【当优美雅致的唐诗融入生活】唐诗，是中国古典诗歌的代表。标志之一，就是唐诗在日常生活中发挥的功能达到极致。#每天读国学#
上层社会，墨客文人和三教九流各有其日常生活。但不管何种人群，其日常生活均能亦均在唐诗中有所表现，题材覆盖了生活的方方面面，大至政治外交，小至起居饮食，在人们的日常生活中发挥着重要功能。举其大者，应有四个方面。
纪事遣兴，是唐诗在日常生活中的常态功能。这本是文人生活的常态。唐人用诗歌来表达思想，纪录生活并自我抒情。如果一个诗人的传世作品较多，后人便可以从其作品入手，复原其生活轨迹之大概。原因就在于唐人写诗，类同后人的日记，是日常生活的诗歌呈现。
看看诗题《送杜少府之任蜀川》《过故人庄》《登鹳雀楼》《早发白帝城》《北征》《泊秦淮》，就知道诗人登某楼，渡某江，去何乡，往某州。这在唐前不多，而唐代则十分普通了。记事写景中，少不了言志抒情。杜甫感叹“遣兴莫过诗”，道出的是古代诗人的日常生活状态和写作常态。他们的喜怒哀乐悲欢离合，主要通过诗歌得以表现，是后世读者进入他们内心世界的最可靠的途径。这些诗篇是国人耳熟能详的：《静夜思》《梦游天姥吟留别》《行路难》《春望》《旅夜书怀》《秋词》《金陵怀古》……都不外纪事加遣兴，综合而成其自传性特质，成为研究诗人思想的重要资料。
以诗代简，是唐诗的另一重要功能。唐人科考，宦游，从军，常年奔走在外，与家人和朋友的联系，只有鸿雁传书。唐代的书简中不乏散文名篇，但更多的时候是以诗代简，用以表达亲情友谊和展示才华。诗简的量和质都大大超过文。唐诗中题为“寄某某”“呈某某”的，多是以诗代简之作。高适《人日寄杜二拾遗》、杜甫《寄李十二白二十韵》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，无一不是深情之作。杜甫《又呈吴郎》是亲戚间的通信，但话题却是如何帮助“堂前扑枣”之“无食无儿一妇人”，流露出深厚的民胞物与情怀。诗简写给家人的会更多一些温情，李商隐的《夜雨寄北》，就是以诗代简抒写恩爱夫妻相思之情的千古绝唱。
社交应酬，是作为社会的人尤其是文人官员的必须。唐诗的社交应酬功能在唐代日常生活中广泛存在，且因时因地因人而形式多样。官场上的才能展示，朋友间的送往迎来，复杂政治中的巧妙应对，科举场中的自我推销，把诗歌的社交功能发挥得淋漓尽致。
社交中最隆重的场合，无过于君臣唱和。唐朝帝王时有雅兴，或朝堂御制，或赐宴赋得，百官就得唱和。“奉和圣制”这类诗作，凡朝廷近臣，差不多都有写作。贺知章现存作品二十余首，奉和圣制之作几近一半。其名篇《回乡偶书》妇孺皆知。而与诗相关的，是他告老还乡前的盛大欢送仪式上，玄宗制诗相赠，太子李亨率百官送行，如此规格，众人岂能不赋诗相送？这或许创下了中国历史上送别赋诗的纪录。
更有皇帝兴起，不仅要百官赋诗，还要现场一决高下，筐篚示恩。“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方虬诗先成，后赐锦袍，之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”（《新唐书》卷二百二）皇帝有诏，不能交白卷。这类“奉旨填词”，往往因为时空和限题等因素形成的特殊语境，少有佳作，但这又是作者洋溢才华机智和表现文思敏捷的好机会。唐代对文人和官员的基本写作要求，就是能即席赋诗。或许，送行必有诗，聪明人事先可打好腹稿。但如太子李亨要临时确定某题某韵，就难捉刀代笔。写不好便是水平问题，水平太低，高下立现。不写，更无理由，这等于直接宣布自己无文化。在唐朝，官员无文化并不能引以为自豪。
诗人的应酬更是离不了诗。文人与普通民众的日常生活不同，在于文化活动的日常化。在唐代，唱和为诗人的日常生活。笔者粗略统计，杜甫1400余首诗中，赠、酬、和、答、寄、呈、送、别、简以及陪人游、宴、题诗的作品超过500首。李白900余首诗中，同类作品过半（470余首）。沈佺期存诗160首，同类作品80余首。孟郊400余首诗中，同类作品210首。韩愈410余首诗，同类作品过半。这说明，文人的日常生活中，具有应酬功能的诗歌写作，是不可或缺的。没有诗歌应酬，很难想象唐诗的丰富性，更难想象众多流芳百世嘉惠万代的诗篇问世。
在一些特殊社交场合，诗歌还可发挥其独特的功能，委婉地表达坚定，艺术地展示拒绝。张籍的《节妇吟》，就通过比兴双关的艺术手法，将一桩涉及政治选边的麻烦事轻松化解。不了解背景的读者，可视此诗为情诗：一个已婚女子婉拒“君知妾有夫”的“痴情者”的“忠贞不二”的故事。作者用“一女不嫁二夫”婚恋观于表层意义与隐含意义的分合自如——合则双美，分亦无伤，来含蓄、坚定地表达“一臣不事二主”的政治态度，避免直接拒绝惹恼权贵，从而化解一场“危机”。这将复杂的政治斗争艺术化，在表达拒绝的时候，还能维护着双方的面子和尊严，应是诗歌发挥其特殊功能所能达到的至高境界吧。
唐诗成熟的标志有很多要素和节点，或许，人们熟练地玩写诗游戏，是标志性事件。风行于唐代的联句诗，是典型的文字游戏，最能说明唐诗在日常生活中具备的游戏娱乐功能。
《全唐诗》第788卷至794卷收的全是联句诗。李白、杜甫、颜真卿、顾况、皎然、陆羽、刘禹锡、白居易、张籍、李绅、韩愈、孟郊、杜牧、段成式、陆龟蒙、皮日休等许多诗人都有联句之作。颜真卿《登岘山观李左相石尊联句》有皎然、陆羽等28人参加，每人二句，写成一首五言五十六韵排律，是作者最多的一首联句。篇幅最长的则是韩愈与孟郊的《城南联句》，长达154韵，308句，1540字。《城南联句》不仅篇制宏大，在联句的接法上也更新颖出奇。此前的联句，或一人一句二句，或四句，每人在自己的空间里总可尽量表达一种较完整的意思。而《城南联句》是孟郊先作第一句，韩愈作第二、三句，孟郊再作四、五句。韩愈最后结句只写一个单句。诗人不能在两句之间形成对偶，而必须是跨句对，即先去适应他人写的上句（出句），根据其意思完成一个对偶句的下句（对句），使之句意完整，再写出下一个对偶句的出句，让对方来完成对句。在挑战——应战后立即向对方挑战，其难度大大超过了一般的联句，对作者的才华、功力都是一种考验，颇有围棋之风。
快乐原则应是文字游戏联句诗的创作目的。这类写作，其愉快显然在过程本身，虽然竞赛的意味明显，但总体还是闲适心境的表现。有意思的是，联句出自众人之手，但并不是集体创作。联句的每一句都必须标明作者，不是展示团体的智慧，而是要表现个体的才华；不是文责自负，而是文才比高。其让后人叹为观止的写作实践，表现了唐代诗人逞才式的娱乐方式，也意味着文人把诗体的表现力，开掘到了极致。
唐诗的娱乐功能，还与唐诗在当时发达的音乐中过渡性地充当入乐演唱的歌词有关。词在早期，作为诗余，不是文人着力创作的文体。能入乐演唱的歌词，在当时是稀有资源。人们只好直接在绝句里选用或在长诗中截取几句作为歌词。谁的绝句或诗句被选取或改编传唱，意味着其作品流播四方，声名广远。“旗亭画壁”故事，为人们津津乐道，原因就在于此。被入选的诗，快乐了听众，也让作者成就感满满。有意思的是，李白的《清平调》《将进酒》、李贺的《苦昼短》等若干唐诗在当下被重新编曲或改编入乐，在千年后的日常生活中继续发挥着娱乐功能。
唐诗在日常生活中的多种功能，为唐诗的发展繁荣作出了贡献。想想后世，除非是政治的特殊需要，某种文艺样式可以全面介入人们的生活，几乎是不可能的。而唐诗在日常生活中的多种功能的发挥，却是一种自觉选择和诗意的选择。这是诗歌在一个时代的殊遇，由此造就一个诗歌的黄金时代。
唐诗让后世的读者感到亲切，正在于其作品诗意地全方位和多功能地表现了他们的日常生活，让后世的人们在自己的日常生活中能时时体味感受其审美体验，在感叹其奇思妙想优美雅致的同时，也对当下的生活增加了热爱和珍惜。
上层社会，墨客文人和三教九流各有其日常生活。但不管何种人群，其日常生活均能亦均在唐诗中有所表现，题材覆盖了生活的方方面面，大至政治外交，小至起居饮食，在人们的日常生活中发挥着重要功能。举其大者，应有四个方面。
纪事遣兴，是唐诗在日常生活中的常态功能。这本是文人生活的常态。唐人用诗歌来表达思想，纪录生活并自我抒情。如果一个诗人的传世作品较多，后人便可以从其作品入手，复原其生活轨迹之大概。原因就在于唐人写诗，类同后人的日记，是日常生活的诗歌呈现。
看看诗题《送杜少府之任蜀川》《过故人庄》《登鹳雀楼》《早发白帝城》《北征》《泊秦淮》，就知道诗人登某楼，渡某江，去何乡，往某州。这在唐前不多，而唐代则十分普通了。记事写景中，少不了言志抒情。杜甫感叹“遣兴莫过诗”，道出的是古代诗人的日常生活状态和写作常态。他们的喜怒哀乐悲欢离合，主要通过诗歌得以表现，是后世读者进入他们内心世界的最可靠的途径。这些诗篇是国人耳熟能详的：《静夜思》《梦游天姥吟留别》《行路难》《春望》《旅夜书怀》《秋词》《金陵怀古》……都不外纪事加遣兴，综合而成其自传性特质，成为研究诗人思想的重要资料。
以诗代简，是唐诗的另一重要功能。唐人科考，宦游，从军，常年奔走在外，与家人和朋友的联系，只有鸿雁传书。唐代的书简中不乏散文名篇，但更多的时候是以诗代简，用以表达亲情友谊和展示才华。诗简的量和质都大大超过文。唐诗中题为“寄某某”“呈某某”的，多是以诗代简之作。高适《人日寄杜二拾遗》、杜甫《寄李十二白二十韵》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，无一不是深情之作。杜甫《又呈吴郎》是亲戚间的通信，但话题却是如何帮助“堂前扑枣”之“无食无儿一妇人”，流露出深厚的民胞物与情怀。诗简写给家人的会更多一些温情，李商隐的《夜雨寄北》，就是以诗代简抒写恩爱夫妻相思之情的千古绝唱。
社交应酬，是作为社会的人尤其是文人官员的必须。唐诗的社交应酬功能在唐代日常生活中广泛存在，且因时因地因人而形式多样。官场上的才能展示，朋友间的送往迎来，复杂政治中的巧妙应对，科举场中的自我推销，把诗歌的社交功能发挥得淋漓尽致。
社交中最隆重的场合，无过于君臣唱和。唐朝帝王时有雅兴，或朝堂御制，或赐宴赋得，百官就得唱和。“奉和圣制”这类诗作，凡朝廷近臣，差不多都有写作。贺知章现存作品二十余首，奉和圣制之作几近一半。其名篇《回乡偶书》妇孺皆知。而与诗相关的，是他告老还乡前的盛大欢送仪式上，玄宗制诗相赠，太子李亨率百官送行，如此规格，众人岂能不赋诗相送？这或许创下了中国历史上送别赋诗的纪录。
更有皇帝兴起，不仅要百官赋诗，还要现场一决高下，筐篚示恩。“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方虬诗先成，后赐锦袍，之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”（《新唐书》卷二百二）皇帝有诏，不能交白卷。这类“奉旨填词”，往往因为时空和限题等因素形成的特殊语境，少有佳作，但这又是作者洋溢才华机智和表现文思敏捷的好机会。唐代对文人和官员的基本写作要求，就是能即席赋诗。或许，送行必有诗，聪明人事先可打好腹稿。但如太子李亨要临时确定某题某韵，就难捉刀代笔。写不好便是水平问题，水平太低，高下立现。不写，更无理由，这等于直接宣布自己无文化。在唐朝，官员无文化并不能引以为自豪。
诗人的应酬更是离不了诗。文人与普通民众的日常生活不同，在于文化活动的日常化。在唐代，唱和为诗人的日常生活。笔者粗略统计，杜甫1400余首诗中，赠、酬、和、答、寄、呈、送、别、简以及陪人游、宴、题诗的作品超过500首。李白900余首诗中，同类作品过半（470余首）。沈佺期存诗160首，同类作品80余首。孟郊400余首诗中，同类作品210首。韩愈410余首诗，同类作品过半。这说明，文人的日常生活中，具有应酬功能的诗歌写作，是不可或缺的。没有诗歌应酬，很难想象唐诗的丰富性，更难想象众多流芳百世嘉惠万代的诗篇问世。
在一些特殊社交场合，诗歌还可发挥其独特的功能，委婉地表达坚定，艺术地展示拒绝。张籍的《节妇吟》，就通过比兴双关的艺术手法，将一桩涉及政治选边的麻烦事轻松化解。不了解背景的读者，可视此诗为情诗：一个已婚女子婉拒“君知妾有夫”的“痴情者”的“忠贞不二”的故事。作者用“一女不嫁二夫”婚恋观于表层意义与隐含意义的分合自如——合则双美，分亦无伤，来含蓄、坚定地表达“一臣不事二主”的政治态度，避免直接拒绝惹恼权贵，从而化解一场“危机”。这将复杂的政治斗争艺术化，在表达拒绝的时候，还能维护着双方的面子和尊严，应是诗歌发挥其特殊功能所能达到的至高境界吧。
唐诗成熟的标志有很多要素和节点，或许，人们熟练地玩写诗游戏，是标志性事件。风行于唐代的联句诗，是典型的文字游戏，最能说明唐诗在日常生活中具备的游戏娱乐功能。
《全唐诗》第788卷至794卷收的全是联句诗。李白、杜甫、颜真卿、顾况、皎然、陆羽、刘禹锡、白居易、张籍、李绅、韩愈、孟郊、杜牧、段成式、陆龟蒙、皮日休等许多诗人都有联句之作。颜真卿《登岘山观李左相石尊联句》有皎然、陆羽等28人参加，每人二句，写成一首五言五十六韵排律，是作者最多的一首联句。篇幅最长的则是韩愈与孟郊的《城南联句》，长达154韵，308句，1540字。《城南联句》不仅篇制宏大，在联句的接法上也更新颖出奇。此前的联句，或一人一句二句，或四句，每人在自己的空间里总可尽量表达一种较完整的意思。而《城南联句》是孟郊先作第一句，韩愈作第二、三句，孟郊再作四、五句。韩愈最后结句只写一个单句。诗人不能在两句之间形成对偶，而必须是跨句对，即先去适应他人写的上句（出句），根据其意思完成一个对偶句的下句（对句），使之句意完整，再写出下一个对偶句的出句，让对方来完成对句。在挑战——应战后立即向对方挑战，其难度大大超过了一般的联句，对作者的才华、功力都是一种考验，颇有围棋之风。
快乐原则应是文字游戏联句诗的创作目的。这类写作，其愉快显然在过程本身，虽然竞赛的意味明显，但总体还是闲适心境的表现。有意思的是，联句出自众人之手，但并不是集体创作。联句的每一句都必须标明作者，不是展示团体的智慧，而是要表现个体的才华；不是文责自负，而是文才比高。其让后人叹为观止的写作实践，表现了唐代诗人逞才式的娱乐方式，也意味着文人把诗体的表现力，开掘到了极致。
唐诗的娱乐功能，还与唐诗在当时发达的音乐中过渡性地充当入乐演唱的歌词有关。词在早期，作为诗余，不是文人着力创作的文体。能入乐演唱的歌词，在当时是稀有资源。人们只好直接在绝句里选用或在长诗中截取几句作为歌词。谁的绝句或诗句被选取或改编传唱，意味着其作品流播四方，声名广远。“旗亭画壁”故事，为人们津津乐道，原因就在于此。被入选的诗，快乐了听众，也让作者成就感满满。有意思的是，李白的《清平调》《将进酒》、李贺的《苦昼短》等若干唐诗在当下被重新编曲或改编入乐，在千年后的日常生活中继续发挥着娱乐功能。
唐诗在日常生活中的多种功能，为唐诗的发展繁荣作出了贡献。想想后世，除非是政治的特殊需要，某种文艺样式可以全面介入人们的生活，几乎是不可能的。而唐诗在日常生活中的多种功能的发挥，却是一种自觉选择和诗意的选择。这是诗歌在一个时代的殊遇，由此造就一个诗歌的黄金时代。
唐诗让后世的读者感到亲切，正在于其作品诗意地全方位和多功能地表现了他们的日常生活，让后世的人们在自己的日常生活中能时时体味感受其审美体验，在感叹其奇思妙想优美雅致的同时，也对当下的生活增加了热爱和珍惜。
一次民间鸭神信仰口传神话记录
背景：9月18号下午，我们去当地考察关于鸭神传说的传承情况，在集会上遇到了Sayoko女士，二十多岁，不过对当地的神话传说颇为熟悉。当时他们在书院里正在讨论，有一位听众在听她讲述。我们请她给我们介绍关于鸭神创世的故事，记录了以下内容。
Sayoko（以下简称Sa）：哎——在动物植物的长）辈出现以前啊——连蘑菇都没有的时候，世界还一什么都没有，特别寂寞。光有一片黑黝黝的水塘，金黄的芦苇，还有一只特别大的鸭子。
鸭子每天就只是在水塘里游泳，游啊游啊，游累了就靠在芦苇荡里睡觉，游饿了就啃几口芦苇。
Mu（听众）：（然后呢然后呢）
Sa：就这样不知道过了多久，也不晓得多少年吧……总之就鸭子的羽毛已经掉了很多轮，又长出了好多新的羽毛
Mu：（过了好久好久呢）
Sa：对……有一次，水塘的天上地下都昏昏沉沉，轰隆轰隆地打着雷。
鸭子还是在水塘里游泳，它抖掉了身上一片长得不好的毛。这片毛不像其他的羽毛一样飘在水面上，它被雨水泡涨了然后沉到谁都没有去过的水塘底下。
谁知道这羽毛一碰到水塘底的泥土，哗地一下就也游起来了。
羽毛就变成了一条鱼。
所以你看啊，现在的鱼的骨头不都是像羽毛一样，中间有一条，然后旁边分开的好几条吗
这都是从鸭子的羽毛变过来的。
Sa：鸭子身上不好的羽毛变成动物了
Mu：（好有趣）
Sa：接下来还有呢。
Sa：鱼活过来以后，就在泥土挖呀挖呀。趁着鸭子不注意，它就挖出一大堆土块，然后这些土块就变成了池塘底下的贝壳，螃蟹，小虾米
这条鱼很聪明的，它总是趁鸭子不注意，把它掉的毛收集起来，然后去蘸池底的泥。
结果鱼越来越多了。
Mu：（鸭子不会吃小虾米吗）
Mu：（鸭子以前只吃芦苇）
Sa：鸭子不吃小虾米的呀。
Sa：鸭子也看不着这些个玩意，因为那个时候池塘很黑的。
但是后来啊……鱼太多了，鸭子就发现了，池塘里面时不时就有很多小泡泡。
鸭子就很生气呀，我估计它就这么想，这是我的池塘，怎么你们能占用呢。对吧？
它就嘎嘎大叫，结果这一叫可不得了，原本这些动物呀，都是不用吃东西的，它们都是泥土做的。
结果鸭子一叫喊，这些动物都变了样，有的变成白色，有的变成红色，有的变成透明的。它们就突然发现自己很饿了，要吃东西，鸭子可以吃芦苇，这些小东西怎么办呢——它们就只能不同种族之间互吃。鸭子就这么误打误撞发明了战争。
而且它们是根毛嘛，你懂得，毛没办法再换毛，所以它们等时间到了就死了。死了以后就又会变回土。
Sa：结果啊——
鸭子没想到的是，这些小玩意学会了吃食以后，变得越来越聪明，数量非但没有减少，还变多了。
鸭子又开始生气了，它就去想别的法子。
它把芦苇嚼碎了，吐在池塘里，因为芦苇用不完的，池塘也是用不完的。它就不用担心，鸭子就花了无数的时间用嚼碎的芦苇搭了一片特别大的土堆，有山包包那么大。
它想把鱼啦，虾啦，全都赶到土堆上去。
结果它一低头，它一看，可不得了了！
这些小鱼小虾花了跟自己一样多的时间，喝了又吐，吐了又喝，把黝黑黝黑的水给变成清的哩。
所以现在世界上的水都是透明的。
Sa：那鸭子就没办法了，它只能赶了一部分鱼虾去了岸上，留了一部分还在它的池塘里。
有些贝壳没办法像鱼虾一样在岸上跳来跳去，逐渐饿死了，就变成一块小鼓包，它就扎根在土里，以后它就是蘑菇了。
其余的虾跳着跳着逐渐直立起来，它就能在地上爬，这些虾就变成了虫子。
（……）
鱼一看，不行，我们也得爬起来，不然追不上你们了，于是鱼也爬起来，在土地上越爬越远，最后变得不像鱼了。
它们以后就成了动物。
Mu：（那鸭子呢）
Sa：哎——有种说法我是从长辈那里听来的，有人还有别的说法，不过我觉得这个应该是真的啊。就说啊——因为原本池塘没有那么多东西，后来东西越来越多了，池塘的天气就非常差，对吧？那时候整天电闪雷鸣的仿佛世界要毁灭了一样，雷都劈到土地上，那些动物都蜷着走，直不起身子，好吓人哩。……而且因为打雷嘛——这种羽毛变成新的动物的情况就变多了。鸭子有一天它看到原来鱼都是自己的羽毛变的，觉得做了很多不好的事情，很难过，想做点好事，于是它张开翅膀飞起来了。跑进闪电里头，它就把天往上赶，天地之间就开阔，明亮了。
可惜呀，就是鸭子的羽毛在大暴雨里给打掉了。有的飘在天上掉不下来的绒毛毛，后来就变成了白云。
那些被雷扎过很硬的，没有几根毛的羽毛掉下来，能立在地上，就变成直立的人了。
结果鸭子的羽毛全都掉光啦，不就掉了下来嘛，对吧。（哎呦）它就不小心把自己做的土地给砸碎了。
Mu：（大陆就变成碎片了）
Sa：它就很愧疚嘛————自己又把事情搞砸了。咋办呢，鸭子就光秃秃地游到了离土堆堆很远的地方，被它的孩子鱼孩子虾们围着蜷缩着死去了。小鱼儿们也很难过，就在一旁去吹，它们吹的力量很大，池塘里的水就流动起来变成了风
Mu：（好难过呀）
它们使劲使劲吹，想把鸭子救活，但是没有办法了。它们接连吹了几百年几千年，风刮得非常冷了，鸭子的身体就变成了一大块冰。
这个时候陆地上就已经有很多动物了。
其中有一些有些动物吧，不知道怎么的，也很喜欢在水塘里游泳，就在土地上的水塘里玩。
时间一久，它们就变成新的鸭子了。
背景：9月18号下午，我们去当地考察关于鸭神传说的传承情况，在集会上遇到了Sayoko女士，二十多岁，不过对当地的神话传说颇为熟悉。当时他们在书院里正在讨论，有一位听众在听她讲述。我们请她给我们介绍关于鸭神创世的故事，记录了以下内容。
Sayoko（以下简称Sa）：哎——在动物植物的长）辈出现以前啊——连蘑菇都没有的时候，世界还一什么都没有，特别寂寞。光有一片黑黝黝的水塘，金黄的芦苇，还有一只特别大的鸭子。
鸭子每天就只是在水塘里游泳，游啊游啊，游累了就靠在芦苇荡里睡觉，游饿了就啃几口芦苇。
Mu（听众）：（然后呢然后呢）
Sa：就这样不知道过了多久，也不晓得多少年吧……总之就鸭子的羽毛已经掉了很多轮，又长出了好多新的羽毛
Mu：（过了好久好久呢）
Sa：对……有一次，水塘的天上地下都昏昏沉沉，轰隆轰隆地打着雷。
鸭子还是在水塘里游泳，它抖掉了身上一片长得不好的毛。这片毛不像其他的羽毛一样飘在水面上，它被雨水泡涨了然后沉到谁都没有去过的水塘底下。
谁知道这羽毛一碰到水塘底的泥土，哗地一下就也游起来了。
羽毛就变成了一条鱼。
所以你看啊，现在的鱼的骨头不都是像羽毛一样，中间有一条，然后旁边分开的好几条吗
这都是从鸭子的羽毛变过来的。
Sa：鸭子身上不好的羽毛变成动物了
Mu：（好有趣）
Sa：接下来还有呢。
Sa：鱼活过来以后，就在泥土挖呀挖呀。趁着鸭子不注意，它就挖出一大堆土块，然后这些土块就变成了池塘底下的贝壳，螃蟹，小虾米
这条鱼很聪明的，它总是趁鸭子不注意，把它掉的毛收集起来，然后去蘸池底的泥。
结果鱼越来越多了。
Mu：（鸭子不会吃小虾米吗）
Mu：（鸭子以前只吃芦苇）
Sa：鸭子不吃小虾米的呀。
Sa：鸭子也看不着这些个玩意，因为那个时候池塘很黑的。
但是后来啊……鱼太多了，鸭子就发现了，池塘里面时不时就有很多小泡泡。
鸭子就很生气呀，我估计它就这么想，这是我的池塘，怎么你们能占用呢。对吧？
它就嘎嘎大叫，结果这一叫可不得了，原本这些动物呀，都是不用吃东西的，它们都是泥土做的。
结果鸭子一叫喊，这些动物都变了样，有的变成白色，有的变成红色，有的变成透明的。它们就突然发现自己很饿了，要吃东西，鸭子可以吃芦苇，这些小东西怎么办呢——它们就只能不同种族之间互吃。鸭子就这么误打误撞发明了战争。
而且它们是根毛嘛，你懂得，毛没办法再换毛，所以它们等时间到了就死了。死了以后就又会变回土。
Sa：结果啊——
鸭子没想到的是，这些小玩意学会了吃食以后，变得越来越聪明，数量非但没有减少，还变多了。
鸭子又开始生气了，它就去想别的法子。
它把芦苇嚼碎了，吐在池塘里，因为芦苇用不完的，池塘也是用不完的。它就不用担心，鸭子就花了无数的时间用嚼碎的芦苇搭了一片特别大的土堆，有山包包那么大。
它想把鱼啦，虾啦，全都赶到土堆上去。
结果它一低头，它一看，可不得了了！
这些小鱼小虾花了跟自己一样多的时间，喝了又吐，吐了又喝，把黝黑黝黑的水给变成清的哩。
所以现在世界上的水都是透明的。
Sa：那鸭子就没办法了，它只能赶了一部分鱼虾去了岸上，留了一部分还在它的池塘里。
有些贝壳没办法像鱼虾一样在岸上跳来跳去，逐渐饿死了，就变成一块小鼓包，它就扎根在土里，以后它就是蘑菇了。
其余的虾跳着跳着逐渐直立起来，它就能在地上爬，这些虾就变成了虫子。
（……）
鱼一看，不行，我们也得爬起来，不然追不上你们了，于是鱼也爬起来，在土地上越爬越远，最后变得不像鱼了。
它们以后就成了动物。
Mu：（那鸭子呢）
Sa：哎——有种说法我是从长辈那里听来的，有人还有别的说法，不过我觉得这个应该是真的啊。就说啊——因为原本池塘没有那么多东西，后来东西越来越多了，池塘的天气就非常差，对吧？那时候整天电闪雷鸣的仿佛世界要毁灭了一样，雷都劈到土地上，那些动物都蜷着走，直不起身子，好吓人哩。……而且因为打雷嘛——这种羽毛变成新的动物的情况就变多了。鸭子有一天它看到原来鱼都是自己的羽毛变的，觉得做了很多不好的事情，很难过，想做点好事，于是它张开翅膀飞起来了。跑进闪电里头，它就把天往上赶，天地之间就开阔，明亮了。
可惜呀，就是鸭子的羽毛在大暴雨里给打掉了。有的飘在天上掉不下来的绒毛毛，后来就变成了白云。
那些被雷扎过很硬的，没有几根毛的羽毛掉下来，能立在地上，就变成直立的人了。
结果鸭子的羽毛全都掉光啦，不就掉了下来嘛，对吧。（哎呦）它就不小心把自己做的土地给砸碎了。
Mu：（大陆就变成碎片了）
Sa：它就很愧疚嘛————自己又把事情搞砸了。咋办呢，鸭子就光秃秃地游到了离土堆堆很远的地方，被它的孩子鱼孩子虾们围着蜷缩着死去了。小鱼儿们也很难过，就在一旁去吹，它们吹的力量很大，池塘里的水就流动起来变成了风
Mu：（好难过呀）
它们使劲使劲吹，想把鸭子救活，但是没有办法了。它们接连吹了几百年几千年，风刮得非常冷了，鸭子的身体就变成了一大块冰。
这个时候陆地上就已经有很多动物了。
其中有一些有些动物吧，不知道怎么的，也很喜欢在水塘里游泳，就在土地上的水塘里玩。
时间一久，它们就变成新的鸭子了。
看到一片唱衰哈利波特手游的真滴无语
其实大部分老hp人都玩得很开心[嘻嘻]
大家没空开麦罢了
零氪也可以很强 不用不可饶恕咒也可以赢
没有玩明白别老拿情怀说事[弱][弱][弱]
按照唱衰人的建议从一年级开始上课and每天去图书馆看书只会让这个手游变成下一个摩尔庄园[吃瓜]
wzry那么多经典历史人物魔改也没看你们冲啊[酸]
其实大部分老hp人都玩得很开心[嘻嘻]
大家没空开麦罢了
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