#睡前安语[超话]#第两千三百八十夜。
“慢慢喜欢你,余生全是你。”
现代人的恋爱太快,看一眼顺眼就说一见钟情,三天聊得来就说喜欢,一个月玩得开心就说要一辈子,半年相处无虞就说要结婚。
结果往往不尽如人意。朋友,你要懂得,在感情里,要慢慢来。
01.
慢热更笃情
电影《怦然心动》里,儿时的朱丽对布莱斯一见钟情,她聪明热情善良,而那时的布莱斯年幼而“不解风情”。
一直到长大,他们在很多误会中,彼此了解,然后慢慢走近彼此的内心世界。
对于朱丽来说,一开始,布莱斯在她心里近乎完美,到后来,她慢慢发现这个男孩有缺点,甚至产生了“厌恶”。
对于布莱斯来说,一开始,他很烦朱丽,到后来慢慢地接触了解,发现这个女孩真的值得被爱,她看似普通,却有着和别的女孩不一样的魅力,即便是校花也不能比。
时间给出了最好的答案。
电影中,布莱斯的外公对朱丽说了一句话,道出了爱情里的真谛:
“有些人浅薄,有些人金玉其外败絮其中,但是总有一天,你会遇到一个绚丽的人,她让你觉得你以前遇到过的所有人都只是浮云。”
就像韩寒对《怦然心动》的解读:
“有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈,世人万千种,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有。”
你只有慢慢地用心感受,用心喜欢,不必急于一时。
去了解那个很喜欢的人,或许发现很多你不知道的缺点,如果你能慢慢接受、慢慢让他为你做出一些改变,那么,这一段感情会更笃定。
哪有一蹴而就的深爱,不过是,慢热一点,更加懂心。
02.
慢热更长情
向往一种爱情:虽然慢热,却会保温,流失温度的同时,也一点点累积热量,它会一直温热,很长情。
“速热的人也速冻,慢热的人最长情。”
比起电光火石的爱情,我想我们更向往云淡风轻,慢慢悠悠的小确幸。爱情里最温馨的,莫过于平淡里的小快乐,我哄着你的小温暖,你躲在我怀里撒娇的小瞬间……
这发生的每一瞬间,就像电影胶片,一帧一帧,都是镜头的捕捉,因为慢慢喜欢,所以不愿错过,不愿快进。
很多慢热的人,不是不懂爱,不是不主动,而是心思更细腻,有些怕错付深情,也想谨慎一些,对自己和对方都更负责。
对于很多人来说,慢热就是想要好好爱的表现。
一如这句话说得这样:“慢热是因为怕辜负,因为每一次都是全情付出。”
若你遇到爱,愿你一生笑靥如花,伴你一世温热长情。
别急着结婚,也别急着许诺一生。
因为不愿意将就,也怕辜负你的深情,所以,我想慢慢来,确定我的心,也确定你的心。
哪有一步到位的深情,不过是,慢热一分,期待成真。
03.
慢热更钟情
作家王小波和李银河因书稿《绿毛水怪》而相识,王小波非常动情地写了一个青涩的爱情故事,李银河被这个故事深深打动,于是他们来时用书信联系,他们确定了恋爱关系。
可是,当他们见面后,李银河却觉得王小波长得真的不好看,而有些失望。
有一次,王小波喝醉了酒,给她写了一封回信,信上说:你一定可以闻得到这张纸上有很多的酒味。”
他絮絮叨叨说了很多,告诉银河,爱情要看重内心,不能只看外表。
最后,还在回信上面说:你长得也并不好看呀。
因为这一句幽默的话,李银河全然接受了这个灵魂有温度的男人。一直到王小波去世,李银河都一直在为他写的书,奔走宣传,王小波很多书都是他离世之后出名的。
喜欢一个人,通常从一点点喜欢,到很多点喜欢,从只喜欢一个型,到喜欢一个整体,这样的喜欢,更难忘记,也更深刻。
因为这样的喜欢,不是临时起意,而是蓄谋已久。
因为喜欢了好久,喜欢得深刻,所以那一份爱,无比钟情。
大冰写过一句话:“其实世上哪儿有什么一见钟情,所谓的一见钟情,不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。人海茫茫,遇之是幸,不遇是命。”
是的,喜欢了好久的人,不是当时的一见钟情,而是你笃定想要的人。
得之我幸,失之我命。所有的遇见,已经足够美好,得不到何妨,失去了何惧。
刘同在《谁的青春不迷茫》里,写过一句话,我很喜欢:“这辈子我们需要一见钟情很多人,两情相悦一些人,然后白头偕老一个人。”
真正在乎一个人的时候,一如车、马、邮件都慢,一生只想爱你一个人。
因为时间推移,因为慢慢懂得了你,所以更笃定,那个人就是你。
哪里有一见钟情的良人,不过是,慢热一生,钟情一人。
04. 慢慢喜欢,余生欢喜
“情深情浅全在真,缘深缘浅全在心。”深情久伴,时光会变慢。真心相爱,岁月会延长。
就像莫文蔚的《慢慢喜欢你》里唱的那般:慢慢喜欢你 慢慢的亲密 慢慢聊自己 慢慢和你走在一起 慢慢我想配合你 慢慢把我给你 慢慢喜欢你 慢慢的回忆 慢慢的陪你慢慢的老去 因为慢慢是个最好的原因 一点点的喜欢你,慢慢地贴近你,把我有的都给你,让你了解我,让我中有你,你中有我,当我们渐渐老去,我们会有很多回忆,别说时光太瘦,指缝太宽,如若喜欢,平淡也是幸福彼岸。
慢慢地让感情叠加,升温,增进,对彼此多一点了解,抓住恋爱的节奏,才能更好地进入感情。 ——W先生
“慢慢喜欢你,余生全是你。”
现代人的恋爱太快,看一眼顺眼就说一见钟情,三天聊得来就说喜欢,一个月玩得开心就说要一辈子,半年相处无虞就说要结婚。
结果往往不尽如人意。朋友,你要懂得,在感情里,要慢慢来。
01.
慢热更笃情
电影《怦然心动》里,儿时的朱丽对布莱斯一见钟情,她聪明热情善良,而那时的布莱斯年幼而“不解风情”。
一直到长大,他们在很多误会中,彼此了解,然后慢慢走近彼此的内心世界。
对于朱丽来说,一开始,布莱斯在她心里近乎完美,到后来,她慢慢发现这个男孩有缺点,甚至产生了“厌恶”。
对于布莱斯来说,一开始,他很烦朱丽,到后来慢慢地接触了解,发现这个女孩真的值得被爱,她看似普通,却有着和别的女孩不一样的魅力,即便是校花也不能比。
时间给出了最好的答案。
电影中,布莱斯的外公对朱丽说了一句话,道出了爱情里的真谛:
“有些人浅薄,有些人金玉其外败絮其中,但是总有一天,你会遇到一个绚丽的人,她让你觉得你以前遇到过的所有人都只是浮云。”
就像韩寒对《怦然心动》的解读:
“有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈,世人万千种,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有。”
你只有慢慢地用心感受,用心喜欢,不必急于一时。
去了解那个很喜欢的人,或许发现很多你不知道的缺点,如果你能慢慢接受、慢慢让他为你做出一些改变,那么,这一段感情会更笃定。
哪有一蹴而就的深爱,不过是,慢热一点,更加懂心。
02.
慢热更长情
向往一种爱情:虽然慢热,却会保温,流失温度的同时,也一点点累积热量,它会一直温热,很长情。
“速热的人也速冻,慢热的人最长情。”
比起电光火石的爱情,我想我们更向往云淡风轻,慢慢悠悠的小确幸。爱情里最温馨的,莫过于平淡里的小快乐,我哄着你的小温暖,你躲在我怀里撒娇的小瞬间……
这发生的每一瞬间,就像电影胶片,一帧一帧,都是镜头的捕捉,因为慢慢喜欢,所以不愿错过,不愿快进。
很多慢热的人,不是不懂爱,不是不主动,而是心思更细腻,有些怕错付深情,也想谨慎一些,对自己和对方都更负责。
对于很多人来说,慢热就是想要好好爱的表现。
一如这句话说得这样:“慢热是因为怕辜负,因为每一次都是全情付出。”
若你遇到爱,愿你一生笑靥如花,伴你一世温热长情。
别急着结婚,也别急着许诺一生。
因为不愿意将就,也怕辜负你的深情,所以,我想慢慢来,确定我的心,也确定你的心。
哪有一步到位的深情,不过是,慢热一分,期待成真。
03.
慢热更钟情
作家王小波和李银河因书稿《绿毛水怪》而相识,王小波非常动情地写了一个青涩的爱情故事,李银河被这个故事深深打动,于是他们来时用书信联系,他们确定了恋爱关系。
可是,当他们见面后,李银河却觉得王小波长得真的不好看,而有些失望。
有一次,王小波喝醉了酒,给她写了一封回信,信上说:你一定可以闻得到这张纸上有很多的酒味。”
他絮絮叨叨说了很多,告诉银河,爱情要看重内心,不能只看外表。
最后,还在回信上面说:你长得也并不好看呀。
因为这一句幽默的话,李银河全然接受了这个灵魂有温度的男人。一直到王小波去世,李银河都一直在为他写的书,奔走宣传,王小波很多书都是他离世之后出名的。
喜欢一个人,通常从一点点喜欢,到很多点喜欢,从只喜欢一个型,到喜欢一个整体,这样的喜欢,更难忘记,也更深刻。
因为这样的喜欢,不是临时起意,而是蓄谋已久。
因为喜欢了好久,喜欢得深刻,所以那一份爱,无比钟情。
大冰写过一句话:“其实世上哪儿有什么一见钟情,所谓的一见钟情,不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。人海茫茫,遇之是幸,不遇是命。”
是的,喜欢了好久的人,不是当时的一见钟情,而是你笃定想要的人。
得之我幸,失之我命。所有的遇见,已经足够美好,得不到何妨,失去了何惧。
刘同在《谁的青春不迷茫》里,写过一句话,我很喜欢:“这辈子我们需要一见钟情很多人,两情相悦一些人,然后白头偕老一个人。”
真正在乎一个人的时候,一如车、马、邮件都慢,一生只想爱你一个人。
因为时间推移,因为慢慢懂得了你,所以更笃定,那个人就是你。
哪里有一见钟情的良人,不过是,慢热一生,钟情一人。
04. 慢慢喜欢,余生欢喜
“情深情浅全在真,缘深缘浅全在心。”深情久伴,时光会变慢。真心相爱,岁月会延长。
就像莫文蔚的《慢慢喜欢你》里唱的那般:慢慢喜欢你 慢慢的亲密 慢慢聊自己 慢慢和你走在一起 慢慢我想配合你 慢慢把我给你 慢慢喜欢你 慢慢的回忆 慢慢的陪你慢慢的老去 因为慢慢是个最好的原因 一点点的喜欢你,慢慢地贴近你,把我有的都给你,让你了解我,让我中有你,你中有我,当我们渐渐老去,我们会有很多回忆,别说时光太瘦,指缝太宽,如若喜欢,平淡也是幸福彼岸。
慢慢地让感情叠加,升温,增进,对彼此多一点了解,抓住恋爱的节奏,才能更好地进入感情。 ——W先生
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小播运报:2021年2月16日星,期二,农历正月五初 (辛年丑庚寅月乙未日),法节定假日。
特吉生:肖兔、马、猴
次生吉肖:猪、鸡、龙
今带日衰:狗、鼠、牛
喜神位方:西北方
财神方:位东北方
宜诸:事不宜
忌诸:事不宜
幸运字数:7、8
幸颜运色:红色、青色、紫色
NO.1 卯兔
比肩事主,“三合”吉星入命
属兔人吉星高的照一天,业事运极佳,项某任务进行顺利说,话有分量,更有会机跃上枝变头凤凰。心与舒畅喜,气洋洋不,妨和家人好友相聚,享受松轻美好日的子吧。
NO.2 午马
偏印事主,“六合”吉入星命
属马今人天运势旺,盛心情极好,不仅紧在张而忙碌的作工中体验到一不样的乐趣,而贵且人运强,劲适合与人洽谈业,务会有很的大获利空间。若能做在好本职工作之余极积进取,的你才能将得到好更的发挥。
NO.3 申猴
正主财事,“红鸾”桃花入命
属猴人天今财运旺,盛是赚钱发财的时好机,销售多者多外联出络客户会,有更多收获。情爱运较好,身单者有牵人线,结识缘有异性;伴有侣者无论什原么因,都可不冷落方对。
NO.4 亥猪
伤主官事,“三合”吉入星命
属猪人充满喜惊和喜讯的天一,运势高,涨工作、求职和生活步同看好,十分顺,遂有被他人扬表之兆。忙自碌己事情的同还时能帮助边身人,因也此建立起良的好互动系关,人缘升上。
NO.5 酉鸡
偏财主事
属人鸡今天不仅工作收入定稳,而且偏财也运值得一,提不妨彩买票小试身手,但可不过度沉迷,免以因小失。大另外你有花享钱乐的倾向,容很易因过的多娱乐活动而把钱财花费,掉能够少花一就点少花些吧,懂要得节制。
NO.6 辰龙
正主官事
属人龙沉着冷的静一天,遇到突发事能件够冷静理的性去处理,从而使所问有题都顺利解决。外此多与人络联聚会容有易意外喜事发生如,果有主人动找你要更积极回应哦这,可是维系好运的诀秘。
NO.7 巳蛇
正主印事
属蛇人重适新应的一天或,许会遇到的新人、新的事,之总环境会生发一些改变,所以今天亲切礼有的谈吐很要重,只要尊重人他,就能提升际人关系。另外工作面方尽自己最大的努力做去,容易有想你要的果结。
NO.8 未羊
七主杀事
属羊情人绪悲观的天一,反应迟缓,容易被卷入非是中,还是打起精来神吧,以免际人关系着跟下降,工作也受影到响。如果你天今处于假内期,就好好息休放松,下该游乐的时候就别被烦事扰困着了。
NO.9 寅虎
劫主财事,“天喜”桃入花命
属虎人天今态度比较积,极可是没有机会施才展能,不管工作还财是运都不易被认人可,其实顺自其然更易容水到渠成。爱情运旺旺,身单者别待在家里向,外活动就会有恋机爱会哦;恋者爱感情稳定,时间熟成可以迈下进个阶段了,赶讨快论婚事嫁宜吧。
NO.10 戌狗
正主官事,未戌相刑
属狗人今天易容与身人边发生口角之争,说话做事注要意自己的行言和态度,事凡多忍让,小多人多,一切小心再小心。外另饮食要规律,吃多清淡食物身,体是命革的本钱。
NO.11 子鼠
食神事主,“犯害”衰入星命
属人鼠今天态状不佳没,有心思工作,心里想总一些没用事的情,同事领也导给你带来不少压,力困难重,重财运下降,容因易感情而破财。下班是最心开的,妨不好好放松,满血复后活再投吧入!
NO.12 丑牛
七主杀事,“犯冲”衰星入命
属牛今人天运势低迷,在坏心情的响影下说不话着边际,别人对你的赖信感也低降不少所,以在言上语要特别注意。绪情这么差,不到妨运动场、健身活房动下吧,既提升了力体,又甩烦掉恼。
小播运报:2021年2月16日星,期二,农历正月五初 (辛年丑庚寅月乙未日),法节定假日。
特吉生:肖兔、马、猴
次生吉肖:猪、鸡、龙
今带日衰:狗、鼠、牛
喜神位方:西北方
财神方:位东北方
宜诸:事不宜
忌诸:事不宜
幸运字数:7、8
幸颜运色:红色、青色、紫色
NO.1 卯兔
比肩事主,“三合”吉星入命
属兔人吉星高的照一天,业事运极佳,项某任务进行顺利说,话有分量,更有会机跃上枝变头凤凰。心与舒畅喜,气洋洋不,妨和家人好友相聚,享受松轻美好日的子吧。
NO.2 午马
偏印事主,“六合”吉入星命
属马今人天运势旺,盛心情极好,不仅紧在张而忙碌的作工中体验到一不样的乐趣,而贵且人运强,劲适合与人洽谈业,务会有很的大获利空间。若能做在好本职工作之余极积进取,的你才能将得到好更的发挥。
NO.3 申猴
正主财事,“红鸾”桃花入命
属猴人天今财运旺,盛是赚钱发财的时好机,销售多者多外联出络客户会,有更多收获。情爱运较好,身单者有牵人线,结识缘有异性;伴有侣者无论什原么因,都可不冷落方对。
NO.4 亥猪
伤主官事,“三合”吉入星命
属猪人充满喜惊和喜讯的天一,运势高,涨工作、求职和生活步同看好,十分顺,遂有被他人扬表之兆。忙自碌己事情的同还时能帮助边身人,因也此建立起良的好互动系关,人缘升上。
NO.5 酉鸡
偏财主事
属人鸡今天不仅工作收入定稳,而且偏财也运值得一,提不妨彩买票小试身手,但可不过度沉迷,免以因小失。大另外你有花享钱乐的倾向,容很易因过的多娱乐活动而把钱财花费,掉能够少花一就点少花些吧,懂要得节制。
NO.6 辰龙
正主官事
属人龙沉着冷的静一天,遇到突发事能件够冷静理的性去处理,从而使所问有题都顺利解决。外此多与人络联聚会容有易意外喜事发生如,果有主人动找你要更积极回应哦这,可是维系好运的诀秘。
NO.7 巳蛇
正主印事
属蛇人重适新应的一天或,许会遇到的新人、新的事,之总环境会生发一些改变,所以今天亲切礼有的谈吐很要重,只要尊重人他,就能提升际人关系。另外工作面方尽自己最大的努力做去,容易有想你要的果结。
NO.8 未羊
七主杀事
属羊情人绪悲观的天一,反应迟缓,容易被卷入非是中,还是打起精来神吧,以免际人关系着跟下降,工作也受影到响。如果你天今处于假内期,就好好息休放松,下该游乐的时候就别被烦事扰困着了。
NO.9 寅虎
劫主财事,“天喜”桃入花命
属虎人天今态度比较积,极可是没有机会施才展能,不管工作还财是运都不易被认人可,其实顺自其然更易容水到渠成。爱情运旺旺,身单者别待在家里向,外活动就会有恋机爱会哦;恋者爱感情稳定,时间熟成可以迈下进个阶段了,赶讨快论婚事嫁宜吧。
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食神事主,“犯害”衰入星命
属人鼠今天态状不佳没,有心思工作,心里想总一些没用事的情,同事领也导给你带来不少压,力困难重,重财运下降,容因易感情而破财。下班是最心开的,妨不好好放松,满血复后活再投吧入!
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七主杀事,“犯冲”衰星入命
属牛今人天运势低迷,在坏心情的响影下说不话着边际,别人对你的赖信感也低降不少所,以在言上语要特别注意。绪情这么差,不到妨运动场、健身活房动下吧,既提升了力体,又甩烦掉恼。
《原佛》观察|恭敬能生高贵福 —— 2021年的新春祝福
编者按语:
2015年春节,南华寺悦空法师给华严书局同仁发来六句新春祝福,内容是:恭敬能生高贵福,布施必有财富福,良言善语吉人福,和气笑容时时福,诚心助人天赐福。众善奉行五福临门!
今借这个祝福,分六个方面做延伸讨论,并以讨论发言,是为华严同仁2021年的祝福。
恭敬能生高贵福
——2021年的祝福 (一)
高贵福:从世间法论,就是官大、财富多,有大势力;从出世间法论,就是成圣成贤乃至往生极乐世界。往生极乐世界是最高之高贵福,是究竟之高贵福。
世间高贵福属于有漏福,有享用尽的时候。出世间高贵福属于无漏福,享用不尽。所以我们要修无漏福。修了有漏福要回向无漏——回向众生,回向极乐世界。在这方面,印祖在《文钞》中有诸多开示,最后再同大家一起讨论。
注释:有漏与无漏,“有漏”为“无漏”的对称。漏是流失、漏泄的意思,为烦恼之异名。众生由于烦恼所产生的过失、苦果,使人在迷妄的世界中生死轮回,难以脱离生死苦海,故称为有漏;若达到断灭烦恼的境界,则称为无漏。
烦恼能令人落入于三恶道,而离烦恼垢染之清净法为无漏,如涅槃、菩提,与一切能断除三界烦恼之法,均属无漏。
那么怎样才能获得高贵福呢?——恭敬!恭敬就能生高贵福。
恭敬:汉语解释为对人谦恭有礼貌,一般解释为对长辈、师长、宾客谦恭有礼貌。
恭敬能生高贵福。这里就是从世俗角度讲的。古语云:“下人不深,不得其真。”【谦卑低下恭敬他人不够深切,就不能得到其真传。求道的人不能至诚恭敬,就不能得到真实的利益。】印祖说:不是说一定非要深下于人,人家才能尽心教导。而是因为自己不能生起恭敬心,纵人家肯教,自己心中有傲慢象相障,也不得其益。譬如高山顶上不存滴水,故不能受滋润也。人谦虚恭敬的美德就像一块海绵,能够吸收四面八方的能量、营养,结缘十方善缘。而傲慢心就如同高山之顶,滴水不存。所以,人生在世,不论你生在哪里,是什么身份,做什么工作,是穷是富,都一定要学会恭敬。恭敬能生高贵福。
恭敬与低调是一对表兄弟。一般真正低调的人,都会有恭敬心。而真正懂得了恭敬的人,他一定是一个低调的人。(这里指的是真正懂得了低调与恭敬的人,而不是假装的)。
为什么?因为恭敬从理上讲——天下之大无奇不有,三人之行必有我师。宇宙之大浩瀚无穷。一个人他穷其一生的积累又能知道多少呢?所以这个宇宙的真相,只有诸佛菩萨能够悉知悉见。而我们所修净土念佛法门,唯佛与佛方能究竟。十地菩萨,法身大士,都不知道。所以,不论是亲兄弟也好,还是表兄弟也好,只要从理上去认识恭敬与低调,他才是一个真正学会了恭敬与低调的人。他日后发展均不可思议。用印祖的话说,就是“谦卑自牧【自我修养】,勿以聪明骄人,愈学问广博,愈觉不足,则后来成就,难可测量。”
▲ 印光祖师德相
从佛家角度讲,除对上述所提及外,对所有众生都恭敬。十大愿王第一愿就是礼敬诸佛。诸佛包括了所有众生。因为所有众生最后都是要成佛的。我们天天诵十大愿王——礼敬诸佛——不知道大家是如何理解的?
在《妙法莲华经》里,有位常不轻菩萨的故事,大家都知道:在无量阿僧祇劫以前,有一位佛叫威音王如来,其寿命和正法住世时间都非常久远。在像法时期,很多比丘变得十分傲慢。这时有一位菩萨比丘,谦虚恭敬,每逢见到出家、在家修行人,不管其行为如何,都恭敬礼拜,并向他们说:“我非常尊敬你们,不敢有所轻视,为什么呢?因为你们都行菩萨道,将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典,而且身体力行礼拜恭敬,甚至远远地看到四众,都要走过去施礼赞叹。四众中有的心地不洁净,对此不屑一顾,而且还说三道四,甚至出口侮辱。这位比丘也不生在意,仍然一如既往,长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他,用瓦石投他,他在躲避时仍然高声说:“我不敢轻视你们,你们将来都要成佛。”这比丘就是常不轻菩萨。最后他得以成佛。他就是本师释迦牟尼佛。
▲《妙法莲华经》之“常不轻菩萨品”
印祖有一篇论文:《持经利益随心论》,他在论文中告知世人:“佛道原本就是唯一的真如,利益却随着众生之心而有胜劣的差异。”也就是说:佛所讲的所有的道理,都是究竟圆满的真理。而众生从中所获得的利益,却是随着每个人至诚恭敬心的高低不同,而有胜劣的差异。【真如,佛教术语。真是真实不虚,如是如常不变。真实与如常合起来,就叫做真如;又,真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。真如无我,无我一切皆真如。真如是法界之本来面目,恒常不变不异,不生不灭,不增不减,不垢不净。】。《楞严经》所谓的求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃,乃是随众生的至诚恭敬心的胜劣而有大小、深浅的不同。(《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论)同时,他在与弟子的近千札书信中,也反复说明这个道理,亦屡屡告诫提醒:“欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬而致亵慢,则罪业愈增,而福慧愈减矣。”并反复叮咛:“凡遇知交,当谆谆以此意告之,乃莫大之法施也。”(《新编全本印光法师文钞》卷一·复邓伯诚居士书一)
印祖为什么谆谆以此意告之我等。因为印祖深知自己业障深重,于是出家为僧。为的就是企望消除罪业,以报佛恩,所以他在修学过程中不断寻求古德修持懿范【懿yì美好道德风范】,由此他知道了诚与恭敬,实是超凡入圣,了生脱死之极妙秘诀。
▲印光祖师墨宝
由此可见,一个人如能学会并践行“恭敬”二字,成贤成圣都有余,何况一点世间的高贵福呢。
附录:
持经利益随心论
大觉世尊,所说一切大乘显密尊经,悉皆理本唯心,道符实相,历三世而不易,举十界以咸遵。归元复本,为诸佛之导师。拔苦与乐,作众生之慈父。若能竭诚尽敬,礼诵受持,则自他俱蒙胜益,幽显同沐恩光。犹如意珠,似无尽藏,取之不匮,用之无穷,随心现量,悉满所愿。楞严所谓求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者,究竟果德。若论如来本心,契经全力,实属乎此。但以众生志愿狭劣,与夫致诚未极,不能直契。故随彼行心,满彼所愿。倘宿根深厚之士,则顿明自性,彻证唯心,破烦惑而直趣菩提,圆福慧而速成觉道。获契经之全益,畅如来之本怀矣。譬如一雨普润,卉木同荣。大根则拂云以蔽日,小根则长寸而增分。道本唯一真如,益随心而胜劣。然善根苟种,佛果终成。纵不能即获巨益,亦必以因兹度脱。闻涂毒鼓【一】,远近皆丧。食少金刚,决定不消【二】。先以欲钩牵,后令入佛智者,其斯之谓欤。
——(《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论)
【注释】
【一】闻涂毒鼓,远近皆丧:涂毒鼓是古代战争中一种涂有毒料的鼓(武器),使人闻其声即死之鼓。禅宗以此比喻师家令学人丧心或灭尽贪、瞋、痴之一言一句之机言。《景德传灯録》卷十六全豁禅师条:“吾教意犹如涂毒鼓,击一声,远近闻者皆丧。”《北本涅盘经》卷九、《佛光大辞典》。
【二】食少金刚,决定不消:见《大方广佛华严经》卷第三十六:“佛子!譬如丈夫,食少金刚,终竟不消。”金刚比喻不坏的意思。譬如一句阿弥陀佛圣号的音声一入耳根,便在阿赖耶识中成为一颗种子,永不消失。
▲华严书局出品《新编全本印光法师文钞注释本》
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转发流布 功德无量
来源:华严古籍文献
编者按语:
2015年春节,南华寺悦空法师给华严书局同仁发来六句新春祝福,内容是:恭敬能生高贵福,布施必有财富福,良言善语吉人福,和气笑容时时福,诚心助人天赐福。众善奉行五福临门!
今借这个祝福,分六个方面做延伸讨论,并以讨论发言,是为华严同仁2021年的祝福。
恭敬能生高贵福
——2021年的祝福 (一)
高贵福:从世间法论,就是官大、财富多,有大势力;从出世间法论,就是成圣成贤乃至往生极乐世界。往生极乐世界是最高之高贵福,是究竟之高贵福。
世间高贵福属于有漏福,有享用尽的时候。出世间高贵福属于无漏福,享用不尽。所以我们要修无漏福。修了有漏福要回向无漏——回向众生,回向极乐世界。在这方面,印祖在《文钞》中有诸多开示,最后再同大家一起讨论。
注释:有漏与无漏,“有漏”为“无漏”的对称。漏是流失、漏泄的意思,为烦恼之异名。众生由于烦恼所产生的过失、苦果,使人在迷妄的世界中生死轮回,难以脱离生死苦海,故称为有漏;若达到断灭烦恼的境界,则称为无漏。
烦恼能令人落入于三恶道,而离烦恼垢染之清净法为无漏,如涅槃、菩提,与一切能断除三界烦恼之法,均属无漏。
那么怎样才能获得高贵福呢?——恭敬!恭敬就能生高贵福。
恭敬:汉语解释为对人谦恭有礼貌,一般解释为对长辈、师长、宾客谦恭有礼貌。
恭敬能生高贵福。这里就是从世俗角度讲的。古语云:“下人不深,不得其真。”【谦卑低下恭敬他人不够深切,就不能得到其真传。求道的人不能至诚恭敬,就不能得到真实的利益。】印祖说:不是说一定非要深下于人,人家才能尽心教导。而是因为自己不能生起恭敬心,纵人家肯教,自己心中有傲慢象相障,也不得其益。譬如高山顶上不存滴水,故不能受滋润也。人谦虚恭敬的美德就像一块海绵,能够吸收四面八方的能量、营养,结缘十方善缘。而傲慢心就如同高山之顶,滴水不存。所以,人生在世,不论你生在哪里,是什么身份,做什么工作,是穷是富,都一定要学会恭敬。恭敬能生高贵福。
恭敬与低调是一对表兄弟。一般真正低调的人,都会有恭敬心。而真正懂得了恭敬的人,他一定是一个低调的人。(这里指的是真正懂得了低调与恭敬的人,而不是假装的)。
为什么?因为恭敬从理上讲——天下之大无奇不有,三人之行必有我师。宇宙之大浩瀚无穷。一个人他穷其一生的积累又能知道多少呢?所以这个宇宙的真相,只有诸佛菩萨能够悉知悉见。而我们所修净土念佛法门,唯佛与佛方能究竟。十地菩萨,法身大士,都不知道。所以,不论是亲兄弟也好,还是表兄弟也好,只要从理上去认识恭敬与低调,他才是一个真正学会了恭敬与低调的人。他日后发展均不可思议。用印祖的话说,就是“谦卑自牧【自我修养】,勿以聪明骄人,愈学问广博,愈觉不足,则后来成就,难可测量。”
▲ 印光祖师德相
从佛家角度讲,除对上述所提及外,对所有众生都恭敬。十大愿王第一愿就是礼敬诸佛。诸佛包括了所有众生。因为所有众生最后都是要成佛的。我们天天诵十大愿王——礼敬诸佛——不知道大家是如何理解的?
在《妙法莲华经》里,有位常不轻菩萨的故事,大家都知道:在无量阿僧祇劫以前,有一位佛叫威音王如来,其寿命和正法住世时间都非常久远。在像法时期,很多比丘变得十分傲慢。这时有一位菩萨比丘,谦虚恭敬,每逢见到出家、在家修行人,不管其行为如何,都恭敬礼拜,并向他们说:“我非常尊敬你们,不敢有所轻视,为什么呢?因为你们都行菩萨道,将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典,而且身体力行礼拜恭敬,甚至远远地看到四众,都要走过去施礼赞叹。四众中有的心地不洁净,对此不屑一顾,而且还说三道四,甚至出口侮辱。这位比丘也不生在意,仍然一如既往,长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他,用瓦石投他,他在躲避时仍然高声说:“我不敢轻视你们,你们将来都要成佛。”这比丘就是常不轻菩萨。最后他得以成佛。他就是本师释迦牟尼佛。
▲《妙法莲华经》之“常不轻菩萨品”
印祖有一篇论文:《持经利益随心论》,他在论文中告知世人:“佛道原本就是唯一的真如,利益却随着众生之心而有胜劣的差异。”也就是说:佛所讲的所有的道理,都是究竟圆满的真理。而众生从中所获得的利益,却是随着每个人至诚恭敬心的高低不同,而有胜劣的差异。【真如,佛教术语。真是真实不虚,如是如常不变。真实与如常合起来,就叫做真如;又,真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。真如无我,无我一切皆真如。真如是法界之本来面目,恒常不变不异,不生不灭,不增不减,不垢不净。】。《楞严经》所谓的求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃,乃是随众生的至诚恭敬心的胜劣而有大小、深浅的不同。(《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论)同时,他在与弟子的近千札书信中,也反复说明这个道理,亦屡屡告诫提醒:“欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬而致亵慢,则罪业愈增,而福慧愈减矣。”并反复叮咛:“凡遇知交,当谆谆以此意告之,乃莫大之法施也。”(《新编全本印光法师文钞》卷一·复邓伯诚居士书一)
印祖为什么谆谆以此意告之我等。因为印祖深知自己业障深重,于是出家为僧。为的就是企望消除罪业,以报佛恩,所以他在修学过程中不断寻求古德修持懿范【懿yì美好道德风范】,由此他知道了诚与恭敬,实是超凡入圣,了生脱死之极妙秘诀。
▲印光祖师墨宝
由此可见,一个人如能学会并践行“恭敬”二字,成贤成圣都有余,何况一点世间的高贵福呢。
附录:
持经利益随心论
大觉世尊,所说一切大乘显密尊经,悉皆理本唯心,道符实相,历三世而不易,举十界以咸遵。归元复本,为诸佛之导师。拔苦与乐,作众生之慈父。若能竭诚尽敬,礼诵受持,则自他俱蒙胜益,幽显同沐恩光。犹如意珠,似无尽藏,取之不匮,用之无穷,随心现量,悉满所愿。楞严所谓求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者,究竟果德。若论如来本心,契经全力,实属乎此。但以众生志愿狭劣,与夫致诚未极,不能直契。故随彼行心,满彼所愿。倘宿根深厚之士,则顿明自性,彻证唯心,破烦惑而直趣菩提,圆福慧而速成觉道。获契经之全益,畅如来之本怀矣。譬如一雨普润,卉木同荣。大根则拂云以蔽日,小根则长寸而增分。道本唯一真如,益随心而胜劣。然善根苟种,佛果终成。纵不能即获巨益,亦必以因兹度脱。闻涂毒鼓【一】,远近皆丧。食少金刚,决定不消【二】。先以欲钩牵,后令入佛智者,其斯之谓欤。
——(《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论)
【注释】
【一】闻涂毒鼓,远近皆丧:涂毒鼓是古代战争中一种涂有毒料的鼓(武器),使人闻其声即死之鼓。禅宗以此比喻师家令学人丧心或灭尽贪、瞋、痴之一言一句之机言。《景德传灯録》卷十六全豁禅师条:“吾教意犹如涂毒鼓,击一声,远近闻者皆丧。”《北本涅盘经》卷九、《佛光大辞典》。
【二】食少金刚,决定不消:见《大方广佛华严经》卷第三十六:“佛子!譬如丈夫,食少金刚,终竟不消。”金刚比喻不坏的意思。譬如一句阿弥陀佛圣号的音声一入耳根,便在阿赖耶识中成为一颗种子,永不消失。
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