喷上香水，以前晒干的衣服总是乱扔，现在居然会好好的熨烫挂起来。
一开始我还不相信他是在外面有人了，以为他只是爱打扮了而已，直到我亲眼看到那些暧昧的信息，我非常不能接受，我们俩在一起好多年了，我从没想过平时老实体贴的他会做出对不起我的事情来。
他也没避讳，直接和我摊牌了，说和小三在一起更加开心，我当时心都凉透了，毫不犹豫地提出了离婚，连夜就搬回了娘家。
因为当时不知道怎么和双方父母交代，我们只能口头达成了共识，正式的手续还没有去办理，但是我已经接受了离婚的事情，也再也没有和他联系过，我以为一切都会过去的时候，没想到他回来了。
他说他总是忍不住想我，这么多年的感情实在无法放下，我一时也控制不住情绪，答应了他的和好，本以为日子可以继续过下去，结果，我再次发现了他和小三的暧昧消息，这次我真的不想再忍了。
我问他，你到底想怎么样，他说他两边都割舍不下，我能不能睁一只眼闭一只眼，他不在家的时候就当他去出差了。
我心里很不是滋味，但是我做不到第一次的坚决，因为除了出轨之外，他对我很好，我不知道该怎么办，是要面子，还是要利益？他到底是不是一个好男人？
从心理学的角度来看，当你无法做出选择的时候，就到了你必须要成长的时刻了。
首先你最大的问题在于，你完全没办法独立。
你也许在职场中是个成功人士，也年纪不小了，但是在感情上，真的很幼稚，你甚至不知道自己想要的是什么，也不知道对方的感受是什么，不然你不可能等到结婚十年，才知道原来他对你这么不满意。
一方面，说明他一直不够信任你，不相信你能理解他的苦衷，另一方面也说明你一直对两性关系抱有幻想。
感情不是时间越久越深厚，你们夫妻之间藏着很多小秘密需要你去用心经营。
再其次，我要好好说说你的老公，他为什么会在你和小三之间“反复横跳”？
因为他也没有办法和一个人发展更深入的关系，在遇到问题的时候，只会把锅甩给你，所以才会提出“三人行”的要求。
但是你不用着急，因为他并不会在短时间内做出选择，你目前最该做的事情是，学会“自立”，那么你就会迎来两种结局。
要么你会发现，这个男人根本不是你想要的人，你对他的爱，只不过是一种依赖罢了。那么你就可以大胆放下这段关系，另寻真爱。
要么你会发现，当你的情商提升之后，对方很快就受到了你的影响，你可以更好地修复你们之间的关系，你们之间并不是只有忍和离这两条极端的路。#失恋分手挽回前男友##泰国佛牌##情感[超话]##失恋##情感挽回##挽回#
我从去年开始就发现老公有很多不对劲的地方，他出门的时候会特意喷上香水，以前晒干的衣服总是乱扔，现在居然会好好的熨烫挂起来。
一开始我还不相信他是在外面有人了，以为他只是爱打扮了而已，直到我亲眼看到那些暧昧的信息，我非常不能接受，我们俩在一起好多年了，我从没想过平时老实体贴的他会做出对不起我的事情来。
他也没避讳，直接和我摊牌了，说和小三在一起更加开心，我当时心都凉透了，毫不犹豫地提出了离婚，连夜就搬回了娘家。
因为当时不知道怎么和双方父母交代，我们只能口头达成了共识，正式的手续还没有去办理，但是我已经接受了离婚的事情，也再也没有和他联系过，我以为一切都会过去的时候，没想到他回来了。
他说他总是忍不住想我，这么多年的感情实在无法放下，我一时也控制不住情绪，答应了他的和好，本以为日子可以继续过下去，结果，我再次发现了他和小三的暧昧消息，这次我真的不想再忍了。
我问他，你到底想怎么样，他说他两边都割舍不下，我能不能睁一只眼闭一只眼，他不在家的时候就当他去出差了。
我心里很不是滋味，但是我做不到第一次的坚决，因为除了出轨之外，他对我很好，我不知道该怎么办，是要面子，还是要利益？他到底是不是一个好男人？
从心理学的角度来看，当你无法做出选择的时候，就到了你必须要成长的时刻了。
首先你最大的问题在于，你完全没办法独立。
你也许在职场中是个成功人士，也年纪不小了，但是在感情上，真的很幼稚，你甚至不知道自己想要的是什么，也不知道对方的感受是什么，不然你不可能等到结婚十年，才知道原来他对你这么不满意。
一方面，说明他一直不够信任你，不相信你能理解他的苦衷，另一方面也说明你一直对两性关系抱有幻想。
感情不是时间越久越深厚，你们夫妻之间藏着很多小秘密需要你去用心经营。
再其次，我要好好说说你的老公，他为什么会在你和小三之间“反复横跳”？
因为他也没有办法和一个人发展更深入的关系，在遇到问题的时候，只会把锅甩给你，所以才会提出“三人行”的要求。
但是你不用着急，因为他并不会在短时间内做出选择，你目前最该做的事情是，学会“自立”，那么你就会迎来两种结局。
要么你会发现，这个男人根本不是你想要的人，你对他的爱，只不过是一种依赖罢了。那么你就可以大胆放下这段关系，另寻真爱。
要么你会发现，当你的情商提升之后，对方很快就受到了你的影响，你可以更好地修复你们之间的关系，你们之间并不是只有忍和离这两条极端的路。#失恋分手挽回前男友##泰国佛牌##情感[超话]##失恋##情感挽回##挽回#
净界法师：因缘观的好处，先讲好处。它的好处在于，它会从十界的差别相当中让我们产生一种明确的取舍。很明确，什么东西是我要追求的，什么东西是我要舍离的。从因果的取舍，使令我们怎么样？不断地增上。你不取舍你哪有增上呢？这个是因缘观的好处，透过取舍而增上。
因缘观的缺点——这不是它本身有缺点，是我们凡夫的心有所得去修因缘观，就产生了缺点。什么缺点？就是产生坚固的法执。
这个法执，我们从禅宗的公案里面可以看得出来它是什么相貌。禅宗的二祖去参访初祖，说，弟子心不安，请和尚安心。初祖说，将心来，吾与汝安！
就是，你从因缘观，第一个问题是你的心不安定。当然你能够发觉你心不安定，那你也是有修行了。一般凡夫是不知道自己心不安定的，就是烦恼很难调伏嘛。烦恼是这样，你要不管它，它也不会管你，那大家就和平共处，就是心随妄转。但是你要去对治它的时候，它一定会抗拒你，有时候烦恼就更加的粗猛。所以，从因缘观的角度，你会发觉烦恼的活动特别地炽盛，这第一个。
第二个，三祖去参访二祖，他怎么说呢？他说，弟子业障深重，向和尚忏悔。那禅宗的公案都是这样，只有一个思想——回光返照，你不要顺着因缘去观。有回光返照之后，哦，罪业觅之了不可得。
也就是说，从因缘观，对我们凡夫是非常不利的，我们会陷入烦恼的思考跟业力的思考。所以你从因缘观修学，你会得到一个结论：烦恼难调伏，业障太深重。
如果我们一个凡夫，一辈子只知道诸法因缘生，好处是你今生会进步；但是你的缺点是，你的格局太小了。
无量劫来，从因缘的角度我们是非常弱势的，因为我们大部分都在颠倒当中，只有少数的时间在修学，所以你不能从因缘的修学来跟它对抗，你弄不过它的。那怎么办呢？很简单，把你的强项拿出来，把你的摩尼宝珠拿出来，就是“何期自性，本自清净；何期自性，本自具足”。就是说，我们烦恼再重、业障再深，这个都不是我们的本来面目，那是因缘所生法。我们要回到生命的原始点，就是清净心、菩提愿，就是所谓的称性起修。这很重要！称性，不能称因缘。
就是说，我们修行的第一点，要告诉自己：我本来没有烦恼，我本来没有业障。你要从这个地方产生信解，你才好修行。就是说，因地心影响你的果地觉。你的因地错了，你整个格局都错了。你必须要找到跟诸佛菩萨同一个因地，你才有可能变成诸佛菩萨的结果。就像《楞严经》说的，你不能拿沙去煮饭，你这个沙煮了半天，你是热沙。就是你不能陷入一种烦恼业力的纠结当中。所以，称性起修，就是你要相信你自己本来清净、本来具足。拜忏的时候，欸，本来没有业障。那这个因缘呢？因缘变成怎么样？变成假观。就是天台智者大师说的一心三观。
就是说，我们站在一念心性本来即空——清净心的角度，来面对因缘，那么这个因缘变成怎么样？是你心中因缘所现的十法界十如是的假相。所以，你站在真如的角度来面对烦恼，它变成如幻如化的一个假相；你站在清净心的角度来面对业障，它也是一个如幻如化的假相。所以问题就不是断，而是改变，我只要改变我的内心的活动。它本来就是诸法因缘生，它当然会诸法因缘灭，你不用在过程中去跟它纠结。所以，这个观念改变以后，你的修行的格局就不一样了。你是站在一种清净心、菩提愿的格局，来面对你过去的无量的因缘，那你这个时候修行是主动了，化被动为主动了。
所以佛陀花了半部的《法华经》来讲这个观念。就是说，因缘的——三乘的修法，是可以修的，但是你不能安住在因缘。它可以当作你在修行当中的一种调伏的过程，但是它不能当作你的因地，当因地你就完蛋了。所以，我们几乎花了一半的时间，来解释为什么你要回归到你的本来面目才开始修行。因为因缘法不能当因地，因为它是生灭的。你的本质是生灭，你修了半天，你就永远是弟子心不安，弟子业障深重。因为你一开始就走错了。
此品法师，专指大乘法师。然利物以慈悲为首，处世以忍辱为基，度生以无我为本，是故佛在本品开示，弘经三轨：慈悲，则生一切善；柔和，能遮一切恶；观空，能自净其意。依此自行化他，堪作法师。尽未来际，弘通妙法，续佛慧命。https://t.cn/A6qHa9mz
因缘观的缺点——这不是它本身有缺点，是我们凡夫的心有所得去修因缘观，就产生了缺点。什么缺点？就是产生坚固的法执。
这个法执，我们从禅宗的公案里面可以看得出来它是什么相貌。禅宗的二祖去参访初祖，说，弟子心不安，请和尚安心。初祖说，将心来，吾与汝安！
就是，你从因缘观，第一个问题是你的心不安定。当然你能够发觉你心不安定，那你也是有修行了。一般凡夫是不知道自己心不安定的，就是烦恼很难调伏嘛。烦恼是这样，你要不管它，它也不会管你，那大家就和平共处，就是心随妄转。但是你要去对治它的时候，它一定会抗拒你，有时候烦恼就更加的粗猛。所以，从因缘观的角度，你会发觉烦恼的活动特别地炽盛，这第一个。
第二个，三祖去参访二祖，他怎么说呢？他说，弟子业障深重，向和尚忏悔。那禅宗的公案都是这样，只有一个思想——回光返照，你不要顺着因缘去观。有回光返照之后，哦，罪业觅之了不可得。
也就是说，从因缘观，对我们凡夫是非常不利的，我们会陷入烦恼的思考跟业力的思考。所以你从因缘观修学，你会得到一个结论：烦恼难调伏，业障太深重。
如果我们一个凡夫，一辈子只知道诸法因缘生，好处是你今生会进步；但是你的缺点是，你的格局太小了。
无量劫来，从因缘的角度我们是非常弱势的，因为我们大部分都在颠倒当中，只有少数的时间在修学，所以你不能从因缘的修学来跟它对抗，你弄不过它的。那怎么办呢？很简单，把你的强项拿出来，把你的摩尼宝珠拿出来，就是“何期自性，本自清净；何期自性，本自具足”。就是说，我们烦恼再重、业障再深，这个都不是我们的本来面目，那是因缘所生法。我们要回到生命的原始点，就是清净心、菩提愿，就是所谓的称性起修。这很重要！称性，不能称因缘。
就是说，我们修行的第一点，要告诉自己：我本来没有烦恼，我本来没有业障。你要从这个地方产生信解，你才好修行。就是说，因地心影响你的果地觉。你的因地错了，你整个格局都错了。你必须要找到跟诸佛菩萨同一个因地，你才有可能变成诸佛菩萨的结果。就像《楞严经》说的，你不能拿沙去煮饭，你这个沙煮了半天，你是热沙。就是你不能陷入一种烦恼业力的纠结当中。所以，称性起修，就是你要相信你自己本来清净、本来具足。拜忏的时候，欸，本来没有业障。那这个因缘呢？因缘变成怎么样？变成假观。就是天台智者大师说的一心三观。
就是说，我们站在一念心性本来即空——清净心的角度，来面对因缘，那么这个因缘变成怎么样？是你心中因缘所现的十法界十如是的假相。所以，你站在真如的角度来面对烦恼，它变成如幻如化的一个假相；你站在清净心的角度来面对业障，它也是一个如幻如化的假相。所以问题就不是断，而是改变，我只要改变我的内心的活动。它本来就是诸法因缘生，它当然会诸法因缘灭，你不用在过程中去跟它纠结。所以，这个观念改变以后，你的修行的格局就不一样了。你是站在一种清净心、菩提愿的格局，来面对你过去的无量的因缘，那你这个时候修行是主动了，化被动为主动了。
所以佛陀花了半部的《法华经》来讲这个观念。就是说，因缘的——三乘的修法，是可以修的，但是你不能安住在因缘。它可以当作你在修行当中的一种调伏的过程，但是它不能当作你的因地，当因地你就完蛋了。所以，我们几乎花了一半的时间，来解释为什么你要回归到你的本来面目才开始修行。因为因缘法不能当因地，因为它是生灭的。你的本质是生灭，你修了半天，你就永远是弟子心不安，弟子业障深重。因为你一开始就走错了。
此品法师，专指大乘法师。然利物以慈悲为首，处世以忍辱为基，度生以无我为本，是故佛在本品开示，弘经三轨：慈悲，则生一切善；柔和，能遮一切恶；观空，能自净其意。依此自行化他，堪作法师。尽未来际，弘通妙法，续佛慧命。https://t.cn/A6qHa9mz
距离这一轮逃跑结束还有5个小时
14个小时的硬座好像也很容易接受
压缩旅行经费的方法＋1
这次的西安一切都是圆满的样子
不止食物
不止风景
不止月亮圆圆的夜
✓
我要努力尝试把自己从那个地方拉出来了
昨天站在那里时好像已经没有那么难过了
感谢小姐姐和莹儿的不懈努力
我不知道是不是真的错不在我
也不知道是不是抬头就有月亮
但我会试试
会好起来的
所有人都知道
。
这几天也确实发生了诡异的事情
想不通是真的想不通
又觉得没必要深究
算了算了
我们欢喜我们的
。
这次还有个收获
好像我对自己的认知存在偏差
不太知道是不是真的
但留下的一定是侥幸是偏得
是我的极致幸运
悄咪咪表白我为数不多的极致幸运
✓
中秋的月亮就看到这里啦
收收心
下一站去找小朋友然后一起回家
这次要告诉所有人的那种
再下一站和妹妹去南京
去看落叶和秦淮河
冬天第一场雪时要跑去北京看看
然后迎接新的一年
回家
这么想来
我的2021一定十分精彩
♡
14个小时的硬座好像也很容易接受
压缩旅行经费的方法＋1
这次的西安一切都是圆满的样子
不止食物
不止风景
不止月亮圆圆的夜
✓
我要努力尝试把自己从那个地方拉出来了
昨天站在那里时好像已经没有那么难过了
感谢小姐姐和莹儿的不懈努力
我不知道是不是真的错不在我
也不知道是不是抬头就有月亮
但我会试试
会好起来的
所有人都知道
。
这几天也确实发生了诡异的事情
想不通是真的想不通
又觉得没必要深究
算了算了
我们欢喜我们的
。
这次还有个收获
好像我对自己的认知存在偏差
不太知道是不是真的
但留下的一定是侥幸是偏得
是我的极致幸运
悄咪咪表白我为数不多的极致幸运
✓
中秋的月亮就看到这里啦
收收心
下一站去找小朋友然后一起回家
这次要告诉所有人的那种
再下一站和妹妹去南京
去看落叶和秦淮河
冬天第一场雪时要跑去北京看看
然后迎接新的一年
回家
这么想来
我的2021一定十分精彩
♡
✋热门推荐