公元904年，朱温之妻张惠病危。朱温听闻赶回汴州，他来到床前看着病骨支离的张惠哭道：“你答应做我的阴丽华，如今怎么先我而去了？”张惠握住朱温的手说：“你不要哭啊！我一件事放心不下，如果你答应我就可以瞑目了。”
张惠继续说：“你是将帅之才，也有建功立业之心。我去后唯一放心不下的就是你的性格，残杀部下、贪恋美色是我最担心的！我走后你一定要记住‘戒杀远色’四个字！如此则可以上下精诚团结，共创大业啊。”
朱温答应了，随后不久张惠含笑而逝。朱温紧紧握着妻子的手哭泣不已，大梁城中梁军将士们也都悲伤，纷纷交头接耳的议论：“夫人走了，以后还有谁会为我们求情啊！”
朱温的妻子走了为何在梁军上下引起如此大的动静呢？这和她的为人有很大的关系，张惠的人生也充满了传奇性。
张惠和朱温是乡邻，两人都是宋州砀山人。但一开始两人地位悬殊，相差甚远。张惠出身富家小姐，家族历来是山东豪族，张惠的父亲还担任过宋州刺史。而张惠自幼就熟读史书，才名在宋州一带远近闻名。
而此时的朱温由于父亲早逝，家中一贫如洗。母亲只好带着他们三兄弟在富户刘崇家帮佣工。朱温祖上虽然也是诗书世家，但是架不住家贫而且朱温三兄弟都逞强斗狠，为祸乡里。因此他饱受乡邻的白眼。
一日，朱温和兄长朱存外出，刚好遇见上香归来的张惠。朱温看着端坐轿内，貌美如花雍容华贵的张大小姐，心生爱慕。他对二哥说：“昔日汉光武帝没有发迹之前遇见了阴丽华，发出感叹‘娶妻当娶阴丽华’，我日后如果发达了，这张小姐就是我的阴丽华。”
按照正常的人生轨迹，两人此后必定再无交集。但此后不久，中州乱起，黄巢在曹州一带起义聚众数万人纵横中原。
公元877年，朱温和二哥本着乱世厮杀好出人头地的想法也投靠了黄巢的起义军。在起义军中，朱温依靠自身的好武艺奋力厮杀，逐渐的地位不断提高。
公元882年，在黄巢攻陷长安后不久，朱温就因为战功卓著被黄巢任命为同州防御使开始领军独当一面。
一日在同州，部下向朱温进献了一名女子。朱温将其脸上污垢搽干后一看便愣住了，这名女子正是张惠。
原来因为中原战乱，张家便移居到关中一带避祸。但是没想到黄巢义军也随即就占领关中，兵荒马乱中张家衰败了，张惠也流落在民间被朱温的部下抓获，部下想着讨好朱温便将这位美娇娘带了回来。
朱温眼见年轻时期就钦慕的女子，心中旧念复燃。便将自己对张惠的爱慕之意和阴丽华之叹说与她听，此时张惠家破人亡无所依托，她又被朱温的一番话所感动便同意嫁给了朱温。
如果说此前朱温只是靠自身的勇猛才出人头地的话，那娶了张惠之后就如虎添翼。因为张惠熟读史书见识颇深，对朱温很有帮助，一些大事朱温如果不能决断的话必定会问张惠，而张惠也言无不尽。
朱温生性残酷弑杀，好色如命。张惠也针对于此多方规劝，尽力的约束他的行为。让朱温得以在残酷的军阀混战中少出差错，也极大的为朱温收买了人心。
朱温在打败军阀朱瑾后，俘获了他的妻子，好色的朱温见其美貌便想纳她为妾。朱温的小算盘肯定瞒不过张惠，张惠就对朱温说让自己进去先规劝朱瑾妻，朱温同意了他躲在窗前旁听。
在两人行礼后，张惠先和她拉起了家常说：“将军（朱瑾）和司空（朱温）本是同姓，应该相互协助。但是因为一点小事闹起了意见导致兵戎相见，结果害苦了嫂子。我在想啊假若哪天汴州失陷，我到了嫂子这个地步该如何自处啊！”说完张惠哭泣起来，窗外朱温听闻心有所感便放弃了纳妾的念头，把朱瑾妻子送去为尼，并且资助了很大一笔财物。
朱温为人刻薄，对待部下很是残酷，动则斩首示众。这次朱温因为长子朱友裕的疏放走了朱瑾而怪罪于他，朱友裕也心知父亲的德行一开始不敢回到汴州，眼看父子相残在即关键时刻也是张惠从中周旋，才让朱温父子没有因此而反目。
因而在朱温军中将士们有什么过错都是想方设法的去找张惠，让她在朱温面前说说好话。张惠此举很大程度上挽回了军心人心，让朱温在唐末的军阀混战中没有因为自身的内耗而过早的失败。
而张惠就是如此她以自己女性的温柔化解了朱温心中的野性，让他得以在唐末迅速地打下一片天地。
只是天不假年，就在朱温准备代唐称帝之前，张惠因为体弱多病而去世了。她走前还针对朱温的弱点规劝于他，只是朱温在称帝后逐渐的骄傲自大，开始纵情声色把张惠的话抛在耳边。他疯狂弑杀，还奸淫大臣妻女，连自己的儿媳都不放过。
最后朱温的行为导致了众叛亲离，在公元912年，朱温被自己的儿子朱友珪所弑，死于非命。
纵观朱温的一生，其事业的辉煌时期实际上是在迎娶了张惠之后。在张惠的内助下，朱温才能够建立梁国成就霸业。俗话说“一个成功的男人背后必定有一个成功的女人”，朱温后期正是没有了张惠，才肆意的放飞自我，最后天怒人怨反而断送了自己的性命！
张惠继续说：“你是将帅之才，也有建功立业之心。我去后唯一放心不下的就是你的性格，残杀部下、贪恋美色是我最担心的！我走后你一定要记住‘戒杀远色’四个字！如此则可以上下精诚团结，共创大业啊。”
朱温答应了，随后不久张惠含笑而逝。朱温紧紧握着妻子的手哭泣不已，大梁城中梁军将士们也都悲伤，纷纷交头接耳的议论：“夫人走了，以后还有谁会为我们求情啊！”
朱温的妻子走了为何在梁军上下引起如此大的动静呢？这和她的为人有很大的关系，张惠的人生也充满了传奇性。
张惠和朱温是乡邻，两人都是宋州砀山人。但一开始两人地位悬殊，相差甚远。张惠出身富家小姐，家族历来是山东豪族，张惠的父亲还担任过宋州刺史。而张惠自幼就熟读史书，才名在宋州一带远近闻名。
而此时的朱温由于父亲早逝，家中一贫如洗。母亲只好带着他们三兄弟在富户刘崇家帮佣工。朱温祖上虽然也是诗书世家，但是架不住家贫而且朱温三兄弟都逞强斗狠，为祸乡里。因此他饱受乡邻的白眼。
一日，朱温和兄长朱存外出，刚好遇见上香归来的张惠。朱温看着端坐轿内，貌美如花雍容华贵的张大小姐，心生爱慕。他对二哥说：“昔日汉光武帝没有发迹之前遇见了阴丽华，发出感叹‘娶妻当娶阴丽华’，我日后如果发达了，这张小姐就是我的阴丽华。”
按照正常的人生轨迹，两人此后必定再无交集。但此后不久，中州乱起，黄巢在曹州一带起义聚众数万人纵横中原。
公元877年，朱温和二哥本着乱世厮杀好出人头地的想法也投靠了黄巢的起义军。在起义军中，朱温依靠自身的好武艺奋力厮杀，逐渐的地位不断提高。
公元882年，在黄巢攻陷长安后不久，朱温就因为战功卓著被黄巢任命为同州防御使开始领军独当一面。
一日在同州，部下向朱温进献了一名女子。朱温将其脸上污垢搽干后一看便愣住了，这名女子正是张惠。
原来因为中原战乱，张家便移居到关中一带避祸。但是没想到黄巢义军也随即就占领关中，兵荒马乱中张家衰败了，张惠也流落在民间被朱温的部下抓获，部下想着讨好朱温便将这位美娇娘带了回来。
朱温眼见年轻时期就钦慕的女子，心中旧念复燃。便将自己对张惠的爱慕之意和阴丽华之叹说与她听，此时张惠家破人亡无所依托，她又被朱温的一番话所感动便同意嫁给了朱温。
如果说此前朱温只是靠自身的勇猛才出人头地的话，那娶了张惠之后就如虎添翼。因为张惠熟读史书见识颇深，对朱温很有帮助，一些大事朱温如果不能决断的话必定会问张惠，而张惠也言无不尽。
朱温生性残酷弑杀，好色如命。张惠也针对于此多方规劝，尽力的约束他的行为。让朱温得以在残酷的军阀混战中少出差错，也极大的为朱温收买了人心。
朱温在打败军阀朱瑾后，俘获了他的妻子，好色的朱温见其美貌便想纳她为妾。朱温的小算盘肯定瞒不过张惠，张惠就对朱温说让自己进去先规劝朱瑾妻，朱温同意了他躲在窗前旁听。
在两人行礼后，张惠先和她拉起了家常说：“将军（朱瑾）和司空（朱温）本是同姓，应该相互协助。但是因为一点小事闹起了意见导致兵戎相见，结果害苦了嫂子。我在想啊假若哪天汴州失陷，我到了嫂子这个地步该如何自处啊！”说完张惠哭泣起来，窗外朱温听闻心有所感便放弃了纳妾的念头，把朱瑾妻子送去为尼，并且资助了很大一笔财物。
朱温为人刻薄，对待部下很是残酷，动则斩首示众。这次朱温因为长子朱友裕的疏放走了朱瑾而怪罪于他，朱友裕也心知父亲的德行一开始不敢回到汴州，眼看父子相残在即关键时刻也是张惠从中周旋，才让朱温父子没有因此而反目。
因而在朱温军中将士们有什么过错都是想方设法的去找张惠，让她在朱温面前说说好话。张惠此举很大程度上挽回了军心人心，让朱温在唐末的军阀混战中没有因为自身的内耗而过早的失败。
而张惠就是如此她以自己女性的温柔化解了朱温心中的野性，让他得以在唐末迅速地打下一片天地。
只是天不假年，就在朱温准备代唐称帝之前，张惠因为体弱多病而去世了。她走前还针对朱温的弱点规劝于他，只是朱温在称帝后逐渐的骄傲自大，开始纵情声色把张惠的话抛在耳边。他疯狂弑杀，还奸淫大臣妻女，连自己的儿媳都不放过。
最后朱温的行为导致了众叛亲离，在公元912年，朱温被自己的儿子朱友珪所弑，死于非命。
纵观朱温的一生，其事业的辉煌时期实际上是在迎娶了张惠之后。在张惠的内助下，朱温才能够建立梁国成就霸业。俗话说“一个成功的男人背后必定有一个成功的女人”，朱温后期正是没有了张惠，才肆意的放飞自我，最后天怒人怨反而断送了自己的性命！
公元904年，梁王妃张惠病危。朱温听闻赶回汴州，他来到床前看着病骨支离的张惠哭道：“你答应做我的阴丽华，如今怎么先我而去了？”张惠握住朱温的手说：“你不要哭啊！我一件事放心不下如果你答应我就可以瞑目了。”
张惠继续说：“你是将帅之才，也有建功立业之心。我去后唯一放心不下的就是你的性格，残杀部下、贪恋美色是我最担心的！我走后你一定要记住‘戒杀远色’四个字！如此则可以上下精诚团结，共创大业啊。”
朱温答应了，随后不久张惠含笑而逝。朱温紧紧握着妻子的手哭泣不已，大梁城中梁军将士们也都悲伤，纷纷交头接耳的议论：“夫人走了，以后还有谁会为我们求情啊！”
朱温的妻子走了为何在梁军上下引起如此大的动静呢？这和她的为人有很大的关系，张惠的人生也充满了传奇性。
张惠和朱温是乡邻，两人都是宋州砀山人。但一开始两人地位悬殊，相差甚远。张惠出身富家小姐，家族历来是山东豪族，张惠的父亲还担任过宋州刺史。而张惠自幼就熟读史书，才名在宋州一带远近闻名。
而此时的朱温由于父亲早逝，家中一贫如洗。母亲只好带着他们三兄弟在富户刘崇家帮佣工。朱温祖上虽然也是诗书世家，但是架不住家贫而且朱温三兄弟都逞强斗狠，为祸乡里。因此他饱受乡邻的白眼。
一日，朱温和兄长朱存外出，刚好遇见上香归来的张惠。朱温看着端坐轿内，貌美如花雍容华贵的张大小姐，心生爱慕。他对二哥说：“昔日汉光武帝没有发迹之前遇见了阴丽华，发出感叹‘娶妻当娶阴丽华’，我日后如果发达了，这张小姐就是我的阴丽华。”
按照正常的人生轨迹，两人此后必定再无交集。但此后不久，中州乱起，黄巢在曹州一带起义聚众数万人纵横中原。
公元877年，朱温和二哥本着乱世厮杀好出人头地的想法也投靠了黄巢的起义军。在起义军中，朱温依靠自身的好武艺奋力厮杀，逐渐的地位不断提高。
公元882年，在黄巢攻陷长安后不久，朱温就因为战功卓著被黄巢任命为同州防御使开始领军独当一面。
一日在同州，部下向朱温进献了一名女子。朱温将其脸上污垢搽干后一看便愣住了，这名女子正是张惠。
原来因为中原战乱，张家便移居到关中一带避祸。但是没想到黄巢义军也随即就占领关中，兵荒马乱中张家衰败了，张惠也流落在民间被朱温的部下抓获，部下想着讨好朱温便将这位美娇娘带了回来。
朱温眼见年轻时期就钦慕的女子，心中旧念复燃。便将自己对张惠的爱慕之意和阴丽华之叹说与她听，此时张惠家破人亡无所依托，她又被朱温的一番话所感动便同意嫁给了朱温。
如果说此前朱温只是靠自身的勇猛才出人头地的话，那娶了张惠之后就如虎添翼。因为张惠熟读史书见识颇深，对朱温很有帮助，一些大事朱温如果不能决断的话必定会问张惠，而张惠也言无不尽。
朱温生性残酷弑杀，好色如命。张惠也针对于此多方规劝，尽力的约束他的行为。让朱温得以在残酷的军阀混战中少出差错，也极大的为朱温收买了人心。
朱温在打败军阀朱瑾后，俘获了他的妻子，好色的朱温见其美貌便想纳她为妾。朱温的小算盘肯定瞒不过张惠，张惠就对朱温说让自己进去先规劝朱瑾妻，朱温同意了他躲在窗前旁听。
在两人行礼后，张惠先和她拉起了家常说：“将军（朱瑾）和司空（朱温）本是同姓，应该相互协助。但是因为一点小事闹起了意见导致兵戎相见，结果害苦了嫂子。我在想啊假若哪天汴州失陷，我到了嫂子这个地步该如何自处啊！”说完张惠哭泣起来，窗外朱温听闻心有所感便放弃了纳妾的念头，把朱瑾妻子送去为尼，并且资助了很大一笔财物。
朱温为人刻薄，对待部下很是残酷，动则斩首示众。这次朱温因为长子朱友裕的疏放走了朱瑾而怪罪于他，朱友裕也心知父亲的德行一开始不敢回到汴州，眼看父子相残在即关键时刻也是张惠从中周旋，才让朱温父子没有因此而反目。
因而在朱温军中将士们有什么过错都是想方设法的去找张惠，让她在朱温面前说说好话。张惠此举很大程度上挽回了军心人心，让朱温在唐末的军阀混战中没有因为自身的内耗而过早的失败。
而张惠就是如此她以自己女性的温柔化解了朱温心中的野性，让他得以在唐末迅速地打下一片天地。
只是天不假年，就在朱温准备代唐称帝之前，张惠因为体弱多病而去世了。她走前还针对朱温的弱点规劝于他，只是朱温在称帝后逐渐的骄傲自大，开始纵情声色把张惠的话抛在耳边。他疯狂弑杀，还奸淫大臣妻女，连自己的儿媳都不放过。
最后朱温的行为导致了众叛亲离，在公元912年，朱温被自己的儿子朱友珪所弑，死于非命。
纵观朱温的一生，其事业的辉煌时期实际上是在迎娶了张惠之后。在张惠的内助下，朱温才能够建立梁国成就霸业。俗话说“一个成功的男人背后必定有一个成功的女人”，朱温后期正是没有了张惠，才肆意的放飞自我，最后天怒人怨反而断送了自己的性命！（来源：斜阳几度）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
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朱温答应了，随后不久张惠含笑而逝。朱温紧紧握着妻子的手哭泣不已，大梁城中梁军将士们也都悲伤，纷纷交头接耳的议论：“夫人走了，以后还有谁会为我们求情啊！”
朱温的妻子走了为何在梁军上下引起如此大的动静呢？这和她的为人有很大的关系，张惠的人生也充满了传奇性。
张惠和朱温是乡邻，两人都是宋州砀山人。但一开始两人地位悬殊，相差甚远。张惠出身富家小姐，家族历来是山东豪族，张惠的父亲还担任过宋州刺史。而张惠自幼就熟读史书，才名在宋州一带远近闻名。
而此时的朱温由于父亲早逝，家中一贫如洗。母亲只好带着他们三兄弟在富户刘崇家帮佣工。朱温祖上虽然也是诗书世家，但是架不住家贫而且朱温三兄弟都逞强斗狠，为祸乡里。因此他饱受乡邻的白眼。
一日，朱温和兄长朱存外出，刚好遇见上香归来的张惠。朱温看着端坐轿内，貌美如花雍容华贵的张大小姐，心生爱慕。他对二哥说：“昔日汉光武帝没有发迹之前遇见了阴丽华，发出感叹‘娶妻当娶阴丽华’，我日后如果发达了，这张小姐就是我的阴丽华。”
按照正常的人生轨迹，两人此后必定再无交集。但此后不久，中州乱起，黄巢在曹州一带起义聚众数万人纵横中原。
公元877年，朱温和二哥本着乱世厮杀好出人头地的想法也投靠了黄巢的起义军。在起义军中，朱温依靠自身的好武艺奋力厮杀，逐渐的地位不断提高。
公元882年，在黄巢攻陷长安后不久，朱温就因为战功卓著被黄巢任命为同州防御使开始领军独当一面。
一日在同州，部下向朱温进献了一名女子。朱温将其脸上污垢搽干后一看便愣住了，这名女子正是张惠。
原来因为中原战乱，张家便移居到关中一带避祸。但是没想到黄巢义军也随即就占领关中，兵荒马乱中张家衰败了，张惠也流落在民间被朱温的部下抓获，部下想着讨好朱温便将这位美娇娘带了回来。
朱温眼见年轻时期就钦慕的女子，心中旧念复燃。便将自己对张惠的爱慕之意和阴丽华之叹说与她听，此时张惠家破人亡无所依托，她又被朱温的一番话所感动便同意嫁给了朱温。
如果说此前朱温只是靠自身的勇猛才出人头地的话，那娶了张惠之后就如虎添翼。因为张惠熟读史书见识颇深，对朱温很有帮助，一些大事朱温如果不能决断的话必定会问张惠，而张惠也言无不尽。
朱温生性残酷弑杀，好色如命。张惠也针对于此多方规劝，尽力的约束他的行为。让朱温得以在残酷的军阀混战中少出差错，也极大的为朱温收买了人心。
朱温在打败军阀朱瑾后，俘获了他的妻子，好色的朱温见其美貌便想纳她为妾。朱温的小算盘肯定瞒不过张惠，张惠就对朱温说让自己进去先规劝朱瑾妻，朱温同意了他躲在窗前旁听。
在两人行礼后，张惠先和她拉起了家常说：“将军（朱瑾）和司空（朱温）本是同姓，应该相互协助。但是因为一点小事闹起了意见导致兵戎相见，结果害苦了嫂子。我在想啊假若哪天汴州失陷，我到了嫂子这个地步该如何自处啊！”说完张惠哭泣起来，窗外朱温听闻心有所感便放弃了纳妾的念头，把朱瑾妻子送去为尼，并且资助了很大一笔财物。
朱温为人刻薄，对待部下很是残酷，动则斩首示众。这次朱温因为长子朱友裕的疏放走了朱瑾而怪罪于他，朱友裕也心知父亲的德行一开始不敢回到汴州，眼看父子相残在即关键时刻也是张惠从中周旋，才让朱温父子没有因此而反目。
因而在朱温军中将士们有什么过错都是想方设法的去找张惠，让她在朱温面前说说好话。张惠此举很大程度上挽回了军心人心，让朱温在唐末的军阀混战中没有因为自身的内耗而过早的失败。
而张惠就是如此她以自己女性的温柔化解了朱温心中的野性，让他得以在唐末迅速地打下一片天地。
只是天不假年，就在朱温准备代唐称帝之前，张惠因为体弱多病而去世了。她走前还针对朱温的弱点规劝于他，只是朱温在称帝后逐渐的骄傲自大，开始纵情声色把张惠的话抛在耳边。他疯狂弑杀，还奸淫大臣妻女，连自己的儿媳都不放过。
最后朱温的行为导致了众叛亲离，在公元912年，朱温被自己的儿子朱友珪所弑，死于非命。
纵观朱温的一生，其事业的辉煌时期实际上是在迎娶了张惠之后。在张惠的内助下，朱温才能够建立梁国成就霸业。俗话说“一个成功的男人背后必定有一个成功的女人”，朱温后期正是没有了张惠，才肆意的放飞自我，最后天怒人怨反而断送了自己的性命！（来源：斜阳几度）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
年岁·卖痴呆、卖懵懂、卖口吃
可能寓意不太好，广州那边变成卖懒（卖冷）了。不过如果卖懒能赚钱，我能卖到自己成为亿万富翁[doge]
●卖痴呆
吴人自相呼为“呆子”，又谓之“苏州呆”。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆！千贯卖汝痴，万贯卖汝呆。见卖尽多送，要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆，岂呆有运。已自苏而杭耶？（《古今谭概》）
吴俗分岁罢，小儿绕街呼叫：“卖汝痴，卖汝呆，谁来买？”（《夜航船》）
吴人自相呼为呆子，又谓之苏州呆。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”（《平江纪事》）
腊月念四日为小年夜，祀灶用爆竹、饴糖。除夕祀祖，家人聚饮，日团年酒。围坐达旦，曰守岁。相遗以物，曰馈岁。易桃符，小儿卖痴呆。此粵俗大较也。（《广东通志》）
(除夕)易桃符，小儿卖痴呆。此其大较也。（《顺德县志》）
分岁罢，小儿绕街呼叫云：“卖汝痴！卖汝呆！”世传吴人多呆，故儿辈讳之，欲贾其余，益可笑。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。（宋·范成大《卖痴呆词》）
细腰鼓（八日）、星回节（十六）、祠灶（二十四）、送寒（下旬）、驱傩（岁除）、卖痴呆（除夕）。（《月令演》）
卖痴儿女唤，更作夜来看。（宋·周南《庭燎》）
粥分口数顾长健，不卖痴呆侬自当。（宋·张侃《田家岁晚》）
瞒却惺惺去卖痴，呆儿真是养家儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
空卖呆儿又卖痴，拦街都是要乖儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
东卖呆兮西卖痴，卖痴即是卖呆儿。卖来卖去无人买，我不担当与阿谁。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
初自谁边错买痴，被渠乖者赚呆儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
饯岁浑忘老，逢人欲卖痴。（明·苏葵《残腊写怀》
翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。（明·张萱《庚午守岁戏笔》）
寒灯守岁客相宜，不打灰堆不卖痴。（明·郭之奇《除夕二首其二》）
何必逢人去卖痴，漫添陈火祭新诗。（清·孙元衡《戏成一绝》）
厄运当如填债满，钝才祇合卖痴宜。（清·王莹修《壬子除夕》）
空有灯光照虚耗，竟无神诀卖痴呆。（清·林则徐《伊江除夕书怀四首其二》）
卖痴呆，今莞亦取卖去懒惰之意。（《阮通志》 ）
●卖懒
(除夕)小孩燃香炷呼于途，曰“卖懶”，即卖痴呆意也。凡此皆邑中称谓稍殊者。（《增城县志》）
(除夕)小孩然香炷呼于途，曰“卖懒”， 即吴俗卖痴呆意也。（《增城县志》 ）
年纪最小的是区卓跟何守礼，一个十一岁，一个才八岁，他们一路走一路唱：“卖懒，卖懒，卖到年三十晚。人懒我不懒！”家家户户都敞开大门，划拳喝酒。门外贴着崭新对联，堂屋摆着拜神桌子，桌上供着鸡鸭鱼肉，香烛酒水。到处都充满香味，油味酒味，在这些温暖迷人的气味中间，又流窜着一阵阵的烟雾，一阵阵的笑语和欢声。这八个少年人快活得浑身发热，心里发痒。（《三家巷》）
晚饭，大人们便会把几个煮熟的鸡蛋塞进小孩的口袋里，让我们点着一支长香，成群结队， 穿大街、过小巷，到处游转。我们一边走，一边齐声地唱：“卖懒！卖懒！卖到年三十晚，人懒我唔(不)懒！”走累了，便剥蛋吃掉；在“卖懒”的路上，常会碰到别家“卖懒”的队伍，我们就大声地唱，竭力让自己的“卖懒”声压倒对方。淘气的男孩子互扔花炮，女孩子尖声大叫，拍手掩耳。一路上大家嘻嘻哈哈，打打闹闹，踏着家家户户门前炮竹的残衣碎片，听着远远近近爆竹的零落声响，如此这般地走了一圈，“懒”就算卖掉了。（《卖懒，卖懒》）
除夕风俗中，有“卖痴呆”，吾粤称之为“卖懒”，童谣有“卖懒，卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这首歌谣在南(海)、番(禺)、顺(德)一带皆盛行已久，除夕吃过团年饭，小孩子便提着小灯笼，出门去卖懒，漫无目标地四处游逛，呼着卖懒歌谣，在东莞和宝安一带，卖懒的小孩子，拿着红鸡蛋一枚，上面插着一枝香，出门卖懒，沿途唱着：“卖懒仔，卖懒儿，卖俾(给)广西王大姨！”回家时，将香掷去，吃掉鸡蛋。（香港学者白福臻）
●卖冷
除夕祀先祠，食蚬，小儿持熟鸭卵，行且呼曰：“卖冷”。烧爆竹，换桃符，至夜，长幼围炉守岁，房室多燃灯。（《东莞县志》 ）
岁除祭，日送年，以灰画弓矢于道射祟， 以苏木染鸡子食之，以火照路，曰卖冷。（《广东新语・广州时序》 ）
●卖懵懂、卖口吃
元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：“卖与尔蒙懂。”卖口吃亦然。（《岁时杂记》）
至除夕……如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事，率多东都之遗风焉。（《武林旧事》）
可能寓意不太好，广州那边变成卖懒（卖冷）了。不过如果卖懒能赚钱，我能卖到自己成为亿万富翁[doge]
●卖痴呆
吴人自相呼为“呆子”，又谓之“苏州呆”。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆！千贯卖汝痴，万贯卖汝呆。见卖尽多送，要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆，岂呆有运。已自苏而杭耶？（《古今谭概》）
吴俗分岁罢，小儿绕街呼叫：“卖汝痴，卖汝呆，谁来买？”（《夜航船》）
吴人自相呼为呆子，又谓之苏州呆。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”（《平江纪事》）
腊月念四日为小年夜，祀灶用爆竹、饴糖。除夕祀祖，家人聚饮，日团年酒。围坐达旦，曰守岁。相遗以物，曰馈岁。易桃符，小儿卖痴呆。此粵俗大较也。（《广东通志》）
(除夕)易桃符，小儿卖痴呆。此其大较也。（《顺德县志》）
分岁罢，小儿绕街呼叫云：“卖汝痴！卖汝呆！”世传吴人多呆，故儿辈讳之，欲贾其余，益可笑。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。（宋·范成大《卖痴呆词》）
细腰鼓（八日）、星回节（十六）、祠灶（二十四）、送寒（下旬）、驱傩（岁除）、卖痴呆（除夕）。（《月令演》）
卖痴儿女唤，更作夜来看。（宋·周南《庭燎》）
粥分口数顾长健，不卖痴呆侬自当。（宋·张侃《田家岁晚》）
瞒却惺惺去卖痴，呆儿真是养家儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
空卖呆儿又卖痴，拦街都是要乖儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
东卖呆兮西卖痴，卖痴即是卖呆儿。卖来卖去无人买，我不担当与阿谁。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
初自谁边错买痴，被渠乖者赚呆儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
饯岁浑忘老，逢人欲卖痴。（明·苏葵《残腊写怀》
翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。（明·张萱《庚午守岁戏笔》）
寒灯守岁客相宜，不打灰堆不卖痴。（明·郭之奇《除夕二首其二》）
何必逢人去卖痴，漫添陈火祭新诗。（清·孙元衡《戏成一绝》）
厄运当如填债满，钝才祇合卖痴宜。（清·王莹修《壬子除夕》）
空有灯光照虚耗，竟无神诀卖痴呆。（清·林则徐《伊江除夕书怀四首其二》）
卖痴呆，今莞亦取卖去懒惰之意。（《阮通志》 ）
●卖懒
(除夕)小孩燃香炷呼于途，曰“卖懶”，即卖痴呆意也。凡此皆邑中称谓稍殊者。（《增城县志》）
(除夕)小孩然香炷呼于途，曰“卖懒”， 即吴俗卖痴呆意也。（《增城县志》 ）
年纪最小的是区卓跟何守礼，一个十一岁，一个才八岁，他们一路走一路唱：“卖懒，卖懒，卖到年三十晚。人懒我不懒！”家家户户都敞开大门，划拳喝酒。门外贴着崭新对联，堂屋摆着拜神桌子，桌上供着鸡鸭鱼肉，香烛酒水。到处都充满香味，油味酒味，在这些温暖迷人的气味中间，又流窜着一阵阵的烟雾，一阵阵的笑语和欢声。这八个少年人快活得浑身发热，心里发痒。（《三家巷》）
晚饭，大人们便会把几个煮熟的鸡蛋塞进小孩的口袋里，让我们点着一支长香，成群结队， 穿大街、过小巷，到处游转。我们一边走，一边齐声地唱：“卖懒！卖懒！卖到年三十晚，人懒我唔(不)懒！”走累了，便剥蛋吃掉；在“卖懒”的路上，常会碰到别家“卖懒”的队伍，我们就大声地唱，竭力让自己的“卖懒”声压倒对方。淘气的男孩子互扔花炮，女孩子尖声大叫，拍手掩耳。一路上大家嘻嘻哈哈，打打闹闹，踏着家家户户门前炮竹的残衣碎片，听着远远近近爆竹的零落声响，如此这般地走了一圈，“懒”就算卖掉了。（《卖懒，卖懒》）
除夕风俗中，有“卖痴呆”，吾粤称之为“卖懒”，童谣有“卖懒，卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这首歌谣在南(海)、番(禺)、顺(德)一带皆盛行已久，除夕吃过团年饭，小孩子便提着小灯笼，出门去卖懒，漫无目标地四处游逛，呼着卖懒歌谣，在东莞和宝安一带，卖懒的小孩子，拿着红鸡蛋一枚，上面插着一枝香，出门卖懒，沿途唱着：“卖懒仔，卖懒儿，卖俾(给)广西王大姨！”回家时，将香掷去，吃掉鸡蛋。（香港学者白福臻）
●卖冷
除夕祀先祠，食蚬，小儿持熟鸭卵，行且呼曰：“卖冷”。烧爆竹，换桃符，至夜，长幼围炉守岁，房室多燃灯。（《东莞县志》 ）
岁除祭，日送年，以灰画弓矢于道射祟， 以苏木染鸡子食之，以火照路，曰卖冷。（《广东新语・广州时序》 ）
●卖懵懂、卖口吃
元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：“卖与尔蒙懂。”卖口吃亦然。（《岁时杂记》）
至除夕……如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事，率多东都之遗风焉。（《武林旧事》）
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