『“藏粮于技”的河南实践』阔步迈向“产业优”
——福建三明市实践“机制活、产业优、百姓富、生态美”蓝图系列报道之二
《农民日报》（记者蔡茂楷）
作为山区农业大市的福建三明，以产业为重点，深入实施创新驱动发展战略，集智聚力推动“产业优”，强力打造推动经济发展的“新引擎”。
一串串数字印证着三明农业产业的强村富民之路：全市农林牧渔业总产值由2010年的269亿元，增加至2020年的预计534亿元；农民人均收入由2010年的6949元增加至2020年的预计19776元，保持了年均10％以上的高速增长。
文旅康养产业崭露头角
“泰宁优势归纳起来还是不少，这里既是历史名城，还是国家级旅游景区，旅游作为一个产业占有的分量越来越重，带动了相关的第三产业发展……”据相关负责人介绍，20多年来，三明一任接着一任干，始终发挥资源优势，探索发展文旅康养产业。
守拙归园田，耕读向李家。走进位于泰宁县杉城镇际溪村的“耕读李家”，仿古的李家客栈、青翠的李家菜地、古朴的创客坊、美丽动人的丹霞田园风光尽收眼底。来自江西的游客老刘兴奋地说：“这儿山清水秀空气好，饮食健康，非常适合养老。”
“耕读李家”是泰宁县重点打造的森林康养示范基地、乡村振兴示范村，2019年7月被评为首批全国乡村旅游重点村。“现在过的幸福日子，在以前简直不可想象。”际溪村村民刘秀红感叹，“村里的网红民宿、研学基地和咖啡屋，吸引着不少游客前来纳凉避暑。”借着美丽乡村建设的东风，2019年，泰宁县共接待游客671万人次、实现旅游收入59亿元，同比增长21％、31％，以旅游为主的第三产业占全县GDP的40％。
泰宁文旅康养产业欣欣向荣，只是三明市持续打响“中国绿都·最氧三明”品牌的一个缩影。作为在全国首个提出“全域森林康养”理念的城市，三明坚持“生态产业化、产业生态化”思路，深化文化和旅游产业供给侧结构性改革，突出红色教育、生态旅游、文旅融合、乡村振兴等项目建设，重点推进22个森林康养项目，年度计划投资13亿元。
小吃业推动了城乡巨变
“沙县小吃业的成功之处在于定位准确，填补了低消费的空白，应当认真进行总结，加强研究和培训，深入挖掘小吃业的拓展空间。”据了解，经过20多年坚持不懈的努力，沙县小吃已发展成为遍布全球，国内门店超8.8万家，年营业额超500亿元的特色大产业。
为强化政策扶持，沙县制定了《促进沙县小吃业发展的意见》等40多份文件，通过给予资金信贷等政策扶持，引导群众创业。为强化技术培训，编印《沙县小吃技术工艺配方》等技术研究和培训教材8套，成立小吃培训中心，累计举办各类培训班520期，培训学员2.3万人次。
沙县小吃业的迅猛发展，推动了城乡巨变。富裕起来的农民，逐步由农村向中心集镇及城区集聚，县城建成区面积拓展到31平方公里，城镇化率达66.2％。建成一个机场、一条水运枢纽、三条高铁、三条高速公路，成为福建省3个交通枢纽之一。
践行“培育新的经济增长点”，沙县不断延伸小吃产业链条。最初的餐饮业，已延伸到农业种植、加工销售等环节。6万亩中药材、香料等小吃配料种养基地，带动两万农户从事种养业。入驻沙县小吃产业园的小吃中央厨房等7家产业链关联企业，年可实现产值3.1亿元。
不断延伸的小吃产业链带动了百姓脱贫致富，全县有6万多人外出经营沙县小吃，辐射带动三明其他县（市）及全国30万人就业创业。沙县农村居民人均可支配收入由1997年的2805元增长到2019年的20528元。
农业产业强村富民
“农业产业化是今后农村的一个发展方向。产业化是奔小康的基础和措施，也是它的内涵，要走出自己的特色。”好山好水好生态，20多年来，三明市不断加快特色农业发展步伐，走出了一条兴业强村富民的小康之路。
“领导的关心，让我们对种茶、产茶充满信心。”大田县广平镇元沙村原村委会主任张玉谊，始终没有动摇过发展茶产业的初衷。多年来，元沙村干部群众心往一处想，劲儿往一处使，抓标准化管理、抓品牌化创建、抓多元化发展，推动茶产业兴起。
2016年以来，元沙村按照“讲好一个故事、提升一个产业、造福一方百姓”的思路，带动了周边1000多户农民致富奔小康，茶叶产品远销江苏、浙江、上海等地。一片茶叶带富一方群众，2019年，三明全市茶园面积32万亩，产量4.6万吨，茶叶产值30亿元，带动农民增收3.3亿元。
不仅是大田县，作为农业大市的三明市，每一个县（市）都培育出了优质的特色农业产业。在地理位置最为偏远的建宁县，一颗梨，精心培育，卖向全国各地；一株莲，经过加工，变成100多种产品；一粒种子，不断成长，长成了国家级杂交水稻制种第一大县。“富民三子”产业成了大山里喜人佳话。
如今，“一乡一业”“一村一品”的特色农业生产格局在三明业已形成。宁化河龙贡米、尤溪金柑和茶籽油、大田高山茶、泰宁有机鱼、永安莴苣、明溪淮山、清流豆腐皮等特色农产品产业化发展，成为带动农民增收致富的“法宝”。
https://t.cn/A6qMrJHy
——福建三明市实践“机制活、产业优、百姓富、生态美”蓝图系列报道之二
《农民日报》（记者蔡茂楷）
作为山区农业大市的福建三明，以产业为重点，深入实施创新驱动发展战略，集智聚力推动“产业优”，强力打造推动经济发展的“新引擎”。
一串串数字印证着三明农业产业的强村富民之路：全市农林牧渔业总产值由2010年的269亿元，增加至2020年的预计534亿元；农民人均收入由2010年的6949元增加至2020年的预计19776元，保持了年均10％以上的高速增长。
文旅康养产业崭露头角
“泰宁优势归纳起来还是不少，这里既是历史名城，还是国家级旅游景区，旅游作为一个产业占有的分量越来越重，带动了相关的第三产业发展……”据相关负责人介绍，20多年来，三明一任接着一任干，始终发挥资源优势，探索发展文旅康养产业。
守拙归园田，耕读向李家。走进位于泰宁县杉城镇际溪村的“耕读李家”，仿古的李家客栈、青翠的李家菜地、古朴的创客坊、美丽动人的丹霞田园风光尽收眼底。来自江西的游客老刘兴奋地说：“这儿山清水秀空气好，饮食健康，非常适合养老。”
“耕读李家”是泰宁县重点打造的森林康养示范基地、乡村振兴示范村，2019年7月被评为首批全国乡村旅游重点村。“现在过的幸福日子，在以前简直不可想象。”际溪村村民刘秀红感叹，“村里的网红民宿、研学基地和咖啡屋，吸引着不少游客前来纳凉避暑。”借着美丽乡村建设的东风，2019年，泰宁县共接待游客671万人次、实现旅游收入59亿元，同比增长21％、31％，以旅游为主的第三产业占全县GDP的40％。
泰宁文旅康养产业欣欣向荣，只是三明市持续打响“中国绿都·最氧三明”品牌的一个缩影。作为在全国首个提出“全域森林康养”理念的城市，三明坚持“生态产业化、产业生态化”思路，深化文化和旅游产业供给侧结构性改革，突出红色教育、生态旅游、文旅融合、乡村振兴等项目建设，重点推进22个森林康养项目，年度计划投资13亿元。
小吃业推动了城乡巨变
“沙县小吃业的成功之处在于定位准确，填补了低消费的空白，应当认真进行总结，加强研究和培训，深入挖掘小吃业的拓展空间。”据了解，经过20多年坚持不懈的努力，沙县小吃已发展成为遍布全球，国内门店超8.8万家，年营业额超500亿元的特色大产业。
为强化政策扶持，沙县制定了《促进沙县小吃业发展的意见》等40多份文件，通过给予资金信贷等政策扶持，引导群众创业。为强化技术培训，编印《沙县小吃技术工艺配方》等技术研究和培训教材8套，成立小吃培训中心，累计举办各类培训班520期，培训学员2.3万人次。
沙县小吃业的迅猛发展，推动了城乡巨变。富裕起来的农民，逐步由农村向中心集镇及城区集聚，县城建成区面积拓展到31平方公里，城镇化率达66.2％。建成一个机场、一条水运枢纽、三条高铁、三条高速公路，成为福建省3个交通枢纽之一。
践行“培育新的经济增长点”，沙县不断延伸小吃产业链条。最初的餐饮业，已延伸到农业种植、加工销售等环节。6万亩中药材、香料等小吃配料种养基地，带动两万农户从事种养业。入驻沙县小吃产业园的小吃中央厨房等7家产业链关联企业，年可实现产值3.1亿元。
不断延伸的小吃产业链带动了百姓脱贫致富，全县有6万多人外出经营沙县小吃，辐射带动三明其他县（市）及全国30万人就业创业。沙县农村居民人均可支配收入由1997年的2805元增长到2019年的20528元。
农业产业强村富民
“农业产业化是今后农村的一个发展方向。产业化是奔小康的基础和措施，也是它的内涵，要走出自己的特色。”好山好水好生态，20多年来，三明市不断加快特色农业发展步伐，走出了一条兴业强村富民的小康之路。
“领导的关心，让我们对种茶、产茶充满信心。”大田县广平镇元沙村原村委会主任张玉谊，始终没有动摇过发展茶产业的初衷。多年来，元沙村干部群众心往一处想，劲儿往一处使，抓标准化管理、抓品牌化创建、抓多元化发展，推动茶产业兴起。
2016年以来，元沙村按照“讲好一个故事、提升一个产业、造福一方百姓”的思路，带动了周边1000多户农民致富奔小康，茶叶产品远销江苏、浙江、上海等地。一片茶叶带富一方群众，2019年，三明全市茶园面积32万亩，产量4.6万吨，茶叶产值30亿元，带动农民增收3.3亿元。
不仅是大田县，作为农业大市的三明市，每一个县（市）都培育出了优质的特色农业产业。在地理位置最为偏远的建宁县，一颗梨，精心培育，卖向全国各地；一株莲，经过加工，变成100多种产品；一粒种子，不断成长，长成了国家级杂交水稻制种第一大县。“富民三子”产业成了大山里喜人佳话。
如今，“一乡一业”“一村一品”的特色农业生产格局在三明业已形成。宁化河龙贡米、尤溪金柑和茶籽油、大田高山茶、泰宁有机鱼、永安莴苣、明溪淮山、清流豆腐皮等特色农产品产业化发展，成为带动农民增收致富的“法宝”。
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《姜子牙》影中“坑点”解密之一：“一念之善”
2020年是一个不平凡的一年，从“新冠变异病毒”拉开新年帷幕，到各个季中“五花八门的天灾”肆虐，再到各个“国际战争的闹剧”，一幕幕“悲剧”让全世界热爱生命与和平的人们沉浸在深深地悲痛之中……
但可喜的是，全人类在世界的东方——中国，看到了希望，不仅仅是因为我们“战胜了疫情”，更是因为我们“心怀”中华五千年“热爱和平”的文明，让全世界真正看到了“人类一家人”——人类命运共同体的美好未来……
让我们怀着热爱祖国，热爱世界的美好愿望，一起同喜同福尽情享受“国庆中秋”双节日的美好佳节……一起走进“双节档”的“电影盛宴”，继续寻找如同影中《姜子牙》的“一念之善”——让天下再无不公……
小朋友们都了解《封神榜》是我们华夏文明的经典著作，我们对“姜子牙”的了解，多数都从这个“小说”开始……走进新时代的我们发现，从“哪吒”上市以来，我们发现被改编的“封神榜”更是别有一番风味“在心头”……
本次笔者，以“一念之善”为初心，用不同角度的眼光，诠释与时俱进的“华夏文明”，让所有热爱真理与和平的天使们，都能“持守正道初心”，如同《姜子牙》在影中一样，“用你自己的方式，做一个真正的神”……
一、“姜子牙”的“一念之善”
本次我们从“坑点”出发，有很多小朋友可能会误解……其实，我们不是挖“影片里面的瑕疵”，而是，一起品一品影片中“虚设的环节”与我们“常识认知”的盲点……
例如，本影片“虚构”的“姜子牙”的角色，已经不是原来我们在“经典”中认知的“姜子牙”，我们若不能深刻剖析解密其中“玄机”，我们就会在“影视”逻辑思维的“坑里”，迷失自己的认知，甚至会错解“经典”，那样恐怕就不是《姜子牙》拍摄的“初心”了，尽管，“小说”是虚构的，“电影”也是虚构的，但现实的我们却不能“虚构的活着”……
本片之初，虚构了一个“封神大战活捉九尾”，并命“姜子牙”斩首九尾，被封“众神之长”的故事情节……这个“坑”若不解解，恐怕初次看“封神榜”的小朋友们，要把这个“坑”埋在心里，一辈子也不可能走出来……
坑点解密：
本片中，姜子牙作为大弟子，能凭借封神大战，斩杀九尾就能被“师尊”封为“众神之长”的故事情节，我们仔细思维一下，若他真的成为“众神之长”，他就能成为“三界的主宰”吗？若是不能，那他还是众神之长吗？若是能，那又是“谁”封他的呢？
可见，从影片之初，“姜子牙”就被设立在“局”中，“众神之长”不过是“师尊”虚设出来的一个“虚名”而已，其实，真正的众神之长是“师尊”，可惜，小朋友们还没来得及考究就被带到“坑里”，因为，影片中的“师尊”还是被导演虚构出来的，并不是传统意义上的“元始天尊”……
所以，我们能看清这一点，就会从“坑里”跳出来，原来“姜子牙的一念之善”才是“天道好生之德”真正的“无为之善”……他真正拯救了“无辜的小九”……同时，他被冤枉被贬下界，其实，不是被“冤枉”，而是，被腐败的“师尊”设计了，因为，他的“师尊”一开始就了解“他的一念之善”，利用他自己的“执念”把他贬下去，因为，“师尊”才是真正的想永远当“众神之长”……
那么，“师尊”真的那么“恶”吗？那么大的“法力”一点善都没有吗？让我们继续参一参……
二、“师尊”的“一念之善”
我们有理由相信，“师尊”不会全是“恶”的，从影片中最后“师尊”被责罚的结果上看，“师尊”也不全是“善”的……那什么才是我们应该相信的“善”呢？“师尊”为护佑苍生而作的最好的安排，这不也是“一念之善”吗？
难道“姜子牙的一念之善”比“师尊的一念之善”更大吗？若想解开这些“玄机”，请关注后续更多的，《姜子牙》剧中“坑点”解密系列……回过头来，在关注本次文章的“坑点”解密，“师尊一念之善”的“坑”在哪里？原因很简单，因为，他在“尊位”……
为什么是在“尊位”，却成了“师尊”自己“坑”自己的理由？这真是太“狗血”了……怎么自残也不能把“自己的尊位”给丢了啊……事实上，最后的结局就是“师尊”被“师祖”惩罚，不但失去了“尊位”，还被关在了“渡劫城”——关闭“罪神”的地方……
当走进影片中的“师尊”，我们发现，他的“教理”蕴含很深的“哲学”……如他对姜子牙的对话，“我让你斩首九尾狐，斩的不是“恶”，而是“善”……”，“善本无错，但你的善执着在一个人身上，与天下苍生比那就不再是善了”……听起来似乎没什么大问题，但我们再进一步挖掘时发现，这里面的“坑”真的是不浅啊……
“师尊”名义上，为守护苍生，设下一个“宿命锁”，藉着锁定“九尾狐”与“小九”，从而推翻“商纣王”的暴政，拯救三界……这本是大善大义……可同时给自己埋了一个“坑”——宿命锁，……
这把“锁”表面上是“九尾”与“小九”的一把锁，其实是“妖族”与“人类”的锁，换句话说，只要这“锁”不破掉，这个世界就会有数不尽的“冤魂”成为“护佑苍生拯救三界”的“牺牲品”……
换句话说，“假借正义之名”换不来真正的“三界和平”……“师尊”给自己埋下的“坑”，不是“宿命锁”，而是，自己想成为“众神主宰的妄念”，只要，他这个“无明”还在，所有设立的“善局”最终都会被“无尽的仇恨与杀戮”所替代……因为，他自认为自己是“师尊”，其实还不是真正的“师尊”，他的“一念之善”还不是真正的“一念之善”，还不如自己的大弟子“姜子牙”……那什么才是“天道的一念之善”呢？
三、“天道”的“一念之善”
老子《道德经》第5章 原文有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。……”，以上经文，一语道破“天道一念之善”的玄机所在……“天道之善”，不仁而已……不仁乃不二之人，天地与万物一心一体也……人人都知道“刍狗”是微不足道的，但古人却用这卑微的“草编成的狗”作为祭天的牺牲之祭，以表敬畏天地之心……
天地何其浩大，用什么才能表达敬畏之心呢？我们都知道没有什么万物本身能代表感恩天地的福泽之情……由此可见，天地之主并不缺少任何“祭物”而让人“献祭”……也无任何万物能代替天地对我们的恩德……
所以，献祭的人用自己的“心灵与诚实”作为敬畏的天地的“祭品”这就是最好的回报了……这也就是天地人万物本于自然一体的真谛……以此类推，“圣人”与“百姓”更是无二无别的平等……这才是“天道一念之善”……
综上所述，“姜子牙的一念之善”，善的真实而朴素，一心守护苍生而不失天地万物一心的本性，从一而终而成正果……“师尊的一念之善”因“主宰无明”而失去“尊位”，给众生破迷开悟做了反面“教材”，没有了平等就有了“无辜”，有了“无辜”就有了“仇恨与战争”，有了战争，三界就永远没有“和平”……只有，真正领受“天地自然之大道”，回归天道一心一体之无为，才能还人类一个美好的人间，三界也将迎来永远的“和平盛世”……
更多《姜子牙》影中“坑点”解密待续中……
2020年是一个不平凡的一年，从“新冠变异病毒”拉开新年帷幕，到各个季中“五花八门的天灾”肆虐，再到各个“国际战争的闹剧”，一幕幕“悲剧”让全世界热爱生命与和平的人们沉浸在深深地悲痛之中……
但可喜的是，全人类在世界的东方——中国，看到了希望，不仅仅是因为我们“战胜了疫情”，更是因为我们“心怀”中华五千年“热爱和平”的文明，让全世界真正看到了“人类一家人”——人类命运共同体的美好未来……
让我们怀着热爱祖国，热爱世界的美好愿望，一起同喜同福尽情享受“国庆中秋”双节日的美好佳节……一起走进“双节档”的“电影盛宴”，继续寻找如同影中《姜子牙》的“一念之善”——让天下再无不公……
小朋友们都了解《封神榜》是我们华夏文明的经典著作，我们对“姜子牙”的了解，多数都从这个“小说”开始……走进新时代的我们发现，从“哪吒”上市以来，我们发现被改编的“封神榜”更是别有一番风味“在心头”……
本次笔者，以“一念之善”为初心，用不同角度的眼光，诠释与时俱进的“华夏文明”，让所有热爱真理与和平的天使们，都能“持守正道初心”，如同《姜子牙》在影中一样，“用你自己的方式，做一个真正的神”……
一、“姜子牙”的“一念之善”
本次我们从“坑点”出发，有很多小朋友可能会误解……其实，我们不是挖“影片里面的瑕疵”，而是，一起品一品影片中“虚设的环节”与我们“常识认知”的盲点……
例如，本影片“虚构”的“姜子牙”的角色，已经不是原来我们在“经典”中认知的“姜子牙”，我们若不能深刻剖析解密其中“玄机”，我们就会在“影视”逻辑思维的“坑里”，迷失自己的认知，甚至会错解“经典”，那样恐怕就不是《姜子牙》拍摄的“初心”了，尽管，“小说”是虚构的，“电影”也是虚构的，但现实的我们却不能“虚构的活着”……
本片之初，虚构了一个“封神大战活捉九尾”，并命“姜子牙”斩首九尾，被封“众神之长”的故事情节……这个“坑”若不解解，恐怕初次看“封神榜”的小朋友们，要把这个“坑”埋在心里，一辈子也不可能走出来……
坑点解密：
本片中，姜子牙作为大弟子，能凭借封神大战，斩杀九尾就能被“师尊”封为“众神之长”的故事情节，我们仔细思维一下，若他真的成为“众神之长”，他就能成为“三界的主宰”吗？若是不能，那他还是众神之长吗？若是能，那又是“谁”封他的呢？
可见，从影片之初，“姜子牙”就被设立在“局”中，“众神之长”不过是“师尊”虚设出来的一个“虚名”而已，其实，真正的众神之长是“师尊”，可惜，小朋友们还没来得及考究就被带到“坑里”，因为，影片中的“师尊”还是被导演虚构出来的，并不是传统意义上的“元始天尊”……
所以，我们能看清这一点，就会从“坑里”跳出来，原来“姜子牙的一念之善”才是“天道好生之德”真正的“无为之善”……他真正拯救了“无辜的小九”……同时，他被冤枉被贬下界，其实，不是被“冤枉”，而是，被腐败的“师尊”设计了，因为，他的“师尊”一开始就了解“他的一念之善”，利用他自己的“执念”把他贬下去，因为，“师尊”才是真正的想永远当“众神之长”……
那么，“师尊”真的那么“恶”吗？那么大的“法力”一点善都没有吗？让我们继续参一参……
二、“师尊”的“一念之善”
我们有理由相信，“师尊”不会全是“恶”的，从影片中最后“师尊”被责罚的结果上看，“师尊”也不全是“善”的……那什么才是我们应该相信的“善”呢？“师尊”为护佑苍生而作的最好的安排，这不也是“一念之善”吗？
难道“姜子牙的一念之善”比“师尊的一念之善”更大吗？若想解开这些“玄机”，请关注后续更多的，《姜子牙》剧中“坑点”解密系列……回过头来，在关注本次文章的“坑点”解密，“师尊一念之善”的“坑”在哪里？原因很简单，因为，他在“尊位”……
为什么是在“尊位”，却成了“师尊”自己“坑”自己的理由？这真是太“狗血”了……怎么自残也不能把“自己的尊位”给丢了啊……事实上，最后的结局就是“师尊”被“师祖”惩罚，不但失去了“尊位”，还被关在了“渡劫城”——关闭“罪神”的地方……
当走进影片中的“师尊”，我们发现，他的“教理”蕴含很深的“哲学”……如他对姜子牙的对话，“我让你斩首九尾狐，斩的不是“恶”，而是“善”……”，“善本无错，但你的善执着在一个人身上，与天下苍生比那就不再是善了”……听起来似乎没什么大问题，但我们再进一步挖掘时发现，这里面的“坑”真的是不浅啊……
“师尊”名义上，为守护苍生，设下一个“宿命锁”，藉着锁定“九尾狐”与“小九”，从而推翻“商纣王”的暴政，拯救三界……这本是大善大义……可同时给自己埋了一个“坑”——宿命锁，……
这把“锁”表面上是“九尾”与“小九”的一把锁，其实是“妖族”与“人类”的锁，换句话说，只要这“锁”不破掉，这个世界就会有数不尽的“冤魂”成为“护佑苍生拯救三界”的“牺牲品”……
换句话说，“假借正义之名”换不来真正的“三界和平”……“师尊”给自己埋下的“坑”，不是“宿命锁”，而是，自己想成为“众神主宰的妄念”，只要，他这个“无明”还在，所有设立的“善局”最终都会被“无尽的仇恨与杀戮”所替代……因为，他自认为自己是“师尊”，其实还不是真正的“师尊”，他的“一念之善”还不是真正的“一念之善”，还不如自己的大弟子“姜子牙”……那什么才是“天道的一念之善”呢？
三、“天道”的“一念之善”
老子《道德经》第5章 原文有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。……”，以上经文，一语道破“天道一念之善”的玄机所在……“天道之善”，不仁而已……不仁乃不二之人，天地与万物一心一体也……人人都知道“刍狗”是微不足道的，但古人却用这卑微的“草编成的狗”作为祭天的牺牲之祭，以表敬畏天地之心……
天地何其浩大，用什么才能表达敬畏之心呢？我们都知道没有什么万物本身能代表感恩天地的福泽之情……由此可见，天地之主并不缺少任何“祭物”而让人“献祭”……也无任何万物能代替天地对我们的恩德……
所以，献祭的人用自己的“心灵与诚实”作为敬畏的天地的“祭品”这就是最好的回报了……这也就是天地人万物本于自然一体的真谛……以此类推，“圣人”与“百姓”更是无二无别的平等……这才是“天道一念之善”……
综上所述，“姜子牙的一念之善”，善的真实而朴素，一心守护苍生而不失天地万物一心的本性，从一而终而成正果……“师尊的一念之善”因“主宰无明”而失去“尊位”，给众生破迷开悟做了反面“教材”，没有了平等就有了“无辜”，有了“无辜”就有了“仇恨与战争”，有了战争，三界就永远没有“和平”……只有，真正领受“天地自然之大道”，回归天道一心一体之无为，才能还人类一个美好的人间，三界也将迎来永远的“和平盛世”……
更多《姜子牙》影中“坑点”解密待续中……
#西夏一品烤全羊#“西夏王”李元昊大胜宋军之后回国，西夏百姓喜大普奔，纷纷献上牛羊稿劳三军。西夏乃游牧民，没有汉人的锅盆器皿，于是刀枪为架，炭火烤之，滋滋生香，外脆里嫩，何其美味。
公元1227年，鼎盛一时的西夏国灰飞烟灭，不可一世的党项民族也消融于中华文明的血脉之中，但文化远比政治更有生命力，当年流行于宁夏的果木烤全羊的食文化，在一代代牧民的食谱上口口相续。只是李元昊时代的烤全羊配方早已失传，幸得日后一位叫罗政阳的宁夏人士，结合史料，细加精研，以十二味中草药为配方，研制出当代的宁夏烤全羊，也就是今天的西夏一品烤全羊。 https://t.cn/zRlWLBJ
公元1227年，鼎盛一时的西夏国灰飞烟灭，不可一世的党项民族也消融于中华文明的血脉之中，但文化远比政治更有生命力，当年流行于宁夏的果木烤全羊的食文化，在一代代牧民的食谱上口口相续。只是李元昊时代的烤全羊配方早已失传，幸得日后一位叫罗政阳的宁夏人士，结合史料，细加精研，以十二味中草药为配方，研制出当代的宁夏烤全羊，也就是今天的西夏一品烤全羊。 https://t.cn/zRlWLBJ
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