不战而屈人之兵,被女妖完败的老和尚。

唐代龙兴寺的僧人智圆,善于用佛家的法咒为人除妖治病,平日靠着法咒制服邪祟,医治重病,很有成效,每天都有几十人慕名而来。智圆上了年纪以后,对于这类事略微有些疲倦,当地的郡守对他很敬重,便在城东的一块地方为他建起一座草屋,并派了一个沙弥、一个行者照顾他的起居。

又过了几年,一日闲暇时,智圆正一边晒太阳一边剪指甲,忽然有一个穿着朴素,但容貌很是端庄艳丽的女子,走到智圆面前,对着他行了一礼。智圆连忙整理好衣服,问说:“弟子来此做什么?”妇人哭泣着说:“妾身不幸丈夫亡故而孩子还年幼,如今老母又生了重病,危在旦夕,听说师父有神咒可以医治,乞求您救我母亲一命。”智圆道:“贫僧早就厌倦了闹市的喧嚣拥挤和人情客套,弟子母亲有病,可以把她带过来,就在这里为她加持。”

妇人不听,再三哭泣着哀求,并说她母亲病得很厉害,根本不能出门,智圆见她这样说,也心生怜悯,于是答应亲自过去一趟。妇人便告诉智圆说,从智圆居住的地方向北二十里有一处村子,村子附近有一个鲁家庄,到庄上打听一个叫韦十娘的人住在哪就行。于是第二天一早,智圆便出了门,但找了一大圈,却根本找不到所谓的韦十娘,只好返回来。

明日,妇人又来了,智圆责备她说:“贫僧昨日远道赴约,却为何错得这样厉害,根本找不到人。”妇人道:“只离您昨天停下的地方二三里远而已,大师慈悲,一定要再去一次。”智圆怒道:“老僧衰弱年老,如今绝对不会再出去了。”妇人也忽然发怒,大叫道:“你这出家人的慈悲何在?!今天你必须去!”说完便走上台阶一把拽住智圆胳膊,慌乱中,智圆怀疑这妇人恐怕是妖魅变化,恍惚之间,便持着刀子朝妇人刺过去,妇人倒在地上,智圆这才惊讶地发现,自己刺中的并非妇人,而是一直服侍他的沙弥,已经流了一大滩血,死掉了。智圆茫然不知所措,慌慌张张和行者一起把沙弥埋到了米瓮下面。

沙弥就是附近村里的人,其家距离智圆住处不过十七八里远。当天,沙弥全家人都在田里耕作,忽然有一个黑衣人来到田边要水喝,这家人给了他水,闲聊中问起他是哪的人,回答说离和尚智圆住的很近,这家人便问起小沙弥的情况,那人便把沙弥被智圆所杀的事全都讲了——这人大抵是妖怪所变。这家人听了,号哭着找到智圆,智圆此时却还在极力隐瞒,直到沙弥父亲用铁锹挖出了尸体。于是便带上了智圆到官府去告状。

郡守听了案情,大吃一惊,让办案的官员仔细调查,认为一定是有冤情。智圆自己却全都坦白了,并说:“这是贫僧前生欠下的债,有死而已。”审理此案的官员也认为应当判死刑。这时智圆又提出来,请求宽限他七天,让他给自己做场法事,为下辈子求福。郡守答应了。

智圆于是沐浴更衣,建起一座法坛,但他根本不是在做为自己求福的法事,而是用法术追索妖怪的行踪。一连作法三天三夜,之前那妇人忽然出现在法坛上,对智圆道:“我的同类很多,他们求食的地方经常被你这和尚破坏,沙弥如今还活着,你如能发誓不再用经咒除妖,我就把他还给你。”智圆诚恳地发了誓。妇人于是欢喜地说:“沙弥现在就在城南某村几里外的一座古墓里。”

智圆连忙将此事告诉给郡守,郡守派人过去找,果然发现了那个小沙弥,当时他已经神志不清了。打开沙弥的棺材,里面只有一根笤帚而已,智圆的罪过这才得以免除。后来智圆就再也不碰念珠,连一个梵字都不说了。——《酉阳杂俎》

原文:

郑相在梁州,有龙兴寺僧智圆,善总持敕勒之术,制邪理病多著效,日有数十人候门。智圆腊高稍倦,郑公颇敬之。因求住城东隙地,郑公为起草屋种植,有沙弥、行者各一人。居之数年,暇日,智圆向阳科脚甲,有妇人布衣,甚端丽,至阶作礼。智圆遽整衣,怪问:"弟子何由至此?"妇人因泣曰:"妾不幸夫亡而子幼小,老母危病。知和尚神咒助力,乞加救护。"智圆曰:"贫道本厌城隍喧啾,兼烦于招谢,弟子母病,可就此为加持也。"妇人复再三泣请,且言母病剧,不可举扶,智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十余里一村,村侧近有鲁家庄,但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言行二十余里,历访悉无而返。来日妇人复至,僧责曰:"贫道昨日远赴约,何差谬如此?"妇人言:"只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲,必为再往。"僧怒曰:"老僧衰暮,今誓不出。"妇人乃声高曰:"慈悲何在耶?今事须去。"因上阶牵僧臂。惊迫,亦疑其非人,恍惚间以刀子刺之,妇人遂倒,乃沙弥误中刀,流血死矣。僧忙然,遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人,家去兰若十七八里。其日,其家悉在田,有人皂衣揭幞,乞浆于田中。村人访其所由,乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之父欣然访其子耗,其人请问,具言其事,盖魅所为也。沙弥父母尽皆号哭诣僧,僧犹绐焉。其父乃锹索而获,即诉于官。郑公大骇,俾求盗吏细按,意其必冤也。僧具陈状:"贫道宿债,有死而已。"按者亦以死论。僧求假七日,令持念为将来资粮,郑公哀而许之。僧沐浴设坛,急印契缚(木暴)考其魅。凡三夕,妇人见于坛上,言:"我类不少,所求食处辄为和尚破除。沙弥且在,能为誓不持念,必相还也。"智圆恳为设誓,妇人喜曰:"沙弥在城南某村几里古丘中。"僧言于官,吏用其言寻之,沙弥果在,神已痴矣。发沙弥棺,中乃苕帚也。僧始得雪,自是绝珠贯,不复道一梵字。

#创作力计划# 辛毗字佐治,潁川陽翟人也。其先建武中,自隴西東遷。毗隨兄評從袁紹。太祖曹操為司空,辟毗,毗不得應命。及袁尚攻兄譚於平原,譚使毗詣太祖求和。太祖將征荊州,次于西平。毗見太祖致譚意,太祖大悅。後數日,更欲先平荊州,使譚、尚自相弊。他日置酒,毗望太祖色,知有變,以語郭嘉。嘉白太祖,太祖謂毗曰:「譚可信?尚必可克不?」毗對曰:「明公無問信與詐也,直當論其勢耳。袁氏本兄弟相伐,非謂他人能閒其閒,乃謂天下可定於己也。今一旦求救於明公,此可知也。顯甫見顯思困而不能取,此力竭也。兵革敗於外,謀臣誅於內,兄弟讒鬩,國分為二;連年戰伐,而介冑生蟣蝨,加以旱蝗,饑饉並臻,國無囷倉,行無裹糧,天災應於上,人事困於下,民無愚智,皆知土崩瓦解,此乃天亡尚之時也。兵法稱有石城湯池帶甲百萬而無粟者,不能守也。今往攻鄴,尚不還救,即不能自守。還救,即譚踵其後。以明公之威,應困窮之敵,擊疲弊之寇,無異迅風之振秋葉矣。天以袁尚與明公,明公不取而伐荊州。荊州豐樂,國未有釁。仲虺有言:『取亂侮亡。』方今二袁不務遠略而內相圖,可謂亂矣;居者無食,行者無糧,可謂亡矣。朝不謀夕,民命靡繼,而不綏之,欲待他年;他年或登,又自知亡而改脩厥德,失所以用兵之要矣。今因其請救而撫之,利莫大焉。且四方之寇,莫大於河北;河北平,則六軍盛而天下震。」太祖曰:「善。」乃許譚平,次于黎陽。明年攻鄴,克之,表毗為議郎。
久之,太祖遣都護曹洪平下辯,使毗與曹休參之,令曰:「昔高祖貪財好色,而良、平匡其過失。今佐治、文烈憂不輕矣。」軍還,為丞相長史。
文帝踐阼,遷侍中,賜爵關內侯。時議改正朔。毗以魏氏遵舜、禹之統,應天順民;至於湯、武,以戰伐定天下,乃改正朔。孔子曰「行夏之時」,左氏傳曰「夏數為得天正」,何必期於相反。帝善而從之。
帝欲徙冀州士家十萬戶實河南。時連蝗民饑,群司以為不可,而帝意甚盛。毗與朝臣俱求見,帝知其欲諫,作色以見之,皆莫敢言。毗曰:「陛下欲徙士家,其計安出:」帝曰:「卿謂我徙之非邪?」毗曰:「誠以為非也。」帝曰:「吾不與卿共議也。」毗曰:「陛下不以臣不肖,置之左右,廁之謀議之官,安得不與臣議邪!臣所言非私也,乃社稷之慮也,安得怒臣!」帝不答,起入內;毗隨而引其裾,帝遂奮衣不還,良久乃出,曰:「佐治,卿持我何太急邪?」毗曰:「今徙,既失民心,又無以食也。」帝遂徙其半。嘗從帝射雉,帝曰:「射雉樂哉!」毗曰:「於陛下甚樂,而於群下甚苦。」帝默然,後遂為之稀出。
上軍大將軍曹真征朱然于江陵,毗行軍師。還,封廣平亭侯。帝欲大興軍征吳,毗諫曰:「吳、楚之民,險而難禦,道隆後服,道洿先叛,自古患之,非徒今也。今陛下祚有海內,夫不賓者,其能久乎?昔尉佗稱帝,子陽僭號,歷年未幾,或臣或誅。何則,違逆之道不久全,而大德無所不服也。方今天下新定,土廣民稀。夫廟算而後出軍,猶臨事而懼,況今廟算有闕而欲用之,臣誠未見其利也。先帝屢起銳師,臨江而旋。今六軍不增於故,而復循之,此未易也。今日之計,莫若脩范蠡之養民,法管仲之寄政,則充國之屯田,明仲尼之懷遠;十年之中,彊壯未老,童齔勝戰,兆民知義,將士思奮,然後用之,則役不再舉矣。」帝曰:「如卿意,更當以虜遺子孫邪?」毗對曰:「昔周文王以紂遺武王,唯知時也。苟時未可,容得已乎!」帝竟伐吳,至江而還。
明帝即位,進封潁鄉侯,邑三百戶。時中書監劉放、令孫資見信於主,制斷時政,大臣莫不交好,而毗不與往來。毗子敞諫曰:「今劉、孫用事,眾皆影附,大人宜小降意,和光同塵;不然必有謗言。」毗正色曰:「主上雖未稱聰明,不為闇劣。吾之立身,自有本未。就與劉、孫不平,不過令吾不作三公而已,何危害之有?焉有大丈夫欲為公而毀其高節者邪?」冗從僕射畢軌表言:「尚書僕射王思精勤舊吏,忠亮計略不如辛毗,毗宜代思。」帝以訪放、資,放、資對曰:「陛下用思者,誠欲取其效力,不貴虛名也。毗實亮宜,然性剛而專,聖慮所當深察也。」遂不用。出為衛尉。
帝方脩殿舍,百姓勞役,毗上疏曰:「竊聞諸葛亮講武治兵,而孫權巿馬遼東,量其意指,似欲相左右。備豫不虞,古之善政,而今者宮室大興,加連年穀麥不收。詩云:『民亦勞止,迄可小康,惠此中國,以綏四方。』唯陛下為社稷計。」帝報曰:「二虜未滅而治宮室,直諫者立名之時也。夫王者之都,當及民勞兼辦,使後世無所復增,是蕭何為漢規摹之略也。今卿為魏重臣,亦宜解其大歸。」帝又欲平北芒,令於其上作臺觀,則見孟津。毗諫曰:「天地之性,高高下下,今而反之,既非其理;加以損費人功,民不堪役。且若九河盈溢,洪水為害,而丘陵皆夷,將何以禦之?」帝乃止。
青龍二年,諸葛亮率眾出渭南。先是,大將軍司馬宣王數請與亮戰,明帝終不聽。是歲恐不能禁,乃以毗為大將軍軍師,使持節;六軍皆肅,準毗節度,莫敢犯違。亮卒,復還為衛尉。薨,諡曰肅侯。子敞嗣,咸熙中為河內太守。辛敞字泰雍,官至衛尉。#历史那些事##千古回眸[超话]#

#2021香港小姐競選##WE MISS HONG KONG# 港姐決賽高收27點 吸180萬觀眾 志偉感謝學友給市民一個美好回憶

香港文匯報訊(記者 梁靜儀)4位港姐得獎佳麗,包括冠軍宋宛穎、亞軍梁凱晴、季軍暨友誼小姐邵初,以及最上鏡小姐楊培琳,昨日在電視城會見傳媒,並由TVB主席許濤頒獎。TVB一併公布收視成績,平均收視26.1點,最高收視則有27.4點,是張學友壓軸演出環節,約有180萬觀眾收睇。志偉特別感謝學友為市民帶來美好回憶。

冠軍宋宛穎表示比賽後返屋企慶祝,又收到很多朋友祝賀短訊,要逐一回覆,清晨5點才去睡,睡了個多小時便起床,感覺仍在夢中未醒。她表示因為家人都在澳門,所以暫住在契爺屋企,當選後都打算搵屋搬。她又謂得獎後致電給身在澳門的媽咪報喜,媽咪更激動到喊,可能是覺得後繼有人,又為她過去幾個月盡了最大努力而感動,及替她有好成績開心。宋宛穎指決賽當晚媽咪有收看電視,指她問答環節不及上次表現好,不過都好滿意結果。問到媽咪會否來港跟她慶祝?宋宛穎笑說:「媽咪呢3個月都好努力keep fit,為咗鞭策我。如果佢嚟香港都會食餐好的慶祝。」出身選美世家的她又笑言之後可能會同表姨媽及媽咪,齊齊戴上后冠影一輯靚相。

亞軍梁凱晴亦表示賽後回覆朋友的祝賀短訊,清晨四五點才睡,感到好攰。不過之後都會相約一班佳麗打邊爐,中秋一起賞月食月餅。

志偉澄清非邵初「後台」

「雙料」得主邵初,盛傳因有後台撐腰,「官威」大到連無綫副總經理曾志偉都要幫手揸機替她跟父母影合照,邵初解釋當晚父母沒有到場睇騷,其實是表姐同其男友,對這個影相畫面沒印象。

此時無綫副總經理曾志偉突然到場,並幫口澄清只是誤會,他笑說:「如果我係後台,做到咁出面都係得第3,咁就慘啦!我幫手揸機影相嗰個係百貨公司老闆,係贊助商,(你識唔識邵初父母?)姓邵我只係識邵逸夫,真係唔識呢位邵生(邵初爸爸)。」

獲志偉親自落場解圍的邵初對此說:「曾先生只係講出真相,其實我媽咪都唔識佢(志偉),但佢幫我澄清,真係好好!」對於傳她得兩個獎是因為有後台,可會覺得不公?她說:「第一個獎(友誼小姐)係佳麗頒畀我,唔關後台事,今年啲評判評分都好深思熟慮,12個女仔啲分好相近,大家都做得好好。(網民戥關楓馨冇獎唔抵?)我覺得佢做得好好,我哋係好朋友,各花入各眼好正常,喺我心目中佢好靚,叫我揀都好難揀。」

港姐競選前晚已圓滿結束,昨日公布收視成績,平均收視26.1點,最高收視則有27.4點,是張學友的壓軸演出環節,約有180萬觀眾收睇。志偉表示是好難得的收視,公司上下都好開心,沒有白費大家連日來的辛苦。

對於前晚在完騷後,志偉被拍到走落台跟工作人員對話,以及神情嚴肅向幾位港姐司儀訓話,他否認有「黑面」:「當時只係緊張,以及現場打燈打得唔夠光,影得黑咗少少。」他解釋因為當時見到工作人員做手勢要司儀拉長時間,便立刻落去睇發生什麼事:「原來係因為有4位落選佳麗換錯衫,趕唔切出場,其實我覺得可以照頒,因為都唔係嗰4個得獎,同埋觀眾都唔知要邀請返嗰4位出嚟,(但司儀講咗12位佳麗出場?)唔會衰得過喺度等嚟等去。」

志偉又指以前做司儀,也曾試過讀錯入圍佳麗名單,將淘汰出局的讀成入圍,變成多了兩個佳麗入圍,但對賽果都不會有影響。他記得當年肥姐(沈殿霞)都有教過,不要理會台下工作人員的手勢,最重要淡定,唔好自亂陣腳。他又大讚丁子朗及DO姐做得好,至於陳凱琳(Grace)的表現,志偉就說:「其實Grace喺staycation嗰段時間,佢一個人去對住班佳麗,表現得非常好,前晚可能台上有DO姐,怕自己身份唔適合講太多,拘謹咗。」

給節目超過90分非常滿意

對於今年港姐節目,志偉非常滿意,更給節目94至96分,他表示收到很多電話及很多不同評語,當晚在電視城留至凌晨3點才離開,因為跟幾位司儀即場檢討,任何節目做得不好都要檢討,做得好更加要檢討。至於工作人員就慶功聚餐後才作檢討?問到是否「照肺」?志偉搞笑說:「食飽照唔到肺,照肺要餓幾個鐘。」他又指任何Live騷實有瑕疵,冇瑕疵就是錄影。

今次邀請到張學友擔任表演嘉賓,志偉表示翌日早上已傳短訊給學友,多謝他帶給廣大市民一個美好回憶,以及給TVB一劑強心針,有機會都想邀請他出席慶功宴,因為很多工作人員都想跟他合照,如果收5元一張都發達。問到之後會否叫學友多上節目?志偉說:「當然希望可以邀請佢上節目表演,但學友唔係用錢就可以打動,邊個夠佢有錢?佢開過200幾場巡迴演唱。」


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