今天为大家讲述篇章：《金刚经说什么》--何处是岸
【以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。】

这一段非常重要，佛吩咐弟子们，“以是义故”，由这个平常教你们的道理，“汝等比丘”，你们这些出家跟我的一千二百人，“知我说法，如筏喻者”，我的说法像过河的船一样。筏就是木头捆起来过河用的木排，你既然过了河就上岸嘛！过了河还把船背起来走吗？没有这样笨的人。
佛说：我的说法，都是方便，都是过河用的船，你既然上了岸，就不需要船了，所以我所说法，如筏喻者，这是个比方。“法尚应舍”，一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。“何况非法”，何况一切不是法呢！正 法，如果最后舍不干净，还是不能成道的，何况非正 法，更不能著相了。这里佛讲得非常彻底。

佛法传到中国，常说苦海无边，回头是岸。岸在哪里呢？不需要回头啊！现在就是岸，一切当下放下，岸就在这里。
禅宗有个公案，有一个龙湖普闻禅师，普闻是他的名字，他是唐朝僖宗太子，看破了人生，出了家到石霜庆诸禅师那里问佛法。

他说，师父啊，你告诉我一个简单的方法，怎么能够悟道？这个师父说：好啊！他就立刻跪了下来：师父啊，你赶快告诉我。师父用手指一下庙子前面的山，那叫案山。依看风水的说法，前面有个很好的案山，风水就对了；像坐在办公椅子上，前面桌子很好，就是案山好。

他这个庙子，前面有个案山非常好。案山也有许多种，有的案山像笔架，是笔架山，这个家里一定出文人的；有些是箱子一样，一定发财的。石霜禅师说：等前面案山点头的时候，再向你讲。他听了这一句话当时开悟了。换句话说，你等前面那个山点头了，我会告诉你佛法，这是什么意思？“才说点头头已点，案山自有点头时”。说一声回头是岸，不必回头，岸就在这里，等你回头已经不是岸了。
有些禅师说：放下屠刀，立地成佛。就有同学问我，我说不错啊！可是不是你啊！你们连刀子都不敢拿，拿起来怕割破了手。拿屠刀的人是玩真的，真有杀人的本事，大魔王的本事，是一个大坏蛋，但他一念向善，放下屠刀，当然立地成佛！你们手里连刀子都没有，放下个什么啊！所以我们了解了这个，就应该懂得金刚经告诉我们，“法尚应舍，何况非法”的道理。

也许有人会说金刚经一切讲空，既然空了，什么坏事都可以做了。那可不然！善事都不可著相，何况坏事，坏事更不可以做了。

善是人的一种天性，《人之初性本善》。因为生活的环境不同，每个人受到的教育教养不同，所以性格个各异，善恶不同。觉悟了以后就懂得了修善。积小善为大喜，归本还真。即使作恶多端，佛语云：《苦海无边回头是岸》世上没有了善恶之分。就达到了人的最高境界。请品今日早茶[鲜花][鲜花][鲜花]早茶。

人世间最珍贵的是善良，善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤；善良的人，总是以他人之乐为乐，乐于施与，帮助人们走出困境；善良的人，总是与人为善，乐于友好相处，带给人们和谐欢喜。善良是一种智慧，一种自信，一种精神,一种和平,一种文化,一种快乐,让善良与生命同在。早上好！[咖啡][咖啡][咖啡] https://t.cn/z8CsdzH

福氣縈繞靜人心，禍亂糾纏粗心蛋。
福字倒貼留人間，禍字正走拋深淵。
喜怒哀樂人常有，面對現實心莫慌。
福宏紫愿漫天來，何懼禍災微波傷。
好人好心有好報，別人不曉天知曉。
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
善惡到頭終須報，只爭來早與來遲。
不要空言無事事，休要近視無遠謀。
一頭白髮催將去，萬兩黃金買不回。
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。
世上百年容易過，人間青春不再來。
一年之計在於春，一日之計在於晨。
鶯花憂怕風光老，豈可教人枉度春。
夫為家計而辛勞，妻賢勤儉把家持。
欲髙門第須為善，要好兒孫必讀書。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
害人之心不可有，防人之心不可無。
不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
不要夫妻千擔糧，只要夫妻好商量。
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
繁華落盡一埸空，名利如煙無蹤影。
人眞情眞得情深，以心換心得眞心。
少年夫妻老來伴，知冷知熱結髪妻。
苦海無邊回頭岸，同歸西方極樂邦。 https://t.cn/RyhlXWj