好婆婆，往往都具备这几个特点，作为婆婆的你，是否做到了？
作为女人，都希望自己能够遇到一个好婆婆，因为很多的夫妻在结婚以后，可能两个人的感情一直挺好的，但是婚姻却败在了婆媳的关系上。甚至很多的女人，对婚姻出现了恐惧，理由就是害怕处理婆媳关系。
很多时候，我们都觉得，婚姻是两个人的事情，只要夫妻两个人能够齐心的经营好婚姻，必定能获得幸福。这个是肯定的。但是，事事都有个例外。这只适合那些婚后不和公婆一起生活的夫妻。但是，婚后和公婆一起住的夫妻，想要经营好婚姻，还得学会处理好婆媳关系。
我们都知道，婆媳关系是每个家庭中亘古不变的难题。结婚后，如果你遇到一个好婆婆，那自然是“皆大欢喜”的。不过，遇到个“恶婆婆”，那么你的婚姻将会是“多灾多难”的！
那么我们说，何为好婆婆呢？我觉得，如果一个婆婆能够做到这几点，就可以说是一个称职的好婆婆了。
第一，遇到什么事情，能够站在儿媳妇的立场上去考虑，去解决问题。
如果说一个婆婆，能够在遇到什么事情的时候，能够替儿媳妇考虑。不仅仅是小两口之间有什么矛盾了，还可能是其他的一些事情，总之，如果说婆婆能够主动的关心儿媳妇，替儿媳妇考虑，设身处地的替儿媳妇着想，那么我觉得，这就是一个好婆婆了。
我同事的婆婆，就是这样一个通情达理的“好婆婆”。她经常在班上跟我们讲关于她和她婆婆之间的事情。平时家里有什么大事小事，她老公总爱自作主张，可是她婆婆都会提前跑去跟她知会一声，并且也会征求她的意见。
其实，我同事的婆婆本就是一个通情达理的人，她自己知道，自己年轻的时候也做过“儿媳妇”，同样都是女人，并且两个人都是希望在这个“家”中生活的安稳。明白这个道理后，自然就不会对儿媳妇太过“苛刻”了！
当然，如果你结婚之后，遇到的婆婆是个根本不顾你的想法的人，估计你每天都会生活在“水深火热”当中，并且在将来的某一天，你百分之百会因为婆媳问题，上升到你和你丈夫之间的夫妻问题，最终闹的婚姻不幸福。
第二，在教育孩子的问题上，婆婆始终听儿媳妇的。
很多婆媳关系变得不好，就是从教育孩子开始的，因为婆婆和儿媳妇年龄上毕竟相差了几十岁，所以观念也一定不同，如果各执己见，那么一定会有分歧，有矛盾。一个好婆婆，绝对不会在这件事上个儿媳妇过不去的。
因为儿媳妇是孩子的母亲，并且现在年轻人的教育理念相对更加的科学，所以婆婆在教育孩子的问题上，能够做到听儿媳妇的，那么就是一个开明的婆婆。
我邻居家的婆婆是个“反面教材”。她是一个比较“顽固”的“老思想”。她在教育孩子的问题上，始终坚持着老一辈人的“教育方式”。她觉得，孩子没必要太娇贵，摔着，磕着，都得让孩子自己长记性。其实这不假，但是如果，作为婆婆一直干涉儿媳妇教育自己的孩子，那么，就有点过分了。
我偶尔会听到邻居抱怨她的婆婆，并且也没少听到过她们两个人吵架。吵架的根源是给孩子报辅导班。当婆婆的觉得给孩子报辅导班是浪费钱，没必要的。她拿出来的理由就是，她就从来没给自己的儿子“加餐”过，现如今不也是过好了，还从农村搬到了城里。她始终在跟我邻居唱反调。
第三，不要把自己的旧思想用在儿媳妇身上。
相对来说，做婆婆的人，肯定年龄是不小了，他们那个辈分的人，往往都是一辈子省吃俭用惯了的，所以肯定也看不惯年轻的这一代人的消费观念，所以很多的儿媳妇就成为了婆婆口中的败家媳妇了。
那么一个好婆婆的标准就是不用自己的旧思想在儿媳妇的身上，如果瞧不上儿媳妇的消费观念，不去强硬的“怼”她，学会用理性的方式，跟儿媳妇交流，沟通。该花的钱，自然是该花，但要量力而行。打个比方，自己和丈夫每个月能挣2万块钱，拿其中的一半作为生活日常开销和花费，自然没问题的。
用温柔的方式，让儿媳妇明白正确的道理。这样做的婆婆，多半都是好婆婆！
我婆婆应该就属于这种“好婆婆”。其实她也蛮复合上面两点的，她其实自己就是一个比较“独立”的女性，所以在我和我老公结婚之后，她很少参与到我们的生活里来。偶尔有参与，也是我和老公主动要求她老人家给我们提建议的。
我婆婆对我的消费观，其实是有很大偏见的，只是她跟我的交流方式不同。她从来不会怼我，让我难堪。而是每次我花了没必要的钱之后，她总会用巧妙的办法让我知道，哪些钱是没白花的，哪些钱是白花的。
第四，当儿子和儿媳妇出现矛盾的时候，不要去偏袒儿子。
要知道，儿媳妇只身一人来到了你们家，她也是父母手心里的宝贝，所以她也需要呵护在老人面前，她也永远都是一个孩子，如果作为婆婆的，能够像疼爱女儿一样的疼她，那么自然而然的，儿媳妇也一定会感激这个好婆婆，好好的孝顺婆婆的。
我婆婆在我和老公吵架的时候，一般都会偏向我。因为她太了解自己的儿子了。我和我老公能吵架，一般都是为了他的“一根筋”。平时我们做什么事情，只要是我老公自己想不明白的事情，他都会着急上火，然后跟我讲不了几句，就开始吵架。
自然，许多家庭中的老公，也未必和我老公一样。但是，作为婆婆，我觉得，就是因为自己太了解自己的儿子，所以在儿子和儿媳妇吵架的时候，应当多站在儿媳妇的角度上考虑问题，并且不要自私的去偏袒自己的儿子。因为那样做，你才不会让儿媳妇认为你没把她当成自家人！
好婆婆，往往都会具备着这样的几个特点，作为婆婆的你，是否做到了呢？作为儿媳妇，你是否遇到了这样的婆婆呢？
我们所说的好婆婆，其实也是需要有一个“好儿媳”来配对的。倘若，一个做婆婆的再好，做儿媳妇的人品不行，那日子依然是没办法继续维持的。如果你遇到了一个“好婆婆”，一定要好好的珍惜，也一定要好好的孝敬她！
作为女人，都希望自己能够遇到一个好婆婆，因为很多的夫妻在结婚以后，可能两个人的感情一直挺好的，但是婚姻却败在了婆媳的关系上。甚至很多的女人，对婚姻出现了恐惧，理由就是害怕处理婆媳关系。
很多时候，我们都觉得，婚姻是两个人的事情，只要夫妻两个人能够齐心的经营好婚姻，必定能获得幸福。这个是肯定的。但是，事事都有个例外。这只适合那些婚后不和公婆一起生活的夫妻。但是，婚后和公婆一起住的夫妻，想要经营好婚姻，还得学会处理好婆媳关系。
我们都知道，婆媳关系是每个家庭中亘古不变的难题。结婚后，如果你遇到一个好婆婆，那自然是“皆大欢喜”的。不过，遇到个“恶婆婆”，那么你的婚姻将会是“多灾多难”的！
那么我们说，何为好婆婆呢？我觉得，如果一个婆婆能够做到这几点，就可以说是一个称职的好婆婆了。
第一，遇到什么事情，能够站在儿媳妇的立场上去考虑，去解决问题。
如果说一个婆婆，能够在遇到什么事情的时候，能够替儿媳妇考虑。不仅仅是小两口之间有什么矛盾了，还可能是其他的一些事情，总之，如果说婆婆能够主动的关心儿媳妇，替儿媳妇考虑，设身处地的替儿媳妇着想，那么我觉得，这就是一个好婆婆了。
我同事的婆婆，就是这样一个通情达理的“好婆婆”。她经常在班上跟我们讲关于她和她婆婆之间的事情。平时家里有什么大事小事，她老公总爱自作主张，可是她婆婆都会提前跑去跟她知会一声，并且也会征求她的意见。
其实，我同事的婆婆本就是一个通情达理的人，她自己知道，自己年轻的时候也做过“儿媳妇”，同样都是女人，并且两个人都是希望在这个“家”中生活的安稳。明白这个道理后，自然就不会对儿媳妇太过“苛刻”了！
当然，如果你结婚之后，遇到的婆婆是个根本不顾你的想法的人，估计你每天都会生活在“水深火热”当中，并且在将来的某一天，你百分之百会因为婆媳问题，上升到你和你丈夫之间的夫妻问题，最终闹的婚姻不幸福。
第二，在教育孩子的问题上，婆婆始终听儿媳妇的。
很多婆媳关系变得不好，就是从教育孩子开始的，因为婆婆和儿媳妇年龄上毕竟相差了几十岁，所以观念也一定不同，如果各执己见，那么一定会有分歧，有矛盾。一个好婆婆，绝对不会在这件事上个儿媳妇过不去的。
因为儿媳妇是孩子的母亲，并且现在年轻人的教育理念相对更加的科学，所以婆婆在教育孩子的问题上，能够做到听儿媳妇的，那么就是一个开明的婆婆。
我邻居家的婆婆是个“反面教材”。她是一个比较“顽固”的“老思想”。她在教育孩子的问题上，始终坚持着老一辈人的“教育方式”。她觉得，孩子没必要太娇贵，摔着，磕着，都得让孩子自己长记性。其实这不假，但是如果，作为婆婆一直干涉儿媳妇教育自己的孩子，那么，就有点过分了。
我偶尔会听到邻居抱怨她的婆婆，并且也没少听到过她们两个人吵架。吵架的根源是给孩子报辅导班。当婆婆的觉得给孩子报辅导班是浪费钱，没必要的。她拿出来的理由就是，她就从来没给自己的儿子“加餐”过，现如今不也是过好了，还从农村搬到了城里。她始终在跟我邻居唱反调。
第三，不要把自己的旧思想用在儿媳妇身上。
相对来说，做婆婆的人，肯定年龄是不小了，他们那个辈分的人，往往都是一辈子省吃俭用惯了的，所以肯定也看不惯年轻的这一代人的消费观念，所以很多的儿媳妇就成为了婆婆口中的败家媳妇了。
那么一个好婆婆的标准就是不用自己的旧思想在儿媳妇的身上，如果瞧不上儿媳妇的消费观念，不去强硬的“怼”她，学会用理性的方式，跟儿媳妇交流，沟通。该花的钱，自然是该花，但要量力而行。打个比方，自己和丈夫每个月能挣2万块钱，拿其中的一半作为生活日常开销和花费，自然没问题的。
用温柔的方式，让儿媳妇明白正确的道理。这样做的婆婆，多半都是好婆婆！
我婆婆应该就属于这种“好婆婆”。其实她也蛮复合上面两点的，她其实自己就是一个比较“独立”的女性，所以在我和我老公结婚之后，她很少参与到我们的生活里来。偶尔有参与，也是我和老公主动要求她老人家给我们提建议的。
我婆婆对我的消费观，其实是有很大偏见的，只是她跟我的交流方式不同。她从来不会怼我，让我难堪。而是每次我花了没必要的钱之后，她总会用巧妙的办法让我知道，哪些钱是没白花的，哪些钱是白花的。
第四，当儿子和儿媳妇出现矛盾的时候，不要去偏袒儿子。
要知道，儿媳妇只身一人来到了你们家，她也是父母手心里的宝贝，所以她也需要呵护在老人面前，她也永远都是一个孩子，如果作为婆婆的，能够像疼爱女儿一样的疼她，那么自然而然的，儿媳妇也一定会感激这个好婆婆，好好的孝顺婆婆的。
我婆婆在我和老公吵架的时候，一般都会偏向我。因为她太了解自己的儿子了。我和我老公能吵架，一般都是为了他的“一根筋”。平时我们做什么事情，只要是我老公自己想不明白的事情，他都会着急上火，然后跟我讲不了几句，就开始吵架。
自然，许多家庭中的老公，也未必和我老公一样。但是，作为婆婆，我觉得，就是因为自己太了解自己的儿子，所以在儿子和儿媳妇吵架的时候，应当多站在儿媳妇的角度上考虑问题，并且不要自私的去偏袒自己的儿子。因为那样做，你才不会让儿媳妇认为你没把她当成自家人！
好婆婆，往往都会具备着这样的几个特点，作为婆婆的你，是否做到了呢？作为儿媳妇，你是否遇到了这样的婆婆呢？
我们所说的好婆婆，其实也是需要有一个“好儿媳”来配对的。倘若，一个做婆婆的再好，做儿媳妇的人品不行，那日子依然是没办法继续维持的。如果你遇到了一个“好婆婆”，一定要好好的珍惜，也一定要好好的孝敬她！
【王阳明的40种人生哲学：你的问题都能在这里找到答案(节选)】
(转自公众号哲思学意 昨天)
01.欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
02.不忙不乱，不焦不躁
天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？
03.心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
04.回归简单
“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。
05.做人要“诚”
诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
06.无私心就是道
心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。
07.至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
08.志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
09.一念抱持，成圣之要
只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
10.应好是而恶非
良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。
11.君子如玉亦如铁
名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有工夫好名！
12.养一身浩然正气
须是勇。用功久，自有勇。故曰“是集义所生者”，胜得容易，便是大贤。
13.去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
14.孝不孝代表人格
善人也，而甚孝。
15.不孝无良知
不慈不孝焉，斯恶之矣。
16.心至诚才能行至孝
此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自然要求各温的道理。夏时自然思量父母的热，便自然要求个清的道理。这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。
17.身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
18.克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
19.荣辱毁誉皆泰然
天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。
20.把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
21.少一些机心，少一些痛苦
汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑？
22.心是快乐的根
常快活便是功夫。
23.要活得轻快洒脱
吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！
24.慎思之，笃行之
知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
25.不做就是不知
未有知而不行者。知而不行，只是未知。
26.路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
27.天理即是仁心
所谓汝心，亦不专是那一团血肉。若是那一团血肉，如今已死的人，那一团血肉还在，缘何不能视、听、言、动？所谓汝心，却是那能视、听、言、动的，这个便是性，便是天理。有这个性，才能生这性之生理，便谓之仁。
28.求道须深下去
此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。
29.耐住寂寞，久久为功
诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。
30.自省才能自明
学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
31.静时存养，动时省察
省察是有事时存养，存养是无事时省察。
32.反观自身，自我提升
见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
33.嘴巴闭关，身体力行
以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。
34.世间磨难，皆是砥砺
凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。
35.最怕是傲字
人生大病，只是一傲字。
36.格物致知，灭除轻傲
知轻傲处，便是良知；除却轻傲，便是格物。
37.只求力所能及
凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
38.不动心，不烦恼
心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。
39.按心兵不动，如止水从容
我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。
40.参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
https://t.cn/A6I0pmpe
(转自公众号哲思学意 昨天)
01.欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
02.不忙不乱，不焦不躁
天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？
03.心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
04.回归简单
“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。
05.做人要“诚”
诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
06.无私心就是道
心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。
07.至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
08.志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
09.一念抱持，成圣之要
只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
10.应好是而恶非
良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。
11.君子如玉亦如铁
名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有工夫好名！
12.养一身浩然正气
须是勇。用功久，自有勇。故曰“是集义所生者”，胜得容易，便是大贤。
13.去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
14.孝不孝代表人格
善人也，而甚孝。
15.不孝无良知
不慈不孝焉，斯恶之矣。
16.心至诚才能行至孝
此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自然要求各温的道理。夏时自然思量父母的热，便自然要求个清的道理。这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。
17.身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
18.克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
19.荣辱毁誉皆泰然
天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。
20.把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
21.少一些机心，少一些痛苦
汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑？
22.心是快乐的根
常快活便是功夫。
23.要活得轻快洒脱
吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！
24.慎思之，笃行之
知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
25.不做就是不知
未有知而不行者。知而不行，只是未知。
26.路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
27.天理即是仁心
所谓汝心，亦不专是那一团血肉。若是那一团血肉，如今已死的人，那一团血肉还在，缘何不能视、听、言、动？所谓汝心，却是那能视、听、言、动的，这个便是性，便是天理。有这个性，才能生这性之生理，便谓之仁。
28.求道须深下去
此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。
29.耐住寂寞，久久为功
诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。
30.自省才能自明
学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
31.静时存养，动时省察
省察是有事时存养，存养是无事时省察。
32.反观自身，自我提升
见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
33.嘴巴闭关，身体力行
以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。
34.世间磨难，皆是砥砺
凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。
35.最怕是傲字
人生大病，只是一傲字。
36.格物致知，灭除轻傲
知轻傲处，便是良知；除却轻傲，便是格物。
37.只求力所能及
凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
38.不动心，不烦恼
心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。
39.按心兵不动，如止水从容
我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。
40.参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
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#博君一肖[超话]##博君一肖#
“并肩于雪山之巅”不仅是两个男孩的约定，也是一群女孩的信仰❤️.“如果有人在我被半雪藏的时候分我一只耳返，我想我会一辈子记住的吧”
“如果有人在我被全网黑的时候陪我在屋顶看星星我一辈子也不会忘”“一片油菜花田，一句弟弟爱你，一根狗尾巴草，一首无羁，一场黄粱大梦。”#博肖
“并肩于雪山之巅”不仅是两个男孩的约定，也是一群女孩的信仰❤️.“如果有人在我被半雪藏的时候分我一只耳返，我想我会一辈子记住的吧”
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