夜读《道德经》05：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”
人生中，并非凭借一腔热血就能把所有事情做成；要想成功，人还需要审时度势、把握规律，具有“勇于不敢”的智慧。
比如，老老实实排队时，看到一个耍小聪明加塞的快速通关了，您能跟——但敢跟还是不敢跟呢？
比如，平时我们嘴里谈道说德，到了真金白银要把名利让给别人时，您能让——但敢让，还是不敢让呢？
比如，如果有人以您的生命为要挟，逼着您去害人，您害还是不害？
不害，可能立刻就是死；害，至少暂时还可以活。
这种害与不害，哪一种是“敢”？哪一种又是“不敢”呢？
老子说的这个“勇”表示能够去行动；“敢”则表示贸然去行动。
“勇于不敢”的真正含义是“宁舍身命，终不作恶”——也就是说，一切取舍都不以自身的安危得失为依据，而是完全遵循于规律，只做从道的角度上看应该做的事情。
所以，“不敢”的本质实际上是“敬畏天道”。
很多时候，我们确实觉得有些事情与自己无关，可当那些事出现时，您的第一反应、在思想中的取舍，却会让自己真实的道德水平高下立判！
一个人的道德，就是他毕生成就的天花板——这个天花板不升高，他的成就不可能增加。
凡事都有一个成长过程，就像香花毒草不是即种即现的一样，我们每一个选择都有果报。
因为，大道规律决定了：宇宙中所有运动都是圆环形的，一切事关善恶的敢与不敢，最终都会反还其身、反还其受。
这里，绝对没有一丝侥幸存在，只是会有一个反映周期而已。
实际上，每个人无时无刻不在创造自己——既创造自己的现在，也创造自己的未来；要么是在造福，要么就是在造祸！
其中，唯一的区别就在于“勇于敢”和“勇于不敢”的选择。
所以，
不要以为自己比法律还公正，比批评对象更有道德；
也不要醉心于自己那个“人设”，搞得亲疏有别——因为一碗水端不平，结果必然是撒自己一身；
不要挑战常识常理，自以为小奸小恶，无人知晓；
不要贪图一时之快和一时之利，人类发明的互联网都有“记忆功能”，更何况是天网恢恢，永远疏而不失呢？
真正的勇敢，只来自内心对善良与正义的坚守。
对于其他什么面子、里子的，若别人问我们一声：“你敢吗？”
就老老实实告诉他：“我真的不敢！”
我们要积蓄自己的能量，眷顾自己的善良，明朗自己心中的道——这样一个人才会真正变得勇敢起来！
真正的勇敢，不是不会害怕，而是带着畏惧，也要坚守正道、恪守初心；
真正的勇敢，是即使遭遇非议和坎坷，依然有勇气拥抱生活、热爱生命。
这样，您种下了善的种子，未来结出的才能是善的果实。
在大是大非、大善大恶面前，诚愿我们都能用自己的善良、宽容、正义、勇敢创造幸福美满的人生。
祝您夜梦吉祥[月亮]
明天“夜读道德经”再见……
人生中，并非凭借一腔热血就能把所有事情做成；要想成功，人还需要审时度势、把握规律，具有“勇于不敢”的智慧。
比如，老老实实排队时，看到一个耍小聪明加塞的快速通关了，您能跟——但敢跟还是不敢跟呢？
比如，平时我们嘴里谈道说德，到了真金白银要把名利让给别人时，您能让——但敢让，还是不敢让呢？
比如，如果有人以您的生命为要挟，逼着您去害人，您害还是不害？
不害，可能立刻就是死；害，至少暂时还可以活。
这种害与不害，哪一种是“敢”？哪一种又是“不敢”呢？
老子说的这个“勇”表示能够去行动；“敢”则表示贸然去行动。
“勇于不敢”的真正含义是“宁舍身命，终不作恶”——也就是说，一切取舍都不以自身的安危得失为依据，而是完全遵循于规律，只做从道的角度上看应该做的事情。
所以，“不敢”的本质实际上是“敬畏天道”。
很多时候，我们确实觉得有些事情与自己无关，可当那些事出现时，您的第一反应、在思想中的取舍，却会让自己真实的道德水平高下立判！
一个人的道德，就是他毕生成就的天花板——这个天花板不升高，他的成就不可能增加。
凡事都有一个成长过程，就像香花毒草不是即种即现的一样，我们每一个选择都有果报。
因为，大道规律决定了：宇宙中所有运动都是圆环形的，一切事关善恶的敢与不敢，最终都会反还其身、反还其受。
这里，绝对没有一丝侥幸存在，只是会有一个反映周期而已。
实际上，每个人无时无刻不在创造自己——既创造自己的现在，也创造自己的未来；要么是在造福，要么就是在造祸！
其中，唯一的区别就在于“勇于敢”和“勇于不敢”的选择。
所以，
不要以为自己比法律还公正，比批评对象更有道德；
也不要醉心于自己那个“人设”，搞得亲疏有别——因为一碗水端不平，结果必然是撒自己一身；
不要挑战常识常理，自以为小奸小恶，无人知晓；
不要贪图一时之快和一时之利，人类发明的互联网都有“记忆功能”，更何况是天网恢恢，永远疏而不失呢？
真正的勇敢，只来自内心对善良与正义的坚守。
对于其他什么面子、里子的，若别人问我们一声：“你敢吗？”
就老老实实告诉他：“我真的不敢！”
我们要积蓄自己的能量，眷顾自己的善良，明朗自己心中的道——这样一个人才会真正变得勇敢起来！
真正的勇敢，不是不会害怕，而是带着畏惧，也要坚守正道、恪守初心；
真正的勇敢，是即使遭遇非议和坎坷，依然有勇气拥抱生活、热爱生命。
这样，您种下了善的种子，未来结出的才能是善的果实。
在大是大非、大善大恶面前，诚愿我们都能用自己的善良、宽容、正义、勇敢创造幸福美满的人生。
祝您夜梦吉祥[月亮]
明天“夜读道德经”再见……
当旁人沉迷世俗时
要自醒
不要因为任何原因
把计划打乱
自己想要什么就要去争取
没有回头路了
我已经错了一次了
就要记住了
我要永远记得
不要因为身边很多不好的因素去忘了我自己想要的什么
不要因为世俗的眼光去改变自己
过去了的就过去了
现在也来得及
自律点自律点
好吗
迷茫了这么久也该好了 https://t.cn/R2WxnxV
要自醒
不要因为任何原因
把计划打乱
自己想要什么就要去争取
没有回头路了
我已经错了一次了
就要记住了
我要永远记得
不要因为身边很多不好的因素去忘了我自己想要的什么
不要因为世俗的眼光去改变自己
过去了的就过去了
现在也来得及
自律点自律点
好吗
迷茫了这么久也该好了 https://t.cn/R2WxnxV
国泰聚信价值程洲
程洲的代表作——国泰聚信价值，自2013年12月17日管理至今，累计回报475.61%，年化回报25.46%。
我不追求很性感的东西，我相信朴素的、常识性的一切，价格终将反映价值。
程洲不是不知道那些是好的，只是因为一个字：贵。他说，世界上没有无价之宝。
我相信均值回归，出来混都是要还的。每一个东西都有一个价格，我就是买便宜的股票而已。
每个人选股的角度不一样，有的人就是买最浪也最纯的票。而程洲的想法是：“我干嘛买贵的。”
他一直在左侧，偏底部的位置，因为“只有不被人关注的股票，才有价值低估的时候。”然后，贵了就卖掉。
程洲说，身在公募，你永远无法在脱离持有人的情况下，空谈投资。投资不是为了博弈排名跃升，“我真正的对手，只有我自己。”
“涨得多的股票，我害怕。”他说，买底部便宜的股票，不敢保证赚得很快，但亏钱的概率低。
程洲不愿意把自己置于风险之中，“我不追求很性感的东西，买一点放着慢慢涨，我可以等。”
对一个股票，他内心有一个价格的锚，判断三年后大概值多少钱。
“我们连后天发生什么事情都不知道，十年之后谁知道？我相信大概率会发生的事情。”程洲直来直去。
“没什么独特，就是做概率。”程洲很喜欢自我祛魅，十个股票，八个正确足矣。买在高位的股票，高举高打，再来一波，相比于在底部的股票反一波，显然后者概率大。永远要做大概率事件，没有百分之百确定的事情。
程洲认为，选股最终看净资产收益率ROE能否持续往上走，给一点估值溢价也是合理的。但如果ROE在很低的位置徘徊，“就没意思”。总之，他想买“好一点的公司，还有一点未来”。
程洲回：“当然。理性只会迟到，不会缺席。”程洲选股，就三个标准：行业龙头、现金流好、估值低。
“总体而言，尽量选估值更低的标的。”他一再重复。聚光灯下、大家都在买的东西，一定是被高估的，至少不会被低估、或者合理。
程洲的代表作——国泰聚信价值，自2013年12月17日管理至今，累计回报475.61%，年化回报25.46%。
我不追求很性感的东西，我相信朴素的、常识性的一切，价格终将反映价值。
程洲不是不知道那些是好的，只是因为一个字：贵。他说，世界上没有无价之宝。
我相信均值回归，出来混都是要还的。每一个东西都有一个价格，我就是买便宜的股票而已。
每个人选股的角度不一样，有的人就是买最浪也最纯的票。而程洲的想法是：“我干嘛买贵的。”
他一直在左侧，偏底部的位置，因为“只有不被人关注的股票，才有价值低估的时候。”然后，贵了就卖掉。
程洲说，身在公募，你永远无法在脱离持有人的情况下，空谈投资。投资不是为了博弈排名跃升，“我真正的对手，只有我自己。”
“涨得多的股票，我害怕。”他说，买底部便宜的股票，不敢保证赚得很快，但亏钱的概率低。
程洲不愿意把自己置于风险之中，“我不追求很性感的东西，买一点放着慢慢涨，我可以等。”
对一个股票，他内心有一个价格的锚，判断三年后大概值多少钱。
“我们连后天发生什么事情都不知道，十年之后谁知道？我相信大概率会发生的事情。”程洲直来直去。
“没什么独特，就是做概率。”程洲很喜欢自我祛魅，十个股票，八个正确足矣。买在高位的股票，高举高打，再来一波，相比于在底部的股票反一波，显然后者概率大。永远要做大概率事件，没有百分之百确定的事情。
程洲认为，选股最终看净资产收益率ROE能否持续往上走，给一点估值溢价也是合理的。但如果ROE在很低的位置徘徊，“就没意思”。总之，他想买“好一点的公司，还有一点未来”。
程洲回：“当然。理性只会迟到，不会缺席。”程洲选股，就三个标准：行业龙头、现金流好、估值低。
“总体而言，尽量选估值更低的标的。”他一再重复。聚光灯下、大家都在买的东西，一定是被高估的，至少不会被低估、或者合理。
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