#食物语手游[超话]#哈哈哈哈笑死了，迫害食魂ing
场景一，少主床上
少主缩在床角瑟瑟发抖地看着两人比划。
八宝单手在空中划出一个凌厉的弧度，对着雪霁羹说到：“你觉得这样，一下下去，怎么样？”
雪霁羹盘腿坐在一旁，看着八宝的动作说：“这样可能比较疼，太粗暴了，不如用剑戳一戳试试。”
八宝拿出了剑：“从哪里下手呢？我的宝贝也会疼的。”
雪霁羹撑着腮：“这里，从这里动手……”
少主黑脸，你们真是够了，劈个柴事这么多
场景二，书院银杏树下
小杏带着八仙边走边讨论儒学，突然看见银杏树下有人影晃动。八仙皱了皱眉，上前一步挡住了小杏的视线：“老师，此地看来不太方便，我们往别处去。
腰子顶着一头略微凌乱的头发警惕的抬头看了看四周，没有人啊，是错觉吗？
德州擦了擦额角的汗水，说到：“别急，再忍忍，一会儿就好了。”
迷你版寒英缩在不远处的草丛中，默默无语。吃个辣条，怎么搞得跟在做什么见不得人的事一样。
场景三，桑拿室
叉烧仔：“樱桃哥哥，猫耳朵摸起来好舒服哦”
樱桃：“嗯，是很舒服，但是你不觉得很热吗？”
叉烧仔：“是有点热欸，樱桃哥哥，还有别的耳朵吗？”
樱桃：“呼，没有了。”
少主和将军经过桑拿室，听到这话，脸色蓦地一遍，一脚踹开了桑拿室的门。
场景四，围炉聚餐时，静室
麻婆豆腐拿着笔，狠狠地在纸上划了一道墨迹，“啥子玩意，不叫老子吃饭，还要抄书”
宫保鸡丁：“没有规矩，不成方圆，错了就要受罚。”
麻婆豆腐：“老子要打游戏！有本事来solo”
宫保鸡丁：“你的罚抄还没写完”
麻婆豆腐：“艹（一种植物），少主也不知道给我送点来”
少主拿着打包好的饭菜，收回了要推门的手。
场景一，少主床上
少主缩在床角瑟瑟发抖地看着两人比划。
八宝单手在空中划出一个凌厉的弧度，对着雪霁羹说到：“你觉得这样，一下下去，怎么样？”
雪霁羹盘腿坐在一旁，看着八宝的动作说：“这样可能比较疼，太粗暴了，不如用剑戳一戳试试。”
八宝拿出了剑：“从哪里下手呢？我的宝贝也会疼的。”
雪霁羹撑着腮：“这里，从这里动手……”
少主黑脸，你们真是够了，劈个柴事这么多
场景二，书院银杏树下
小杏带着八仙边走边讨论儒学，突然看见银杏树下有人影晃动。八仙皱了皱眉，上前一步挡住了小杏的视线：“老师，此地看来不太方便，我们往别处去。
腰子顶着一头略微凌乱的头发警惕的抬头看了看四周，没有人啊，是错觉吗？
德州擦了擦额角的汗水，说到：“别急，再忍忍，一会儿就好了。”
迷你版寒英缩在不远处的草丛中，默默无语。吃个辣条，怎么搞得跟在做什么见不得人的事一样。
场景三，桑拿室
叉烧仔：“樱桃哥哥，猫耳朵摸起来好舒服哦”
樱桃：“嗯，是很舒服，但是你不觉得很热吗？”
叉烧仔：“是有点热欸，樱桃哥哥，还有别的耳朵吗？”
樱桃：“呼，没有了。”
少主和将军经过桑拿室，听到这话，脸色蓦地一遍，一脚踹开了桑拿室的门。
场景四，围炉聚餐时，静室
麻婆豆腐拿着笔，狠狠地在纸上划了一道墨迹，“啥子玩意，不叫老子吃饭，还要抄书”
宫保鸡丁：“没有规矩，不成方圆，错了就要受罚。”
麻婆豆腐：“老子要打游戏！有本事来solo”
宫保鸡丁：“你的罚抄还没写完”
麻婆豆腐：“艹（一种植物），少主也不知道给我送点来”
少主拿着打包好的饭菜，收回了要推门的手。
#背诗日常#
✔阁夜/杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌几处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
注释
阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
霁（jì）： 雪停。
五更鼓角：天未明时，当地的驻军已开始活动起来。
三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
人事：指交游。
音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。
这首诗是公元766年（大历元年）冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息，吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写下了这首诗。
杜甫流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千，由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨，因作此诗。诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和超然之意。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵戈未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
✔阁夜/杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌几处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
注释
阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
霁（jì）： 雪停。
五更鼓角：天未明时，当地的驻军已开始活动起来。
三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
人事：指交游。
音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。
这首诗是公元766年（大历元年）冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息，吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写下了这首诗。
杜甫流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千，由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨，因作此诗。诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和超然之意。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵戈未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
西花厅的海棠花应该快开了吧
海棠花开思君子#海棠花开#
～你好，总理～
曾见你在前湖游弋
开怀大笑却惊动湖水的涟漪
正气凛然得无与伦比
蝉鸣夏至花满长堤
人说江山易改 它本性难移
我偏偏要在这里把它用成褒义
坚信你心中住着那个
风华正茂的自己
希望来年遇见 那云开雪霁
黄昏江边和你并肩而立
复当年的你 潇洒恣意
江山易改 它本性难移
我偏偏要在这里把它用成褒义
坚信你心中住着那个
风华正茂的自己
希望来年遇见 那云开雪霁
黄昏江边和你并肩而立
复当年的你 潇洒恣意
希望来年遇见 那云开雪霁
黄昏江边和你并肩而立
复当年的你 潇洒恣意
在暖阳下 装做云淡风轻地谈天说地
回头一声 你好 总理
回头一声 你好 总理
海棠花开思君子#海棠花开#
～你好，总理～
曾见你在前湖游弋
开怀大笑却惊动湖水的涟漪
正气凛然得无与伦比
蝉鸣夏至花满长堤
人说江山易改 它本性难移
我偏偏要在这里把它用成褒义
坚信你心中住着那个
风华正茂的自己
希望来年遇见 那云开雪霁
黄昏江边和你并肩而立
复当年的你 潇洒恣意
江山易改 它本性难移
我偏偏要在这里把它用成褒义
坚信你心中住着那个
风华正茂的自己
希望来年遇见 那云开雪霁
黄昏江边和你并肩而立
复当年的你 潇洒恣意
希望来年遇见 那云开雪霁
黄昏江边和你并肩而立
复当年的你 潇洒恣意
在暖阳下 装做云淡风轻地谈天说地
回头一声 你好 总理
回头一声 你好 总理
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