阿彌陀佛，开始共修净土经典，请同参用心观看。随喜功德阿彌陀佛
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阿彌陀佛无上医王，巍巍金相放毫光，苦海作舟航，九品莲邦，同愿往西方。
无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依智慧德能相好最极第一阿弥陀佛慈父、导师、宇宙之王造化极乐、释迦世尊创佛教、历代高僧大德留遗教、法界佛法僧常住三宝弘法利生。
惭愧无学发起共修，祈愿阿彌陀佛加持，
福利功德回向法界，众生同沾甘露法雨。
特别回向道场行者，三宝弟子龙神护法。
见佛闻法罪灭福生，五眼六通智慧现前。
面见彌陀妙金色身，及极乐世界胜庄严。
现身往生不退成佛，誓报深恩度幻众生。
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#达摩大师血脉论#
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三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：若不立文字，以何为心？
答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅槃，无有是处。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。
佛及菩提皆在何处？譬如有人以手捉虚空得否？虚空但有名，亦无相貌，取不得，舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能了本心，被它无情物摄，无自由分。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒不觉，不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛，须是见性。见性即是佛，若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。
若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。昔有善星比丘，诵得十二部经，犹自不免轮回，缘为不见性。善星既如此，今时人讲得三五本经论以为佛法者，愚人也。若不识得自心，诵得闲文书，都无用处。
若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
生死事大，不得空过，自诳无益。纵有珍馐如山，眷属如恒河沙，开眼即见，合眼还见么？故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。若未悟解，须勤苦参学，因教方得悟。若本悟了，不学亦得，不同迷人不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛忌法。如斯等类，说法如雨，尽是魔说，即非佛说。师是魔王，弟子是魔民，迷人任他指挥，不觉堕生死海。但是不见性人，妄称是佛，此等众生，是大罪人，诳他一切众生，令入魔界。若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子，既不辨皂白，凭何免生死？
若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
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（随喜转发，功德无量。）
听阿彌陀佛归乡佛号。
祈愿永远开心幸福健康長寿心想事成。
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
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阿彌陀佛无上医王，巍巍金相放毫光，苦海作舟航，九品莲邦，同愿往西方。
无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依智慧德能相好最极第一阿弥陀佛慈父、导师、宇宙之王造化极乐、释迦世尊创佛教、历代高僧大德留遗教、法界佛法僧常住三宝弘法利生。
惭愧无学发起共修，祈愿阿彌陀佛加持，
福利功德回向法界，众生同沾甘露法雨。
特别回向道场行者，三宝弟子龙神护法。
见佛闻法罪灭福生，五眼六通智慧现前。
面见彌陀妙金色身，及极乐世界胜庄严。
现身往生不退成佛，誓报深恩度幻众生。
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#达摩大师血脉论#
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三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：若不立文字，以何为心？
答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅槃，无有是处。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。
佛及菩提皆在何处？譬如有人以手捉虚空得否？虚空但有名，亦无相貌，取不得，舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能了本心，被它无情物摄，无自由分。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒不觉，不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛，须是见性。见性即是佛，若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。
若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。昔有善星比丘，诵得十二部经，犹自不免轮回，缘为不见性。善星既如此，今时人讲得三五本经论以为佛法者，愚人也。若不识得自心，诵得闲文书，都无用处。
若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
生死事大，不得空过，自诳无益。纵有珍馐如山，眷属如恒河沙，开眼即见，合眼还见么？故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。若未悟解，须勤苦参学，因教方得悟。若本悟了，不学亦得，不同迷人不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛忌法。如斯等类，说法如雨，尽是魔说，即非佛说。师是魔王，弟子是魔民，迷人任他指挥，不觉堕生死海。但是不见性人，妄称是佛，此等众生，是大罪人，诳他一切众生，令入魔界。若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子，既不辨皂白，凭何免生死？
若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
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（随喜转发，功德无量。）
听阿彌陀佛归乡佛号。
祈愿永远开心幸福健康長寿心想事成。
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
阳春三月，惠风和畅。
吾祖轩辕，具茨是降。
圣明睿智，光被遐荒。
赫赫伟业，思泽八方。
教民稼穡，始备糗粮。
建筑宫室，暑避寒藏。
造车指南，便民来往。
观日察月，历法度量。
嫘祖缫丝，民有衣裳。
仓颉造字，文明传扬。
歧黄论医，民得安康；
设官司职，政体滥觞。
修德振兵，千里开疆。
华夏民族，屹立东方。
代代相继，乃至今昌。
文明之林，显有华邦。
社会主义，根基开创。
天翻地覆，艰苦备尝。
改革开放，成就辉煌。
一国两制，国是共商。
红旗引路，开来既往。
科学发展，遵循有章。
关注民生，共建共享。
社会和谐，同奔小康。
嫦娥奔月，群情激昂。
实力提升，民富国强。
中原崛起，奋发向上。
年有所进，日有所长。
统筹协调，百业兴旺。
又好又快，以城带乡。
农业大省，国人厨房。
新兴工业，道路康庄。
经济实力，位列五强。
文化振兴，不同凡响。
两大跨越，步履铿锵。
和平统一，一贯主张。
海峡两岸，翘首盼望。
精神家园，万世不忘。
新郑拜祖，四海共襄。
祈福奥运，伏维尚飨！
具茨巍巍，溱洧泱泱。
轩辕之丘，天降轩皇。
圣明睿智，光耀朝阳。
赫赫伟绩，惠泽八方。
先民之世，天蛮地荒。
继炎而起，肇造华章。
甲子算数，律吕岐黄。
六书制作，文字辉煌。
舟车指南，五谷蚕桑。
修德振兵，铸鼎开疆。
设官司职，政体滥觞。
宇内一统，万民景仰。
二十五子，分姓六双。
代代有继，尧舜禹汤。
龙脉赓续，乃至今昌。
世界文明，彰显华邦。
三个代表，指明方向。
立党为公，民本至上。
改革开放，人神共襄。
多党合作，国是共商。
发展经济，民富国强。
先进文化，人人分享。
神六飞天，民气高昂。
中华儿女，再谱新章。
炎黄子孙，五洲六洋。
海外同胞，念祖思乡。
海峡两岸，骨肉情长；
统一复兴，义不容让。
科学发展，振兴总纲。
中华民族，雄立东方。
中原儿女，奋发向上。
农业先进，工业兴旺。
科教发达，环境优良。
社会和谐，人民安康。
英才辈出，自强争光。
中部崛起，指日可望。
黄河滔滔，嵩岳茫茫。
缅怀祖德，光大发扬。
谨告我祖，伏惟尚飧！
黄河黄水，黄土黄壤。
始祖山麓，轩辕故乡。
黄帝伟业，勋绩皇皇。
少典之子，名震八方。
启迪蒙昧，告别洪荒。
定都有熊，创制度量。
教民耕牧，食有余粮。
种桑养蚕，缝衣制裳。
筑宫建室，暑避寒藏。
造车作舟，道通路畅。
音律器具，历数岐黄。
创新图腾，嫁娶婚丧。
任贤举能，整纪肃纲。
礼仪渐备，文明发祥。
华夏一统，龙帜高扬。
薪火相传，万事流芳。
（二）秉承祖志
秉承祖志，续写华章。
锲而不舍，饱经沧桑。
风流人物，再铸辉煌。
实事求是，解放思想。
与时俱进，开拓图强。
开放改革，百业兴旺。
科学发展，虎跃龙骧。
又好又快，民富国强。
山川秀美，鸟语花香。
社会和谐，兰蕙芬芳。
依法治国，民本为上。
八荣八耻，引领风尚。
关注民生，感热知凉。
公平正义，共建共享。
海峡两岸，笃思相望。
振兴中华，念念不忘。
（三）崛起中原
大河之南，九州之央。
具茨逶迤，溱洧激荡。
中部崛起，正道康庄。
中原崛起，气宇轩昂。
志酬三农，广储粮仓。
率先实施，免除皇粮。
经济发展，步步铿锵。
文化底蕴，博厚深藏；
两大跨越，由大变强。
诸多领先，流彩溢光。
人民诚朴，热情善良。
勤劳勇敢，不卑不亢。
内强素质，外展形象。
倡树新风，正气弘扬。
英雄辈出，河南现象。
中州儿女，无愧先皇。
（四）四海同拜
日月经天，江河奔淌。
两岸四地，豫台澳港；
同祖同根，同愿同向。
血浓于水，四海共襄。
新郑拜祖，源远流长。
黄陵祭祖，扫墓酹觞。
拜祭呼应，相得益彰。
敬慰拜告，状惟尚飨！
惠风和煦，万物复萌。
河洛浩浩，溱洧清清。
豫州亿众，意气腾腾。
小康既现，黾勉攀登。
南联皖鄂，陕鲁西东。
并肩挽臂，七省齐兴。
仰望具茨，郁郁葱葱。
圣迹犹在，追远慎终。
盛世怀祖，感恩圣功。
忆昔往古，天下鸿蒙。
吾祖率民，肇始文明。
明于天道，察乎民风。
广询智者，竭尽聪明。
钻木阳燧，民远膻腥。
岐伯尝药，百世所凭。
仓颉创字，古今遵行。
嫘祖植桑，民以御冬。
教民稼穑，企盼丰登。
采铜铸造，未必不经。
伟哉吾祖，德如峻峰。
垂裳而治，穆穆春风。
德义教化，息忿止争。
百官不私，法简律明。
以战止战，东巡西征。
不暇席暖，迁徙无数。
岂辞劬劳？尽瘁鞠躬。
民讳狙落，姑言仙升。
咸池断竹，代以今声。
遐而在迩，永纪圣踪！
噫嘻吾祖，视今何世！
环球播荡，时乱时凶。
烽火连绵，饥馑频仍。
投薪止火，扰扰纷争。
唯我华夏，和乐融融。
百业俱举，各尽所能。
屡灾屡奋，日夜兼程。
倏尔卅载，日益繁荣。
大爱遍在，保障民生。
正义弘扬，文化复兴。
噫嘻吾祖，观彼海冻：
美哉荡荡，涛息风平。
两岸手足，路畅心通。
古训是式，存异求同。
既爱且让，互信日增。
今兹圣诞，齐禀元宗：
前路尚遥，唯赖精诚。
振兴中华，重担共承。
贡献世界，天下为公。
嗟我烈祖，佑我功成。
肃此敬告，伏惟尚飨！
吾祖轩辕，具茨是降。
圣明睿智，光被遐荒。
赫赫伟业，思泽八方。
教民稼穡，始备糗粮。
建筑宫室，暑避寒藏。
造车指南，便民来往。
观日察月，历法度量。
嫘祖缫丝，民有衣裳。
仓颉造字，文明传扬。
歧黄论医，民得安康；
设官司职，政体滥觞。
修德振兵，千里开疆。
华夏民族，屹立东方。
代代相继，乃至今昌。
文明之林，显有华邦。
社会主义，根基开创。
天翻地覆，艰苦备尝。
改革开放，成就辉煌。
一国两制，国是共商。
红旗引路，开来既往。
科学发展，遵循有章。
关注民生，共建共享。
社会和谐，同奔小康。
嫦娥奔月，群情激昂。
实力提升，民富国强。
中原崛起，奋发向上。
年有所进，日有所长。
统筹协调，百业兴旺。
又好又快，以城带乡。
农业大省，国人厨房。
新兴工业，道路康庄。
经济实力，位列五强。
文化振兴，不同凡响。
两大跨越，步履铿锵。
和平统一，一贯主张。
海峡两岸，翘首盼望。
精神家园，万世不忘。
新郑拜祖，四海共襄。
祈福奥运，伏维尚飨！
具茨巍巍，溱洧泱泱。
轩辕之丘，天降轩皇。
圣明睿智，光耀朝阳。
赫赫伟绩，惠泽八方。
先民之世，天蛮地荒。
继炎而起，肇造华章。
甲子算数，律吕岐黄。
六书制作，文字辉煌。
舟车指南，五谷蚕桑。
修德振兵，铸鼎开疆。
设官司职，政体滥觞。
宇内一统，万民景仰。
二十五子，分姓六双。
代代有继，尧舜禹汤。
龙脉赓续，乃至今昌。
世界文明，彰显华邦。
三个代表，指明方向。
立党为公，民本至上。
改革开放，人神共襄。
多党合作，国是共商。
发展经济，民富国强。
先进文化，人人分享。
神六飞天，民气高昂。
中华儿女，再谱新章。
炎黄子孙，五洲六洋。
海外同胞，念祖思乡。
海峡两岸，骨肉情长；
统一复兴，义不容让。
科学发展，振兴总纲。
中华民族，雄立东方。
中原儿女，奋发向上。
农业先进，工业兴旺。
科教发达，环境优良。
社会和谐，人民安康。
英才辈出，自强争光。
中部崛起，指日可望。
黄河滔滔，嵩岳茫茫。
缅怀祖德，光大发扬。
谨告我祖，伏惟尚飧！
黄河黄水，黄土黄壤。
始祖山麓，轩辕故乡。
黄帝伟业，勋绩皇皇。
少典之子，名震八方。
启迪蒙昧，告别洪荒。
定都有熊，创制度量。
教民耕牧，食有余粮。
种桑养蚕，缝衣制裳。
筑宫建室，暑避寒藏。
造车作舟，道通路畅。
音律器具，历数岐黄。
创新图腾，嫁娶婚丧。
任贤举能，整纪肃纲。
礼仪渐备，文明发祥。
华夏一统，龙帜高扬。
薪火相传，万事流芳。
（二）秉承祖志
秉承祖志，续写华章。
锲而不舍，饱经沧桑。
风流人物，再铸辉煌。
实事求是，解放思想。
与时俱进，开拓图强。
开放改革，百业兴旺。
科学发展，虎跃龙骧。
又好又快，民富国强。
山川秀美，鸟语花香。
社会和谐，兰蕙芬芳。
依法治国，民本为上。
八荣八耻，引领风尚。
关注民生，感热知凉。
公平正义，共建共享。
海峡两岸，笃思相望。
振兴中华，念念不忘。
（三）崛起中原
大河之南，九州之央。
具茨逶迤，溱洧激荡。
中部崛起，正道康庄。
中原崛起，气宇轩昂。
志酬三农，广储粮仓。
率先实施，免除皇粮。
经济发展，步步铿锵。
文化底蕴，博厚深藏；
两大跨越，由大变强。
诸多领先，流彩溢光。
人民诚朴，热情善良。
勤劳勇敢，不卑不亢。
内强素质，外展形象。
倡树新风，正气弘扬。
英雄辈出，河南现象。
中州儿女，无愧先皇。
（四）四海同拜
日月经天，江河奔淌。
两岸四地，豫台澳港；
同祖同根，同愿同向。
血浓于水，四海共襄。
新郑拜祖，源远流长。
黄陵祭祖，扫墓酹觞。
拜祭呼应，相得益彰。
敬慰拜告，状惟尚飨！
惠风和煦，万物复萌。
河洛浩浩，溱洧清清。
豫州亿众，意气腾腾。
小康既现，黾勉攀登。
南联皖鄂，陕鲁西东。
并肩挽臂，七省齐兴。
仰望具茨，郁郁葱葱。
圣迹犹在，追远慎终。
盛世怀祖，感恩圣功。
忆昔往古，天下鸿蒙。
吾祖率民，肇始文明。
明于天道，察乎民风。
广询智者，竭尽聪明。
钻木阳燧，民远膻腥。
岐伯尝药，百世所凭。
仓颉创字，古今遵行。
嫘祖植桑，民以御冬。
教民稼穑，企盼丰登。
采铜铸造，未必不经。
伟哉吾祖，德如峻峰。
垂裳而治，穆穆春风。
德义教化，息忿止争。
百官不私，法简律明。
以战止战，东巡西征。
不暇席暖，迁徙无数。
岂辞劬劳？尽瘁鞠躬。
民讳狙落，姑言仙升。
咸池断竹，代以今声。
遐而在迩，永纪圣踪！
噫嘻吾祖，视今何世！
环球播荡，时乱时凶。
烽火连绵，饥馑频仍。
投薪止火，扰扰纷争。
唯我华夏，和乐融融。
百业俱举，各尽所能。
屡灾屡奋，日夜兼程。
倏尔卅载，日益繁荣。
大爱遍在，保障民生。
正义弘扬，文化复兴。
噫嘻吾祖，观彼海冻：
美哉荡荡，涛息风平。
两岸手足，路畅心通。
古训是式，存异求同。
既爱且让，互信日增。
今兹圣诞，齐禀元宗：
前路尚遥，唯赖精诚。
振兴中华，重担共承。
贡献世界，天下为公。
嗟我烈祖，佑我功成。
肃此敬告，伏惟尚飨！
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编者按：用一杯咖啡的时间，分享一些临床思考。“史医生咖啡馆”栏目由南京大学鼓楼医院史冬泉教授主笔。作者从自己的故事出发，期待与广大同行一起尝试解答临床实践中遇到的“小困惑”，寻找一些可复制的、接地气儿的创新思维与方法。每解决一个小困惑，都是一次“微创新”，医学进步的驱动力正源于此。
很多年轻医生问我，茫茫医海，没有自己的病源、患者群体找不到自己怎么办？最近有三件事令我深受触动：深圳、北京两个患者由于想要看病，特地跑到某省某市某县下面的一个私立医院去就诊，去找到那位在自媒体非常火爆的年轻医生；另外有一个年轻医生，专门做手足畸形矫正，从海量公域流量成功引流，他们医院给他一个病区，全国各地患者涌来，很快病区就爆满；还有个好朋友，捏腕部腱鞘囊肿，带来10亿播放量，全国各地涌去挤囊肿，把一个关节外科医生的门诊挤成了囊肿门诊。也有很多医生都说自己的患者多，事实上多是假象。如何证明？就是换个医院、换个平台试试。年轻医生的病源，毫无疑问，就是一个字“缺”。事实上很多高年资医生也缺病源，相比于缺少病源他们更缺少勇气承认。
那么问题来了，如何增加病源？其实我觉得大家可以作为一名患者尝试走两条路。第一条路，从医院的大门到走进医院，怎么样找到你？第二条路，上网试试，怎么样找到你？走完这两条路就会发现，能让患者找到你最快捷的途径就是互联网。这两条路我走过一遍，可以帮助很多人少走一遍。
进入医院，试试找几个穿白大衣的人问问：“医生，我膝盖不舒服，找谁看啊？” “去导医台问问” “去挂骨科”。很显然随机根本找不到你。于是你拿了一张门诊出诊表，放眼望去，偶尔闪现出的是个别专家的名字，能看到的都是主任医师、高级专家会诊医师。等找到你黄花菜都凉了。于是你又去挂号处咨询关节疼痛看哪个医生？他们也非常专业，建议骨科或者关节亚科，可以看看当天的专家门诊有谁在。然而专家门诊基本上都已挂满，总而言之，到年轻医生那里的患者都已经是无奈或者妥协的选择。很显然对于年轻医生来讲，这不是一条让患者找到你的的好途径，所以，得另辟蹊径。当然，有机会向门诊部的同事介绍下自己的专业领域也是非常有必要的。
聊聊其他途径获取病源的方法：门诊数据很重要，当仔细分析门诊数据后，才会更加清楚地知道自己努力的方向。我通过分析个人数据，确认病源主要来源于以下四处。①自媒体 ；②医院互联网（官网+公众号）；③他人介绍（病友，朋友）；④鼓医公众号。其实这几种途径都是在利用个人IP获取病源，那么如何更好地打造个人IP呢？
编者按：用一杯咖啡的时间，分享一些临床思考。“史医生咖啡馆”栏目由南京大学鼓楼医院史冬泉教授主笔。作者从自己的故事出发，期待与广大同行一起尝试解答临床实践中遇到的“小困惑”，寻找一些可复制的、接地气儿的创新思维与方法。每解决一个小困惑，都是一次“微创新”，医学进步的驱动力正源于此。
很多年轻医生问我，茫茫医海，没有自己的病源、患者群体找不到自己怎么办？最近有三件事令我深受触动：深圳、北京两个患者由于想要看病，特地跑到某省某市某县下面的一个私立医院去就诊，去找到那位在自媒体非常火爆的年轻医生；另外有一个年轻医生，专门做手足畸形矫正，从海量公域流量成功引流，他们医院给他一个病区，全国各地患者涌来，很快病区就爆满；还有个好朋友，捏腕部腱鞘囊肿，带来10亿播放量，全国各地涌去挤囊肿，把一个关节外科医生的门诊挤成了囊肿门诊。也有很多医生都说自己的患者多，事实上多是假象。如何证明？就是换个医院、换个平台试试。年轻医生的病源，毫无疑问，就是一个字“缺”。事实上很多高年资医生也缺病源，相比于缺少病源他们更缺少勇气承认。
那么问题来了，如何增加病源？其实我觉得大家可以作为一名患者尝试走两条路。第一条路，从医院的大门到走进医院，怎么样找到你？第二条路，上网试试，怎么样找到你？走完这两条路就会发现，能让患者找到你最快捷的途径就是互联网。这两条路我走过一遍，可以帮助很多人少走一遍。
进入医院，试试找几个穿白大衣的人问问：“医生，我膝盖不舒服，找谁看啊？” “去导医台问问” “去挂骨科”。很显然随机根本找不到你。于是你拿了一张门诊出诊表，放眼望去，偶尔闪现出的是个别专家的名字，能看到的都是主任医师、高级专家会诊医师。等找到你黄花菜都凉了。于是你又去挂号处咨询关节疼痛看哪个医生？他们也非常专业，建议骨科或者关节亚科，可以看看当天的专家门诊有谁在。然而专家门诊基本上都已挂满，总而言之，到年轻医生那里的患者都已经是无奈或者妥协的选择。很显然对于年轻医生来讲，这不是一条让患者找到你的的好途径，所以，得另辟蹊径。当然，有机会向门诊部的同事介绍下自己的专业领域也是非常有必要的。
聊聊其他途径获取病源的方法：门诊数据很重要，当仔细分析门诊数据后，才会更加清楚地知道自己努力的方向。我通过分析个人数据，确认病源主要来源于以下四处。①自媒体 ；②医院互联网（官网+公众号）；③他人介绍（病友，朋友）；④鼓医公众号。其实这几种途径都是在利用个人IP获取病源，那么如何更好地打造个人IP呢？
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