对「攀缘」意义的误解

有一回，佛陀对弟子说：「要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至于轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。」

一位富有的长者听了佛陀的开示后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决心好好修行，不再轮回六道受苦，因此对一切众生，完全没有考虑到好或坏、该做或不该做，只想：不攀缘。

从那时起，他对守门人说：「若有乞丐来要东西，你都替我拒绝。从现在开始，我再也不想跟众生结缘了。」

这个消息慢慢传开，很多人就议论纷纷！说某某长者在还没有信佛前，那么有爱心、常常帮助人；但是信佛后，心肠如铁，看到婆罗门的修行者、生活贫困的人，一律拒于门外不肯布施。「这真的是佛陀的教法吗？」大家都很疑惑。

佛陀其它弟子听到了，就赶快去请教佛陀：「佛陀！您的教法是不是要我们断绝外缘，不能跟众生攀缘？」

佛陀说：「我所说的是要断除攀缘之心──对人我是非的执着、对名利地位的不断追逐，这就叫做不断攀缘心。有了不断攀缘的心，就会受六道轮回之苦。」

弟子说：「佛陀！那么某某长者所听到的佛法，是断章取义了！因为误解攀缘的意义，现在他心肠如铁石，断绝了对穷人的帮助。」

佛陀听了很无奈地摇摇头说：「众生愚痴，听法时总是断章取义──知其一不知其二，执在一端，而有偏执的心态。」

于是这位佛弟子便赶到长者家，告诉他：「你错了！佛陀的教法是要『施而无所求，舍而无所求』；修学佛法最重要的是要守住这分无所求的心，不要有执着。」

长者听了赶紧请教佛陀：「佛陀！难道我真的听错了？」

佛陀说：「你不只听错，也做错了！要脱离六道轮回之苦，必要行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之法。而在六度之中，又以布施为第一；你断绝了对穷人的帮助，是不对的。」

「可是佛陀，您不是说不要跟众生攀缘吗？」长者问道。

佛陀说：「我所说的是心不要攀缘──要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执着；能做到三轮体空，这才是真布施，若心有执着、挂碍，就叫做攀缘心。」

不要以为自己念这句佛咒效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。

2 念咒功效之大小，不在人数多少，在念咒人的真诚心与心量。

3 若念咒人没有私心，没有妄想、分别、执着，“心包太虚，量周沙界”，所念的每声佛咒，都能震动虚空法界。这一个人念咒，比一万个人的念咒场还要殊胜。

4 果真用真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心去念，此地的人就有福报，此地有真正菩萨在念咒，为众生消灾免难，为众生消除罪障。

5 佛弟子要修积功德、福德，下至坐在家里念咒就修圆满了。
   

6以真诚、清净、平等、觉悟、慈悲心念咒，就是大布施，一句佛咒里，三种布施都圆满了：

8 我们用自己的体力、精神、音声，这是属于内财布施，内财布施胜过外财布施;外财是金银财物。

9 我们称念这句佛咒，心里想佛，口里念咒，身体礼佛，这是智慧，这是法布施。

10 我们的心愿愿回向法界众生，祈求三宝加持，为众生消灾免难，这是无畏布施。

11 这三种布施都是最殊胜、最上乘的，一般人做不到，一般人不会做。而你在家里，在寺庙，三种布施都圆满了，念生来世你所得到的果报不可思议，无比的殊胜。

12 若有缘份建立道，集合一些志同道合的人在一起念咒，要将念咒的道理讲解清楚，无论道场大小，功德都是圆满的。

13 不肯做是不懂这个意思，不了解事实真相。有机会、有缘分修世出世间第一等福报，第一等功德，因无知而错过了，非常可惜。

️《眉县净光寺_百度百科》眉县净光寺，始修于唐代元和十一年，重建于宋元祐二年（1087），至今已有逾千年的历史，原址位于眉县平阳街中段，县人民政府院内机关食堂北，旧时有前、中、后三座大殿，西侧有僧人禅房数间，东院古树参天，香火缭绕，朝佛弟子终年络绎不绝。（名片图参考资料：）https://t.cn/A6IOj5p9