尼采:

1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

3、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

4、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

5、 不能听命于自己者，就要受命于他人。

6、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。

7、对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

8、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。

9、 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

10、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

11、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

12、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

13、 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

14、要真正体验生命,你必须站在生命之上。

15、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。

16、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

17、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

18、当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

19、最高贵的美，并非一下子把人吸引住，不做暴烈的进攻，而是渐渐渗透，把人不知不觉带走，使人们的心灵包含期许。

20、凡不能毁灭我的，必使我强大。

刹那芳华 —— 人身难得，如优昙花

刹那芳华此为形容美好的事物转瞬即逝，但却如烟火一般绚烂而永恒。

出处
《法华经》佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

据说海之角、天之涯，生有一株奇花，于一弹指之间，破土、萌芽、茂盛、开花、怒放、结实、饱满，最后凋零。 这花，生得艳却落的寂寞．

优昙花，是梵文udumbara的音译（udumbara的全音译为“优昙钵罗花”），udumbara的意译为“祥瑞灵异之花”，神话传说此花生长在喜马拉雅山，三千年一开花，开花后很快就凋谢。

佛家认为三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间！
关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”又《转轮圣王修行经》云：“时转轮王踊跃而言：‘此金轮宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’”佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。

善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。善良是一种天性 善意是一种选择 善意是人性中永恒的向阳面
选择善意 即选择天性 即选择光明 或许也是在选择一种永恒 虽然人性在每个人身上的星辉闪光都只是刹那。