#彭昱畅# 通过八字命局的角度用姓名学聊聊：彭昱畅的命中三甲天上贵
依据百度提供消息：彭昱畅，1994年10月25日出生于江西省新余市，毕业于上海戏剧学院木偶表演系，中国内地男演员。
出生公历：1994年10月25日 (北京时间)，星期二。
出生农历：甲戌年 九月 廿一日（时辰为推测）。
乾造 甲戌 甲戌 甲申 庚午（日空午、未）
排大运：
大运 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
彭昱畅这位年轻的小伙子，第一眼看起来就有一种挺舒服的感觉。而后就仔细的观看了彭昱畅所参演的艺术作品。彭昱畅的面相而言给人一种暖男的感觉，低调谦虚，相处舒服，简单不是非。
今天灯塔先生就来聊聊彭昱畅八字命局造诣如何，为何如此讨人喜。
彭昱畅出生于1994甲戌年人，为山头火命人。八字乍眼一看，惊喜到了我。明星也好，名人也罢，也是写了不少他们的八字命理分析。而彭昱畅这位小伙子的八字的确是很有意思。
排出年月日，八字中六字以及显现。
命理中有“三甲天上贵”一说，甲在八字天干中排第一，为生机盎然之象，也为蓬勃发展之势。甲为十天干之首，也为引领者，以及开拓者之先驱。
那么彭昱畅是不是就是传说中三甲天上贵的八字命局呢？灯塔先生就来抽茧成丝，一点一点的为大家解析。
日元甲木生于戌土月份，戌土年份，属于财旺之地，却燥土无情，毫无生发之力。坐下申金为七杀逞凶，木之绝地。天干虽然三甲透出，八字之气势却皆在财杀之地。
七杀旺象，若七杀无制，彭昱畅定然属于游手好闲无事生非的主。想要成为演技与才艺俱佳的明星，那一定是痴心妄想。
客观行文，严谨写作。 还请各位读者朋友多多支持。
拒绝标题党，坚持耕耘深度专业内容。
（独家内容，侵权摘抄必究）
七杀若是有制，彭昱畅的社会层次才会高，七杀被制，方可显名。而现实中，彭昱畅彬彬有礼，儒雅清新。定然是命局中的食伤起到的好的作用。
彭昱畅的名字也是非常值得揣摩。灯塔先生通过姓名学的角度来聊聊彭昱畅名字的寓意。
昱：五行属火。光明辉煌之意。“日”与“立”联合起来表示“新日登位”。本义：新的一天。“日以煜乎昼，月以煜乎夜，各司其职，光辉璀璨。”也寓意人生辉煌，光明灿烂。
畅：五行属火。青云之上，直飞冲天之象，从申，昜声。左边为申金的申字。右边为昜字。阴阳变化顿然屈伸（闪电）是申之范式，旭日升起阳光普照的样子是昜之范式。申，昜两范式叠加。犹旭日普照恣意屈伸是畅之范式。畅字阴阳交媾，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
姓名寓意：光辉璀璨，香培玉琢，壮志凌云，豪情万丈。
且申金为命局七杀之根基，被昜火所克制。细心的朋友会发现，名字“昱畅”两字皆为火。火克金，取义食神制杀。能够取出如此名字，定然属于高人所为，且用心良苦。
彭昱畅名字：总评及打分：
“根据测名软件测试打分，彭昱畅的姓名评分为：99.5分。名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。”以上为网络测名结果。非灯塔先生评判。
（从专业严谨的角度，灯塔先生本人并不完全认同起名软件三才五格的起名方式，但是毕竟属于不懂其道理的大多数人，简单直观的对于名字好坏的辨别方式。仅供娱乐）
彭昱畅的名字音韵平仄的角度而言。
彭发音为阳平、昱发音为仄、畅发音为仄。属于为开口音，平仄起伏。读起来朗朗上口，清晰明爽。
从彭昱畅的八字命局三甲天上贵，相配名字的契合又吉祥。俗话说：好马配好鞍，好船配好帆。今日印证，果然如此。
聊了这么多关于命局的状态，以及名字的状态。其实都是只讲到了六个字。没有八字。这对于专业的命理解析而言，就属于盲人摸象。或者就是绝对的一本正经的胡说八道。失之毫厘，谬之千里。
命局而言，每个时辰（中华大地）大概就有5000个生命出生。八字受天时、地利、人和，的影响，八字命局也不一定都能完全的应对同时出生每一个人。更何谈一天会出生将近550000个孩子。
作为严谨的学术研究，灯塔先生就来讲讲彭昱畅是具体什么时辰。经过刚刚对于命局的分析。彭昱畅应该是庚午时生人。
庚午时，午火在戌土月份，余气尚存，庚金以及申金被午火贴身相克。且午火为命局之食神，在时支，为内秀。其人外漏中正憨厚之象，内在才华出众，且多才多艺。午火一字，便解决八字七杀之病症。
2009年16岁时候丙子大运，丙火一透天干，开始体现其光辉人生的开始。考上上海戏剧学院。顺利的进入演艺圈，大显名利。
2019年进入丁丑大运，丁火伤官克制七杀，彭昱畅的事业一定能再次得到更好的发展。2021年辛丑年，八字湿寒，官杀混则，外边光鲜的时候，内在多有不易。爱笑的人，运气不会差，愿一切安好。遂顺吉祥。
#彭昱畅像极了摸鱼的我#
依据百度提供消息：彭昱畅，1994年10月25日出生于江西省新余市，毕业于上海戏剧学院木偶表演系，中国内地男演员。
出生公历：1994年10月25日 (北京时间)，星期二。
出生农历：甲戌年 九月 廿一日（时辰为推测）。
乾造 甲戌 甲戌 甲申 庚午（日空午、未）
排大运：
大运 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
彭昱畅这位年轻的小伙子，第一眼看起来就有一种挺舒服的感觉。而后就仔细的观看了彭昱畅所参演的艺术作品。彭昱畅的面相而言给人一种暖男的感觉，低调谦虚，相处舒服，简单不是非。
今天灯塔先生就来聊聊彭昱畅八字命局造诣如何，为何如此讨人喜。
彭昱畅出生于1994甲戌年人，为山头火命人。八字乍眼一看，惊喜到了我。明星也好，名人也罢，也是写了不少他们的八字命理分析。而彭昱畅这位小伙子的八字的确是很有意思。
排出年月日，八字中六字以及显现。
命理中有“三甲天上贵”一说，甲在八字天干中排第一，为生机盎然之象，也为蓬勃发展之势。甲为十天干之首，也为引领者，以及开拓者之先驱。
那么彭昱畅是不是就是传说中三甲天上贵的八字命局呢？灯塔先生就来抽茧成丝，一点一点的为大家解析。
日元甲木生于戌土月份，戌土年份，属于财旺之地，却燥土无情，毫无生发之力。坐下申金为七杀逞凶，木之绝地。天干虽然三甲透出，八字之气势却皆在财杀之地。
七杀旺象，若七杀无制，彭昱畅定然属于游手好闲无事生非的主。想要成为演技与才艺俱佳的明星，那一定是痴心妄想。
客观行文，严谨写作。 还请各位读者朋友多多支持。
拒绝标题党，坚持耕耘深度专业内容。
（独家内容，侵权摘抄必究）
七杀若是有制，彭昱畅的社会层次才会高，七杀被制，方可显名。而现实中，彭昱畅彬彬有礼，儒雅清新。定然是命局中的食伤起到的好的作用。
彭昱畅的名字也是非常值得揣摩。灯塔先生通过姓名学的角度来聊聊彭昱畅名字的寓意。
昱：五行属火。光明辉煌之意。“日”与“立”联合起来表示“新日登位”。本义：新的一天。“日以煜乎昼，月以煜乎夜，各司其职，光辉璀璨。”也寓意人生辉煌，光明灿烂。
畅：五行属火。青云之上，直飞冲天之象，从申，昜声。左边为申金的申字。右边为昜字。阴阳变化顿然屈伸（闪电）是申之范式，旭日升起阳光普照的样子是昜之范式。申，昜两范式叠加。犹旭日普照恣意屈伸是畅之范式。畅字阴阳交媾，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
姓名寓意：光辉璀璨，香培玉琢，壮志凌云，豪情万丈。
且申金为命局七杀之根基，被昜火所克制。细心的朋友会发现，名字“昱畅”两字皆为火。火克金，取义食神制杀。能够取出如此名字，定然属于高人所为，且用心良苦。
彭昱畅名字：总评及打分：
“根据测名软件测试打分，彭昱畅的姓名评分为：99.5分。名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。”以上为网络测名结果。非灯塔先生评判。
（从专业严谨的角度，灯塔先生本人并不完全认同起名软件三才五格的起名方式，但是毕竟属于不懂其道理的大多数人，简单直观的对于名字好坏的辨别方式。仅供娱乐）
彭昱畅的名字音韵平仄的角度而言。
彭发音为阳平、昱发音为仄、畅发音为仄。属于为开口音，平仄起伏。读起来朗朗上口，清晰明爽。
从彭昱畅的八字命局三甲天上贵，相配名字的契合又吉祥。俗话说：好马配好鞍，好船配好帆。今日印证，果然如此。
聊了这么多关于命局的状态，以及名字的状态。其实都是只讲到了六个字。没有八字。这对于专业的命理解析而言，就属于盲人摸象。或者就是绝对的一本正经的胡说八道。失之毫厘，谬之千里。
命局而言，每个时辰（中华大地）大概就有5000个生命出生。八字受天时、地利、人和，的影响，八字命局也不一定都能完全的应对同时出生每一个人。更何谈一天会出生将近550000个孩子。
作为严谨的学术研究，灯塔先生就来讲讲彭昱畅是具体什么时辰。经过刚刚对于命局的分析。彭昱畅应该是庚午时生人。
庚午时，午火在戌土月份，余气尚存，庚金以及申金被午火贴身相克。且午火为命局之食神，在时支，为内秀。其人外漏中正憨厚之象，内在才华出众，且多才多艺。午火一字，便解决八字七杀之病症。
2009年16岁时候丙子大运，丙火一透天干，开始体现其光辉人生的开始。考上上海戏剧学院。顺利的进入演艺圈，大显名利。
2019年进入丁丑大运，丁火伤官克制七杀，彭昱畅的事业一定能再次得到更好的发展。2021年辛丑年，八字湿寒，官杀混则，外边光鲜的时候，内在多有不易。爱笑的人，运气不会差，愿一切安好。遂顺吉祥。
#彭昱畅像极了摸鱼的我#
#救度母[超话]#一喜一忧 尊者舍利弗与长者须达，一同正在为祗洹精舍测量图样的时候，舍利弗忽然欣怿含笑。须达见而问曰：“尊者为何喜悦？”舍利弗答：“你为众生请佛，而于此经营精舍，发如是大心，真了不起。要知道，善因必感善果，你既为佛造精舍，而今六欲天中的宫殿，已为你成就。”说毕，舍利弗即显神通，借慧眼令须达悉见六欲天宫。须达问：“六欲天中，何处最乐？”舍利弗答：“第四天(兜率天)中，少欲知足，恒常有一生补处菩萨，来生其中，法训不绝。”须达曰：“我愿生兜率天上，常闻佛法。”出言始竟，余宫悉灭。 不一会，舍利弗又忽然忧愁满面。须达问曰：“尊者为何而现忧色？”舍利弗答言：“你看这一群蚁子，自你于过去毗婆尸佛于此为彼世尊兴建精舍时，这群蚁子即在此生活，直至现在，已经九十一劫，犹未脱此形骸。” 古德说：“人人知道有来年，人人当种来年谷;人人知道有来生，人人当种来生福。”有福德的积累，才有人格升华的希望。眼看当前的众生，不知种福，即使知道种福的，亦寥寥无几，偶遇机缘，总要斤斤计较得失，脱不了勉强性，所以也就难怪末法的众生福薄了。要知道，福经不起日久的薄下去，如一旦福尽而下堕的话，其苦难以言状。犹如上面的蚁子，虽历九十一劫，仍不能脱其形躯。如此福、罪、乐、苦的较量，何啻于云泥之别，我人不可不慎之。
“金刚跏趺坐”
是修道最圆满的坐法
宣化上人慈悲开示：
“佛说此经已。结跏趺坐。入于无量义处三昧。身心不动。”
佛说完了无量义经后，就结跏趺坐，亦名莲花坐、金刚坐。
结跏趺坐，非常有助于修道，不会使人昏沉打瞌睡，且易生出定力。由定自然发慧。
人能端然正坐，即本有之戒体能现前。一切天龙八部皆来拥护，妖魔鬼怪自然会避而远之，故金刚跏趺坐是修道最圆满的一个坐法。
现在以一公案来证明其重要性。
关忠喜是我的朋友，他是一个修外道的，有徒众三千人，但他却了解本身无道业，未能了生脱死，为此他急于求正道，到处找寻明眼善知识，但过了三年仍遍访未遇。
一夜，他的侄子关占海，从未见过我，竟梦见我，且求道于我，而我却用手从他头顶往下撕扯，剥下了一张猪皮，并说这张孽皮去掉后就可以修道。
第二天，我去拜访他的叔叔时，关占海一眼就认出我，并从他叔叔口中得悉我在亡母坟旁守孝三年之事。两人惊喜万分，认为“道”送上门来，竟一起跪下来要向我求道。但我说我没有道行，不能收彼为徒，可是我能带他们去找名师。结果因为关忠喜找不到令他满意之师父，他又回来向我求道。
我说我没有道，不过却能教他修行之方法，但他必须先学好双跏趺坐。他果然依法修行。
此人双膝奇大，要学双跏趺坐实在相当困难。他的一边脚，跷起来有半尺多高，怎样也不能贴地。然而他一点也不怕辛苦困难，仍然坚持要坐下去。
这么一坐，可把两个膝盖弄得又红又肿。过了七十多天，我去看他时，他竟连走路也不行了！我劝他不要过分为难自己，但他却坚决地说，除非自己死了，否则一定要把它学好。如果连双跏趺都练不成，还说什么修道呢？
过了一百天后，我再去看他时，哦！他的双膝不肿、不痛了。非但如此，他还能把腿盘得很好，有志者事竟成，他的双跏趺成功了！我遂教他坐禅之方法。
他的侄子关占海，一如其叔叔，寻师五年亦未能如愿。结果还是再回来，并抓着我的袖袍跪下。
我问他：“你做什么？”
他说：“我寻师多年，如今才发觉您才是最真的，希望您收我为徒！”
眼看他拉着我的袖子，我就装着发脾气，并拂袖而去。哪知走了半里多路后，回头一看——他还跪着！“你在做什么？”“您不收我为徒，我就跪死在这儿！”为了试验他的诚意，我再次拂袖而去，这回走了一里多路，回头见他还是跪着不动，足见其诚意十足，于是收之为徒。他是我在东北所收的第一个徒弟。
关忠喜依法修行了五年后，有所成就，就想见我，并要说感激的话，因为他已预知往生的日子。但这一件事他一直都不能满愿，因为由始至终，我都未能与之联络。
果然，正如他自己所预料的那一天，他便端坐安详往生了。是日，许多村人皆梦见有两位青衣童子领着他到西方去！
所以结跏趺坐，对于修道上有莫大的帮助。
佛说完无量义经后就结跏趺坐，入于无量义处三昧，也即入实相定。
“身心不动”，身不动即心不动，心不动则身不动，这个真心(非肉团心)本来就不动。这是佛之入定瑞。
恭录自《妙法莲华经》序品第一 浅释
双跏趺坐就是金塔
结单跏趺坐就是银塔
宣化上人慈悲开示：
现在给你们讲一讲“结跏趺坐”的公案，在以前，有一个赶经忏的和尚。
怎么叫“赶经忏”呢？
就是超度亡魂的，有死人，就请他去给念经。在出家人里头的术语，这叫“当当辟”。
这赶经忏，就专门的，有谁死人了，就请他去给念经；念经，就给多少多少钱。好像现在在香港，你请和尚来念一天经，都要一百块钱；一百块钱一天，但是你还请不到和尚呢！现在香港念经的和尚，那快得不得了，因为人死得也多，很多人都要请和尚给念经。不像美国这儿，请一个牧师去给做弥撒就得了。香港那儿要请和尚，有的请七个的，有的请五个的，有的请十个的，也有的请四、五十个都有。若钱多的，就请几十个和尚到家里去念经，超度亡魂。
这个赶经忏的人，就是做这种事情。
有一天他念完经，要回到寺院里去，走过一户人家，就有狗吠他。里边有两夫妇，这个男人就趴着窗望，这狗吠什么人哪？太太就问：“谁啊？谁啊？”丈夫说：“谁？就是那个赶经忏的鬼嘛！”
他自己在外边也听见了，人家叫他“赶经忏的鬼”。他心里就想：“怎么叫我赶经忏鬼呢？他不叫我赶经忏佛，也不叫我赶经忏的神仙；叫我赶经忏的鬼！”于是走了。
往庙里走，偏偏天上又下雨，他就到一座桥底下，坐在桥底下避雨。他想：“喔，我打一打坐吧！”于是，他就结起双跏趺坐了。
这么一坐的期间，就来两个鬼。这两个鬼说：“啊，这个地方有个金塔，我们快叩头吧！金塔里边有佛的舍利，我们若给佛的舍利叩头，我们的罪孽很快就没有了！”于是两个鬼就叩头拜。拜了一阵子，这位“赶经忏鬼”腿痛了，就把双跏趺坐放开了，结单跏趺坐──左腿在上边，右腿在下边，这叫“单跏趺坐”。他一结单跏趺坐，这两个鬼一看，说：“啊，怎么这金塔变成银塔了呢？”一个鬼说：“你管它变不变哪！我们银塔也一样拜，我们还是拜啦！”两个鬼就拜。又叩头大约半个钟头、一个钟头，或二十分钟──那时候也没有钟，没有地方查去，这是一个公案。
那么他腿又痛了，就把两条腿都伸开了，像我们普通懈懈怠怠的，就这么往后一靠，这么伸一下，想要放腿了。这两个鬼叩头起身一看，说：“怎么变成泥巴了呢？赶快打！”就要打他。
这两个鬼一要打他，他生了恐惧心，又赶快结起双跏趺坐。这两个鬼说：“啊，这真是有佛的舍利啊！它一阵间就变金塔，一阵间又变银塔，一阵间又变泥巴。我们不要停止，赶快叩头！”一叩叩到天光（天亮）。
这位赶经忏鬼一想：“哦，我结双跏趺坐就是金塔，结单跏趺坐就是银塔；我不坐了，就变成泥巴了。这都还是要修行哦！”
从此之后，不赶经忏了，就埋头苦干，专门用功苦修；一修，就修成功，开悟了。
所以一般人给他送个别号，叫“鬼逼禅师”──这鬼把他逼迫得修行了。
如果没有鬼想要打他，他还或者又拖拖拉拉地拖延时光，不愿意修行。那么这鬼帮助他，令他开悟了，所以叫“鬼逼禅师”。
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释 https://t.cn/RxBBmh3
是修道最圆满的坐法
宣化上人慈悲开示：
“佛说此经已。结跏趺坐。入于无量义处三昧。身心不动。”
佛说完了无量义经后，就结跏趺坐，亦名莲花坐、金刚坐。
结跏趺坐，非常有助于修道，不会使人昏沉打瞌睡，且易生出定力。由定自然发慧。
人能端然正坐，即本有之戒体能现前。一切天龙八部皆来拥护，妖魔鬼怪自然会避而远之，故金刚跏趺坐是修道最圆满的一个坐法。
现在以一公案来证明其重要性。
关忠喜是我的朋友，他是一个修外道的，有徒众三千人，但他却了解本身无道业，未能了生脱死，为此他急于求正道，到处找寻明眼善知识，但过了三年仍遍访未遇。
一夜，他的侄子关占海，从未见过我，竟梦见我，且求道于我，而我却用手从他头顶往下撕扯，剥下了一张猪皮，并说这张孽皮去掉后就可以修道。
第二天，我去拜访他的叔叔时，关占海一眼就认出我，并从他叔叔口中得悉我在亡母坟旁守孝三年之事。两人惊喜万分，认为“道”送上门来，竟一起跪下来要向我求道。但我说我没有道行，不能收彼为徒，可是我能带他们去找名师。结果因为关忠喜找不到令他满意之师父，他又回来向我求道。
我说我没有道，不过却能教他修行之方法，但他必须先学好双跏趺坐。他果然依法修行。
此人双膝奇大，要学双跏趺坐实在相当困难。他的一边脚，跷起来有半尺多高，怎样也不能贴地。然而他一点也不怕辛苦困难，仍然坚持要坐下去。
这么一坐，可把两个膝盖弄得又红又肿。过了七十多天，我去看他时，他竟连走路也不行了！我劝他不要过分为难自己，但他却坚决地说，除非自己死了，否则一定要把它学好。如果连双跏趺都练不成，还说什么修道呢？
过了一百天后，我再去看他时，哦！他的双膝不肿、不痛了。非但如此，他还能把腿盘得很好，有志者事竟成，他的双跏趺成功了！我遂教他坐禅之方法。
他的侄子关占海，一如其叔叔，寻师五年亦未能如愿。结果还是再回来，并抓着我的袖袍跪下。
我问他：“你做什么？”
他说：“我寻师多年，如今才发觉您才是最真的，希望您收我为徒！”
眼看他拉着我的袖子，我就装着发脾气，并拂袖而去。哪知走了半里多路后，回头一看——他还跪着！“你在做什么？”“您不收我为徒，我就跪死在这儿！”为了试验他的诚意，我再次拂袖而去，这回走了一里多路，回头见他还是跪着不动，足见其诚意十足，于是收之为徒。他是我在东北所收的第一个徒弟。
关忠喜依法修行了五年后，有所成就，就想见我，并要说感激的话，因为他已预知往生的日子。但这一件事他一直都不能满愿，因为由始至终，我都未能与之联络。
果然，正如他自己所预料的那一天，他便端坐安详往生了。是日，许多村人皆梦见有两位青衣童子领着他到西方去！
所以结跏趺坐，对于修道上有莫大的帮助。
佛说完无量义经后就结跏趺坐，入于无量义处三昧，也即入实相定。
“身心不动”，身不动即心不动，心不动则身不动，这个真心(非肉团心)本来就不动。这是佛之入定瑞。
恭录自《妙法莲华经》序品第一 浅释
双跏趺坐就是金塔
结单跏趺坐就是银塔
宣化上人慈悲开示：
现在给你们讲一讲“结跏趺坐”的公案，在以前，有一个赶经忏的和尚。
怎么叫“赶经忏”呢？
就是超度亡魂的，有死人，就请他去给念经。在出家人里头的术语，这叫“当当辟”。
这赶经忏，就专门的，有谁死人了，就请他去给念经；念经，就给多少多少钱。好像现在在香港，你请和尚来念一天经，都要一百块钱；一百块钱一天，但是你还请不到和尚呢！现在香港念经的和尚，那快得不得了，因为人死得也多，很多人都要请和尚给念经。不像美国这儿，请一个牧师去给做弥撒就得了。香港那儿要请和尚，有的请七个的，有的请五个的，有的请十个的，也有的请四、五十个都有。若钱多的，就请几十个和尚到家里去念经，超度亡魂。
这个赶经忏的人，就是做这种事情。
有一天他念完经，要回到寺院里去，走过一户人家，就有狗吠他。里边有两夫妇，这个男人就趴着窗望，这狗吠什么人哪？太太就问：“谁啊？谁啊？”丈夫说：“谁？就是那个赶经忏的鬼嘛！”
他自己在外边也听见了，人家叫他“赶经忏的鬼”。他心里就想：“怎么叫我赶经忏鬼呢？他不叫我赶经忏佛，也不叫我赶经忏的神仙；叫我赶经忏的鬼！”于是走了。
往庙里走，偏偏天上又下雨，他就到一座桥底下，坐在桥底下避雨。他想：“喔，我打一打坐吧！”于是，他就结起双跏趺坐了。
这么一坐的期间，就来两个鬼。这两个鬼说：“啊，这个地方有个金塔，我们快叩头吧！金塔里边有佛的舍利，我们若给佛的舍利叩头，我们的罪孽很快就没有了！”于是两个鬼就叩头拜。拜了一阵子，这位“赶经忏鬼”腿痛了，就把双跏趺坐放开了，结单跏趺坐──左腿在上边，右腿在下边，这叫“单跏趺坐”。他一结单跏趺坐，这两个鬼一看，说：“啊，怎么这金塔变成银塔了呢？”一个鬼说：“你管它变不变哪！我们银塔也一样拜，我们还是拜啦！”两个鬼就拜。又叩头大约半个钟头、一个钟头，或二十分钟──那时候也没有钟，没有地方查去，这是一个公案。
那么他腿又痛了，就把两条腿都伸开了，像我们普通懈懈怠怠的，就这么往后一靠，这么伸一下，想要放腿了。这两个鬼叩头起身一看，说：“怎么变成泥巴了呢？赶快打！”就要打他。
这两个鬼一要打他，他生了恐惧心，又赶快结起双跏趺坐。这两个鬼说：“啊，这真是有佛的舍利啊！它一阵间就变金塔，一阵间又变银塔，一阵间又变泥巴。我们不要停止，赶快叩头！”一叩叩到天光（天亮）。
这位赶经忏鬼一想：“哦，我结双跏趺坐就是金塔，结单跏趺坐就是银塔；我不坐了，就变成泥巴了。这都还是要修行哦！”
从此之后，不赶经忏了，就埋头苦干，专门用功苦修；一修，就修成功，开悟了。
所以一般人给他送个别号，叫“鬼逼禅师”──这鬼把他逼迫得修行了。
如果没有鬼想要打他，他还或者又拖拖拉拉地拖延时光，不愿意修行。那么这鬼帮助他，令他开悟了，所以叫“鬼逼禅师”。
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释 https://t.cn/RxBBmh3
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