在东城区禄米仓胡同有一个寺庙叫智化寺，是明代宦官王振1444年修的家庙。历经五百多年，多次修善，主体建筑保存尚好。经山门，依次是钟鼓楼，智化门，智化殿，东西配殿藏殿和大智殿，如来殿，大悲堂。如来殿里供奉如来佛，还供奉了9000多漆金小佛像，又称万佛阁。寺内的京音乐、转轮藏、藻井和壁画享誉世界。我不太懂寺庙文化，但确实喜欢寺庙的历史，建筑和精美工艺，我来这里是因为马未都先生《国宝100》讲过关于智化寺的藻井。智化寺原本有三座藻井，分别在智化殿，如来殿和藏殿。可是当我们在智化殿如来殿抬头仰望时，空旷深邃的梁架让你的心也空空的。其实早在二十世纪三十年代，这两处的藻井就被人拆了下来并被美国人弄走了。这里的内情有各种说法，但终究是＂祖上东西在我们自己这块国土上存了近500年，但是我们最终没有把它看好，让他漂洋过海成为了别人家的陈列＂。我在网上查到了照片，万佛阁藻井在美国纳尔逊特金斯博物馆藏，智化殿藻井在美国费城艺术博物馆馆藏。（图九）这是一段沉重的历史，但马未都先生说的特别好：＂藻井在明清建筑的地位非常高，智化寺的藻井是明代建筑的杰出代表，无论他今天在哪儿，他都一定闪烁着中华文明之光，传递着中华文明之火＂。期待着有一天当我们再次仰望万佛阁和智化殿顶部之时，可以出现那久违了的辉煌。

#国丝资讯# 近日，由上海市出版协会主办的第十六届“上海图书奖”评选结果揭晓，东华大学出版社的《美国费城艺术博物馆藏丝绸经面研究》荣获第十六届上海图书奖二等奖[赞啊][赞啊]

本书主编国丝馆长赵丰于1997-1998年度在美国纽约大都会博物馆做客座研究时，曾对该馆收藏的100余件明代丝绸经面进行研究。团队主创人员也是来自国丝的徐铮博士长期从事中国古代染织服饰研究，在美国费城艺术博物馆进行了为期五个月的访问，对其收藏的500余件明清两代的丝绸经面进行了专题研究，掌握大量一手材料。

本书刊布美国费城艺术博物馆收藏的全部539件经面藏品，这500余件明代丝绸经面保存情况良好，这些织物在品种方面，涵盖了妆花、织金缎等当时主要的丝织种类，图案题材也十分丰富，较为全面地反映了明代的丝织技术和艺术风格。
书中每件/组藏品均从图案和织造技术方面进行详尽分析，书前收录三篇专业论文，从藏品来源、明代大藏经刊刻和织物探析等方面对其进行了全面剖析。本书的出版，也使得这539件明代的丝绸文物实现了数字化回归。

同时，本书为了方便海外读者，也采用了中英双语进行写作，对于推广中国传统文化具有积极意义。

法国杜尚的《新娘甚至被单身汉们剥光了衣服》

没有bride 没有 blue portrait 那我非常好奇 于是...

1913年开始研究创作《大镜子》（又名《新娘的衣服被单身汉们脱光》），为此完全拋弃所谓的“视网膜艺术”，而采取所谓达达方法，用机械图形和线形图表来展示他的奇思怪想。这幅画绘于一块大玻璃框中，既没有色情人物，也没有具体的性描写，只有带透视角度的机械图式。画家以抽象的地平线为中间界限，分上下两部，下面部分以一有透视感的矩形线框代表巧克力磨机，连接上面的杠杆，上有锥形漏筛与左边输汽管模型接连，画家称这些物体为“光棍汉”，它们在空转与自在地运动着，以表示“无所发泄”。上半部是用冷色调绘成的一个像铁路伸臂信号装置的图形，下瓸连接一些管道式部件，这个图形象征苦闷的新娘。而它比下面的图形更具有平面性。上下两部分割，一个静止，一个运动，构成彼此的“性感”形式。杜桑在一些彩绘和素描中，常常寻求性机器的比喻。这一幅玻璃画被他解释为是一台复杂的恋爱机器，这就充分昭示出了画家追求的内涵本质。同时，这件作品也是他的绘画生涯的顶点。事实上，他至此便结束了自己的绘画活动。他想用机器和数学方式来表达高等动物的呼吸、循环、消化和生殖系统,除了含有社会学的讽刺之外，别无意义。此画现藏于美国费城艺术博物馆内。