#南传律藏经分别-比丘戒的故事17# 僧残十三
僧残十三（阿湿婆富那婆娑比丘的故事）
（一）那时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时，名为阿湿婆富那婆娑的无耻恶比丘，住在鸡咤山邑。他的行为是这样的不如法──自己植花树又教人植、自己洒水或教人洒、自己摘花或教人摘、自己结花或教人结、作一华茎的华鬘或教人作、作二华茎的华鬘或教人作、作如枝华茎的〔华鬘〕或教人作、作花环或教人作、作耳环或教人作、作头饰或教人作、作胸饰或教人作；他们为良家的妇、为良家的女、为良家的童女、为良家的媳妇、为良家的婢，运一华茎的华鬘或教人运、运二华茎的华鬘或教人运、运如枝华茎的华鬘或教人运、运花环或教人运、运耳环或教人运、运胸饰或教人运、运头饰或教人运；他们给贵家的妇、女、童女、媳妇、婢，同食一器、同饮一器、同坐一座、同卧一床、同卧一地毯、同卧一被盖、同卧一地毯被盖；在非时食、饮酒、挂华鬘、涂香油、或舞、或歌、或语、或戏乐、或他们也伴女人舞、女人以舞伴他们歌、女人以舞伴他们语、女人以舞伴他们戏乐、女人以歌伴他们舞……女人以语伴他们舞……女人以戏乐伴他们舞……女人以戏乐伴他们戏乐。
（二）沉迷于八目碁、或沉迷于十目碁、或玩无盘碁、跳间游戏、拔取、掷骰、棒打、看手相、抛球、叶笛、玩锄、倒立、玩风车、玩竹、玩车、玩弓、猜文字、猜他心、占签；或学象、学马、学车、学弓、学剑，又跑在象前、跑在马前、跑在车前，或跑去跑回、勇猛、拍手、摔角、拳斗；又在舞台上摊开僧伽梨，对舞女说：「妹子！在这上舞。」又喝采，又做种种恶行。
（三）当时，一比丘在迦尸结夏安居后，为了见世尊，前往舍卫城的途中，来到鸡咤山邑。当时，这比丘早晨穿着下衣，披着上衣拿着钵，为乞食进入鸡咤山邑，进退时瞻前顾后，手的屈伸整齐端庄，细目低视，威仪具足。众人见那比丘这么说：「这是谁？似懦弱而愚直，常无笑容。他来这，谁肯给他食物？我们等的尊者是阿湿婆富那婆娑这类人，温和可亲、有悦人的言语、满面笑容走路，说：『来！善来！』面容不是无表情，性格开朗自己开话头，说易解有趣的话，就应该给这种人食物。」一优婆塞见比丘在鸡咤山乞食，来到比丘面前顶礼，顶礼后说：「大德！得到食物了吗？」「贤者！没有得到食物。」「大德！来！请到我们家。」
（四）于是，优婆塞陪比丘来到自己家，供食后，这么说：「大德！你想要去哪里？」「贤者！我为了拜见世尊前往舍卫城。」「好，大德！代我礼敬世尊者双足，请这么说：『尊师！鸡咤山邑的住处被污染。鸡咤山居住的，名为阿湿婆富那婆娑是无耻的恶比丘，他有这样的的恶行……又做种种的非法行。尊师！众人先前有清净信心的，现在已不清净而且没有信心了；而且，之前有布施给僧团的事，现在已经中断了！善比丘离开，只住恶比丘。尊师！愿世尊派遣诸比丘在鸡咤山，重整鸡咤山的住处。』」
（五）「是！贤者！」比丘许诺优婆塞后，从座位上起来，朝着舍卫城出发。渐渐来到舍卫城祇树给孤独园，来到世尊住处。抵达后，礼敬世尊后坐在一边。和诸来客比丘相互亲切致意，这是诸佛世尊的常法。当时，世尊问这比丘：「比丘！诸事顺心如意吗？容易得食吗？长途而来不疲倦吗？你从哪里来的？」「世尊！诸事如意，容易得食，我长途而来不疲倦。世尊！我在迦尸住安居后，想来舍卫城见世尊，途中到了鸡咤山邑。世尊！当时，我早晨穿着下衣，披着上衣拿着钵，为乞食进入鸡咤山邑，一优婆塞见我在鸡咤山乞食，来到我面前顶礼，顶礼后说：「大德！得到食物了吗？」「贤者！没有得到食物。」「大德！来！请到我们家。」于是，世尊！优婆塞陪我来到自己家，供食后，这么说：「大德！你想要去哪里？」「贤者！我为了拜见世尊前往舍卫城。」『然……重整鸡咤山的住处。』世尊！我因此而来。」
（六）当时，世尊因为这件事召集比丘众问诸比丘，说：「诸比丘！真的有鸡咤山邑住的，名叫阿湿婆富那婆娑是无耻恶比丘，他们这样作恶──自己植华树……乃至……行种种非法行吗？诸比丘！先前清净而……住恶比丘吗？」「是的！世尊！」世尊呵斥道：「诸比丘！为什么那愚人做这样的恶行──自己植华树或教人植……乃至……行种种恶行呢？诸比丘！这不是让未信者生信……。」呵斥完、说法后，告诉舍利弗和目犍连，说：「舍利弗！你们去鸡咤山邑，前往阿湿婆富那婆娑比丘的住处，举行驱逐出鸡咤山的羯磨。因为他是你们弟子的缘故。」「世尊！我们如何给阿湿婆富那婆娑比丘举行驱出鸡咤山的羯磨呢？那比丘〔十分〕凶恶粗暴。」「这样，舍利弗！你们和众多比丘一起去。」「好！」舍利弗和目犍连对世尊允诺道。
（七）「诸比丘！可以这么做。先警告阿湿婆富那婆娑这种人；警告后，使他回忆；使他回忆后，让他自己坦白自己的罪过；自己坦白自己的罪过后，应该由一聪明贤能的比丘在僧众中唱说：
『大德僧！请听！这阿湿婆富那婆娑比丘秽污俗家做恶行，他的恶行被见到且被听到，被他所秽污的俗家也被见到且被听到。如果僧团觉得时机成熟，举行羯磨，从鸡咤山驱出阿湿婆富那婆娑比丘。阿湿婆富那婆娑比丘不得住鸡咤山。』这样唱说出来。
『大德僧！请听！这……见到且被听到。僧团举行羯磨，从鸡咤山驱出阿湿婆富那婆娑比丘。阿湿婆富那婆娑比丘不得住在鸡咤山。诸大德中，对在阿湿婆富那婆娑比丘不得住鸡咤山，并作驱出鸡咤山的羯磨，同意的沉默然，不同意的请说。我再说这事……乃至……三次说这事，大德僧！请听……请说。
对阿湿婆富那婆娑比丘，由僧团举行驱出鸡咤山的羯磨。阿湿婆富那婆娑比丘不得住鸡咤山。僧已经认可，因此默然，我这样理解。』」
（八）当时，以舍利弗目犍连为首的比丘众来到鸡咤山邑举行羯磨，将阿湿婆富那婆娑比丘驱出鸡咤山。阿湿婆富那婆娑比丘不得住鸡咤山。他由僧伽作驱出羯磨但不如法离去，不落发、不赎罪、不乞求诸比丘恕罪。〔却〕反而责骂诽谤〔诸比丘〕是随爱、随瞋、随痴、随怖的做恶行。〔然后〕或离开〔住处〕，或还俗。
诸比丘中少欲者……发难道：「为什么阿湿婆富那婆娑比丘由僧伽作驱出羯磨，但是不如法离去，不走免罪的道路，不乞求诸比丘恕罪；反责骂诽谤诸比丘是随爱、随瞋、随痴、随怖的做恶行，或离去或还俗呢？」
于是，诸比丘那这件事告诉了世尊。〔世尊说：〕「诸比丘！阿湿婆富那婆娑由僧伽举行驱出羯磨，而不如法离去……乃至……还俗吗？」「是的！世尊」世尊呵斥……乃至……诸比丘！你们应该这样念诵这学处──
如果比丘靠近村或城镇居住，做恶行污染俗家（子弟）。他的恶行被看见且被听到，被他污染的俗家也被看见且被听到。诸比丘可以对那比丘这么说：『尊者是恶行污染俗家者，尊者的恶行被看见且被听到，被尊者污染的俗家也被看见且被听到。尊者！请离去这住处！尊者！不得再住这里！』诸比丘这样说那比丘后，比丘对诸比丘这样说：『诸比丘是随爱、随瞋、随痴、随怖。对这种罪，或者驱逐，或者不驱逐。』诸比丘可以对那比丘这么说：『尊者！不要这么说，诸比丘不随爱、不随瞋、不随痴、不随怖。尊者用恶行污染俗家，尊者的恶行被看见且被听到，被尊者污染的俗家也被看见且被听到。尊者！离去这住处！尊者！不得再住这里。』
诸比丘对那比丘这么说，还固执的，诸比丘为了让那比丘舍弃执着，应该谏告三次。到第三次谏告时，如果舍弃还是善比丘，如果不舍就是僧残。
僧残十三（阿湿婆富那婆娑比丘的故事）
（一）那时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时，名为阿湿婆富那婆娑的无耻恶比丘，住在鸡咤山邑。他的行为是这样的不如法──自己植花树又教人植、自己洒水或教人洒、自己摘花或教人摘、自己结花或教人结、作一华茎的华鬘或教人作、作二华茎的华鬘或教人作、作如枝华茎的〔华鬘〕或教人作、作花环或教人作、作耳环或教人作、作头饰或教人作、作胸饰或教人作；他们为良家的妇、为良家的女、为良家的童女、为良家的媳妇、为良家的婢，运一华茎的华鬘或教人运、运二华茎的华鬘或教人运、运如枝华茎的华鬘或教人运、运花环或教人运、运耳环或教人运、运胸饰或教人运、运头饰或教人运；他们给贵家的妇、女、童女、媳妇、婢，同食一器、同饮一器、同坐一座、同卧一床、同卧一地毯、同卧一被盖、同卧一地毯被盖；在非时食、饮酒、挂华鬘、涂香油、或舞、或歌、或语、或戏乐、或他们也伴女人舞、女人以舞伴他们歌、女人以舞伴他们语、女人以舞伴他们戏乐、女人以歌伴他们舞……女人以语伴他们舞……女人以戏乐伴他们舞……女人以戏乐伴他们戏乐。
（二）沉迷于八目碁、或沉迷于十目碁、或玩无盘碁、跳间游戏、拔取、掷骰、棒打、看手相、抛球、叶笛、玩锄、倒立、玩风车、玩竹、玩车、玩弓、猜文字、猜他心、占签；或学象、学马、学车、学弓、学剑，又跑在象前、跑在马前、跑在车前，或跑去跑回、勇猛、拍手、摔角、拳斗；又在舞台上摊开僧伽梨，对舞女说：「妹子！在这上舞。」又喝采，又做种种恶行。
（三）当时，一比丘在迦尸结夏安居后，为了见世尊，前往舍卫城的途中，来到鸡咤山邑。当时，这比丘早晨穿着下衣，披着上衣拿着钵，为乞食进入鸡咤山邑，进退时瞻前顾后，手的屈伸整齐端庄，细目低视，威仪具足。众人见那比丘这么说：「这是谁？似懦弱而愚直，常无笑容。他来这，谁肯给他食物？我们等的尊者是阿湿婆富那婆娑这类人，温和可亲、有悦人的言语、满面笑容走路，说：『来！善来！』面容不是无表情，性格开朗自己开话头，说易解有趣的话，就应该给这种人食物。」一优婆塞见比丘在鸡咤山乞食，来到比丘面前顶礼，顶礼后说：「大德！得到食物了吗？」「贤者！没有得到食物。」「大德！来！请到我们家。」
（四）于是，优婆塞陪比丘来到自己家，供食后，这么说：「大德！你想要去哪里？」「贤者！我为了拜见世尊前往舍卫城。」「好，大德！代我礼敬世尊者双足，请这么说：『尊师！鸡咤山邑的住处被污染。鸡咤山居住的，名为阿湿婆富那婆娑是无耻的恶比丘，他有这样的的恶行……又做种种的非法行。尊师！众人先前有清净信心的，现在已不清净而且没有信心了；而且，之前有布施给僧团的事，现在已经中断了！善比丘离开，只住恶比丘。尊师！愿世尊派遣诸比丘在鸡咤山，重整鸡咤山的住处。』」
（五）「是！贤者！」比丘许诺优婆塞后，从座位上起来，朝着舍卫城出发。渐渐来到舍卫城祇树给孤独园，来到世尊住处。抵达后，礼敬世尊后坐在一边。和诸来客比丘相互亲切致意，这是诸佛世尊的常法。当时，世尊问这比丘：「比丘！诸事顺心如意吗？容易得食吗？长途而来不疲倦吗？你从哪里来的？」「世尊！诸事如意，容易得食，我长途而来不疲倦。世尊！我在迦尸住安居后，想来舍卫城见世尊，途中到了鸡咤山邑。世尊！当时，我早晨穿着下衣，披着上衣拿着钵，为乞食进入鸡咤山邑，一优婆塞见我在鸡咤山乞食，来到我面前顶礼，顶礼后说：「大德！得到食物了吗？」「贤者！没有得到食物。」「大德！来！请到我们家。」于是，世尊！优婆塞陪我来到自己家，供食后，这么说：「大德！你想要去哪里？」「贤者！我为了拜见世尊前往舍卫城。」『然……重整鸡咤山的住处。』世尊！我因此而来。」
（六）当时，世尊因为这件事召集比丘众问诸比丘，说：「诸比丘！真的有鸡咤山邑住的，名叫阿湿婆富那婆娑是无耻恶比丘，他们这样作恶──自己植华树……乃至……行种种非法行吗？诸比丘！先前清净而……住恶比丘吗？」「是的！世尊！」世尊呵斥道：「诸比丘！为什么那愚人做这样的恶行──自己植华树或教人植……乃至……行种种恶行呢？诸比丘！这不是让未信者生信……。」呵斥完、说法后，告诉舍利弗和目犍连，说：「舍利弗！你们去鸡咤山邑，前往阿湿婆富那婆娑比丘的住处，举行驱逐出鸡咤山的羯磨。因为他是你们弟子的缘故。」「世尊！我们如何给阿湿婆富那婆娑比丘举行驱出鸡咤山的羯磨呢？那比丘〔十分〕凶恶粗暴。」「这样，舍利弗！你们和众多比丘一起去。」「好！」舍利弗和目犍连对世尊允诺道。
（七）「诸比丘！可以这么做。先警告阿湿婆富那婆娑这种人；警告后，使他回忆；使他回忆后，让他自己坦白自己的罪过；自己坦白自己的罪过后，应该由一聪明贤能的比丘在僧众中唱说：
『大德僧！请听！这阿湿婆富那婆娑比丘秽污俗家做恶行，他的恶行被见到且被听到，被他所秽污的俗家也被见到且被听到。如果僧团觉得时机成熟，举行羯磨，从鸡咤山驱出阿湿婆富那婆娑比丘。阿湿婆富那婆娑比丘不得住鸡咤山。』这样唱说出来。
『大德僧！请听！这……见到且被听到。僧团举行羯磨，从鸡咤山驱出阿湿婆富那婆娑比丘。阿湿婆富那婆娑比丘不得住在鸡咤山。诸大德中，对在阿湿婆富那婆娑比丘不得住鸡咤山，并作驱出鸡咤山的羯磨，同意的沉默然，不同意的请说。我再说这事……乃至……三次说这事，大德僧！请听……请说。
对阿湿婆富那婆娑比丘，由僧团举行驱出鸡咤山的羯磨。阿湿婆富那婆娑比丘不得住鸡咤山。僧已经认可，因此默然，我这样理解。』」
（八）当时，以舍利弗目犍连为首的比丘众来到鸡咤山邑举行羯磨，将阿湿婆富那婆娑比丘驱出鸡咤山。阿湿婆富那婆娑比丘不得住鸡咤山。他由僧伽作驱出羯磨但不如法离去，不落发、不赎罪、不乞求诸比丘恕罪。〔却〕反而责骂诽谤〔诸比丘〕是随爱、随瞋、随痴、随怖的做恶行。〔然后〕或离开〔住处〕，或还俗。
诸比丘中少欲者……发难道：「为什么阿湿婆富那婆娑比丘由僧伽作驱出羯磨，但是不如法离去，不走免罪的道路，不乞求诸比丘恕罪；反责骂诽谤诸比丘是随爱、随瞋、随痴、随怖的做恶行，或离去或还俗呢？」
于是，诸比丘那这件事告诉了世尊。〔世尊说：〕「诸比丘！阿湿婆富那婆娑由僧伽举行驱出羯磨，而不如法离去……乃至……还俗吗？」「是的！世尊」世尊呵斥……乃至……诸比丘！你们应该这样念诵这学处──
如果比丘靠近村或城镇居住，做恶行污染俗家（子弟）。他的恶行被看见且被听到，被他污染的俗家也被看见且被听到。诸比丘可以对那比丘这么说：『尊者是恶行污染俗家者，尊者的恶行被看见且被听到，被尊者污染的俗家也被看见且被听到。尊者！请离去这住处！尊者！不得再住这里！』诸比丘这样说那比丘后，比丘对诸比丘这样说：『诸比丘是随爱、随瞋、随痴、随怖。对这种罪，或者驱逐，或者不驱逐。』诸比丘可以对那比丘这么说：『尊者！不要这么说，诸比丘不随爱、不随瞋、不随痴、不随怖。尊者用恶行污染俗家，尊者的恶行被看见且被听到，被尊者污染的俗家也被看见且被听到。尊者！离去这住处！尊者！不得再住这里。』
诸比丘对那比丘这么说，还固执的，诸比丘为了让那比丘舍弃执着，应该谏告三次。到第三次谏告时，如果舍弃还是善比丘，如果不舍就是僧残。
本周市场机会主要集中在有色资源，工业母机，钠电池、有机硅、以及焦炭、化工股上，前期热门赛道股经过一段时间调整后，本周也有一定反弹。
金粉群里本周收获最大的在有色资源股上，这个板块上周二开始“阳光”就在群里提醒大家要多下功夫，跌下来就是机会。特别强调了600961株冶集团还在底部，美女连涨“长虹”建议“全群跟”[嘻嘻]，如图1所示。
然后我们看笔者的指标，株冶当时一直在D区，NPR处于回落之中，但还没触底。笔者以前跟大家讲过NPR与红绿线，红绿柱结合的用法，那就是D区的股NPR触底后重新出红柱，然后NPR再拐头向上是个比较好的介入机会。
显然，8月17日并不是株冶最佳的介入时机，所以“阳光”也嘱付大家“跌下来是机会”，有心的朋友自然要把它放在自选股上跟踪了。
然后到上周四（8月19日），株冶的NPR触底了，股价正好回到10日均线上，收小阴线，但却是小红点信号，说明当天虽然收阴但还是多方力量占优的，当然优势也不明显。但当天出了S信号，这样，这一天自然也是不能轻举妄动，虽然事后来看，这天进去抄底最好，但是NPR触底之后有可能会躺底，再加上红柱不大只是小红点，又有S信号，所以，作为大多数跟风者来说，还是要象猎豹那样盯住猎物，耐心等待出击时机的来临再动手会比较好。
机会在上周五（8月20日）终于来了，株冶最后半小时拉起，出B点反包S点信号+小红柱，NPR也从触底快速拉高，完全符合笔者以前给大家讲的指标用法，如图2所示。
而上周五午评时笔者说过，若大盘30F出B点信号是可考虑买入的，所以那天下午上证破3400后跌不下去，到下午2点后30F出B点信号，到2点半这个B信号就固定住了，所以，群里很多高手就开始出击了，而株冶也正是2点后翻红，2点半后急速上拉的。笔者想，这不应该只是巧合吧[嘻嘻]（所以分享很重要），而株冶的30F及60F的B点信号是早于大盘的，在当天中午休市时便已经出B点信号了。
同样的信号也出在华辰装备上，如图3所示，它上周也是NPR触底后，股价正好回到量能阶梯带后，然后出小红柱，NPR拐头，再加B点信号，同时又红线上穿绿线进入C区，完全符合笔者的指标的，本周工业母机成为新热点被资金追捧，但大家看笔者的信号，龙头华辰装备实际在上周四就已经出信号了，说明资金已经提前进场了。
本周钠电池的表现也非常好，这个板块是金粉群中线持续跟踪的板块，“金粉238”，“快乐鸟”也多次分享提醒，这个板块经过前期上冲后，前一周基本上处于调整之中，但“快乐鸟”提醒的山东章鼓股虽然回打到30均线（有些股回到10日均线反弹，有些回到20日均线，有些回到30日均线甚至更低，所以从均线上是很难把握的，还是NPR指标可操作性强），但仍然在D区，然后上周三NPR开始触底，上周四NPR开始躺底（所以NPR触底不是马上就不跌的，故不要急着进，但可以开始跟踪，等它触底拐头），上周五NPR拐头了，作为中线跟踪的，这个信号是可以考虑了，然后到周一再出B点信号（图4）。唯一不足的是它的红绿柱信号表现一般，说明多空分岐还是比较大。这点也反映在“金粉238”分享的中线股600348华阳股份上，前期大涨后，前周持续出大绿柱，说明资金出逃很厉害，然后到上周四NPR触底，股价回打到20日线，上周五再躺底一天，本周一NPR拐头，但仍然是中大绿柱，直到周二才出重新出红柱+B点信号，然后本周也有不错表现，这二股金粉群里中线跟踪的朋友收获也挺大的，周四群里的红包雨就是华阳贡献的（图5）。
图6是003022联泓新科，这股也是“金粉238”分享的中线股，群里很多朋友在跟踪的，它的NPR指标是上周三开始触底的，然后上周四躺底，到上周五拐头上行+小红点，然后本周一出B点信号，周二出中红柱，所以这股很多朋友NPR触底拐头后进去，本周收获也是满满的。
除上面这些股外，卫士通（图7）、东南网架（图8）、甘化科工（图9）、恒星科技（图10）、芯能科技（图11）、中盐化工（图 12）、以及帝科股份、金石资源、巨化股份、鄂尔多斯、泉峰汽车、华自科技、光华科技、延安必康、科新电机、创世纪、隆华科技、兆新股份、盛新锂能、拓日新能等都是NPR触底后重新启动的。另外山西焦化、华东数控、华峰铝业、怡球资金等都是NPR接近触底后拐头再重新启动的。
正如金粉阳光”所说，“只要勤奋”，这些出信号的股你都是有机会发现的并有机会骑上的，本周金粉群里这么多人做到株冶，华阳、联泓、盛新锂能、恒星科技、巨化就是一个最好的说明，所以大家要努力，多下点功夫，多多分享，相信一定会有收获的。
说实在各路游资，都这么有钱了，还每天要花大量时间寻找潜在的出击对象，而我们现在都有软件了，有指标信号了，每天只要花1、2小时就可以找到符合要求的股票，那有什么理由不努力呢？[嘻嘻]而找到了好股，自己的力量有限，那有什么不理由不分享呢？[嘻嘻]
金粉群里本周收获最大的在有色资源股上，这个板块上周二开始“阳光”就在群里提醒大家要多下功夫，跌下来就是机会。特别强调了600961株冶集团还在底部，美女连涨“长虹”建议“全群跟”[嘻嘻]，如图1所示。
然后我们看笔者的指标，株冶当时一直在D区，NPR处于回落之中，但还没触底。笔者以前跟大家讲过NPR与红绿线，红绿柱结合的用法，那就是D区的股NPR触底后重新出红柱，然后NPR再拐头向上是个比较好的介入机会。
显然，8月17日并不是株冶最佳的介入时机，所以“阳光”也嘱付大家“跌下来是机会”，有心的朋友自然要把它放在自选股上跟踪了。
然后到上周四（8月19日），株冶的NPR触底了，股价正好回到10日均线上，收小阴线，但却是小红点信号，说明当天虽然收阴但还是多方力量占优的，当然优势也不明显。但当天出了S信号，这样，这一天自然也是不能轻举妄动，虽然事后来看，这天进去抄底最好，但是NPR触底之后有可能会躺底，再加上红柱不大只是小红点，又有S信号，所以，作为大多数跟风者来说，还是要象猎豹那样盯住猎物，耐心等待出击时机的来临再动手会比较好。
机会在上周五（8月20日）终于来了，株冶最后半小时拉起，出B点反包S点信号+小红柱，NPR也从触底快速拉高，完全符合笔者以前给大家讲的指标用法，如图2所示。
而上周五午评时笔者说过，若大盘30F出B点信号是可考虑买入的，所以那天下午上证破3400后跌不下去，到下午2点后30F出B点信号，到2点半这个B信号就固定住了，所以，群里很多高手就开始出击了，而株冶也正是2点后翻红，2点半后急速上拉的。笔者想，这不应该只是巧合吧[嘻嘻]（所以分享很重要），而株冶的30F及60F的B点信号是早于大盘的，在当天中午休市时便已经出B点信号了。
同样的信号也出在华辰装备上，如图3所示，它上周也是NPR触底后，股价正好回到量能阶梯带后，然后出小红柱，NPR拐头，再加B点信号，同时又红线上穿绿线进入C区，完全符合笔者的指标的，本周工业母机成为新热点被资金追捧，但大家看笔者的信号，龙头华辰装备实际在上周四就已经出信号了，说明资金已经提前进场了。
本周钠电池的表现也非常好，这个板块是金粉群中线持续跟踪的板块，“金粉238”，“快乐鸟”也多次分享提醒，这个板块经过前期上冲后，前一周基本上处于调整之中，但“快乐鸟”提醒的山东章鼓股虽然回打到30均线（有些股回到10日均线反弹，有些回到20日均线，有些回到30日均线甚至更低，所以从均线上是很难把握的，还是NPR指标可操作性强），但仍然在D区，然后上周三NPR开始触底，上周四NPR开始躺底（所以NPR触底不是马上就不跌的，故不要急着进，但可以开始跟踪，等它触底拐头），上周五NPR拐头了，作为中线跟踪的，这个信号是可以考虑了，然后到周一再出B点信号（图4）。唯一不足的是它的红绿柱信号表现一般，说明多空分岐还是比较大。这点也反映在“金粉238”分享的中线股600348华阳股份上，前期大涨后，前周持续出大绿柱，说明资金出逃很厉害，然后到上周四NPR触底，股价回打到20日线，上周五再躺底一天，本周一NPR拐头，但仍然是中大绿柱，直到周二才出重新出红柱+B点信号，然后本周也有不错表现，这二股金粉群里中线跟踪的朋友收获也挺大的，周四群里的红包雨就是华阳贡献的（图5）。
图6是003022联泓新科，这股也是“金粉238”分享的中线股，群里很多朋友在跟踪的，它的NPR指标是上周三开始触底的，然后上周四躺底，到上周五拐头上行+小红点，然后本周一出B点信号，周二出中红柱，所以这股很多朋友NPR触底拐头后进去，本周收获也是满满的。
除上面这些股外，卫士通（图7）、东南网架（图8）、甘化科工（图9）、恒星科技（图10）、芯能科技（图11）、中盐化工（图 12）、以及帝科股份、金石资源、巨化股份、鄂尔多斯、泉峰汽车、华自科技、光华科技、延安必康、科新电机、创世纪、隆华科技、兆新股份、盛新锂能、拓日新能等都是NPR触底后重新启动的。另外山西焦化、华东数控、华峰铝业、怡球资金等都是NPR接近触底后拐头再重新启动的。
正如金粉阳光”所说，“只要勤奋”，这些出信号的股你都是有机会发现的并有机会骑上的，本周金粉群里这么多人做到株冶，华阳、联泓、盛新锂能、恒星科技、巨化就是一个最好的说明，所以大家要努力，多下点功夫，多多分享，相信一定会有收获的。
说实在各路游资，都这么有钱了，还每天要花大量时间寻找潜在的出击对象，而我们现在都有软件了，有指标信号了，每天只要花1、2小时就可以找到符合要求的股票，那有什么理由不努力呢？[嘻嘻]而找到了好股，自己的力量有限，那有什么不理由不分享呢？[嘻嘻]
挽救多少人的生命根本就不是英国或者澳洲领导人的KPI。他们的KPI就是经济指标以及金主们的满意度（customer satisfaction）。所以当控制疫情的代价远远超过牺牲经济的代价时，多牺牲一些人就是最优方案了。可怜了一些澳洲医生，怎么都搞不懂为什么澳洲总理这么蠢，没有一点医学传染病防控常识，摆明了让大家去送死。他们其实不明白新冠疫情的防控根本就不是医学问题，而是政治问题。政客在任期间完成自己的KPI，退任后能拿到自己的bonus，就算圆满完成任务了。至于国家搞成什么样，民众是死是活，谁会在乎呢！
✋热门推荐