回想起某些人的行为,就好像是脑袋里进了几吨水。帮他往出放都放不完。
只明白耳听为虚,眼见为实。只相信自己看到的,却不懂得用心去感受。
物质上利别人,精神上利自己。外表大大方方,内心自私、心眼小。错误都是别人的,自己才是大圣人。对面困难,逃避退缩。自己难受记得死死的,别人难受就与自己毫无关系。
人与人之间本应多一些温暖,少一些责备。人生还很长,有些人见识了到了。也会引以为戒。让自己的现在和未来过的更好。#人生感悟#
只明白耳听为虚,眼见为实。只相信自己看到的,却不懂得用心去感受。
物质上利别人,精神上利自己。外表大大方方,内心自私、心眼小。错误都是别人的,自己才是大圣人。对面困难,逃避退缩。自己难受记得死死的,别人难受就与自己毫无关系。
人与人之间本应多一些温暖,少一些责备。人生还很长,有些人见识了到了。也会引以为戒。让自己的现在和未来过的更好。#人生感悟#
老子告诉孔子:
一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货,而外表看起来好像空无所有;
一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
你要去掉骄傲之气和贪欲之心,如此才能成为圣人.. 这便是所谓的“大智若愚”
“难得糊涂” 历来被推崇为高明的处世之道。 很多人所追求“糊涂”的智慧和境界.. 就是老子说的“大智若愚”
做人切忌恃才自傲,不知饶人.. 锋芒太露易遭嫉恨,更容易树敌。- 各位好友早安☕️ https://t.cn/R2WxksT
一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货,而外表看起来好像空无所有;
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你要去掉骄傲之气和贪欲之心,如此才能成为圣人.. 这便是所谓的“大智若愚”
“难得糊涂” 历来被推崇为高明的处世之道。 很多人所追求“糊涂”的智慧和境界.. 就是老子说的“大智若愚”
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人面兽心。
杨朱是战国时期着名的哲学家,有一次将老子请到家里,尊敬地向老子请教。
老子见他态度诚恳,便给他讲了这么一个道理:看人不能光看外表,主要还要看其内心如何,光看外表容易被其迷惑,所以圣人是不注重外表而注重心智的,凡夫俗子却不能做到这一点。假如看人,只要有身子、手、脚、头发、牙齿,你说他是人,然而这种人可能就有一颗兽心。他长着一颗野兽的心,但外表与人一模一样,你也会亲近他;那些长有翅膀、有角、有爪、能飞、能跳的是禽兽,然而禽兽未必没有一颗人心,它们虽然有人心,但外表不与人相同,你还是会疏远它的。过去的伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,全是蛇身人面、牛头虎鼻,没有人的外表,可他们却有至高无上的圣德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些家伙,形状外表都与人相同,可是却长着禽兽般的心。如果人们只看外表而以为他们具有德行,那不是上当了吗?禽兽之心智也有与人相似的地方,例如它们会找东西吃,雄雌相偶,母子相亲,逃避敌害,躲寒就温,居则成群,行则有列,幼者居内,壮者居外,觅食相助,遇害群鸣……可是禽兽的心智远不如人,所以人能使唤它们。在黄帝与炎帝的时候,让熊罴狼豹上战场作战,让雕鹰鸢鸟协助攻敌,这是用力量驯化禽兽的结果。尧帝就不同了,他使用音乐便令百兽跳舞,使用箫、笛让凤凰来仪、百鸟唱歌。这些全是上古之人的神圣所在呀,他们知道万物的情态,了解异类的声音,才能驯化它们,只有圣人才能做到啊!
杨朱是战国时期着名的哲学家,有一次将老子请到家里,尊敬地向老子请教。
老子见他态度诚恳,便给他讲了这么一个道理:看人不能光看外表,主要还要看其内心如何,光看外表容易被其迷惑,所以圣人是不注重外表而注重心智的,凡夫俗子却不能做到这一点。假如看人,只要有身子、手、脚、头发、牙齿,你说他是人,然而这种人可能就有一颗兽心。他长着一颗野兽的心,但外表与人一模一样,你也会亲近他;那些长有翅膀、有角、有爪、能飞、能跳的是禽兽,然而禽兽未必没有一颗人心,它们虽然有人心,但外表不与人相同,你还是会疏远它的。过去的伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,全是蛇身人面、牛头虎鼻,没有人的外表,可他们却有至高无上的圣德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些家伙,形状外表都与人相同,可是却长着禽兽般的心。如果人们只看外表而以为他们具有德行,那不是上当了吗?禽兽之心智也有与人相似的地方,例如它们会找东西吃,雄雌相偶,母子相亲,逃避敌害,躲寒就温,居则成群,行则有列,幼者居内,壮者居外,觅食相助,遇害群鸣……可是禽兽的心智远不如人,所以人能使唤它们。在黄帝与炎帝的时候,让熊罴狼豹上战场作战,让雕鹰鸢鸟协助攻敌,这是用力量驯化禽兽的结果。尧帝就不同了,他使用音乐便令百兽跳舞,使用箫、笛让凤凰来仪、百鸟唱歌。这些全是上古之人的神圣所在呀,他们知道万物的情态,了解异类的声音,才能驯化它们,只有圣人才能做到啊!
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