八字口诀顺口溜
八字命理学最早也见于黄帝内经，古人当时利用出生时辰推演人体疾病，后来经过历代流传形成了很多口诀，口诀又分成很多的门派。
局中官星隐且晦，难在人前显富贵。婚前失身杀在前，食伤年月晚婚多。
独财能招千金来，财多却需比肩助。命局财库刑冲开，岁运逢之发大财。
财官印禄两头钳，决非走萃等人闲。富命身旺坐下财，伤官生财富自来。
伤官伤尽格局顺，官场得意又风流。时上一位官显贵，政界法律掌实权。
八字无官莫强求，官杀太多不自由。财星明现有官杀，伤官并透贫病加。
局中明显有刑冲，无解必定受苦穷。女命财官一入墓，终身难嫁难找主。
伤官生财为人正，食伤有刑是苦命。伤官见官女命差，命定风流无桃花。
女命食伤带三刑，克夫伤子六亲凶。争合风流又好色，三角恋爱做小妾。
官杀太弱婚不顺，食伤太旺婚难成。伤官见官有隐患，岁运再逢横祸显。
贵人头上带刃剑，死于非命遭人算。食神为寿食有伤，岁运再逢必死亡。
印星为寿局中弱，岁运逢克难躲过。禄作寿元不可伤，岁运重伤命自亡。
财星定为养生源，被伤被破走黄泉。寅申穿梭禄受伤，岁运逢冲非命亡。
重金伐木凶机伏，年月悬针命主苦。流年三合来串宫、六合配偶婚易成。
天干五合来串宫，财官来合动真情。星宫有合或带库，岁运刑冲绊不住。
伤官去官官为忌，妻管丈夫好福气。星宫相合好夫妻，无刑无冲要安静。
妻星得位不得力，冲坏喜用婚姻差。男子无财看宫位，宫位杂了妻两位。
比劫争夫星宫多，女命多婚不用说。星宫暗合好婚成，遇库遇合婚离定。
日时比劫或印禄，宫位被坏留不住。水中捞月婚离定，明合暗合都不成。
女命岁逢伤官行，背叛丈夫秘偷情。杀临财地在库中，丈夫肯定有外情。
時上偏財一位多，有妻納妾故事多。男犯伤官自寻乐，才华横溢纵声色。
女性早行官杀运，合入夫宫被强暴。吃喝嫖赌重声色，柱中肯定桃花多。
红艳桃花年时现，男淫女娼败家园。劫财羊刃月中坐，身坐红艳风流多。
被刑确定是喜用，三刑一到命最凶。枭雄夺食带刑冲。三垣受制有官刑。
羊刃岁君有祸来，枭神逢食定有灾。官杀混杂走伤官，牢狱之苦终难免。
身弱杀重不自由，身弱财多也休囚。身旺无官身无靠，胆大妄为进狱牢。
禄杀对抗有反骨，岁运相助走歧途。柱中比劫重透干，比劫逢财必有患。
假从格局大起落，有成有败福与祸。金见水沉为牢狱，水旺年月为应期。
劫财羊刃重重见，运逢财地命交关。旺者成病衰者痛，被泄被克都是病。
被冲被合也是病，寒暖燥湿把病生。青龙干头怕见虎，白虎多逢肢体伤。
日月门户穿梭见，玄武干头有灾难。水木相生与金同，十有八九患血病。
小龙坐牛多疾苦，断木之金怕逢虎。女命日坐是阳刃，子宫刀伤断的准。
火炎土燥欠水星，女命易有妇科病。四柱身墓两头居，风疾痘疹死无疑。
1、八字父母双全口诀
印绶无损父母全，十岁内外无祸延，柱中寥莪鳃麻事，金水失令火土年。
印绶无伤父母全，三十上下无祸延，四柱披麻在何地，水火济济妨害年。
印绶无损财无劫，五十父母无刑克，椿萱并茂世难得，火木相逢幼麻月。
2、八字幼亡父母口诀
财源被劫杀星旺，十岁上下父早丧，金弱避水必有损，幼年失怙真凄凉。
印绶被伤母仙归，十岁上下见伤悲，人生恰似同林鸟，大限来时各自飞。
伤官七杀损日主，三五七岁要去母，幼年失恃好惨苦，也是八字命所主。
3、八字父先亡口诀
年月七杀父先亡，严君别去母下堂，皆因八字多刑害，赤子之年好凄凉。
月干偏财为父位，如若日干有克星，难享严亲提携福，幼失怙宠泪淋淋。
财源被劫忌遇木，二十上下要失怙，严君别去数所主，飞廉白虎方过度。
刑伤破害八字旺，严父早丧母下堂，虽然手足有几个，重山弟兄命所当。
财源被劫伤日主，二四八岁必去父，幼小失怙多劳禄，不靠亲来不靠族。
劫财逢伤忌杀助，二十年前必去父，父子原是同林鸟，大限来临各自宿。
财源遇劫忌火乡，三十年间父先亡，人生本是同林鸟，大限到来各自忙。
4、八字先亡母口诀
印绶被伤怕火乡，萱草遇霜不久长。二十年前母有别，夕阳落山梦黄梁。
印绶逢损遇大苦，一周二岁要克母。幼失养育数所主，岂是命运不作主。
印绶逢冲母被伤，萱草过霜不久长。幼年失恃父再娶，后母义重理所当。
四柱无克印绶随，五十年前母先归。父母原是同林乌，大限来时各自飞。
5、八字断贤妻口诀
五柱无刑食神高，妻室贤良同偕老。金水相逢生成定，都由前生修积好。
羊刃太重妻宜小，鸳鸯硬对无烦恼。琴瑟永合同到老，也是八字命所招。
五柱旺相曰时恶，妻要年长无克破。金石硬对同到老，鸾凤和呜有结果。
偏财正财而见合，五行柔弱怕老婆。进门见面将头磕，归家书生来上学。
6、八字断克妻多妻口诀
八字命理学最早也见于黄帝内经，古人当时利用出生时辰推演人体疾病，后来经过历代流传形成了很多口诀，口诀又分成很多的门派。
局中官星隐且晦，难在人前显富贵。婚前失身杀在前，食伤年月晚婚多。
独财能招千金来，财多却需比肩助。命局财库刑冲开，岁运逢之发大财。
财官印禄两头钳，决非走萃等人闲。富命身旺坐下财，伤官生财富自来。
伤官伤尽格局顺，官场得意又风流。时上一位官显贵，政界法律掌实权。
八字无官莫强求，官杀太多不自由。财星明现有官杀，伤官并透贫病加。
局中明显有刑冲，无解必定受苦穷。女命财官一入墓，终身难嫁难找主。
伤官生财为人正，食伤有刑是苦命。伤官见官女命差，命定风流无桃花。
女命食伤带三刑，克夫伤子六亲凶。争合风流又好色，三角恋爱做小妾。
官杀太弱婚不顺，食伤太旺婚难成。伤官见官有隐患，岁运再逢横祸显。
贵人头上带刃剑，死于非命遭人算。食神为寿食有伤，岁运再逢必死亡。
印星为寿局中弱，岁运逢克难躲过。禄作寿元不可伤，岁运重伤命自亡。
财星定为养生源，被伤被破走黄泉。寅申穿梭禄受伤，岁运逢冲非命亡。
重金伐木凶机伏，年月悬针命主苦。流年三合来串宫、六合配偶婚易成。
天干五合来串宫，财官来合动真情。星宫有合或带库，岁运刑冲绊不住。
伤官去官官为忌，妻管丈夫好福气。星宫相合好夫妻，无刑无冲要安静。
妻星得位不得力，冲坏喜用婚姻差。男子无财看宫位，宫位杂了妻两位。
比劫争夫星宫多，女命多婚不用说。星宫暗合好婚成，遇库遇合婚离定。
日时比劫或印禄，宫位被坏留不住。水中捞月婚离定，明合暗合都不成。
女命岁逢伤官行，背叛丈夫秘偷情。杀临财地在库中，丈夫肯定有外情。
時上偏財一位多，有妻納妾故事多。男犯伤官自寻乐，才华横溢纵声色。
女性早行官杀运，合入夫宫被强暴。吃喝嫖赌重声色，柱中肯定桃花多。
红艳桃花年时现，男淫女娼败家园。劫财羊刃月中坐，身坐红艳风流多。
被刑确定是喜用，三刑一到命最凶。枭雄夺食带刑冲。三垣受制有官刑。
羊刃岁君有祸来，枭神逢食定有灾。官杀混杂走伤官，牢狱之苦终难免。
身弱杀重不自由，身弱财多也休囚。身旺无官身无靠，胆大妄为进狱牢。
禄杀对抗有反骨，岁运相助走歧途。柱中比劫重透干，比劫逢财必有患。
假从格局大起落，有成有败福与祸。金见水沉为牢狱，水旺年月为应期。
劫财羊刃重重见，运逢财地命交关。旺者成病衰者痛，被泄被克都是病。
被冲被合也是病，寒暖燥湿把病生。青龙干头怕见虎，白虎多逢肢体伤。
日月门户穿梭见，玄武干头有灾难。水木相生与金同，十有八九患血病。
小龙坐牛多疾苦，断木之金怕逢虎。女命日坐是阳刃，子宫刀伤断的准。
火炎土燥欠水星，女命易有妇科病。四柱身墓两头居，风疾痘疹死无疑。
1、八字父母双全口诀
印绶无损父母全，十岁内外无祸延，柱中寥莪鳃麻事，金水失令火土年。
印绶无伤父母全，三十上下无祸延，四柱披麻在何地，水火济济妨害年。
印绶无损财无劫，五十父母无刑克，椿萱并茂世难得，火木相逢幼麻月。
2、八字幼亡父母口诀
财源被劫杀星旺，十岁上下父早丧，金弱避水必有损，幼年失怙真凄凉。
印绶被伤母仙归，十岁上下见伤悲，人生恰似同林鸟，大限来时各自飞。
伤官七杀损日主，三五七岁要去母，幼年失恃好惨苦，也是八字命所主。
3、八字父先亡口诀
年月七杀父先亡，严君别去母下堂，皆因八字多刑害，赤子之年好凄凉。
月干偏财为父位，如若日干有克星，难享严亲提携福，幼失怙宠泪淋淋。
财源被劫忌遇木，二十上下要失怙，严君别去数所主，飞廉白虎方过度。
刑伤破害八字旺，严父早丧母下堂，虽然手足有几个，重山弟兄命所当。
财源被劫伤日主，二四八岁必去父，幼小失怙多劳禄，不靠亲来不靠族。
劫财逢伤忌杀助，二十年前必去父，父子原是同林鸟，大限来临各自宿。
财源遇劫忌火乡，三十年间父先亡，人生本是同林鸟，大限到来各自忙。
4、八字先亡母口诀
印绶被伤怕火乡，萱草遇霜不久长。二十年前母有别，夕阳落山梦黄梁。
印绶逢损遇大苦，一周二岁要克母。幼失养育数所主，岂是命运不作主。
印绶逢冲母被伤，萱草过霜不久长。幼年失恃父再娶，后母义重理所当。
四柱无克印绶随，五十年前母先归。父母原是同林乌，大限来时各自飞。
5、八字断贤妻口诀
五柱无刑食神高，妻室贤良同偕老。金水相逢生成定，都由前生修积好。
羊刃太重妻宜小，鸳鸯硬对无烦恼。琴瑟永合同到老，也是八字命所招。
五柱旺相曰时恶，妻要年长无克破。金石硬对同到老，鸾凤和呜有结果。
偏财正财而见合，五行柔弱怕老婆。进门见面将头磕，归家书生来上学。
6、八字断克妻多妻口诀
#龙树菩萨[超话]#[微风]#中观缘起[超话]#
《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
婆蹉富罗Va^tsi^putri^ya，是犊子部。五部是各别异说的；摩诃僧祇「广博遍览五部经书」，在五部以外，能含容五部，正是大乘的特色。鸠摩罗什Kuma^raji^va所译的『佛藏经』 [P199] ，也有类似的说明，如卷中(大正一五‧七九０上──中)说：
「一味僧宝，分为五部。……斗事：五分事，念念灭事，一切有事，有我事，有所得事。 ……尔时，世间年少比丘，多有利根，……喜乐难问推求佛法第一实义」。 「尔时，增上慢者，魔所迷惑，但求活命；实是凡夫，自称罗汉」。
五部，都是斗诤事。其中，「五分」是化地部的五分律；「说一切有」是萨婆多部；「有我」是犊子部。经中所说五部(五事)，大致与『大集经』说相合。而「年少利根」，「推求第一实义」的，是五部以外的，与摩诃僧祇部相当。不过在大乘兴起时，年少利根的是「人众既少，势力亦弱」的少数。大乘，在传统的部派佛教(多数)中，大众部内的年少利根者宏传出来。大乘佛教的兴起，情形是复杂的，但少分推求实义的年少比丘，应该是重要的一流。大乘经中，菩萨以童子、童女身分而说法的，不在少数。如『华严经』『入法界品』，文殊师利童子Man~jus/ri^kuma^rabhu^ta 教化善财Sudhana童子。舍利弗S/a^riputra的弟子六千人，受文殊教化而入大乘的，「皆新出家」(7)。这表示了，佛教在发展中，青年与大乘有关，而耆年代表了传统的部派佛教。
注【31-001】参看『铜鍱律』『小品』(南传四‧二四六──二四八)。『弥沙塞部和酰五分律』卷一七(大正二二‧一二一上)。『四分律』卷五０(大正二二‧九三九下──九四０上)。『十诵律』卷三四(大正二三‧二四二 [P200] 中──下)。
注【31-002】『南海寄归内法传』卷三(大正五四‧二二０上)。
注【31-003】『毗尼母经』卷六(大正二四‧八三五上)。
注【31-004】『舍利弗问经』(大正二四‧九００下)。『大比丘三千威仪』(大正二四‧九二五下──九二六上)。
注【31-005】『大唐西域记』卷三(大正五一‧八八二中)。
注【31-006】『舍利弗问经』(大正二四‧九００下)。
注【31-007】『大方广佛华严经』卷四五(大正九‧六八六下)。
《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
婆蹉富罗Va^tsi^putri^ya，是犊子部。五部是各别异说的；摩诃僧祇「广博遍览五部经书」，在五部以外，能含容五部，正是大乘的特色。鸠摩罗什Kuma^raji^va所译的『佛藏经』 [P199] ，也有类似的说明，如卷中(大正一五‧七九０上──中)说：
「一味僧宝，分为五部。……斗事：五分事，念念灭事，一切有事，有我事，有所得事。 ……尔时，世间年少比丘，多有利根，……喜乐难问推求佛法第一实义」。 「尔时，增上慢者，魔所迷惑，但求活命；实是凡夫，自称罗汉」。
五部，都是斗诤事。其中，「五分」是化地部的五分律；「说一切有」是萨婆多部；「有我」是犊子部。经中所说五部(五事)，大致与『大集经』说相合。而「年少利根」，「推求第一实义」的，是五部以外的，与摩诃僧祇部相当。不过在大乘兴起时，年少利根的是「人众既少，势力亦弱」的少数。大乘，在传统的部派佛教(多数)中，大众部内的年少利根者宏传出来。大乘佛教的兴起，情形是复杂的，但少分推求实义的年少比丘，应该是重要的一流。大乘经中，菩萨以童子、童女身分而说法的，不在少数。如『华严经』『入法界品』，文殊师利童子Man~jus/ri^kuma^rabhu^ta 教化善财Sudhana童子。舍利弗S/a^riputra的弟子六千人，受文殊教化而入大乘的，「皆新出家」(7)。这表示了，佛教在发展中，青年与大乘有关，而耆年代表了传统的部派佛教。
注【31-001】参看『铜鍱律』『小品』(南传四‧二四六──二四八)。『弥沙塞部和酰五分律』卷一七(大正二二‧一二一上)。『四分律』卷五０(大正二二‧九三九下──九四０上)。『十诵律』卷三四(大正二三‧二四二 [P200] 中──下)。
注【31-002】『南海寄归内法传』卷三(大正五四‧二二０上)。
注【31-003】『毗尼母经』卷六(大正二四‧八三五上)。
注【31-004】『舍利弗问经』(大正二四‧九００下)。『大比丘三千威仪』(大正二四‧九二五下──九二六上)。
注【31-005】『大唐西域记』卷三(大正五一‧八八二中)。
注【31-006】『舍利弗问经』(大正二四‧九００下)。
注【31-007】『大方广佛华严经』卷四五(大正九‧六八六下)。
#世界遗产五台山##五台山梵影##五台山印记#系列摄影作品展示之二四八：文殊殿是广化寺唯一一处保存完好的古建筑，清代所建，也是广化寺的核心建筑。作为五台山的网红打卡景点之一，大家是否知道，这座古殿经历的风风雨雨？大清朝时候曾经是乾隆皇帝上书房的同学章嘉活佛经常驻锡之所，每天有多少朝圣者在这里祈福灌顶；解放后曾经作为台怀地区唯一的中学所在地的教室，从这里走出成百上千的莘莘学子，成为建设国家的栋梁之材；现在又作为五台山按照国家民族宗教政策恢复起来的位数不多的藏传佛教寺院为构建和谐社会重新发挥着重要的作用。所以说，文化名山的魅力就是如此，不管在什么时代，它总会找准自身定位，与时俱进，为推进社会进步发挥应有的功效。 https://t.cn/zQGzEdS
✋热门推荐