#古代中国#

【东汉陶说唱俑】

现收藏于四川博物院，泥质灰陶。头顶作椎髻，双目微闭，歪嘴吐舌，两臂上耸，左臂戴环饰。左手托小鼓，右手执槌欲击。上身赤裸，双乳垂至腰际。鼓腹，臀部后翘。宽肥的长裤垂落至臀，似有继续下落之势，高66.5厘米，出土于四川省郫县宋家林砖室墓，在东汉晚期，军阀割据，战乱频繁，人们在日常生活或是在艺术创作中，都呈现出了更为“世俗化”和更为“享乐”的倾向，音乐、舞蹈、美术等艺术形式在那个时代都得到了较大程度的发展。此件陶俑所表现的击鼓说唱，生动反映了当时民间艺术的发展水平。
东汉击鼓说唱俑被称为“汉朝第一俑”，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘已褪去。俑上身裸露，下身着长裤，双脚赤足，右腿扬起，头上戴帻，左手拿扁鼓，右手举槌欲击，正张口嬉笑，双眼眯成缝，神态诙谐，憨态可掬，仿佛演出即将进入高潮。
“说唱俑”亦称“俳优俑”。“俳优”正是“击鼓说唱俑”所表现出的表演形态。汉代，“优”主滑稽，以言语讥讽引人发笑为业。而“俳”则主演各种小型滑稽节目，作“杂戏”，表演的内容有一定的故事情节。“俳优”是结合“优”与“俳”的表演，在大型节目表演间隙，边击鼓边歌唱，插科打诨，烘托气氛。他们除了制造“笑料”，亦擅歌舞杂耍。做“俳优”的艺人，通常是侏儒，更增添了喜剧效果。
这件“击鼓说唱俑”生动地反映了当时俳优的表演状态，还原了汉朝民间盛行的说唱表演，可见“俳优侏儒之笑，不乏于前”。

#我的音乐你听吗# 看了两期节目，印象最深刻最有共鸣的还是《踮起脚尖够月亮》，其次是《远》，《戏歌》《台风》《我是谁》《若把你》《听你的话》也挺好。

有些歌曲制作很成熟，但好像少了点什么，get不到触动心灵的点；有些歌曲旋律很好，但词和曲之间似乎存在些许距离感，有些词不达意。

作曲需要音乐才能，作词需要文学素养，对于音乐制作人来说，二者大抵还是不可偏废。因为在流行音乐的欣赏过程中，词曲审美本就是作为一个整体同步进行的。若追求纯粹的音乐性，那么不如去听古典乐或轻音乐；若追求纯粹的文学性，那么何不直接阅读文学作品。

艺术创作最见学科融合，最需综合素养，同时更是一门离不开实践的功夫，这种实践既是理性层面的，也是感性层面的。

创作和表现的技巧是理性层面的，技术参数有其客观的衡量标准，熟方能生巧；创作的内容和思想情感则是感性层面的，判断标准也较为主观，萝卜白菜各有所爱，但综合来说，都需要对生活的细腻体察、对世界的深入思考以及个性化的独立见解。

理性层面决定了作品的下限，感性层面则决定着作品的上限，二者缺一不可。

展讯｜“肖恩·斯库里：思想的形状”（Sean Scully: The Shape of Ideas）

⏰：2021.6.20-2021.10.10
：美国沃思堡现代艺术博物馆（The Modern Art Museum of Fort Worth）

本次展出聚焦美国现代画家肖恩·斯库里的水粉、素描和版画作品等，着重探索了这位艺术家对抽象艺术发展做出的杰出贡献。观众可以通过这次展览了解到他艺术创作的各个时期，并领略其独特艺术语言与崇高精神境界。

#Harper’s BAZAAR ART 展讯#