解析八字命理江湖秘笈诀窍的理论知识
命局中五行之物原有长生之地,只是因在局中已经受克损坏,而流年和大运又遇生旺之地,身力会再次强健,就像再生一样。死者,其意思就是终结,凡四柱之物原来遇到的是死绝之地,后来岁运再次遇到死绝,不能以更凶判断,因为不能死两次。
木日之人生于春天,即为得时身旺,柱中虽然也会遇到死绝之宫,若是运行生旺之乡,也不能判断为之死;木日之人生于秋天,因失时而身弱,柱中虽然也会遇到生旺之宫,若是大运行至衰绝之地,终就不能称之为生。
母之所生者为子,子多就会泄母之气,这正是人们所说的子能令母虚。如果母亲再身衰有病,则精力不够,决不能来抚养他的孩子,就像顾个佃客来照顾田地一样(儿子也需要别人照顾)。
母无二尊,其恩乃全。如果柱中生我者众多,则会因阴聚多而生嫉妒心,肯定会生出很多阴谋和邪恶。如果五星二母争权,姑息太过而没有制伏,则母失所爱,子何所倚!如果在加上处于病死之宫,就像申生之变这样的事情必然会发生。
不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破。其为冲也,启六极之 岐门;其为合也,辟万物之形迹;其为刑也,变而改正;其为破也,敌而有伤。是以棘地贫瘠的土地)生金,不若蓝田种玉。
不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破,指命局中的战克击剥之象。其中有刑虚钩远之用,若是在这种倒乱之象中娶财官为用神的话,不如用财生官,用印得煞自然之妙。这就是子平之所以要专论财印食的道理。
凡是人的命局重日主衰弱,或者因刑伤破害而不能成用者,必希望 得到吉神扶佐成就我的福气。再要看助我之神的势力轻重何如,若是助 我之物无根失令,或者自己也受到伤害,先要看所用以求助的相吉之神 情况何如。
假如甲日生于夏天,则甲木遇到旺火而遭焚化,得壬癸亥子 之水相我为救,但是水要先受火耗土克,不能为我之福气,必欲求助于 金来生水而使水旺,使水有顾我之情,如此之功,不在水而在金矣。
又如午破子冲,需要依赖未土合我,而与子水相破,则未土为相我之神。如未受伤不能为用,必得求生助未土之神有力,而未土方得成用。
人的命局中若遇凶神克我身宫,必需得看柱中有哪一件能制伏伤我 之神,如果有,则伤我之神自解不暇,岂能伤及于我。如甲木之人局中被金伤,不免要有灾祸,如果柱中有火,金被火克,危险离我自然就远 了。又如卯木被酉金所冲,柱中见午火,与上面同样道理。
凡八字中,五行既不能缺少,也不可失位。但还要得令(日干旺于 月支)归垣(日干得长生之地)方能为贵,若一命局中日干既旺于月令, 又自坐长生,则妙不可言。
凡命局中日主、用神俱失长生之地,则物着落之处,如四柱中不见与日主用神相同的地支,即不得通根,没有有靠,又遇空亡、死绝、沐 浴、刑冲,则终生无成就,不能立业,必然是流荡失所。
戌为文库,这是因为火为文明。八字中原来即无财官、印绶、食神、 生气等件,则无文章所学之机,空得ー个火库,火库又被关上锁闭,八 字如此,表明此人是一个没有文化的人。
如果支中藏干恰为日主之伤官, 或印绶者,也表示此人聪明。柱中得辰、未、丑字冲刑戌库,再运行东南运,发火光明,文章必由此而盛,从而高擢,翰苑任职,这样的命运见得多了。
丑为武库,这是因为金为干戈。八字中如带秋气,申酉、庚辛为煞,偏官、羊刃又在同一地支之上,由此八字者,为天不怕、地不怕的好战之人。柱中如果有子巳酉神合局,在加上行东南木火之运来制其顽金,则掩其武库而干戈宁。
龙,即是辰,天,即是亥,云,即是壬。龙得其云即是飞。若年柱上见亥,月建为辰,岁月干头有壬,此则为龙在天。如果日柱时柱上水旺,与龙会局,龙必随云入渊,
这是因为龙以水为家,故上离于天,下潜于水,如果一个人得到如此之象,则文章盖世,但生活的道路却有塞、有通,功名成就时虽然可以进入朝廷为高官,但最终还是要归于林泉。
柱中要是再有巳午二字,则为贫薄下流之命。若是年柱上见亥,时柱上见辰,日柱月柱上水旺,而龙会局,则龙下潜于渊。如果干支有刑冲克破,龙不能安,要日柱时柱干上有壬字,龙必随云上天矣。
一个人得到此象,如果年柱上无亥,或者用巳反冲亥亦吉。但是此人定是出身寒贱, 不得祖父之力,是后来借助他人之力奋发成就功名,此人可能贵为近侍。 如果大运行至巳酉败绝之乡,则要丧家罢职,此种格局即为壬骑龙背格。
大林龙,即是戌辰,需要四柱之中,纳音得天河水,则是龙飞在天, 如果辰戌丑丁未四库齐全,则为四海俱备,所以天下皆沾雨泽,必为九 五之大人。明太祖命:戌辰、壬戌、丁丑、丁未,此象如此来断,也是有原因的。
长流龙,即是壬辰。龙遇到长流水,地支又得亥水,名曰龙归大海, 又曰龙跃天门,最好是纳音再得大海水,如果是四柱俱带水象,则是五湖之水齐备,而且很深,龙所益喜。
命局中五行之物原有长生之地,只是因在局中已经受克损坏,而流年和大运又遇生旺之地,身力会再次强健,就像再生一样。死者,其意思就是终结,凡四柱之物原来遇到的是死绝之地,后来岁运再次遇到死绝,不能以更凶判断,因为不能死两次。
木日之人生于春天,即为得时身旺,柱中虽然也会遇到死绝之宫,若是运行生旺之乡,也不能判断为之死;木日之人生于秋天,因失时而身弱,柱中虽然也会遇到生旺之宫,若是大运行至衰绝之地,终就不能称之为生。
母之所生者为子,子多就会泄母之气,这正是人们所说的子能令母虚。如果母亲再身衰有病,则精力不够,决不能来抚养他的孩子,就像顾个佃客来照顾田地一样(儿子也需要别人照顾)。
母无二尊,其恩乃全。如果柱中生我者众多,则会因阴聚多而生嫉妒心,肯定会生出很多阴谋和邪恶。如果五星二母争权,姑息太过而没有制伏,则母失所爱,子何所倚!如果在加上处于病死之宫,就像申生之变这样的事情必然会发生。
不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破。其为冲也,启六极之 岐门;其为合也,辟万物之形迹;其为刑也,变而改正;其为破也,敌而有伤。是以棘地贫瘠的土地)生金,不若蓝田种玉。
不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破,指命局中的战克击剥之象。其中有刑虚钩远之用,若是在这种倒乱之象中娶财官为用神的话,不如用财生官,用印得煞自然之妙。这就是子平之所以要专论财印食的道理。
凡是人的命局重日主衰弱,或者因刑伤破害而不能成用者,必希望 得到吉神扶佐成就我的福气。再要看助我之神的势力轻重何如,若是助 我之物无根失令,或者自己也受到伤害,先要看所用以求助的相吉之神 情况何如。
假如甲日生于夏天,则甲木遇到旺火而遭焚化,得壬癸亥子 之水相我为救,但是水要先受火耗土克,不能为我之福气,必欲求助于 金来生水而使水旺,使水有顾我之情,如此之功,不在水而在金矣。
又如午破子冲,需要依赖未土合我,而与子水相破,则未土为相我之神。如未受伤不能为用,必得求生助未土之神有力,而未土方得成用。
人的命局中若遇凶神克我身宫,必需得看柱中有哪一件能制伏伤我 之神,如果有,则伤我之神自解不暇,岂能伤及于我。如甲木之人局中被金伤,不免要有灾祸,如果柱中有火,金被火克,危险离我自然就远 了。又如卯木被酉金所冲,柱中见午火,与上面同样道理。
凡八字中,五行既不能缺少,也不可失位。但还要得令(日干旺于 月支)归垣(日干得长生之地)方能为贵,若一命局中日干既旺于月令, 又自坐长生,则妙不可言。
凡命局中日主、用神俱失长生之地,则物着落之处,如四柱中不见与日主用神相同的地支,即不得通根,没有有靠,又遇空亡、死绝、沐 浴、刑冲,则终生无成就,不能立业,必然是流荡失所。
戌为文库,这是因为火为文明。八字中原来即无财官、印绶、食神、 生气等件,则无文章所学之机,空得ー个火库,火库又被关上锁闭,八 字如此,表明此人是一个没有文化的人。
如果支中藏干恰为日主之伤官, 或印绶者,也表示此人聪明。柱中得辰、未、丑字冲刑戌库,再运行东南运,发火光明,文章必由此而盛,从而高擢,翰苑任职,这样的命运见得多了。
丑为武库,这是因为金为干戈。八字中如带秋气,申酉、庚辛为煞,偏官、羊刃又在同一地支之上,由此八字者,为天不怕、地不怕的好战之人。柱中如果有子巳酉神合局,在加上行东南木火之运来制其顽金,则掩其武库而干戈宁。
龙,即是辰,天,即是亥,云,即是壬。龙得其云即是飞。若年柱上见亥,月建为辰,岁月干头有壬,此则为龙在天。如果日柱时柱上水旺,与龙会局,龙必随云入渊,
这是因为龙以水为家,故上离于天,下潜于水,如果一个人得到如此之象,则文章盖世,但生活的道路却有塞、有通,功名成就时虽然可以进入朝廷为高官,但最终还是要归于林泉。
柱中要是再有巳午二字,则为贫薄下流之命。若是年柱上见亥,时柱上见辰,日柱月柱上水旺,而龙会局,则龙下潜于渊。如果干支有刑冲克破,龙不能安,要日柱时柱干上有壬字,龙必随云上天矣。
一个人得到此象,如果年柱上无亥,或者用巳反冲亥亦吉。但是此人定是出身寒贱, 不得祖父之力,是后来借助他人之力奋发成就功名,此人可能贵为近侍。 如果大运行至巳酉败绝之乡,则要丧家罢职,此种格局即为壬骑龙背格。
大林龙,即是戌辰,需要四柱之中,纳音得天河水,则是龙飞在天, 如果辰戌丑丁未四库齐全,则为四海俱备,所以天下皆沾雨泽,必为九 五之大人。明太祖命:戌辰、壬戌、丁丑、丁未,此象如此来断,也是有原因的。
长流龙,即是壬辰。龙遇到长流水,地支又得亥水,名曰龙归大海, 又曰龙跃天门,最好是纳音再得大海水,如果是四柱俱带水象,则是五湖之水齐备,而且很深,龙所益喜。
解析八字命理江湖秘笈诀窍的理论知识
命局中五行之物原有长生之地,只是因在局中已经受克损坏,而流年和大运又遇生旺之地,身力会再次强健,就像再生一样。死者,其意思就是终结,凡四柱之物原来遇到的是死绝之地,后来岁运再次遇到死绝,不能以更凶判断,因为不能死两次。
木日之人生于春天,即为得时身旺,柱中虽然也会遇到死绝之宫,若是运行生旺之乡,也不能判断为之死;木日之人生于秋天,因失时而身弱,柱中虽然也会遇到生旺之宫,若是大运行至衰绝之地,终就不能称之为生。
母之所生者为子,子多就会泄母之气,这正是人们所说的子能令母虚。如果母亲再身衰有病,则精力不够,决不能来抚养他的孩子,就像顾个佃客来照顾田地一样(儿子也需要别人照顾)。
母无二尊,其恩乃全。如果柱中生我者众多,则会因阴聚多而生嫉妒心,肯定会生出很多阴谋和邪恶。如果五星二母争权,姑息太过而没有制伏,则母失所爱,子何所倚!如果在加上处于病死之宫,就像申生之变这样的事情必然会发生。
不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破。其为冲也,启六极之 岐门;其为合也,辟万物之形迹;其为刑也,变而改正;其为破也,敌而有伤。是以棘地贫瘠的土地)生金,不若蓝田种玉。
不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破,指命局中的战克击剥之象。其中有刑虚钩远之用,若是在这种倒乱之象中娶财官为用神的话,不如用财生官,用印得煞自然之妙。这就是子平之所以要专论财印食的道理。
凡是人的命局重日主衰弱,或者因刑伤破害而不能成用者,必希望 得到吉神扶佐成就我的福气。再要看助我之神的势力轻重何如,若是助 我之物无根失令,或者自己也受到伤害,先要看所用以求助的相吉之神 情况何如。
假如甲日生于夏天,则甲木遇到旺火而遭焚化,得壬癸亥子 之水相我为救,但是水要先受火耗土克,不能为我之福气,必欲求助于 金来生水而使水旺,使水有顾我之情,如此之功,不在水而在金矣。
又如午破子冲,需要依赖未土合我,而与子水相破,则未土为相我之神。如未受伤不能为用,必得求生助未土之神有力,而未土方得成用。
人的命局中若遇凶神克我身宫,必需得看柱中有哪一件能制伏伤我 之神,如果有,则伤我之神自解不暇,岂能伤及于我。如甲木之人局中被金伤,不免要有灾祸,如果柱中有火,金被火克,危险离我自然就远 了。又如卯木被酉金所冲,柱中见午火,与上面同样道理。
凡八字中,五行既不能缺少,也不可失位。但还要得令(日干旺于 月支)归垣(日干得长生之地)方能为贵,若一命局中日干既旺于月令, 又自坐长生,则妙不可言。
凡命局中日主、用神俱失长生之地,则物着落之处,如四柱中不见与日主用神相同的地支,即不得通根,没有有靠,又遇空亡、死绝、沐 浴、刑冲,则终生无成就,不能立业,必然是流荡失所。
戌为文库,这是因为火为文明。八字中原来即无财官、印绶、食神、 生气等件,则无文章所学之机,空得ー个火库,火库又被关上锁闭,八 字如此,表明此人是一个没有文化的人。
如果支中藏干恰为日主之伤官, 或印绶者,也表示此人聪明。柱中得辰、未、丑字冲刑戌库,再运行东南运,发火光明,文章必由此而盛,从而高擢,翰苑任职,这样的命运见得多了。
丑为武库,这是因为金为干戈。八字中如带秋气,申酉、庚辛为煞,偏官、羊刃又在同一地支之上,由此八字者,为天不怕、地不怕的好战之人。柱中如果有子巳酉神合局,在加上行东南木火之运来制其顽金,则掩其武库而干戈宁。
龙,即是辰,天,即是亥,云,即是壬。龙得其云即是飞。若年柱上见亥,月建为辰,岁月干头有壬,此则为龙在天。如果日柱时柱上水旺,与龙会局,龙必随云入渊,
这是因为龙以水为家,故上离于天,下潜于水,如果一个人得到如此之象,则文章盖世,但生活的道路却有塞、有通,功名成就时虽然可以进入朝廷为高官,但最终还是要归于林泉。
柱中要是再有巳午二字,则为贫薄下流之命。若是年柱上见亥,时柱上见辰,日柱月柱上水旺,而龙会局,则龙下潜于渊。如果干支有刑冲克破,龙不能安,要日柱时柱干上有壬字,龙必随云上天矣。
一个人得到此象,如果年柱上无亥,或者用巳反冲亥亦吉。但是此人定是出身寒贱, 不得祖父之力,是后来借助他人之力奋发成就功名,此人可能贵为近侍。 如果大运行至巳酉败绝之乡,则要丧家罢职,此种格局即为壬骑龙背格。
大林龙,即是戌辰,需要四柱之中,纳音得天河水,则是龙飞在天, 如果辰戌丑丁未四库齐全,则为四海俱备,所以天下皆沾雨泽,必为九 五之大人。明太祖命:戌辰、壬戌、丁丑、丁未,此象如此来断,也是有原因的。
长流龙,即是壬辰。龙遇到长流水,地支又得亥水,名曰龙归大海, 又曰龙跃天门,最好是纳音再得大海水,如果是四柱俱带水象,则是五湖之水齐备,而且很深,龙所益喜。
命局中五行之物原有长生之地,只是因在局中已经受克损坏,而流年和大运又遇生旺之地,身力会再次强健,就像再生一样。死者,其意思就是终结,凡四柱之物原来遇到的是死绝之地,后来岁运再次遇到死绝,不能以更凶判断,因为不能死两次。
木日之人生于春天,即为得时身旺,柱中虽然也会遇到死绝之宫,若是运行生旺之乡,也不能判断为之死;木日之人生于秋天,因失时而身弱,柱中虽然也会遇到生旺之宫,若是大运行至衰绝之地,终就不能称之为生。
母之所生者为子,子多就会泄母之气,这正是人们所说的子能令母虚。如果母亲再身衰有病,则精力不够,决不能来抚养他的孩子,就像顾个佃客来照顾田地一样(儿子也需要别人照顾)。
母无二尊,其恩乃全。如果柱中生我者众多,则会因阴聚多而生嫉妒心,肯定会生出很多阴谋和邪恶。如果五星二母争权,姑息太过而没有制伏,则母失所爱,子何所倚!如果在加上处于病死之宫,就像申生之变这样的事情必然会发生。
不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破。其为冲也,启六极之 岐门;其为合也,辟万物之形迹;其为刑也,变而改正;其为破也,敌而有伤。是以棘地贫瘠的土地)生金,不若蓝田种玉。
不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破,指命局中的战克击剥之象。其中有刑虚钩远之用,若是在这种倒乱之象中娶财官为用神的话,不如用财生官,用印得煞自然之妙。这就是子平之所以要专论财印食的道理。
凡是人的命局重日主衰弱,或者因刑伤破害而不能成用者,必希望 得到吉神扶佐成就我的福气。再要看助我之神的势力轻重何如,若是助 我之物无根失令,或者自己也受到伤害,先要看所用以求助的相吉之神 情况何如。
假如甲日生于夏天,则甲木遇到旺火而遭焚化,得壬癸亥子 之水相我为救,但是水要先受火耗土克,不能为我之福气,必欲求助于 金来生水而使水旺,使水有顾我之情,如此之功,不在水而在金矣。
又如午破子冲,需要依赖未土合我,而与子水相破,则未土为相我之神。如未受伤不能为用,必得求生助未土之神有力,而未土方得成用。
人的命局中若遇凶神克我身宫,必需得看柱中有哪一件能制伏伤我 之神,如果有,则伤我之神自解不暇,岂能伤及于我。如甲木之人局中被金伤,不免要有灾祸,如果柱中有火,金被火克,危险离我自然就远 了。又如卯木被酉金所冲,柱中见午火,与上面同样道理。
凡八字中,五行既不能缺少,也不可失位。但还要得令(日干旺于 月支)归垣(日干得长生之地)方能为贵,若一命局中日干既旺于月令, 又自坐长生,则妙不可言。
凡命局中日主、用神俱失长生之地,则物着落之处,如四柱中不见与日主用神相同的地支,即不得通根,没有有靠,又遇空亡、死绝、沐 浴、刑冲,则终生无成就,不能立业,必然是流荡失所。
戌为文库,这是因为火为文明。八字中原来即无财官、印绶、食神、 生气等件,则无文章所学之机,空得ー个火库,火库又被关上锁闭,八 字如此,表明此人是一个没有文化的人。
如果支中藏干恰为日主之伤官, 或印绶者,也表示此人聪明。柱中得辰、未、丑字冲刑戌库,再运行东南运,发火光明,文章必由此而盛,从而高擢,翰苑任职,这样的命运见得多了。
丑为武库,这是因为金为干戈。八字中如带秋气,申酉、庚辛为煞,偏官、羊刃又在同一地支之上,由此八字者,为天不怕、地不怕的好战之人。柱中如果有子巳酉神合局,在加上行东南木火之运来制其顽金,则掩其武库而干戈宁。
龙,即是辰,天,即是亥,云,即是壬。龙得其云即是飞。若年柱上见亥,月建为辰,岁月干头有壬,此则为龙在天。如果日柱时柱上水旺,与龙会局,龙必随云入渊,
这是因为龙以水为家,故上离于天,下潜于水,如果一个人得到如此之象,则文章盖世,但生活的道路却有塞、有通,功名成就时虽然可以进入朝廷为高官,但最终还是要归于林泉。
柱中要是再有巳午二字,则为贫薄下流之命。若是年柱上见亥,时柱上见辰,日柱月柱上水旺,而龙会局,则龙下潜于渊。如果干支有刑冲克破,龙不能安,要日柱时柱干上有壬字,龙必随云上天矣。
一个人得到此象,如果年柱上无亥,或者用巳反冲亥亦吉。但是此人定是出身寒贱, 不得祖父之力,是后来借助他人之力奋发成就功名,此人可能贵为近侍。 如果大运行至巳酉败绝之乡,则要丧家罢职,此种格局即为壬骑龙背格。
大林龙,即是戌辰,需要四柱之中,纳音得天河水,则是龙飞在天, 如果辰戌丑丁未四库齐全,则为四海俱备,所以天下皆沾雨泽,必为九 五之大人。明太祖命:戌辰、壬戌、丁丑、丁未,此象如此来断,也是有原因的。
长流龙,即是壬辰。龙遇到长流水,地支又得亥水,名曰龙归大海, 又曰龙跃天门,最好是纳音再得大海水,如果是四柱俱带水象,则是五湖之水齐备,而且很深,龙所益喜。
日干为己土的朋友,这个6月(延续到7月初的小暑节气),会脑海里回荡很多关于人生的问题。这里透露一下,日干为己土,基本分为三类,参看年干:第一类,若年干为癸或壬,水来土掩,此人先天之命就是克祖,克祖为“逆天”。逆天,这里加引号,天命之盘不能过多解析。这样的人,与“星辰”极有缘,会对探索和从事玄学、星相、命理、西方宗教、东方道学有兴趣并且有造诣(这里的造诣,是指有一定的改变能力。理解这个问题,可以理解一句话,“修行为逆天”)。这类人最终会走上向内探究自身、追求觉醒的提升之路。第二类,日干为己土,年干为甲、丙、丁,这样的人,世间缘较广,“较广”的意思是,有很强的财富事业成就运,某个考验过后,运势极强。第三类,日干为己,年干为除上述提到的几类之外的朋友,后天运势不似前两类特点突出,但是当你回顾往事,总体会体现一个效果:你想的什么,运势中就呈现了什么,如何呈现以你想法的笃定与否决定。总体来说,上述三类己土人,都容易在某一阶段,陷入某种痛苦。时过境迁或者是边痛边悟,就会发现,痛苦永远都是自己抱持错误想法的结果,它的唯一目的是让你知道自己的某些想法错了。总而言之,己土的人扮演了一个拂逆黑暗而抵达光明的整体角色。在开头提到的这个月里,不论是哪类己土人,自己脑海里徘徊的问题都非常的多,多来自于事业、人际、感情、甚至修行等实际的变动及困惑。不论如何,简单说,如果静下来,真心实意的抛出问题,如果你够专注、够诚挚,一定会得到答案。但是问题要明确(要向自己内在抛问题,不要问别人,过多的问别人等于阻碍了自己觉醒的权利),哪怕是问如何能够创业赚到一个理想数字,如果你够坚定,就会收到关于人、事、物等条件的好消息。举个例子,有些人,因为意志坚定,想了一下,愿望就实现了,因为在想的时候,他非常笃定,根本没去想这个愿望会不会实现。
这是己土人的特点,是天生很有灵性的一批人。
分析己土并不完全,留待他日再完善。其它日干的朋友,会在合适的时机一一细解。
这是己土人的特点,是天生很有灵性的一批人。
分析己土并不完全,留待他日再完善。其它日干的朋友,会在合适的时机一一细解。
✋热门推荐