世事多因忙里错好人半自苦中来这是一副自诫自勉书室联。上联自诫，尘世繁杂，世

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世事多因忙里错
好人半自苦中来

这是一副自诫自勉书室联。

上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。

下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。

大处着眼，小处着手

群居守口，独居守心

大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识。并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节。

群居守口，和一群人相处的时候要谨言慎行，做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。

不为圣贤，便为禽兽
莫问收获，但问耕耘

“不为圣贤，便为禽兽”，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求——要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。

“莫问收获，但问耕耘”，告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养得深根，日后才能枝繁叶茂。

有子孙，有田园，

家风半读半耕，但以箕裘承祖泽

无官守，无言责，

世事不闻不问，只将艰巨付儿曹

此联一说为曾国藩父亲所作，曾国藩所书。

不过不管是出自谁之手，我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格！

打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明

曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；

办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。

天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处

“易境和难境”就是顺境和逆境。顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。

如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

养活一团春意思
撑起两根穷骨头

不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。

不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。

08

战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀

君子处事应该兢兢业业，居安思危。

内心坦荡，放得开，即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。

有人说：念念不忘必有相应
这是头上加头
脑上加脑玩的游戏规则

可以玩，保持知道就行
然后可以直接出来
不粘连
当下断开
这需要一定的功夫

有人说：一念起天堂地狱一念之间
一念灭空空荡荡却又万物复苏周而复始

然而什么玩念头？
而不是被念头玩？

去看见
念与念之间的空隙
是我们的本来

知道就行
看见就行
不思考
不评判
不定义

来了不迎
走了不送

慢慢地
念与念之间
不粘连
念头越来越少
空隙的时间越来越长……

某一个瞬间
空性里
开出一朵朵雪莲花

有人问
那是什么？
还有问
谁在问？

这个时候
拈花微笑
什么也不是
却什么都是
是与不是
不是也是

那么，很多人要恭喜你了！

一禅【天人合一】