【论语21:变得有钱是个分水岭，它可以将人分流到两个方向】#颜读论语# 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
上节我们讲了贫而乐道的人生境界，这真是平凡人的不平凡修炼，也是论语里第二次提到“乐”字的地方，第一次是“有朋自远方来，不亦乐乎？”这也是孔子的幸福学吧，值得每个人好好思量和实践。
那么如果因为天时地利人和成为了少数的富人，又该怎么样做才对呢？子贡认为人有钱了不能骄傲，孔子认为人有钱了不能傲慢无礼，失去对一切人事物的敬畏之心。
骄傲和傲慢是不同的，骄傲是对自己感到很满意，会炫耀，时刻标榜自己的财富，生怕人家不知道，豪车豪宅奢侈品、保镖、硬件配套，说话离不开自己的身家；离不开值得炫耀的朋友，不断攀附富贵，有些人有一点儿钱，开口闭口说的都是和哪些名人有钱人一起吃饭一起玩。这种炫耀就是不折不扣的骄傲，总是把自己和普通人区别开来，把有钱当作一种优越感。
子贡说，有钱了就要低调不炫耀不自满。孔子说，有钱人更好层次的修炼是富而有礼，不仅对自己不自满，对别人还要彬彬有礼，知进退，懂敬畏。骄傲是对自己，傲慢是对别人，为富不仁就是一种无礼和傲慢。
孔子说，一个人有了钱没什么了不起，应该忘了自己有钱，专注在追求人与人之间的调和，为人处事的学问中，做一个孜孜不倦不断精进的平凡人。
好礼的状态不是装出来的，不是要有钱人戴着伪善的面具生活，而是切身感受到自己精神世界的不足，不能仅仅停留在物质财富上。那些骄傲炫富的人，多是太看重身外之物的人，成为物质的奴隶，被它们驾驭，要么变成小丑，要么变成魔鬼。小丑是很可笑的人，魔鬼则是很可怕的人。
而注重内心修炼、精神成长的人，常常忘记外在的权力和金钱，一心放在实现人生价值和使命上。正因为学无止境，他们越学越知不足，懂得越多越觉得自己的无知，自己的思维认知边界就不断拓展。
想象一下，我们离开了地球这个范围进入了浩渺的宇宙，就是会感觉自己渺小得像一粒尘埃，哪里还会有什么资格骄傲炫耀呢？人外有人，天外有天，学海无涯，进无止境，于是敬畏之心油然而生。
做到真正的虚怀若谷、慎言慎行了，于是他们就会成为价值洼地，得到的是更多人的尊敬和帮助。孔子说的贫而乐道、富而有礼，都是忘记了外在的物质状态，贫穷也好富裕也罢，其实都是不能作为衡量一个人层次的东西，因为身外之物是随时增减变化的，是无常的。
今天贫穷，可能明天就会富有；今天富有，也可能明天就一贫如洗。这种快速变化的不稳定的东西，又怎么能成为做人该去追求的呢？权力、金钱这些所谓财富，都只不过是过眼云烟罢了。没有，不值得灰心丧气、低三下四卑躬屈膝；有了，也不值得颐指气使、狂妄自大、极尽奢侈炫耀。
孔子说，乐道和好礼才是人生真正要去追求的进步，因为这些内涵修养是只增不减的，是任何人夺不走的，只属于自己的真正财富。在人群中生存，人们归根结底认可的不是外在的金钱地位，而是你的心灵是不是纯洁醇厚、善良有爱？你的精神是不是锐意进取、孜孜不倦？你对待工作是不是兢兢业业、尽善尽美？你对待生活是不是踏踏实实、认认真真过好每一天？
忘记外求金钱权势，不依赖外人的口水眼神去活，不受制于那些权贵的指使，更要抵得住外界种种诱惑，静下心来向内求成长、求突破，不断革新自己、提升段位。
子贡听完孔子说的，恍然大悟！子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》 已矣，告诸往而知来者。”他说，老师我明白了，您说的贫富的修炼，就像《诗》里说的那样。
切磋琢磨的讲解有两种。一种是：切是对骨头的加工，磋是对象牙的加工方法，琢是对玉的加工方法，磨是对石头器皿的加工方法；这种讲法四个动作，分别对应四种材质的物料加工方法。另一种讲法是一件玉器的四道工序，从大到小、从粗到细、精益求精的过程；切是把璞玉从大石头里粗略分离出来，磋是把璞玉外围的石头边角去掉，琢是把玉做成想要的样子，手镯、吊坠等，磨就是精细打磨、上光。
我同意第二种讲法。子贡说，我明白了，老师您说的贫富修炼就像做玉器流程一样，需要不断完善、精益求精对不对？ 贫，不仅不谄还要乐道；富，不仅不骄还要好礼。这就是不断完善的过程。
孔子听完后会心地笑了，因为子贡的悟性极高，了解了孔子想说的。告诉你一，你就知道二了，子贡，我可以跟你讨论高深的《诗》了，因为你的悟性够了。你悟到了吗？
上节我们讲了贫而乐道的人生境界，这真是平凡人的不平凡修炼，也是论语里第二次提到“乐”字的地方，第一次是“有朋自远方来，不亦乐乎？”这也是孔子的幸福学吧，值得每个人好好思量和实践。
那么如果因为天时地利人和成为了少数的富人，又该怎么样做才对呢？子贡认为人有钱了不能骄傲，孔子认为人有钱了不能傲慢无礼，失去对一切人事物的敬畏之心。
骄傲和傲慢是不同的，骄傲是对自己感到很满意，会炫耀，时刻标榜自己的财富，生怕人家不知道，豪车豪宅奢侈品、保镖、硬件配套，说话离不开自己的身家；离不开值得炫耀的朋友，不断攀附富贵，有些人有一点儿钱，开口闭口说的都是和哪些名人有钱人一起吃饭一起玩。这种炫耀就是不折不扣的骄傲，总是把自己和普通人区别开来，把有钱当作一种优越感。
子贡说，有钱了就要低调不炫耀不自满。孔子说，有钱人更好层次的修炼是富而有礼，不仅对自己不自满，对别人还要彬彬有礼，知进退，懂敬畏。骄傲是对自己，傲慢是对别人，为富不仁就是一种无礼和傲慢。
孔子说，一个人有了钱没什么了不起，应该忘了自己有钱，专注在追求人与人之间的调和，为人处事的学问中，做一个孜孜不倦不断精进的平凡人。
好礼的状态不是装出来的，不是要有钱人戴着伪善的面具生活，而是切身感受到自己精神世界的不足，不能仅仅停留在物质财富上。那些骄傲炫富的人，多是太看重身外之物的人，成为物质的奴隶，被它们驾驭，要么变成小丑，要么变成魔鬼。小丑是很可笑的人，魔鬼则是很可怕的人。
而注重内心修炼、精神成长的人，常常忘记外在的权力和金钱，一心放在实现人生价值和使命上。正因为学无止境，他们越学越知不足，懂得越多越觉得自己的无知，自己的思维认知边界就不断拓展。
想象一下，我们离开了地球这个范围进入了浩渺的宇宙，就是会感觉自己渺小得像一粒尘埃，哪里还会有什么资格骄傲炫耀呢？人外有人，天外有天，学海无涯，进无止境，于是敬畏之心油然而生。
做到真正的虚怀若谷、慎言慎行了，于是他们就会成为价值洼地，得到的是更多人的尊敬和帮助。孔子说的贫而乐道、富而有礼，都是忘记了外在的物质状态，贫穷也好富裕也罢，其实都是不能作为衡量一个人层次的东西，因为身外之物是随时增减变化的，是无常的。
今天贫穷，可能明天就会富有；今天富有，也可能明天就一贫如洗。这种快速变化的不稳定的东西，又怎么能成为做人该去追求的呢？权力、金钱这些所谓财富，都只不过是过眼云烟罢了。没有，不值得灰心丧气、低三下四卑躬屈膝；有了，也不值得颐指气使、狂妄自大、极尽奢侈炫耀。
孔子说，乐道和好礼才是人生真正要去追求的进步，因为这些内涵修养是只增不减的，是任何人夺不走的，只属于自己的真正财富。在人群中生存，人们归根结底认可的不是外在的金钱地位，而是你的心灵是不是纯洁醇厚、善良有爱？你的精神是不是锐意进取、孜孜不倦？你对待工作是不是兢兢业业、尽善尽美？你对待生活是不是踏踏实实、认认真真过好每一天？
忘记外求金钱权势，不依赖外人的口水眼神去活，不受制于那些权贵的指使，更要抵得住外界种种诱惑，静下心来向内求成长、求突破，不断革新自己、提升段位。
子贡听完孔子说的，恍然大悟！子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》 已矣，告诸往而知来者。”他说，老师我明白了，您说的贫富的修炼，就像《诗》里说的那样。
切磋琢磨的讲解有两种。一种是：切是对骨头的加工，磋是对象牙的加工方法，琢是对玉的加工方法，磨是对石头器皿的加工方法；这种讲法四个动作，分别对应四种材质的物料加工方法。另一种讲法是一件玉器的四道工序，从大到小、从粗到细、精益求精的过程；切是把璞玉从大石头里粗略分离出来，磋是把璞玉外围的石头边角去掉，琢是把玉做成想要的样子，手镯、吊坠等，磨就是精细打磨、上光。
我同意第二种讲法。子贡说，我明白了，老师您说的贫富修炼就像做玉器流程一样，需要不断完善、精益求精对不对？ 贫，不仅不谄还要乐道；富，不仅不骄还要好礼。这就是不断完善的过程。
孔子听完后会心地笑了，因为子贡的悟性极高，了解了孔子想说的。告诉你一，你就知道二了，子贡，我可以跟你讨论高深的《诗》了，因为你的悟性够了。你悟到了吗？
刚刚在京东到家买了点明天要用的菜 我在外面散步 没接到外卖小哥的电话他就给我点送达了 我以为他给我放家门口了结果一回家家门口也没有 我就特别无语 给他打电话一开始口气特别生硬问他我的单呢？怎么不联系我就给我点送达 结果是京东到家这个狗东西直接给我定位到超市里了他以为我要自己去取[怒] 因为订单已完成了所以申请售后很麻烦 小哥就加我微信说他帮我去取晚点帮我送过来 我点开他主页就是他和儿子的合照个人签名写的是加油 顿时羞愧到有点无地自容 因为这事我俩都有错但是我因为站在消费者的位置上就颐指气使 我自己看人的时候总以这个人对服务业人员的态度作为评判一个人人品的标准 但偶尔自己也还是会展露出这样的傲慢 对自己的虚伪的品性感到很难过
人应该向前看，所以，我一般不想把时间强行调回过去。但，今天GQ封面故事呈现出的《歌谣》却让我的思绪不得不回到0506...ins秒删的《蜗牛》，0507配文“加油”配图《歌谣》的ins, 最在乎的声音，最看重的演技，只有傻子才会不难过。
其实，像我这么花心的追星老油条，并不敢说自己有多喜欢龚俊，只是，作为一个人，作为一个自认为有判断力的人，我一直想不通，温客行也好，俊味仙也好，龚俊也好，凭什么受那些委屈？！
与其说我想让龚俊红，想让龚俊再红一些，想让龚俊红得久一些，不如说，我觉得龚俊这样的人就该红。如果连这样的人付出和收获都不成正比，那就实在说不过去了。
幸好，比起傻子，这个世界还是智者更多。
幸好，比起不公平，这个世界还是公平占了上风。
幸好，幸好，如今留下的你我，跟龚俊一起坚持下来了！
人，必须向前看。因为，以后的日子只会比以前更美好，毕竟，那是我们亲手创造出来的！
其实，像我这么花心的追星老油条，并不敢说自己有多喜欢龚俊，只是，作为一个人，作为一个自认为有判断力的人，我一直想不通，温客行也好，俊味仙也好，龚俊也好，凭什么受那些委屈？！
与其说我想让龚俊红，想让龚俊再红一些，想让龚俊红得久一些，不如说，我觉得龚俊这样的人就该红。如果连这样的人付出和收获都不成正比，那就实在说不过去了。
幸好，比起傻子，这个世界还是智者更多。
幸好，比起不公平，这个世界还是公平占了上风。
幸好，幸好，如今留下的你我，跟龚俊一起坚持下来了！
人，必须向前看。因为，以后的日子只会比以前更美好，毕竟，那是我们亲手创造出来的！
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