#龙树菩萨[超话]#[微风]#中观缘起[超话]#
《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
「煻煨」,就是!9挺草等烧成的热灰。原语kukkut!a显然与部名一致,而只是些微的音变 [P350] 。依这一部的见解:经上说六根、六尘、六识、六触、六受炽然,为贪瞋痴火,生老病死所烧然,所以一切行(生灭有为法)都是火烧一样的使人热恼苦迫。如热灰(煻煨)一样,虽没有火,但接触不得,触到了是会被灼伤的。依一切行是煻煨──热灰的理论而成部,所以名kukkut!a 。传说为牛住、鸡胤、灰山,都是语音变化而引起的异说。其次,大众部又分出多闻部与说假部。说假部是说施设的意思(9),当然依教义得名。多闻部的古代解说,以为他「所闻过先所闻」(10) ,比从前要广博得多。我以为,这不是本来的意义,如『异部宗轮论』(大正四九‧一六上)说:
「其多闻部本宗同义,谓佛五音是出世教:一、无常,二、苦,三、空,四、无我,五、涅槃寂静:此五能引出离道故」。
《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
「煻煨」,就是!9挺草等烧成的热灰。原语kukkut!a显然与部名一致,而只是些微的音变 [P350] 。依这一部的见解:经上说六根、六尘、六识、六触、六受炽然,为贪瞋痴火,生老病死所烧然,所以一切行(生灭有为法)都是火烧一样的使人热恼苦迫。如热灰(煻煨)一样,虽没有火,但接触不得,触到了是会被灼伤的。依一切行是煻煨──热灰的理论而成部,所以名kukkut!a 。传说为牛住、鸡胤、灰山,都是语音变化而引起的异说。其次,大众部又分出多闻部与说假部。说假部是说施设的意思(9),当然依教义得名。多闻部的古代解说,以为他「所闻过先所闻」(10) ,比从前要广博得多。我以为,这不是本来的意义,如『异部宗轮论』(大正四九‧一六上)说:
「其多闻部本宗同义,谓佛五音是出世教:一、无常,二、苦,三、空,四、无我,五、涅槃寂静:此五能引出离道故」。
一切和合事物皆无常 诸行无常
一切情绪皆苦 诸漏皆苦
一切事物皆无自性 诸法无我
涅槃超越概念 涅槃寂静
觉察情绪观呼吸 sohum我与宇宙意识共存
呃 好想买这套汉服啊...一年前就好喜欢它[苦涩] 虽然有一套但真的好想要啊[苦涩] 一套800多...我都躺平这么久了没搬砖,压力大啊,[苦涩]好想要啊。 明天再说吧[苦涩] 今天他说我开始凶他了0.0 是啊 我也感觉到了,虽然我没有真的因为他生气但我确实有凶了,没之前有耐心了[白眼]可是他永远都是把用了的卫生纸放在床上真的恶心心嘛,说了几百遍了。我能咋办,温柔说没用凶也没用,以后还是心平气和说吧 反正也没用 他永远都记不住的。我干嘛凶呢,但我凶又怎么了 我又没真的生气不开心,只是我凶了他会不安逸吧 本来就是他不对啊。反正无所谓啦。我要保持自己不要不开心不要生气就行了。
晚安 https://t.cn/R2WxuD5
一切情绪皆苦 诸漏皆苦
一切事物皆无自性 诸法无我
涅槃超越概念 涅槃寂静
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呃 好想买这套汉服啊...一年前就好喜欢它[苦涩] 虽然有一套但真的好想要啊[苦涩] 一套800多...我都躺平这么久了没搬砖,压力大啊,[苦涩]好想要啊。 明天再说吧[苦涩] 今天他说我开始凶他了0.0 是啊 我也感觉到了,虽然我没有真的因为他生气但我确实有凶了,没之前有耐心了[白眼]可是他永远都是把用了的卫生纸放在床上真的恶心心嘛,说了几百遍了。我能咋办,温柔说没用凶也没用,以后还是心平气和说吧 反正也没用 他永远都记不住的。我干嘛凶呢,但我凶又怎么了 我又没真的生气不开心,只是我凶了他会不安逸吧 本来就是他不对啊。反正无所谓啦。我要保持自己不要不开心不要生气就行了。
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#重生# 28涅槃寂静#十年共进化,破茧即成蝶#
[绿丝带]神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
[微风]六祖慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
[绿丝带]元音老人说:“菩提权做树,明镜假作台,本来不染污,说净亦尘埃。”
禅,你到了第几层?
[绿丝带]神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
[微风]六祖慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
[绿丝带]元音老人说:“菩提权做树,明镜假作台,本来不染污,说净亦尘埃。”
禅,你到了第几层?
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