昨天射手同学团建，太晚就回望京住了，今天打来电话问十一去哪里玩，额，我说只想宅在家，他说不行，出去走走，我说那云南苍山洱海吧，或者四川各种小吃，或者西安不夜城，他说，这么多，先挑一个，别的以后去，我说无所谓呀，反正我都去过了，看你，结果射手同学又开启了八婆模式，你什么时候去的，跟谁去的，哈哈哈哈哈哈哈。

棕色系美宅[拜拜][拜拜][拜拜]话说各位同仁哪里来那么多的案例可发，昨天一个渠道问我说一个公寓装好落地达到入住标准要多长时间，举个栗子，一百平的房屋从设计到家具家电入场大概三个月，当然并不是说面积小就快很多，不是的，各个工序的时间耗费是一样的哦，但体量小的时候确实是会快一点点就一点点，别墅不一样。有的别墅搭建（土建）就会耗很长时间，当然这话说的比较片面，因为影响入住时间的因素各种各样，千奇百怪的，一时说不完，一时没头绪所以还没开始整理，后面想起来再一条条闲话给诸位。#网络尴尬言论大赏##工地##现场##设计美学##设计##简约##独立设计师##入住##新房装修多久入住# https://t.cn/R2WxuoH

宋代的邵彦和先生在大六壬预测上属于神级的存在，往后的学士无人超越，今天简易分析下邵公对一个家宅案例的断案思路，原案如下：

邵先生曰：
此宅原是空坟，今墓神作梗，宅内常有声，见一人裹帽而行，乃六十老人墓于内，尚有游尸，所以出来作怪。每主克子，因灶下皆坟，若移灶则无声，更第三间阁下是此裹帽老人葬处，掘下五尺便见矣。果然，因丑为裹帽老人也。

邵公的意思是说：这个宅院在修建前是坟地，现在修了房子后影响了坟地的安宁，所以出来干扰住在这里的人。常常会听到一些声音，也能看到一个裏着纱布帽子的老人在家中行走，这个六十岁的老人安葬于此，所以常出来吓唬众人。因为出现这样的事，孩子也会出现夭折，原因是家里的厨房灶头下都是坟，最好是把灶台移开位置，这样就没有声音了。家里房子第三间，是裏帽老人安葬的地方，往下挖掘五尺就能看到，后来依邵公言在此处挖到了裏帽老人骸骨。

课例分析一下，首先这人是来问家宅的，干为人支为宅，今课中人宅入墓，属于昏迷衰败之象，此课申为宅乘丑为墓，墓又乘空，所以在修建宅院时应该没发现是坟地，不然古人那么重视风水，不可能不忌讳这些，这课有房子建于坟地的象。

家里常有声音是怎么回事呢？因为四课丑上阴神是太冲午，午是吊客又是朱雀代表说话，初传子水冲午，失令时发出的声音是很惊恐的，这个声音自然是墓中丑人发出。

为何见到一个裏着纱布帽的老人到处走呢？因甲申日游都在丑，原本主盗贼，在这里邵公说是游尸，晚上看到是不是很惊悚的！

六壬课中第一课为头，第四课为脚。干上未为头为帽子，干阴神子来破未，就有了纱布裏帽之象。丑又是老人，丑之阴神午被子冲有声音，也在走动。

为何说会克子呢？因中传子孙爻墓于月令末传，又被子水克制，所以克子。巳火为灶，传戍墓，所以说灶下是坟，移动则安。为何又说第三间房下是裏帽老人葬处呢？因三课为宅为墓，丑属老人归处。戍为末传是丧门，代表最终结果，戍来刑干支上神为刑破，戍又为五数，所以在第三间房挖五尺见到裏帽老人。

从这个案例中来看有夸大的嫌疑，或者邵公在起课前就对房屋主人做了一些问咨了解，再通过起课细致入微的分析所得出结论，最终解决了问题。