【人类日记】

1. 现在人们热衷于各种自由，比如水果自由，奶茶自由，烤肉自由…… 其实都是基于财富或者财富自由之后的经济水平的自由。

2. 但是，当实现“XX自由”时，其实已经没有XX的时间和乐趣了……

3. 张怡微在《漂浪与抒情》中提到：对大陆人来说，台湾是民国梦、是电影、音乐，是避世乐园。就连美食都成为一个非去不可的理由。他们的行程到不了永和，但只要到过台湾，他们就觉得遍地都是正宗的永和豆浆。

4. 我们总是向往另外一个地方，但是生活在别处不能解决问题。

#论人类的不可思议#

在影迷中，“结局大反转”的电影往往是被反复议论的神作。之所以如此，是因为这样的电影绝少有成功之作。理由很简单，编剧写故事的最关键因素就是让观众对剧中人物投入感情，情绪随着他们的喜怒哀乐而变化，如果结尾来一个“大反转”，告诉观众他们关心的好人其实是坏人，他们的情感只是编剧误导的结果，在大多数情况下观众会感到被欺骗的愤怒，而非“天地一新”的快感。也正因为如此，一旦“大反转”能够被观众所认可，那就必然是名垂影史的经典之作。今天介绍的《快乐时光》也堪称“大反转”的经典，但它不是电影，而是一首诗。

在看到倒数第二段之前，我们读着对夏日生活的生动细腻的描写，很容易以为这首诗是在歌颂夏日的快乐时光，但最后的大反转让我们发现作者“并没有感到快乐”。哪个是真实的作者呢？很可能都是真的。她投入地观察生活中的一切，同时并没有因此感到真正的快乐，而是永远“生活在别处”。人类这种动物，有时候真是矛盾，但这也是Ta的迷人之处。

本诗的作者李·安·罗里波（Lee Ann Roripaugh）是日裔美国人，至于她奇怪的名字是怎么来的，我搜便网络也没有找到合理的解释，希望有读者朋友能够赐教。罗里波1999年出版第一本诗集《心山之外》（Beyond Heart Mountain)，至今已经出版了多部诗集。美国诗人毛拉·斯坦顿说她的诗中充满了“欲望”，伴随着很多“伪装和技巧”。我不是很确定本诗能否套用斯坦顿的这个评价，但说这首诗用高超的技巧，表现了某种“隐藏的欲望”总是不会有什么大错——这种“欲望”不但向读者隐藏，甚至也可能向作者隐藏。

我们怀着一颗诗心，活在自己不喜欢的地方，或许，我们应当让这种不快乐成为诗的种子和燃料，把创造艺术作为自己人生仅有的依托；又或许，我们应当脱离现在的生活，去到真正的远方，寻找真正的快乐。到底要多少次人生的反转，才能让我们找到真正的答案？

五大道是什么？
是纵横交错的洋楼，是隐藏在民国时期各种风格的小洋楼里的茶馆咖啡馆艺术馆中古店等等等等，是永远也绕不过的民园广场，是除了成都道就找不出一家中国菜的巷子，是骑自行车两个多小时还走不完的庞大的生态体系。

那你记住了什么呢？
只有润园，和平饭店和重庆道上的庆王府，还有一堆被手机记住的场景，不知道何时才能重新被大脑备份。

喝咖啡喝好了吗？
喝好了，其实就早上那一家定格就够了，后面的，那就是我另一个执念了，执念可不一定最好，喝咖啡还是要天时地利人和的，所以以后别问我哪家咖啡好，问就是定格和昨天那家什么来着？想起来再备份吧！

吃得最香的是什么？
今早的包子和中午饿到走不动道儿的那个煎饼果子，酸奶和那一碗淋着花生酱的糊糊，好吧，名字忘了，每天脑袋里要塞的名词太多，原谅我内存不足。对了，还有那碗带着情感的25块钱的牛肉饭，ps.牛肉给得还挺足，都把我吃睡着了十分钟，催眠效果一绝。

暴走暴骑有意思吗？
当然有意思，能在平凡的生活中偶尔生活在别处，接触不同的人或事或景当然有意思，反正不天天窝家里就行了。

累吗？
本来脚疼来着，睡了十分钟，坐飞机之后奇迹般复原了，我可能就是一只没脚的小鸟吧！

回家了会想念出去的日子吗？
当然，想要好好生活，就得有所期待。
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